İslâm Dünyasında Felsefî Düşüncenin Serüveni 1 — Ğulâmhüseyin İbrâhîmî Dînânî

ARAP YARIMADASINDAN ENDÜLÜS E İSLAM DÜNYASINDA FELSEFENİN TARİHİ İran ın yaşayan en saygın ilim ve düşünce adamlarından biri olan Dînânî zor bir göreve soyunuyor ve İslam dünyasında felsefenin tarihini İslam alimlerinin eleştirileri eşliğinde kapsamlı olarak sunmayı başarıyor Tarihin ve tarihteki olayların akışının düşünce temelinde gerçekleştiğini bilen kimseler düşünce ve felsefenin öneminden nasıl habersiz olurlar Tarihin hâdiseleri ve zamanın olayları güçlülerin fetih ve zaferlerinden ibaret değildir Barış ve savaş zafer ve hezimet ve insan hayatıyla ilişkili şeyler düşünce okyanusunun dalgaları ve kükreyişleri ile bağlantılıdır Tarihte bireylerin izini süren ve kişisel hayat hikâyelerini araştıran kimseler tarihin bu şeylerin toplamından ibaret olmadığının farkında değildir Eğer tabiat Yaratıcının eliyle yazılan bir kitap ise tarih de onun düşüncenin nakşı ve akıl ve tefekkürün yüce kalemi ile yazılan bir levhasıdır Düşüncenin nakşının rolünün belirgin olduğu ve akıl ve tefekkürün tarihin olaylarının temeli olduğu yerde tarih felsefesi ile felsefe tarihi arasındaki aralık da belirsiz ve silik olur Tarih felsefesi felsefe tarihi değildir felsefe tarihi de tarih felsefesi değildir Ama akıl ve tefekkür işlerin temel noktası haline gelirse bu iki kavram birbirine yaklaşır ve aralarındaki fark bir bakış ve görüş farkı mesabesine iner Şu nokta da dikkate alınmalıdır ki felsefe tarihinin filozofla olan ilişkisi bilim tarihi ile bilim adamı arasındaki ilişkiden farklıdır Bunun delili de şudur ki felsefe tarihi her dönemde veya çağda hiçbir şekilde kendisini o çağın filozofuna dayatmaz iken bilim tarihi gelişim ve evriminin hiçbir aşamasında bilim adamını kendi haline bırakmaz ve onu o aşamayı kabul etmeye mecbur eder

İran ın yaşayan en saygın ilim ve düşünce adamlarından biri olan Dînânî zor bir göreve talip oluyor ve İslam dünyasında felsefenin tarihini İslam âlimlerinin eleştirileri eşliğinde kapsamlı olarak sunmayı başarıyor Tarihin ve tarihteki olayların akışının düşünce temelinde gerçekleştiğini bilen kimseler düşünce ve felsefenin öneminden nasıl habersiz olurlar Tarihin hâdiseleri ve zamanın olayları güçlülerin fetih ve zaferlerinden ibaret değildir Barış ve savaş zafer ve hezimet ve insan hayatıyla ilişkili şeyler düşünce okyanusunun dalgaları ve kükreyişleri ile bağlantılıdır Tarihte bireylerin izini süren ve kişisel hayat hikâyelerini araştıran kimseler tarihin bu şeylerin toplamından ibaret olmadığının farkında değildir Eğer tabiat Yaratıcının eliyle yazılan bir kitap ise tarih de onun düşüncenin nakşı ve akıl ve tefekkürün yüce kalemi ile yazılan bir levhasıdır Düşüncenin nakşının belirgin olduğu ve akıl ve tefekkürün tarihin olaylarının temeli olduğu yerde tarih felsefesi ile felsefe tarihi arasındaki aralık da belirsiz ve silik olur Ama akıl ve tefekkür işlerin temel noktası haline gelirse bu iki kavram birbirine yaklaşır ve aralarındaki fark bir bakış ve görüş farkı mesabesine iner Şu nokta da dikkate alınmalıdır ki felsefe tarihinin filozofla olan ilişkisi bilim tarihi ile bilim adamı arasındaki ilişkiden farklıdır Bunun delili de şudur ki felsefe tarihi her dönemde veya çağda hiçbir şekilde kendisini o çağın filozofuna dayatmaz iken bilim tarihi gelişim ve evriminin hiçbir aşamasında bilim adamını kendi haline bırakmaz ve onu gelinen aşamayı kabul etmeye mecbur eder

İran ın yaşayan en saygın ilim ve düşünce adamlarından biri olan Dînânî zor bir göreve talip oluyor ve İslam dünyasında felsefenin tarihini İslam âlimlerinin eleştirileri eşliğinde kapsamlı olarak sunmayı başarıyor Tarihin ve tarihteki olayların akışının düşünce temelinde gerçekleştiğini bilen kimseler düşünce ve felsefenin öneminden nasıl habersiz olurlar Tarihin hâdiseleri ve zamanın olayları güçlülerin fetih ve zaferlerinden ibaret değildir Barış ve savaş zafer ve hezimet ve insan hayatıyla ilişkili şeyler düşünce okyanusunun dalgaları ve kükreyişleri ile bağlantılıdır Tarihte bireylerin izini süren ve kişisel hayat hikâyelerini araştıran kimseler tarihin bu şeylerin toplamından ibaret olmadığının farkında değildir Eğer tabiat Yaratıcının eliyle yazılan bir kitap ise tarih de onun düşüncenin nakşı ve akıl ve tefekkürün yüce kalemi ile yazılan bir levhasıdır Düşüncenin nakşının belirgin olduğu ve akıl ve tefekkürün tarihin olaylarının temeli olduğu yerde tarih felsefesi ile felsefe tarihi arasındaki aralık da belirsiz ve silik olur Ama akıl ve tefekkür işlerin temel noktası haline gelirse bu iki kavram birbirine yaklaşır ve aralarındaki fark bir bakış ve görüş farkı mesabesine iner Şu nokta da dikkate alınmalıdır ki felsefe tarihinin filozofla olan ilişkisi bilim tarihi ile bilim adamı arasındaki ilişkiden farklıdır Bunun delili de şudur ki felsefe tarihi her dönemde veya çağda hiçbir şekilde kendisini o çağın filozofuna dayatmaz iken bilim tarihi gelişim ve evriminin hiçbir aşamasında bilim adamını kendi haline bırakmaz ve onu gelinen aşamayı kabul etmeye mecbur eder

Gulamhüseyin İbrahimi Dinanî tarafından kaleme alınan İslam Dünyasında Felsefi Düşüncenin Serüveni Cilt 1 Ketebe Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İslam Dünyasında Felsefi Düşüncenin Serüveni Cilt 1 Gulamhüseyin İbrahimi Dinanî Kitap Özeti İran ın yaşayan en saygın ilim ve düşünce adamlarından biri olan Dînânî zor bir göreve talip oluyor ve İslam dünyasında felsefenin tarihini İslam âlimlerinin eleştirileri eşliğinde kapsamlı olarak sunmayı başarıyor Tarihin ve tarihteki olayların akışının düşünce temelinde gerçekleştiğini bilen kimseler düşünce ve felsefenin öneminden nasıl habersiz olurlar Tarihin hâdiseleri ve zamanın olayları güçlülerin fetih ve zaferlerinden ibaret değildir Barış ve savaş zafer ve hezimet ve insan hayatıyla ilişkili şeyler düşünce okyanusunun dalgaları ve kükreyişleri ile bağlantılıdır Tarihte bireylerin izini süren ve kişisel hayat hikâyelerini araştıran kimseler tarihin bu şeylerin toplamından ibaret olmadığının farkında değildir Eğer tabiat Yaratıcının eliyle yazılan bir kitap ise tarih de onun düşüncenin nakşı ve akıl ve tefekkürün yüce kalemi ile yazılan bir levhasıdır Düşüncenin nakşının belirgin olduğu ve akıl ve tefekkürün tarihin olaylarının temeli olduğu yerde tarih felsefesi ile felsefe tarihi arasındaki aralık da belirsiz ve silik olur Ama akıl ve tefekkür işlerin temel noktası haline gelirse bu iki kavram birbirine yaklaşır ve aralarındaki fark bir bakış ve görüş farkı mesabesine iner Şu nokta da dikkate alınmalıdır ki felsefe tarihinin filozofla olan ilişkisi bilim tarihi ile bilim adamı arasındaki ilişkiden farklıdır Bunun delili de şudur ki felsefe tarihi her dönemde veya çağda hiçbir şekilde kendisini o çağın filozofuna dayatmaz iken bilim tarihi gelişim ve evriminin hiçbir aşamasında bilim adamını kendi haline bırakmaz ve onu gelinen aşamayı kabul etmeye mecbur eder Yayınevi Ketebe Yayınları Yazar Gulamhüseyin İbrahimi Dinanî Sayfa 360 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Mayıs 2019 Barkod 9786057949622 Kategori Din Felsefesi

İran ın yaşayan en saygın ilim ve düşünce adamlarından biri olan Dînânî zor bir göreve talip oluyor ve İslam dünyasında felsefenin tarihini İslam âlimlerinin eleştirileri eşliğinde kapsamlı olarak sunmayı başarıyor Tarihin ve tarihteki olayların akışının düşünce temelinde gerçekleştiğini bilen kimseler düşünce ve felsefenin öneminden nasıl habersiz olurlar Tarihin hâdiseleri ve zamanın olayları güçlülerin fetih ve zaferlerinden ibaret değildir Barış ve savaş zafer ve hezimet ve insan hayatıyla ilişkili şeyler düşünce okyanusunun dalgaları ve kükreyişleri ile bağlantılıdır Tarihte bireylerin izini süren ve kişisel hayat hikâyelerini araştıran kimseler tarihin bu şeylerin toplamından ibaret olmadığının farkında değildir Eğer tabiat Yaratıcının eliyle yazılan bir kitap ise tarih de onun düşüncenin nakşı ve akıl ve tefekkürün yüce kalemi ile yazılan bir levhasıdır Düşüncenin nakşının belirgin olduğu ve akıl ve tefekkürün tarihin olaylarının temeli olduğu yerde tarih felsefesi ile felsefe tarihi arasındaki aralık da belirsiz ve silik olur Ama akıl ve tefekkür işlerin temel noktası haline gelirse bu iki kavram birbirine yaklaşır ve aralarındaki fark bir bakış ve görüş farkı mesabesine iner Şu nokta da dikkate alınmalıdır ki felsefe tarihinin filozofla olan ilişkisi bilim tarihi ile bilim adamı arasındaki ilişkiden farklıdır Bunun delili de şudur ki felsefe tarihi her dönemde veya çağda hiçbir şekilde kendisini o çağın filozofuna dayatmaz iken bilim tarihi gelişim ve evriminin hiçbir aşamasında bilim adamını kendi haline bırakmaz ve onu gelinen aşamayı kabul etmeye mecbur eder

Büyük düşünce adamı Dînânî İslâm dünyasında felsefenin serüvenini tartışmalar eşliğinde sunmaya devam ediyor Felsefenin mahiyetine dair ne söylenirse söylensin inkâr edilemez bir gerçek vardır ki o da felsefede en temel konuları ve en esaslı meseleleri anlamak için kıyasıya bir çaba harcandığıdır Dinlerin öğreti ve bilgileri ile aşina olan kimseler şunu iyi bilirler ki insanın varlıkla alakalı en temel meseleleri anlama çabası hiçbir şekilde yerilmiş ve yanlış değildir İşte bu aynı asil insanî çaba neticesinde dinî kültür tarihi geniş bir ölçekte gelişme ve yayılma kaydetmiştir Verimli ve zengin İslâm kültürü içinde birtakım meseleler vardır ve felsefî düşünce ile felsefî olmayan düşünce arasındaki karşılaşma bu meselelerin en önemli ve en tartışmalılarından birini oluşturur Sayın okuyucunun elinde tuttuğu bu kitap işte bu meselenin araştırılmasına adanmış ve İslâm Dünyasında Felsefî Düşüncenin Serüveni adıyla kaleme alınmıştır Umarız kültür alanının yayılıp gelişmesine kendi ölçüsünde katkıda bulunur