İslam Düşünce Tarihinde Mezhepler — Saffet Sarıkaya

İSLÂM DÜŞÜNCE TARİHİNDE MEZHEPLER Prof Dr Mehmet Saffet Sarıkaya Mezhep insanların yaşadıkları sosyal çevrede dinin ana kaynaklarını anlama ve uygulamada ortaya çıkan farklılıkların kurumlaştığı dinî gruptur Mezhepler bir dinin menstıpları için alt kimlik ifadeleridir Mezhepler beşerî nitelikli oluşumlardır din ile özdeşleştirilemezler Mezhebi farklılıklar 1 Mutlaklık iddiasında bulunmadıkça 2 Kendilerini İslam ın temsilcisi olarak görmedikçe 3 Kendilerinin dışındakileri öteki olarak algılamadıkça birer zenginlik olarak kabul edilebilir Farklı mezhepleri tarikatları cemaatleri hak batıl doğru yanlış sapık bidat vb sınıflandırmalara tabi tutmak yerine insan doğasından kaynaklanan ve toplumsal yapıyla kurumsallaşan farklı bilgi sistemleri veya zihniyet biçimleri olarak algılamak daha doğrudur Mezhepleri konu edinen İslâm Mezhepleri Tarihi nin gayesi günümüze kadar ortaya çıkmış mezheplerin çıkış sebeplerini oluşum süreçlerini sosyal ve iktisâdı yapılarını dinî aktivitelerini ve dinamik unsurlarını objektif olarak ele alıp analiz ederek günümüz Müslümanlarının küreselleşen dünyada dinini en iyi şekilde yaşayabilecek bir zihniyet ve dünya görüşü oluşturmalarına dinini en doğru şekilde algılayıp temsil etmelerine birlik ve beraberlik içinde yaşayabilmelerine katkı sağlamaktır

Mezhep insanların yaşadıkları sosyal çevrenin ana kaynaklarını anlama ve uygulamada ortaya çıkan farklılıkların kurumlaştığı dini gruptur Mezhepler bir dinin mensupları için alt kimlik ifadeleridir Mezhepler beşeri nitelikli oluşumlardır din ile özdeştirilemezler Mezhebi farklılıklar Mutlaklık iddiasında bulunmadıkça Kendilerini İslam ın temsilcisi olarak görmedikçe Kendilerinin dışındakileri öteki olarak algılamadıkça birer zenginlik olarak kabul edilir Farklı mezhepleri tarikatları cemaatler hak batıl doğru yanlış sapık bidat vb Sınıflandırmalara tabi tutmak yerine insan doğasından kaynaklanan ve toplumsal yapıyla kurumsallaşan farklı bir bilgi sistemleri veya zihniyet biçimleri olarak algılamak daha doğrudur Mezhepleri konu edinen İslam Mezhepleri Tarihi nin gayesi günümüze kadar ortaya çıkmış mezheplerin çıkış sebeplerini oluşum süreçlerini sosyal ve iktisadi yapılarını dini aktivitelerini ve dinamik unsurlarını objektif olarak ele alıp analiz ederek günümüz Müslümanlarının küreselleşen dünyada dinin en iyi şekilde yaşayabilecek bir zihniyet ve dünya görüşü oluşturmalarına dinin en doğru şekilde algılayıp temsil etmelerine birlik ve beraberlik içinde yaşayabilmelerine katkı sağlamaktadır Yazar Saffet Sarıkaya Sayfa Sayısı 288 Çeviri Hasan Lütfi Ramazanoğlu Ebat 16X23 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ekim 2015 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Mezhep insanların yaşadıkları sosyal çevrenin ana kaynaklarını anlama ve uygulamada ortaya çıkan farklılıkların kurumlaştığı dini gruptur Mezhepler bir dinin mensupları için alt kimlik ifadeleridir Mezhepler beşeri nitelikli oluşumlardır din ile özdeştirilemezler Mezhebi farklılıklar Mutlaklık iddiasında bulunmadıkça Kendilerini İslam ın temsilcisi olarak görmedikçe Kendilerinin dışındakileri öteki olarak algılamadıkça birer zenginlik olarak kabul edilir Farklı mezhepleri tarikatları cemaatler hak batıl doğru yanlış sapık bidat vb Sınıflandırmalara tabi tutmak yerine insan doğasından kaynaklanan ve toplumsal yapıyla kurumsallaşan farklı bir bilgi sistemleri veya zihniyet biçimleri olarak algılamak daha doğrudur Mezhepleri konu edinen İslam Mezhepleri Tarihi nin gayesi günümüze kadar ortaya çıkmış mezheplerin çıkış sebeplerini oluşum süreçlerini sosyal ve iktisadi yapılarını dini aktivitelerini ve dinamik unsurlarını objektif olarak ele alıp analiz ederek günümüz Müslümanlarının küreselleşen dünyada dinin en iyi şekilde yaşayabilecek bir zihniyet ve dünya görüşü oluşturmalarına dinin en doğru şekilde algılayıp temsil etmelerine birlik ve beraberlik içinde yaşayabilmelerine katkı sağlamaktadır

Mezhep insanların yaşadıkları sosyal çevrenin ana kaynaklarını anlama ve uygulamada ortaya çıkan farklılıkların kurumlaştığı dini gruptur Mezhepler bir dinin mensupları için alt kimlik ifadeleridir Mezhepler beşeri nitelikli oluşumlardır din ile özdeştirilemezler Mezhebi farklılıklar Mutlaklık iddiasında bulunmadıkça Kendilerini İslam ın temsilcisi olarak görmedikçe Kendilerinin dışındakileri öteki olarak algılamadıkça birer zenginlik olarak kabul edilir Farklı mezhepleri tarikatları cemaatler hak batıl doğru yanlış sapık bidat vb Sınıflandırmalara tabi tutmak yerine insan doğasından kaynaklanan ve toplumsal yapıyla kurumsallaşan farklı bir bilgi sistemleri veya zihniyet biçimleri olarak algılamak daha doğrudur Mezhepleri konu edinen İslam Mezhepleri Tarihi nin gayesi günümüze kadar ortaya çıkmış mezheplerin çıkış sebeplerini oluşum süreçlerini sosyal ve iktisadi yapılarını dini aktivitelerini ve dinamik unsurlarını objektif olarak ele alıp analiz ederek günümüz Müslümanlarının küreselleşen dünyada dinin en iyi şekilde yaşayabilecek bir zihniyet ve dünya görüşü oluşturmalarına dinin en doğru şekilde algılayıp temsil etmelerine birlik ve beraberlik içinde yaşayabilmelerine katkı sağlamaktadır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img