İslam Düşüncesinde Ahlak Felsefesi — Ahmet Mahmut Suphi

Felsefi ve kültürel anlamda İslâm düşüncesinin özel olarak İslâm ahlâk düşüncesinin düşünce tarihindeki yeri hakkında birçok eser kaleme alındı Bu eserlerden en iddialılarından birisi Suphi nin elinizdeki kitabıdır Ahmet Mahmut Suphi eserinde Müslümanların dünya düşünce mirasına diğer birçok meselede olduğu gibi ahlâk alanında da kayda değer düzeyde katkı sağladıklarından ancak bu katkının yanlış yerlerde aranması nedeniyle açık bir şekilde ortaya konamadığından dem vuruyor ve okuyucunun dikkatini buraya yöneltiyor Ona göre Müslümanların ahlâk alanındaki katkılarını Aristoteles in ahlâk sistemi dışında bir yerde aramak gerekiyor Bu bağlamda Suphi eserinde iki temel eğilimi inceliyor 1 Akılcı eğilimi temsilen Mu tezile 2 Tecrübeci eğilimi temsilen de Sûfîler İslâm düşüncesinde ahlâk felsefesine genel bir girişin ardından yazar ilk bölümde akılcıları ikinci bölümde ise tecrübecileri son bölümde ise bu iki ana eğilimi uzlaştırmaya çalışan İhvân ı Safâ ve İbn Miskeveyh in ahlâk düşüncesini inceleyip genel ahlak düşüncesi bağlamında değerlendiriyor Yayınevi Litera Yayınları Yazar Ahmet Mahmut Suphi Sayfa 348 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Eylül 2021 Barkod 9786052023853 Kategori Genel Felsefe

Felsefi ve kültürel anlamda İslâm düşüncesinin özel olarak İslâm ahlâk düşüncesinin düşünce tarihindeki yeri hakkında birçok eser kaleme alındı Bu eserlerden en iddialılarından birisi Suphi nin elinizdeki kitabıdır Ahmet Mahmut Suphi eserinde Müslümanların dünya düşünce mirasına diğer birçok meselede olduğu gibi ahlâk alanında da kayda değer düzeyde katkı sağladıklarından ancak bu katkının yanlış yerlerde aranması nedeniyle açık bir şekilde ortaya konamadığından dem vuruyor ve okuyucunun dikkatini buraya yöneltiyor Ona göre Müslümanların ahlâk alanındaki katkılarını Aristoteles in ahlâk sistemi dışında bir yerde aramak gerekiyor Bu bağlamda Suphi eserinde iki temel eğilimi inceliyor 1 Akılcı eğilimi temsilen Mu tezile 2 Tecrübeci eğilimi temsilen de Sûfîler İslâm düşüncesinde ahlâk felsefesine genel bir girişin ardından yazar ilk bölümde akılcıları ikinci bölümde ise tecrübecileri son bölümde ise bu iki ana eğilimi uzlaştırmaya çalışan İhvân ı Safâ ve İbn Miskeveyh in ahlâk düşüncesini inceleyip genel ahlak düşüncesi bağlamında değerlendiriyor

Felsefi ve kültürel anlamda İslâm düşüncesinin özel olarak İslâm ahlâk düşüncesinin düşünce tarihindeki yeri hakkında birçok eser kaleme alındı Bu eserlerden en iddialılarından birisi Suphi nin elinizdeki kitabıdır Ahmet Mahmut Suphi eserinde Müslümanların dünya düşünce mirasına diğer birçok meselede olduğu gibi ahlâk alanında da kayda değer düzeyde katkı sağladıklarından ancak bu katkının yanlış yerlerde aranması nedeniyle açık bir şekilde ortaya konamadığından dem vuruyor ve okuyucunun dikkatini buraya yöneltiyor Ona göre Müslümanların ahlâk alanındaki katkılarını Aristoteles in ahlâk sistemi dışında bir yerde aramak gerekiyor Bu bağlamda Suphi eserinde iki temel eğilimi inceliyor 1 Akılcı eğilimi temsilen Mu tezile 2 Tecrübeci eğilimi temsilen de Sûfîler İslâm düşüncesinde ahlâk felsefesine genel bir girişin ardından yazar ilk bölümde akılcıları ikinci bölümde ise tecrübecileri son bölümde ise bu iki ana eğilimi uzlaştırmaya çalışan İhvân ı Safâ ve İbn Miskeveyh in ahlâk düşüncesini inceleyip genel ahlak düşüncesi bağlamında değerlendiriyor

Felsefi ve kültürel anlamda İslâm düşüncesinin özel olarak İslâm ahlâk düşüncesinin düşünce tarihindeki yeri hakkında birçok eser kaleme alındı Bu eserlerden en iddialılarından birisi Suphi nin elinizdeki kitabıdır Ahmet Mahmut Suphi eserinde Müslümanların dünya düşünce mirasına diğer birçok meselede olduğu gibi ahlâk alanında da kayda değer düzeyde katkı sağladıklarından ancak bu katkının yanlış yerlerde aranması nedeniyle açık bir şekilde ortaya konamadığından dem vuruyor ve okuyucunun dikkatini buraya yöneltiyor Ona göre Müslümanların ahlâk alanındaki katkılarını Aristoteles in ahlâk sistemi dışında bir yerde aramak gerekiyor Bu bağlamda Suphi eserinde iki temel eğilimi inceliyor 1 Akılcı eğilimi temsilen Mu tezile 2 Tecrübeci eğilimi temsilen de Sûfîler İslâm düşüncesinde ahlâk felsefesine genel bir girişin ardından yazar ilk bölümde akılcıları ikinci bölümde ise tecrübecileri son bölümde ise bu iki ana eğilimi uzlaştırmaya çalışan İhvân ı Safâ ve İbn Miskeveyh in ahlâk düşüncesini inceleyip genel ahlak düşüncesi bağlamında değerlendiriyor

Felsefi ve kültürel anlamda İslâm düşüncesinin özel olarak İslâm ahlâk düşüncesinin düşünce tarihindeki yeri hakkında birçok eser kaleme alındı Bu eserlerden en iddialılarından birisi Suphi nin elinizdeki kitabıdır Ahmet Mahmut Suphi eserinde Müslümanların dünya düşünce mirasına diğer birçok meselede olduğu gibi ahlâk alanında da kayda değer düzeyde katkı sağladıklarından ancak bu katkının yanlış yerlerde aranması nedeniyle açık bir şekilde ortaya konamadığından dem vuruyor ve okuyucunun dikkatini buraya yöneltiyor Ona göre Müslümanların ahlâk alanındaki katkılarını Aristoteles in ahlâk sistemi dışında bir yerde aramak gerekiyor Bu bağlamda Suphi eserinde iki temel eğilimi inceliyor 1 Akılcı eğilimi temsilen Mu tezile 2 Tecrübeci eğilimi temsilen de Sûfîler İslâm düşüncesinde ahlâk felsefesine genel bir girişin ardından yazar ilk bölümde akılcıları ikinci bölümde ise tecrübecileri son bölümde ise bu iki ana eğilimi uzlaştırmaya çalışan İhvân ı Safâ ve İbn Miskeveyh in ahlâk düşüncesini inceleyip genel ahlak düşüncesi bağlamında değerlendiriyor