İslam Ahlak Esasları ve Felsefesi — Bayram Ali Çetinkaya

Ruh ve maddeden teşekkül eden insan erdem ve erdemsizliklerin de fâili durumundadır Bir başka ifadeyle erdem ve haz arasında varlığını gerçekleştiren insan için ahlâkî prensipleri hayat rehberi haline getirmek bir varoluş sorunudur Felsefenin hikmetin pratik yönünün önemli bir parçası ahlâktır Ahlâk felsefesi tek bir bakışın hâkim olmadığı bir gerçeklik alanıdır Farklı bakış açıları ahlâk felsefenin zenginliği olarak değerlendirilmelidir Bununla birlikte ahlâk felsefesi içinde İslâm ahlâk felsefesi din ve vahiy eksenli bir düşünceyi de beraberinde getirmektedir Kutsal ve değerin en yüksek amacı olan mutluluk erdemlerle süslenmiş bir hayat felsefesini uygulamakla kazanılır Hüzün ve mutsuzluğun olmadığı bir hayat insanların yaşama sevinç ve isteklerini arttırarak kaliteli bir ömrü sunmaktadır Bu ömür içinde üzüntü hüzün çile ve ıstırabın olmaması erdemlerin her zaman ve mekânda yaşanmasıyla mümkündür İslâm Ahlâk Esasları ve Felsefesi kitabı bu konular üzerinden bir ahlâk öğretisini hatırlatmayı öne çıkarırken bunun bir ütopya olmadığını da göstermeye gayret etmektedir Bunu yaparken İslâm ahlâk esasları ve felsefesinin öncelikle teorik nazarî kısmını akabinde ise pratik uygulanabilir sahasını irdelemeye ve yansıtmaya çalışmaktadır

Ruh ve maddeden teşekkül eden insan erdem ve erdemsizliklerin de fâili durumundadır Bir başka ifadeyle erdem ve haz arasında varlığını gerçekleştiren insan için ahlâkî prensipleri hayat rehberi haline getirmek bir varoluş sorunudur Felsefenin hikmetin pratik yönünün önemli bir parçası ahlâktır Ahlâk felsefesi tek bir bakışın hâkim olmadığı bir gerçeklik alanıdır Farklı bakış açıları ahlâk felsefenin zenginliği olarak değerlendirilmelidir Bununla birlikte ahlâk felsefesi içinde İslâm ahlâk felsefesi din ve vahiy eksenli bir düşünceyi de beraberinde getirmektedir Kutsal ve değerin en yüksek amacı olan mutluluk erdemlerle süslenmiş bir hayat felsefesini uygulamakla kazanılır Hüzün ve mutsuzluğun olmadığı bir hayat insanların yaşama sevinç ve isteklerini arttırarak kaliteli bir ömrü sunmaktadır Bu ömür içinde üzüntü hüzün çile ve ıstırabın olmaması erdemlerin her zaman ve mekânda yaşanmasıyla mümkündür İslâm Ahlâk Esasları ve Felsefesi kitabı bu konular üzerinden bir ahlâk öğretisini hatırlatmayı öne çıkarırken bunun bir ütopya olmadığını da göstermeye gayret etmektedir Bunu yaparken İslâm ahlâk esasları ve felsefesinin öncelikle teorik nazarî kısmını akabinde ise pratik uygulanabilir sahasını irdelemeye ve yansıtmaya çalışmaktadır

Ruh ve maddeden teşekkül eden insan erdem ve erdemsizliklerin de fâili durumundadır Bir başkaifadeyle erdem ve haz arasında varlığını gerçekleştiren insan için ahlâkî prensipleri hayat rehberi halinegetirmek bir varoluş sorunudur Felsefenin hikmetin pratik yönünün önemli bir parçası ahlaktır Ahlak felsefesi tek bir bakışınhakim olmadığı bir gerçeklik alanıdır Farklı bakış açıları ahlâk felsefenin zenginliği olarakdeğerlendirilmelidir Bununla birlikte ahlâk felsefesi içinde İslam ahlak felsefesi din ve vahiy eksenli birdüşünceyi de beraberinde getirmektedir Kutsal ve değerin en yüksek amacı olan mutluluk erdemlerle süslenmiş bir hayat felsefesiniuygulamakla kazanılır Hüzün ve mutsuzluğun olmadığı bir hayat insanların yaşama sevinç ve istekleriniarttırarak kaliteli bir ömrü sunmaktadır Bu ömür içinde üzüntü hüzün çile ve ıstırabın olmaması erdemlerin her zaman ve mekanda yaşanmasıyla mümkündür İslam Ahlak Esasları ve Felsefesi kitabı bu konular üzerinden bir ahlak öğretisini hatırlatmayı öneçıkarırken bunun bir ütopya olmadığını da göstermeye gayret etmektedir Bunu yaparken İslam ahlakesasları ve felsefesinin öncelikle teorik nazari kısmını akabinde ise pratik uygulanabilir sahasınıirdelemeye ve yansıtmaya çalışmaktadır

Ruh ve maddeden teşekkül eden insan erdem ve erdemsizliklerin de fâili durumundadır Bir başka ifadeyle erdem ve haz arasında varlığını gerçekleştiren insan için ahlâkî prensipleri hayat rehberi haline getirmek bir varoluş sorunudur Felsefenin hikmetin pratik yönünün önemli bir parçası ahlâktır Ahlâk felsefesi tek bir bakışın hâkim olmadığı bir gerçeklik alanıdır Farklı bakış açıları ahlâk felsefenin zenginliği olarak değerlendirilmelidir Bununla birlikte ahlâk felsefesi içinde İslâm ahlâk felsefesi din ve vahiy eksenli bir düşünceyi de beraberinde getirmektedir Kutsal ve değerin en yüksek amacı olan mutluluk erdemlerle süslenmiş bir hayat felsefesini uygulamakla kazanılır Hüzün ve mutsuzluğun olmadığı bir hayat insanların yaşama sevinç ve isteklerini arttırarak kaliteli bir ömrü sunmaktadır Bu ömür içinde üzüntü hüzün çile ve ıstırabın olmaması erdemlerin her zaman ve mekânda yaşanmasıyla mümkündür İslâm Ahlâk Esasları ve Felsefesi kitabı bu konular üzerinden bir ahlâk öğretisini hatırlatmayı öne çıkarırken bunun bir ütopya olmadığını da göstermeye gayret etmektedir Bunu yaparken İslâm ahlâk esasları ve felsefesinin öncelikle teorik nazarî kısmını akabinde ise pratik uygulanabilir sahasını irdelemeye ve yansıtmaya çalışmaktadır

Ruh ve maddeden teşekkül eden insan erdem ve erdemsizliklerin de fâili durumundadır Bir başka ifadeyle erdem ve haz arasında varlığını gerçekleştiren insan için ahlâkî prensipleri hayat rehberi haline getirmek bir varoluş sorunudur Felsefenin hikmetin pratik yönünün önemli bir parçası ahlaktır Ahlak felsefesi tek bir bakışın hakim olmadığı bir gerçeklik alanıdır Farklı bakış açıları ahlâk felsefenin zenginliği olarak değerlendirilmelidir Bununla birlikte ahlâk felsefesi içinde İslam ahlak felsefesi din ve vahiy eksenli bir düşünceyi de beraberinde getirmektedir Kutsal ve değerin en yüksek amacı olan mutluluk erdemlerle süslenmiş bir hayat felsefesini uygulamakla kazanılır Hüzün ve mutsuzluğun olmadığı bir hayat insanların yaşama sevinç ve isteklerini arttırarak kaliteli bir ömrü sunmaktadır Bu ömür içinde üzüntü hüzün çile ve ıstırabın olmaması erdemlerin her zaman ve mekanda yaşanmasıyla mümkündür İslam Ahlak Esasları ve Felsefesi kitabı bu konular üzerinden bir ahlak öğretisini hatırlatmayı öne çıkarırken bunun bir ütopya olmadığını da göstermeye gayret etmektedir Bunu yaparken İslam ahlak esasları ve felsefesinin öncelikle teorik nazari kısmını akabinde ise pratik uygulanabilir sahasını irdelemeye ve yansıtmaya çalışmaktadır Yazar Bayram Ali Çetinkaya Sayfa Sayısı 528 Çeviri Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Aralık 2019 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00