İslam Dininin Felsefesi — Dureyd Abdulkadir Nuri

Din Felsefesi 18 Yüzyıldaki Rönesans tan sonraki süreçte ilk olarak Avrupa da öğretilmeye başlanmıştır ve maksadı dinin değerlendirilmesinde aklı kullanmaktır Avrupalı filozoflar dinin kendisini akıl ve ahlak önünde aklaması ve temize çıkarması yönünde çağrı yapmışlardır Bu durum Ortaçağ Avrupasında kilise ile bilim arasındaki mücadelenin sonucudur Müslüman olan doğuda ise bilimle din ve din âlimleri daima uzlaşı içinde olmuşlardır İslam a göre Allah Hakîm dir Peygamberimiz Hz Muhammed de Hakîm dir Allah onu insanlara kitap ve hikmeti öğretmek üzere göndermiştir İslam da hikmet müminin yitiği olarak kabul edilmiştir Felsefe hikmet sevgisi demek olduğuna ve hikmet de bir şeyin hakikatini bilmek anlamına geldiğine göre İslam da hakikati bilmekten daha üstün bir şey aklın nurunu kullanmanın yanı sıra vahyin ve dinin nurunu kullanmaktan daha faziletli bir iş yoktur Bu eser gerek Arap âleminde ve gerek diğer Müslüman ülkelerde İslam Dini Felsefesi alanında yapılmış ilk ve özgün bir çalışmadır Kitapta İslam da Allah Kuran ı Kerim Peygamberlik ve Peygamberler İnsan ve İbadet felsefesi ve diğer konuların felsefi tahlilleri yer almakta olup yazılış amacı ise faziletin şefkat ve güzel ahlakın yaygınlaştırılması ve İslam ın yaşandığı bütün toplumlarda görülen aşırılıkların sona erdirilmesidir Bu eserin müellifi kırk sene üniversitelerde öğretim üyeliği yapmıştır Musul da Üstâz ı Evvel ünvanına layık görülmüştür Öğretim üyeliği hayatının son altı senesini Gaziantep Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde çalışarak geçirmiştir On altı adet basılmış ve yayımlanmış kitabı ve seksenden fazla neşredilmiş ilmi makalesi vardır Altmıştan fazla doktora ve yüksek lisans tezi yönetmiştir İslam Medeniyeti İslam Tarihi Eğitim ve İktisat gibi alanlarda pek çok bilimsel katkıları olmuştur

Dureyd Abdulkadir Nuri tarafından kaleme alınan İslam Dininin Felsefesi Astana Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İslam Dininin Felsefesi Dureyd Abdulkadir Nuri Kitap Özeti Din Felsefesi 18 Yüzyıldaki Rönesans tan sonraki süreçte ilk olarak Avrupa da öğretilmeye başlanmıştır ve maksadı dinin değerlendirilmesinde aklı kullanmaktır Avrupalı filozoflar dinin kendisini akıl ve ahlak önünde aklaması ve temize çıkarması yönünde çağrı yapmışlardır Bu durum Ortaçağ Avrupasında kilise ile bilim arasındaki mücadelenin sonucudur Müslüman olan doğuda ise bilimle din ve din âlimleri daima uzlaşı içinde olmuşlardır İslam a göre Allah Hakîm dir Peygamberimiz Hz Muhammed de Hakîm dir Allah onu insanlara kitap ve hikmeti öğretmek üzere göndermiştir İslam da hikmet müminin yitiği olarak kabul edilmiştir Felsefe hikmet sevgisi demek olduğuna ve hikmet de bir şeyin hakikatini bilmek anlamına geldiğine göre İslam da hakikati bilmekten daha üstün bir şey aklın nurunu kullanmanın yanı sıra vahyin ve dinin nurunu kullanmaktan daha faziletli bir iş yoktur Bu eser gerek Arap âleminde ve gerek diğer Müslüman ülkelerde İslam Dini Felsefesi alanında yapılmış ilk ve özgün bir çalışmadır Kitapta İslam da Allah Kuran ı Kerim Peygamberlik ve Peygamberler İnsan ve İbadet felsefesi ve diğer konuların felsefi tahlilleri yer almakta olup yazılış amacı ise faziletin şefkat ve güzel ahlakın yaygınlaştırılması ve İslam ın yaşandığı bütün toplumlarda görülen aşırılıkların sona erdirilmesidir Bu eserin müellifi kırk sene üniversitelerde öğretim üyeliği yapmıştır Musul da Üstâz ı Evvel ünvanına layık görülmüştür Öğretim üyeliği hayatının son altı senesini Gaziantep Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde çalışarak geçirmiştir On altı adet basılmış ve yayımlanmış kitabı ve seksenden fazla neşredilmiş ilmi makalesi vardır Altmıştan fazla doktora ve yüksek lisans tezi yönetmiştir İslam Medeniyeti İslam Tarihi Eğitim ve İktisat gibi alanlarda pek çok bilimsel katkıları olmuştur Yayınevi Astana Yayınları Yazar Dureyd Abdulkadir Nuri Sayfa 161 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Şubat 2021 Barkod 9786257890762 Kategori Araştırma İnceleme Din Felsefesi

Din Felsefesi 18 Yüzyıldaki Rönesans tan sonraki süreçte ilk olarak Avrupa da öğretilmeye başlanmıştır ve maksadı dinin değerlendirilmesinde aklı kullanmaktır Avrupalı filozoflar dinin kendisini akıl ve ahlak önünde aklaması ve temize çıkarması yönünde çağrı yapmışlardır Bu durum Ortaçağ Avrupasında kilise ile bilim arasındaki mücadelenin sonucudur Müslüman olan doğuda ise bilimle din ve din âlimleri daima uzlaşı içinde olmuşlardır İslam a göre Allah Hakîm dir Peygamberimiz Hz Muhammed de Hakîm dir Allah onu insanlara kitap ve hikmeti öğretmek üzere göndermiştir İslam da hikmet müminin yitiği olarak kabul edilmiştir Felsefe hikmet sevgisi demek olduğuna ve hikmet de bir şeyin hakikatini bilmek anlamına geldiğine göre İslam da hakikati bilmekten daha üstün bir şey aklın nurunu kullanmanın yanı sıra vahyin ve dinin nurunu kullanmaktan daha faziletli bir iş yoktur Bu eser gerek Arap âleminde ve gerek diğer Müslüman ülkelerde İslam Dini Felsefesi alanında yapılmış ilk ve özgün bir çalışmadır Kitapta İslam da Allah Kuran ı Kerim Peygamberlik ve Peygamberler İnsan ve İbadet felsefesi ve diğer konuların felsefi tahlilleri yer almakta olup yazılış amacı ise faziletin şefkat ve güzel ahlakın yaygınlaştırılması ve İslam ın yaşandığı bütün toplumlarda görülen aşırılıkların sona erdirilmesidir Bu eserin müellifi kırk sene üniversitelerde öğretim üyeliği yapmıştır Musul da Üstâz ı Evvel ünvanına layık görülmüştür Öğretim üyeliği hayatının son altı senesini Gaziantep Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde çalışarak geçirmiştir On altı adet basılmış ve yayımlanmış kitabı ve seksenden fazla neşredilmiş ilmi makalesi vardır Altmıştan fazla doktora ve yüksek lisans tezi yönetmiştir İslam Medeniyeti İslam Tarihi Eğitim ve İktisat gibi alanlarda pek çok bilimsel katkıları olmuştur

Din Felsefesi 18 Yüzyıldaki Rönesans tan sonraki süreçte ilk olarak Avrupa da öğretilmeye başlanmıştır ve maksadı dinin değerlendirilmesinde aklı kullanmaktır Avrupalı filozoflar dinin kendisini akıl ve ahlak önünde aklaması ve temize çıkarması yönünde çağrı yapmışlardır Bu durum Ortaçağ Avrupasında kilise ile bilim arasındaki mücadelenin sonucudur Müslüman olan doğuda ise bilimle din ve din âlimleri daima uzlaşı içinde olmuşlardır İslam a göre Allah Hakîm dir Peygamberimiz Hz Muhammed de Hakîm dir Allah onu insanlara kitap ve hikmeti öğretmek üzere göndermiştir İslam da hikmet müminin yitiği olarak kabul edilmiştir Felsefe hikmet sevgisi demek olduğuna ve hikmet de bir şeyin hakikatini bilmek anlamına geldiğine göre İslam da hakikati bilmekten daha üstün bir şey aklın nurunu kullanmanın yanı sıra vahyin ve dinin nurunu kullanmaktan daha faziletli bir iş yoktur Bu eser gerek Arap âleminde ve gerek diğer Müslüman ülkelerde İslam Dini Felsefesi alanında yapılmış ilk ve özgün bir çalışmadır Kitapta İslam da Allah Kuran ı Kerim Peygamberlik ve Peygamberler İnsan ve İbadet felsefesi ve diğer konuların felsefi tahlilleri yer almakta olup yazılış amacı ise faziletin şefkat ve güzel ahlakın yaygınlaştırılması ve İslam ın yaşandığı bütün toplumlarda görülen aşırılıkların sona erdirilmesidir Bu eserin müellifi kırk sene üniversitelerde öğretim üyeliği yapmıştır Musul da Üstâz ı Evvel ünvanına layık görülmüştür Öğretim üyeliği hayatının son altı senesini Gaziantep Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde çalışarak geçirmiştir On altı adet basılmış ve yayımlanmış kitabı ve seksenden fazla neşredilmiş ilmi makalesi vardır Altmıştan fazla doktora ve yüksek lisans tezi yönetmiştir İslam Medeniyeti İslam Tarihi Eğitim ve İktisat gibi alanlarda pek çok bilimsel katkıları olmuştur

Din Felsefesi 18 Yüzyıldaki Rönesans tan sonraki süreçte ilk olarak Avrupa da öğretilmeye başlanmıştır ve maksadı dinin değerlendirilmesinde aklı kullanmaktır Avrupalı filozoflar dinin kendisini akıl ve ahlak önünde aklaması ve temize çıkarması yönünde çağrı yapmışlardır Bu durum Ortaçağ Avrupasında kilise ile bilim arasındaki mücadelenin sonucudur Müslüman olan doğuda ise bilimle din ve din âlimleri daima uzlaşı içinde olmuşlardır İslam a göre Allah Hakîm dir Peygamberimiz Hz Muhammed de Hakîm dir Allah onu insanlara kitap ve hikmeti öğretmek üzere göndermiştir İslam da hikmet müminin yitiği olarak kabul edilmiştir Felsefe hikmet sevgisi demek olduğuna ve hikmet de bir şeyin hakikatini bilmek anlamına geldiğine göre İslam da hakikati bilmekten daha üstün bir şey aklın nurunu kullanmanın yanı sıra vahyin ve dinin nurunu kullanmaktan daha faziletli bir iş yoktur Bu eser gerek Arap âleminde ve gerek diğer Müslüman ülkelerde İslam Dini Felsefesi alanında yapılmış ilk ve özgün bir çalışmadır Kitapta İslam da Allah Kuran ı Kerim Peygamberlik ve Peygamberler İnsan ve İbadet felsefesi ve diğer konuların felsefi tahlilleri yer almakta olup yazılış amacı ise faziletin şefkat ve güzel ahlakın yaygınlaştırılması ve İslam ın yaşandığı bütün toplumlarda görülen aşırılıkların sona erdirilmesidir Bu eserin müellifi kırk sene üniversitelerde öğretim üyeliği yapmıştır Musul da Üstâz ı Evvel ünvanına layık görülmüştür Öğretim üyeliği hayatının son altı senesini Gaziantep Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde çalışarak geçirmiştir On altı adet basılmış ve yayımlanmış kitabı ve seksenden fazla neşredilmiş ilmi makalesi vardır Altmıştan fazla doktora ve yüksek lisans tezi yönetmiştir İslam Medeniyeti İslam Tarihi Eğitim ve İktisat gibi alanlarda pek çok bilimsel katkıları olmuştur

Din Felsefesi 18 Yüzyıldaki Rönesans tan sonraki süreçte ilk olarak Avrupa da öğretilmeye başlanmıştır ve maksadı dinin değerlendirilmesinde aklı kullanmaktır Avrupalı filozoflar dinin kendisini akıl ve ahlak önünde aklaması ve temize çıkarması yönünde çağrı yapmışlardır Bu durum Ortaçağ Avrupasında kilise ile bilim arasındaki mücadelenin sonucudur Müslüman olan doğuda ise bilimle din ve din âlimleri daima uzlaşı içinde olmuşlardır İslam a göre Allah Hakîm dir Peygamberimiz Hz Muhammed de Hakîm dir Allah onu insanlara kitap ve hikmeti öğretmek üzere göndermiştir İslam da hikmet müminin yitiği olarak kabul edilmiştir Felsefe hikmet sevgisi demek olduğuna ve hikmet de bir şeyin hakikatini bilmek anlamına geldiğine göre İslam da hakikati bilmekten daha üstün bir şey aklın nurunu kullanmanın yanı sıra vahyin ve dinin nurunu kullanmaktan daha faziletli bir iş yoktur Bu eser gerek Arap âleminde ve gerek diğer Müslüman ülkelerde İslam Dini Felsefesi alanında yapılmış ilk ve özgün bir çalışmadır Kitapta İslam da Allah Kuran ı Kerim Peygamberlik ve Peygamberler İnsan ve İbadet felsefesi ve diğer konuların felsefi tahlilleri yer almakta olup yazılış amacı ise faziletin şefkat ve güzel ahlakın yaygınlaştırılması ve İslam ın yaşandığı bütün toplumlarda görülen aşırılıkların sona erdirilmesidir Bu eserin müellifi kırk sene üniversitelerde öğretim üyeliği yapmıştır Musul da Üstâz ı Evvel ünvanına layık görülmüştür Öğretim üyeliği hayatının son altı senesini Gaziantep Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde çalışarak geçirmiştir On altı adet basılmış ve yayımlanmış kitabı ve seksenden fazla neşredilmiş ilmi makalesi vardır Altmıştan fazla doktora ve yüksek lisans tezi yönetmiştir İslam Medeniyeti İslam Tarihi Eğitim ve İktisat gibi alanlarda pek çok bilimsel katkıları olmuştur img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img