İslam Coğrafyasında Mecûsiler Emeviler in Sonuna Kadar — Cahid Kara

İslâm Coğrafyasında Mecûsîler Emevîler in Sonuna Kadar adlı bu çalışma ilgili dönemde dinî siyasî sosyo ekonomik ve diğer çeşitli alanlarda Müslüman Mecûsî ilişkilerini ele almaktadır Bu çalışmanın gayesi özellikle bazı oryantalist yazarların Mecûsîler in Müslümanlar tarafından zorla İslâmlaştırıldığı tehcir edildiği âteşkedelerinin tahrip edilip camilere çevrildiği şeklindeki iddialarının bilimsel bir zemine dayanıp dayanmadığını tetkik etmektir İslâm ın doğduğu sırada İran ve Orta Asya da yaşayan Mecûsîler ilk dönem gerçekleştirilen fetihler sonucunda İslâm hakimiyetine girmişlerdir Yapılan barış antlaşmaları sonucunda cizye ödemekle ehl i zimme olarak kabul edilmişler ve diğer gayr i müslim tebaa gibi tevarüs edegeldikleri dinî ve kültürel geleneklerini icra ve muhafaza haklarına sahip olmuşlardır Kendilerine herhangi bir şiddet uygulanmamış asimilasyona uğramamışlar ve Müslüman toplumla birlikte yaşayarak sosyal hayatın beraberinde getirdiği artı ve eksileri birlikte paylaşmışlardır Kısacası Müslümanların Mecûsî halklarla ilişkilerinin İslâm ın temel ilkelerinden olan inançlara saygı ve özgürlük ekseninde gerçekleştiğini gördüğümüz bu çalışmamızda oryantalistlerin en azından mezkur dönemle ilgili iddialarının bilimsel dayanaktan yoksun olduğu orta çıkmaktadır

İslam Coğrafyasında Mecusiler Emeviler in Sonuna Kadar adlı bu çalışma ilgili dönemde dini siyasi sosyo ekonomik ve diğer çeşitli alanlarda Müslüman Mecusi ilişkilerini ele almaktadır Bu çalışmanın gayesi özellikle bazı oryantalist yazarların Mecusiler in Müslümanlar tarafından zorla İslamlaştırıldığı tehcir edildiği ateşkedelerinin tahrip edilip camilere çevrildiği şeklindeki iddialarının bilimsel bir zemine dayanıp dayanmadığını tetkik etmektir İslam ın doğduğu sırada İran ve Orta Asya da yaşayan Mecusiler ilk dönem gerçekleştirilen fetihler sonucunda İslam hakimiyetine girmişlerdir Yapılan barış antlaşmaları sonucunda cizye ödemekle ehl i zimme olarak kabul edilmişler ve diğer gayr i müslim tebaa gibi tevarüs edegeldikleri dinî ve kültürel geleneklerini icra ve muhafaza haklarına sahip olmuşlardır Kendilerine herhangi bir şiddet uygulanmamış asimilasyona uğramamışlar ve Müslüman toplumla birlikte yaşayarak sosyal hayatın beraberinde getirdiği artı ve eksileri birlikte paylaşmışlardır Kısacası Müslümanların Mecusi halklarla ilişkilerinin İslam ın temel ilkelerinden olan inançlara saygı ve özgürlük ekseninde gerçekleştiğini gördüğümüz bu çalışmamızda oryantalistlerin en azından mezkur dönemle ilgili iddialarının bilimsel dayanaktan yoksun olduğu orta çıkmaktadır Yazar Cahid Kara Sayfa Sayısı 352 Çeviri Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Mart 2015 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

İslâm Coğrafyasında Mecûsîler Emevîler in Sonuna Kadar adlı bu çalışma ilgili dönemde dinî siyasî sosyo ekonomik ve diğer çeşitli alanlarda Müslüman Mecûsî ilişkilerini ele almaktadır Bu çalışmanın gayesi özellikle bazı oryantalist yazarların Mecûsîler in Müslümanlar tarafından zorla İslâmlaştırıldığı tehcir edildiği âteşkedelerinin tahrip edilip camilere çevrildiği şeklindeki iddialarının bilimsel bir zemine dayanıp dayanmadığını tetkik etmektir İslâm ın doğduğu sırada İran ve Orta Asya da yaşayan Mecûsîler ilk dönem gerçekleştirilen fetihler sonucunda İslâm hakimiyetine girmişlerdir Yapılan barış antlaşmaları sonucunda cizye ödemekle ehl i zimme olarak kabul edilmişler ve diğer gayr i müslim tebaa gibi tevarüs edegeldikleri dinî ve kültürel geleneklerini icra ve muhafaza haklarına sahip olmuşlardır Kendilerine herhangi bir şiddet uygulanmamış asimilasyona uğramamışlar ve Müslüman toplumla birlikte yaşayarak sosyal hayatın beraberinde getirdiği artı ve eksileri birlikte paylaşmışlardır Kısacası Müslümanların Mecûsî halklarla ilişkilerinin İslâm ın temel ilkelerinden olan inançlara saygı ve özgürlük ekseninde gerçekleştiğini gördüğümüz bu çalışmamızda oryantalistlerin en azından mezkur dönemle ilgili iddialarının bilimsel dayanaktan yoksun olduğu orta çıkmaktadır

İslam Coğrafyasında Mecusiler Emeviler in Sonuna Kadar adlı bu çalışma ilgili dönemde dini siyasi sosyo ekonomik ve diğer çeşitli alanlarda Müslüman Mecusi ilişkilerini ele almaktadır Bu çalışmanın gayesi özellikle bazı oryantalist yazarların Mecusiler in Müslümanlar tarafından zorla İslamlaştırıldığı tehcir edildiği ateşkedelerinin tahrip edilip camilere çevrildiği şeklindeki iddialarının bilimsel bir zemine dayanıp dayanmadığını tetkik etmektir İslam ın doğduğu sırada İran ve Orta Asya da yaşayan Mecusiler ilk dönem gerçekleştirilen fetihler sonucunda İslam hakimiyetine girmişlerdir Yapılan barış antlaşmaları sonucunda cizye ödemekle ehl i zimme olarak kabul edilmişler ve diğer gayr i müslim tebaa gibi tevarüs edegeldikleri dinî ve kültürel geleneklerini icra ve muhafaza haklarına sahip olmuşlardır Kendilerine herhangi bir şiddet uygulanmamış asimilasyona uğramamışlar ve Müslüman toplumla birlikte yaşayarak sosyal hayatın beraberinde getirdiği artı ve eksileri birlikte paylaşmışlardır Kısacası Müslümanların Mecusi halklarla ilişkilerinin İslam ın temel ilkelerinden olan inançlara saygı ve özgürlük ekseninde gerçekleştiğini gördüğümüz bu çalışmamızda oryantalistlerin en azından mezkur dönemle ilgili iddialarının bilimsel dayanaktan yoksun olduğu orta çıkmaktadır

İslam Coğrafyasında Mecusiler Emeviler in Sonuna Kadar adlı bu çalışma ilgili dönemde dini siyasi sosyo ekonomik ve diğer çeşitli alanlarda Müslüman Mecusi ilişkilerini ele almaktadır Bu çalışmanın gayesi özellikle bazı oryantalist yazarların Mecusiler in Müslümanlar tarafından zorla İslamlaştırıldığı tehcir edildiği ateşkedelerinin tahrip edilip camilere çevrildiği şeklindeki iddialarının bilimsel bir zemine dayanıp dayanmadığını tetkik etmektir İslam ın doğduğu sırada İran ve Orta Asya da yaşayan Mecusiler ilk dönem gerçekleştirilen fetihler sonucunda İslam hakimiyetine girmişlerdir Yapılan barış antlaşmaları sonucunda cizye ödemekle ehl i zimme olarak kabul edilmişler ve diğer gayr i müslim tebaa gibi tevarüs edegeldikleri dinî ve kültürel geleneklerini icra ve muhafaza haklarına sahip olmuşlardır Kendilerine herhangi bir şiddet uygulanmamış asimilasyona uğramamışlar ve Müslüman toplumla birlikte yaşayarak sosyal hayatın beraberinde getirdiği artı ve eksileri birlikte paylaşmışlardır Kısacası Müslümanların Mecusi halklarla ilişkilerinin İslam ın temel ilkelerinden olan inançlara saygı ve özgürlük ekseninde gerçekleştiğini gördüğümüz bu çalışmamızda oryantalistlerin en azından mezkur dönemle ilgili iddialarının bilimsel dayanaktan yoksun olduğu orta çıkmaktadır