İslam Düşüncesinde Zihni Varlık — Murat Kaş

Teorilerin düşünce sistemlerinin temel yapısıyla ve bu yapıyı oluşturan kodlarla uyumlu bir bütünlük oluşturması gerektiğinde kuşku yoktur İslam düşünce gelenekleri için de geçerli olan bu yargı dinamik ve aktif bir süreç olan düşünce üretme faaliyetinin her zaman sorunsuz bir şekilde gerçekleştiği sismik boşluklar içermediği anlamına gelmemelidir Bu boşlukların neden olduğu krizler bazen teorilerin dayanıklılığının test edildiği güçlü sarsıntılara yol açar Teorinin üretildiği düşünce geleneği açısından olumsuz bir durum olarak algılanabilecek bu olgu esasında yeni yaklaşımlara zemin hazırlayan bir canlılık ve dinamizmin göstergesidir Bu çalışmada metafizik açıdan gerçek anlamıyla İbn Sina tarafından formüle edilen vücud mahiyet ayırımının ve uzantılarının bilgi teorisine yansımalarından biri olan fakat bir sorunsal olarak Fahreddin er Râzî tarafından problematize edilen tarih boyunca tartışmaların genişlemesi ve yeni problem alanlarının da eklenmesiyle birlikte hatırı sayılır bir literatürü içeren zihnî varlık teorisi meselesi kelamî paradigma açısından Seyyid Şerîf Cürcânî özelinde incelenmektedir Bir varlık modu olması açısından ontoloji idrak ve bilginin mahiyeti açısından epistemoloji yetkinleşmeyle irtibatı açısından aksiyolojinin kesiştiği noktada yer alan zihnî varlık konusu çeşitli boyutlarıyla bu kitapta ele alınmaktadır Tanıtım Bülteninden

Teorilerin düşünce sistemlerinin temel yapısıyla ve bu yapıyı oluşturan kodlarla uyumlu bir bütünlük oluşturması gerektiğinde kuşku yoktur İslam düşünce gelenekleri için de geçerli olan bu yargı dinamik ve aktif bir süreç olan düşünce üretme faaliyetinin her zaman sorunsuz bir şekilde gerçekleştiği sismik boşluklar içermediği anlamına gelmemelidir Bu boşlukların neden olduğu krizler bazen teorilerin dayanıklılığının test edildiği güçlü sarsıntılara yol açar Teorinin üretildiği düşünce geleneği açısından olumsuz bir durum olarak algılanabilecek bu olgu esasında yeni yaklaşımlara zemin hazırlayan bir canlılık ve dinamizmin göstergesidir Bu çalışmada metafizik açıdan gerçek anlamıyla İbn Sina tarafından formüle edilen vücud mahiyet ayırımının ve uzantılarının bilgi teorisine yansımalarından biri olan fakat bir sorunsal olarak Fahreddin er Râzî tarafından problematize edilen tarih boyunca tartışmaların genişlemesi ve yeni problem alanlarının da eklenmesiyle birlikte hatırı sayılır bir literatürü içeren zihnî varlık teorisi meselesi kelamî paradigma açısından Seyyid Şerîf Cürcânî özelinde incelenmektedir Bir varlık modu olması açısından ontoloji idrak ve bilginin mahiyeti açısından epistemoloji yetkinleşmeyle irtibatı açısından aksiyolojinin kesiştiği noktada yer alan zihnî varlık konusu çeşitli boyutlarıyla bu kitapta ele alınmaktadır

Teorilerin düşünce sistemlerinin temel yapısıyla ve bu yapıyı oluşturan kodlarla uyumlu bir bütünlük oluşturması gerektiğinde kuşku yoktur İslam düşünce gelenekleri için de geçerli olan bu yargı dinamik ve aktif bir süreç olan düşünce üretme faaliyetinin her zaman sorunsuz bir şekilde gerçekleştiği sismik boşluklar içermediği anlamına gelmemelidir Bu boşlukların neden olduğu krizler bazen teorilerin dayanıklılığının test edildiği güçlü sarsıntılara yol açar Teorinin üretildiği düşünce geleneği açısından olumsuz bir durum olarak algılanabilecek bu olgu esasında yeni yaklaşımlara zemin hazırlayan bir canlılık ve dinamizmin göstergesidir Bu çalışmada metafizik açıdan gerçek anlamıyla İbn Sina tarafından formüle edilen vücud mahiyet ayırımının ve uzantılarının bilgi teorisine yansımalarından biri olan fakat bir sorunsal olarak Fahreddin er Râzî tarafından problematize edilen tarih boyunca tartışmaların genişlemesi ve yeni problem alanlarının da eklenmesiyle birlikte hatırı sayılır bir literatürü içeren zihnî varlık teorisi meselesi kelamî paradigma açısından Seyyid Şerîf Cürcânî özelinde incelenmektedir Bir varlık modu olması açısından ontoloji idrak ve bilginin mahiyeti açısından epistemoloji yetkinleşmeyle irtibatı açısından aksiyolojinin kesiştiği noktada yer alan zihnî varlık konusu çeşitli boyutlarıyla bu kitapta ele alınmaktadır

Murat Kaş tarafından kaleme alınan İslam Düşüncesinde Zihni Varlık Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı eseri olarak okurlarla buluşuyor İslam Düşüncesinde Zihni Varlık Murat Kaş Kitap Özeti Teorilerin düşünce sistemlerinin temel yapısıyla ve bu yapıyı oluşturan kodlarla uyumlu bir bütünlük oluşturması gerektiğinde kuşku yoktur İslam düşünce gelenekleri için de geçerli olan bu yargı dinamik ve aktif bir süreç olan düşünce üretme faaliyetinin her zaman sorunsuz bir şekilde gerçekleştiği sismik boşluklar içermediği anlamına gelmemelidir Bu boşlukların neden olduğu krizler bazen teorilerin dayanıklılığının test edildiği güçlü sarsıntılara yol açar Teorinin üretildiği düşünce geleneği açısından olumsuz bir durum olarak algılanabilecek bu olgu esasında yeni yaklaşımlara zemin hazırlayan bir canlılık ve dinamizmin göstergesidir Bu çalışmada metafizik açıdan gerçek anlamıyla İbn Sina tarafından formüle edilen vücud mahiyet ayırımının ve uzantılarının bilgi teorisine yansımalarından biri olan fakat bir sorunsal olarak Fahreddin er Râzî tarafından problematize edilen tarih boyunca tartışmaların genişlemesi ve yeni problem alanlarının da eklenmesiyle birlikte hatırı sayılır bir literatürü içeren zihnî varlık teorisi meselesi kelamî paradigma açısından Seyyid Şerîf Cürcânî özelinde incelenmektedir Bir varlık modu olması açısından ontoloji idrak ve bilginin mahiyeti açısından epistemoloji yetkinleşmeyle irtibatı açısından aksiyolojinin kesiştiği noktada yer alan zihnî varlık konusu çeşitli boyutlarıyla bu kitapta ele alınmaktadır Yayınevi Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yazar Murat Kaş Sayfa 320 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 50 cm Basım Yılı Aralık 2024 Barkod 9789755486673 Kategori Ahlak

Teorilerin düşünce sistemlerinin temel yapısıyla ve bu yapıyı oluşturan kodlarla uyumlu bir bütünlük oluşturması gerektiğinde kuşku yoktur İslam düşünce gelenekleri için de geçerli olan bu yargı dinamik ve aktif bir süreç olan düşünce üretme faaliyetinin her zaman sorunsuz bir şekilde gerçekleştiği sismik boşluklar içermediği anlamına gelmemelidir Bu boşlukların neden olduğu krizler bazen teorilerin dayanıklılığının test edildiği güçlü sarsıntılara yol açar Teorinin üretildiği düşünce geleneği açısından olumsuz bir durum olarak algılanabilecek bu olgu esasında yeni yaklaşımlara zemin hazırlayan bir canlılık ve dinamizmin göstergesidir Bu çalışmada metafizik açıdan gerçek anlamıyla İbn Sina tarafından formüle edilen vücud mahiyet ayırımının ve uzantılarının bilgi teorisine yansımalarından biri olan fakat bir sorunsal olarak Fahreddin er Râzî tarafından problematize edilen tarih boyunca tartışmaların genişlemesi ve yeni problem alanlarının da eklenmesiyle birlikte hatırı sayılır bir literatürü içeren zihnî varlık teorisi meselesi kelamî paradigma açısından Seyyid Şerîf Cürcânî özelinde incelenmektedir Bir varlık modu olması açısından ontoloji idrak ve bilginin mahiyeti açısından epistemoloji yetkinleşmeyle irtibatı açısından aksiyolojinin kesiştiği noktada yer alan zihnî varlık konusu çeşitli boyutlarıyla bu kitapta ele alınmaktadır