İsaguci Tercümesi ve Şerhi — Necati Günaydın

İslâm âlimleri Mantık ilmine özel bir önem atfederek bu ilme dair çok sayıda metin şerh ve haşiye kaleme almışlar ve medrese geleneği içerisinde yüzyıllarca bu eserleri okutmuşlardır Bu eserlerin başında kuşkusuz Esiruddin el Ebheri ö 663 1265 nin Mantık ilimlerine bir giriş olarak yazdığı Îsâgûcî adlı eseri gelmektedir Mantığın bütün konularının başarılı bir şekilde özetlendiği Îsâgûcî nin çok sayıda yazma nüshalarının bulunması ve metin üzerine yazılan şerh ve haşiyelerin fazlalılığı esere ne denli rağbet gösterildiğinin bir belgesidir Îsâgûcî Osmanlının son döneminde de büyük ilgi görmüştür Eserin çok sayıda tercümesinin yanı sıra Osmanlı Türkçesiyle birçok şerh de kaleme alınmıştır Îsâgûcî üzerine bu kadar fazla çalışma yapılmış olması kendine gösterilen ilginin yanı sıra konularının anlaşılır olmasıyla da bağlantılıdır Zira eserin bazı şerhlerinin mukaddimesinde bazı talebelerin Îsâgûcî yi anlamadıklarını beyan etmeleri üzerine müellifin şerhini yazdığı belirtilmektedir Bizi bu çalışmaya yönelten sebep de aynıdır Okurlarımıza sunduğumuz bu eserin ilk bölümü Îsâgûcî nin açıklamalı tercümesidir Bu sayede metni okuyanın elinde doğrudan metnin müşkil yerlerinin izahını içeren açıklamalar yer almaktadır Bu açıklamalar yapılırken Îsâgûcî nin en muteber şerh ve haşiyelerine dayanılarak anlaşılır bir şekilde hazırlanmıştır İkinci bölüm Mehmed Zuhdi Efendi nin Mürşidü l Mübtedî adlı Osmanlı Türkçesi ile kaleme alınmış Îsâgûcî şerhidir Tıpkıbasımına da yer verdiğimiz bu eser döneminde üç kez basılmıştır Mürşidü l Mübtedî Îsâgûcî metnini kelime anlamlı diyebileceğimiz yöntemle tercüme edilmiş olup giriş düzeyinde şerheden ve bazı faydalı Mantık bilgileri vererek okuyucuya bir Mantık temeli oluşturmayı hedefleyen kıymetli bir eserdir Bu çalışmada ayrıca Mantık terimleri sözlüğü de yer almaktadır Tanıtım Bülteninden

İslâm âlimleri Mantık ilmine özel bir önem atfederek bu ilme dair çok sayıda metin şerh ve haşiye kaleme almışlar ve medrese geleneği içerisinde yüzyıllarca bu eserleri okutmuşlardır Bu eserlerin başında kuşkusuz Esiruddin el Ebheri ö 663 1265 nin Mantık ilimlerine bir giriş olarak yazdığı Îsâgûcî adlı eseri gelmektedir Mantığın bütün konularının başarılı bir şekilde özetlendiği Îsâgûcî nin çok sayıda yazma nüshalarının bulunması ve metin üzerine yazılan şerh ve haşiyelerin fazlalılığı esere ne denli rağbet gösterildiğinin bir belgesidir Îsâgûcî Osmanlının son döneminde de büyük ilgi görmüştür Eserin çok sayıda tercümesinin yanı sıra Osmanlı Türkçesiyle birçok şerh de kaleme alınmıştır Îsâgûcî üzerine bu kadar fazla çalışma yapılmış olması kendine gösterilen ilginin yanı sıra konularının anlaşılır olmasıyla da bağlantılıdır Zira eserin bazı şerhlerinin mukaddimesinde bazı talebelerin Îsâgûcî yi anlamadıklarını beyan etmeleri üzerine müellifin şerhini yazdığı belirtilmektedir Bizi bu çalışmaya yönelten sebep de aynıdır Okurlarımıza sunduğumuz bu eserin ilk bölümü Îsâgûcî nin açıklamalı tercümesidir Bu sayede metni okuyanın elinde doğrudan metnin müşkil yerlerinin izahını içeren açıklamalar yer almaktadır Bu açıklamalar yapılırken Îsâgûcî nin en muteber şerh ve haşiyelerine dayanılarak anlaşılır bir şekilde hazırlanmıştır İkinci bölüm Mehmed Zuhdi Efendi nin Mürşidü l Mübtedî adlı Osmanlı Türkçesi ile kaleme alınmış Îsâgûcî şerhidir Tıpkıbasımına da yer verdiğimiz bu eser döneminde üç kez basılmıştır Mürşidü l Mübtedî Îsâgûcî metnini kelime anlamlı diyebileceğimiz yöntemle tercüme edilmiş olup giriş düzeyinde şerheden ve bazı faydalı Mantık bilgileri vererek okuyucuya bir Mantık temeli oluşturmayı hedefleyen kıymetli bir eserdir Bu çalışmada ayrıca Mantık terimleri sözlüğü de yer almaktadır

İslâm âlimleri Mantık ilmine özel bir önem atfederek bu ilme dair çok sayıda metin şerh ve haşiye kaleme almışlar ve medrese geleneği içerisinde yüzyıllarca bu eserleri okutmuşlardır Bu eserlerin başında kuşkusuz Esiruddin el Ebheri ö 663 1265 nin Mantık ilimlerine bir giriş olarak yazdığı Îsâgûcî adlı eseri gelmektedir Mantığın bütün konularının başarılı bir şekilde özetlendiği Îsâgûcî nin çok sayıda yazma nüshalarının bulunması ve metin üzerine yazılan şerh ve haşiyelerin fazlalılığı esere ne denli rağbet gösterildiğinin bir belgesidir Îsâgûcî Osmanlının son döneminde de büyük ilgi görmüştür Eserin çok sayıda tercümesinin yanı sıra Osmanlı Türkçesiyle birçok şerh de kaleme alınmıştır Îsâgûcî üzerine bu kadar fazla çalışma yapılmış olması kendine gösterilen ilginin yanı sıra konularının anlaşılır olmasıyla da bağlantılıdır Zira eserin bazı şerhlerinin mukaddimesinde bazı talebelerin Îsâgûcî yi anlamadıklarını beyan etmeleri üzerine müellifin şerhini yazdığı belirtilmektedir Bizi bu çalışmaya yönelten sebep de aynıdır Okurlarımıza sunduğumuz bu eserin ilk bölümü Îsâgûcî nin açıklamalı tercümesidir Bu sayede metni okuyanın elinde doğrudan metnin müşkil yerlerinin izahını içeren açıklamalar yer almaktadır Bu açıklamalar yapılırken Îsâgûcî nin en muteber şerh ve haşiyelerine dayanılarak anlaşılır bir şekilde hazırlanmıştır İkinci bölüm Mehmed Zuhdi Efendi nin Mürşidü l Mübtedî adlı Osmanlı Türkçesi ile kaleme alınmış Îsâgûcî şerhidir Tıpkıbasımına da yer verdiğimiz bu eser döneminde üç kez basılmıştır Mürşidü l Mübtedî Îsâgûcî metnini kelime anlamlı diyebileceğimiz yöntemle tercüme edilmiş olup giriş düzeyinde şerheden ve bazı faydalı Mantık bilgileri vererek okuyucuya bir Mantık temeli oluşturmayı hedefleyen kıymetli bir eserdir Bu çalışmada ayrıca Mantık terimleri sözlüğü de yer almaktadır

Kolektif tarafından kaleme alınan İsaguci Tercümesi ve Şerhi Büyüyen Ay Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İsaguci Tercümesi ve Şerhi Kolektif Kitap Özeti İslâm âlimleri Mantık ilmine özel bir önem atfederek bu ilme dair çok sayıda metin şerh ve haşiye kaleme almışlar ve medrese geleneği içerisinde yüzyıllarca bu eserleri okutmuşlardır Bu eserlerin başında kuşkusuz Esiruddin el Ebheri ö 663 1265 nin Mantık ilimlerine bir giriş olarak yazdığı Îsâgûcî adlı eseri gelmektedir Mantığın bütün konularının başarılı bir şekilde özetlendiği Îsâgûcî nin çok sayıda yazma nüshalarının bulunması ve metin üzerine yazılan şerh ve haşiyelerin fazlalılığı esere ne denli rağbet gösterildiğinin bir belgesidir Îsâgûcî Osmanlının son döneminde de büyük ilgi görmüştür Eserin çok sayıda tercümesinin yanı sıra Osmanlı Türkçesiyle birçok şerh de kaleme alınmıştır Îsâgûcî üzerine bu kadar fazla çalışma yapılmış olması kendine gösterilen ilginin yanı sıra konularının anlaşılır olmasıyla da bağlantılıdır Zira eserin bazı şerhlerinin mukaddimesinde bazı talebelerin Îsâgûcî yi anlamadıklarını beyan etmeleri üzerine müellifin şerhini yazdığı belirtilmektedir Bizi bu çalışmaya yönelten sebep de aynıdır Okurlarımıza sunduğumuz bu eserin ilk bölümü Îsâgûcînin açıklamalı tercümesidir Bu sayede metni okuyanın elinde doğrudan metnin müşkil yerlerinin izahını içeren açıklamalar yer almaktadır Bu açıklamalar yapılırken Îsâgûcî nin en muteber şerh ve haşiyelerine dayanılarak anlaşılır bir şekilde hazırlanmıştır İkinci bölüm Mehmed Zuhdi Efendi nin Mürşidü l Mübtedî adlı Osmanlı Türkçesi ile kaleme alınmış Îsâgûcî şerhidir Tıpkıbasımına da yer verdiğimiz bu eser döneminde üç kez basılmıştır Mürşidü l Mübtedî Îsâgûcî metnini kelime anlamlı diyebileceğimiz yöntemle tercüme edilmiş olup giriş düzeyinde şerheden ve bazı faydalı Mantık bilgileri vererek okuyucuya bir Mantık temeli oluşturmayı hedefleyen kıymetli bir eserdir Bu çalışmada ayrıca Mantık terimleri sözlüğü de yer almaktadır Yayınevi Büyüyen Ay Yayınları Yazar Kolektif Sayfa 224 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2023 Barkod 9786256394162 Kategori Araştırma İnceleme Diğer İslam Kitapları

İslâm âlimleri Mantık ilmine özel bir önem atfederek bu ilme dair çok sayıda metin şerh ve haşiye kaleme almışlar ve medrese geleneği içerisinde yüzyıllarca bu eserleri okutmuşlardır Bu eserlerin başında kuşkusuz Esiruddin el Ebheri ö 663 1265 nin Mantık ilimlerine bir giriş olarak yazdığı Îsâgûcî adlı eseri gelmektedir Mantığın bütün konularının başarılı bir şekilde özetlendiği Îsâgûcî nin çok sayıda yazma nüshalarının bulunması ve metin üzerine yazılan şerh ve haşiyelerin fazlalılığı esere ne denli rağbet gösterildiğinin bir belgesidir Îsâgûcî Osmanlının son döneminde de büyük ilgi görmüştür Eserin çok sayıda tercümesinin yanı sıra Osmanlı Türkçesiyle birçok şerh de kaleme alınmıştır Îsâgûcî üzerine bu kadar fazla çalışma yapılmış olması kendine gösterilen ilginin yanı sıra konularının anlaşılır olmasıyla da bağlantılıdır Zira eserin bazı şerhlerinin mukaddimesinde bazı talebelerin Îsâgûcî yi anlamadıklarını beyan etmeleri üzerine müellifin şerhini yazdığı belirtilmektedir Bizi bu çalışmaya yönelten sebep de aynıdır Okurlarımıza sunduğumuz bu eserin ilk bölümü Îsâgûcî nin açıklamalı tercümesidir Bu sayede metni okuyanın elinde doğrudan metnin müşkil yerlerinin izahını içeren açıklamalar yer almaktadır Bu açıklamalar yapılırken Îsâgûcî nin en muteber şerh ve haşiyelerine dayanılarak anlaşılır bir şekilde hazırlanmıştır İkinci bölüm Mehmed Zuhdi Efendi nin Mürşidü l Mübtedî adlı Osmanlı Türkçesi ile kaleme alınmış Îsâgûcî şerhidir Tıpkıbasımına da yer verdiğimiz bu eser döneminde üç kez basılmıştır Mürşidü l Mübtedî Îsâgûcî metnini kelime anlamlı diyebileceğimiz yöntemle tercüme edilmiş olup giriş düzeyinde şerheden ve bazı faydalı Mantık bilgileri vererek okuyucuya bir Mantık temeli oluşturmayı hedefleyen kıymetli bir eserdir Bu çalışmada ayrıca Mantık terimleri sözlüğü de yer almaktadır Tanıtım Bülteninden