İsimsiz Bir Anı Defteri — Mehmet Yasin Sülüten

Şeytan herkesi farklı şekillerde kandırır Kimisini elmayla Kimisini aileyle Kimisini de iç sesiyle En çok raslanansa iç sestir Herkes kendi kendiyle çelişir Herkes içten içe herkesten farklı olduğunu zanneder Böyle olmasını sağlayan ise içimizdeki şeytandır Bu şeytana nefs diyen de var özgür irade ya da iç ses diyen de İşin aslı kimsenin kimseden bir farkı yok Hikâyedeki şahıs bunu içindeki firtına olarak tanımlıyor ve o fırtınaya kapılıp gittiğimizde bizi gerçeklerin olduğu ve yaşandığı en berrak yere götürüyor benliğimize Ve o benlik en sonunda insanın eline ya bir silah tutuşturuyor ya da neşter

Şeytan herkesi farklı şekillerde kandırır Kimisini elmayla Kimisini aileyle Kimisini de iç sesiyle En çok raslanansa iç sestir Herkes kendi kendiyle çelişir Herkes içten içe herkesten farklı olduğunu zanneder Böyle olmasını sağlayan ise içimizdeki şeytandır Bu şeytana nefs diyen de var özgür irade ya da iç ses diyen de İşin aslı kimsenin kimseden bir farkı yok Hikâyedeki şahıs bunu içindeki firtına olarak tanımlıyor ve o fırtınaya kapılıp gittiğimizde bizigerçeklerin olduğu ve yaşandığı en berrak yere götürüyor benliğimize Ve o benlik en sonunda insanın eline ya bir silah tutuşturuyorya da neşter

Şeytan herkesi farklı şekillerde kandırır Kimisini elmayla Kimisini aileyle Kimisini de iç sesiyle En çok raslanansa iç sestir Herkes kendi kendiyle çelişir Herkes içten içe herkesten farklı olduğunu zanneder Böyle olmasını sağlayan ise içimizdeki şeytandır Bu şeytana nefs diyen de var özgür irade ya da iç ses diyen de İşin aslı kimsenin kimseden bir farkı yok Hikâyedeki şahıs bunu içindeki firtına olarak tanımlıyor ve o fırtınaya kapılıp gittiğimizde bizi gerçeklerin olduğu ve yaşandığı en berrak yere götürüyor benliğimize Ve o benlik en sonunda insanın eline ya bir silah tutuşturuyor ya da neşter

Şeytan herkesi farklı şekillerde kandırır Kimisini elmayla Kimisini aileyle Kimisini de iç sesiyle En çok raslanansa iç sestir Herkes kendi kendiyle çelişir Herkes içten içe herkesten farklı olduğunu zanneder Böyle olmasını sağlayan ise içimizdeki şeytandır Bu şeytana nefs diyen de var özgür irade ya da iç ses diyen de İşin aslı kimsenin kimseden bir farkı yok Hikâyedeki şahıs bunu içindeki firtına olarak tanımlıyor ve o fırtınaya kapılıp gittiğimizde bizi gerçeklerin olduğu ve yaşandığı en berrak yere götürüyor benliğimize Ve o benlik en sonunda insanın eline ya bir silah tutuşturuyor ya da neşter

Şeytan herkesi farklı şekillerde kandırır Kimisini elmayla Kimisini aileyle Kimisini de iç sesiyle En çok raslanansa iç sestir Herkes kendi kendiyle çelişir Herkes içten içe herkesten farklı olduğunu zanneder Böyle olmasını sağlayan ise içimizdeki şeytandır Bu şeytana nefs diyen de var özgür irade ya da iç ses diyen de İşin aslı kimsenin kimseden bir farkı yok Hikâyedeki şahıs bunu içindeki firtına olarak tanımlıyor ve o fırtınaya kapılıp gittiğimizde bizigerçeklerin olduğu ve yaşandığı en berrak yere götürüyor benliğimize Ve o benlik en sonunda insanın eline ya bir silah tutuşturuyorya da neşter