İslam Eşya ve Borçlar Hukuku — Mehmet Birsin

İslam insanların yaşamlarını sahih bir kulluk vicdani bir hakkaniyet ve hukuki meşruiyet içerisinde sürdürmelerinin yolunu öğretmek için gönderilmiştir Bu durum kulluğu yaşamın bütün alanlarındaki bir suruş ve tutuma dönüştürürken meşruiyet ve haklılığı da bunun temeli ve ölçüsü haline getirmiştir bu sebeple meşruiyet ve haklılık ile temellendirelemeyen bir fiil iyi niyetli dahi olsa sevaba ulaştırmadığı gibi hukuki himayede görmez İslam hukuku kulluk ödevine halel vermeksizin beşeri ilişkiler tesis etmenin gerektirdiği bilgiyi düzenlemek ve toplumun ıslahına katkı sağlamak amacıyla nassların gözetiminde geliştirilmiş normatif kurallardır İnsanı inancı ve eylemiyle dünyası ve ahiretiyle bir bütün kabul etmiş olması ve çözümlerini bu bakış açısı üzerine kurmuş olması bu ilmin en belirgin özelliğidir Elinizdeki eser İslam hukukunun eşya ve borçlar hukukunda ortaya koyduğu normları ve doktrinal zenginliği sistematik bir tarzda ortaya koymayı hedeflemektedir Bunu yaparken pür doktrin çalışmalarının yoruculuğu ile muhtasar eserlerin yüzeyselliğinden kaçınılmaya çalışılmıştır

İslam hukuku ailenin kuruluşu sona erişi eşler çocuklar ve diğer akrabalar ile kurulan ilişkinin normatif karakterini ve sınırların tespit etmiştir Fıkhın dünyanın düzene kavuşturulması için gereken normatif kaidelerin tespitinin yanı sıra uhrevi iyiye ulaştıran güzel fiilleri mendub de inceleme konusu yapmış olması İslam aile hukuku alanında yapılan çalışmaların ailenin ahlaki çerçevesinde yer vermelerini gerekli kılmıştır Çünkü İslam bir din olarak mutluluğu için uğraştığı insanın aile yaşamını düzenleyen bağlayıcı karakterde hükümler haram vacip koyduğu gibi tavsiye nitelikli Mendub hükümler de koymuştur Üstelik aile hayatını düzenlemek için koyduğu kurallar hayatin diğer alanlarına kıyas edildiğinde daha ayrıntılandırılmış ve daha kesin karakterlidir Tanıtım Bülteninden

İslam insanların yaşamlarını sahih bir kulluk vicdani bir hakkaniyet ve hukuki meşruiyet içerisinde sürdürmelerinin yolunu öğretmek için gönderilmiştir Bu durum kulluğu yaşamın bütün alanlarındaki bir suruş ve tutuma dönüştürürken meşruiyet ve haklılığı da bunun temeli ve ölçüsü haline getirmiştir bu sebeple meşruiyet ve haklılık ile temellendirelemeyen bir fiil iyi niyetli dahi olsa sevaba ulaştırmadığı gibi hukuki himayede görmez İslam hukuku kulluk ödevine halel vermeksizin beşeri ilişkiler tesis etmenin gerektirdiği bilgiyi düzenlemek ve toplumun ıslahına katkı sağlamak amacıyla nassların gözetiminde geliştirilmiş normatif kurallardır İnsanı inancı ve eylemiyle dünyası ve ahiretiyle bir bütün kabul etmiş olması ve çözümlerini bu bakış açısı üzerine kurmuş olması bu ilmin en belirgin özelliğidir Elinizdeki eser İslam hukukunun eşya ve borçlar hukukunda ortaya koyduğu normları ve doktrinal zenginliği sistematik bir tarzda ortaya koymayı hedeflemektedir Bunu yaparken pür doktrin çalışmalarının yoruculuğu ile muhtasar eserlerin yüzeyselliğinden kaçınılmaya çalışılmıştır

İslam hukuku ailenin kuruluşu sona erişi eşler çocuklar ve diğer akrabalar ile kurulan ilişkinin normatif karakterini ve sınırların tespit etmiştir Fıkhın dünyanın düzene kavuşturulması için gereken normatif kaidelerin tespitinin yanı sıra uhrevi iyiye ulaştıran güzel fiilleri mendub de inceleme konusu yapmış olması İslam aile hukuku alanında yapılan çalışmaların ailenin ahlaki çerçevesinde yer vermelerini gerekli kılmıştır Çünkü İslam bir din olarak mutluluğu için uğraştığı insanın aile yaşamını düzenleyen bağlayıcı karakterde hükümler haram vacip koyduğu gibi tavsiye nitelikli Mendub hükümler de koymuştur Üstelik aile hayatını düzenlemek için koyduğu kurallar hayatin diğer alanlarına kıyas edildiğinde daha ayrıntılandırılmış ve daha kesin karakterlidir

İslam insanların yaşamlarını sahih bir kulluk vicdani bir hakkaniyet ve hukuki meşruiyet içerisinde sürdürmelerinin yolunu öğretmek için gönderilmiştir Bu durum kulluğu yaşamın bütün alanlarındaki bir suruş ve tutuma dönüştürürken meşruiyet ve haklılığı da bunun temeli ve ölçüsü haline getirmiştir bu sebeple meşruiyet ve haklılık ile temellendirelemeyen bir fiil iyi niyetli dahi olsa sevaba ulaştırmadığı gibi hukuki himayede görmez İslam hukuku kulluk ödevine halel vermeksizin beşeri ilişkiler tesis etmenin gerektirdiği bilgiyi düzenlemek ve toplumun ıslahına katkı sağlamak amacıyla nassların gözetiminde geliştirilmiş normatif kurallardır İnsanı inancı ve eylemiyle dünyası ve ahiretiyle bir bütün kabul etmiş olması ve çözümlerini bu bakış açısı üzerine kurmuş olması bu ilmin en belirgin özelliğidir Elinizdeki eser İslam hukukunun eşya ve borçlar hukukunda ortaya koyduğu normları ve doktrinal zenginliği sistematik bir tarzda ortaya koymayı hedeflemektedir Bunu yaparken pür doktrin çalışmalarının yoruculuğu ile muhtasar eserlerin yüzeyselliğinden kaçınılmaya çalışılmıştır

İslam hukuku ailenin kuruluşu sona erişi eşler çocuklar ve diğer akrabalar ile kurulan ilişkinin normatif karakterini ve sınırların tespit etmiştir Fıkhın dünyanın düzene kavuşturulması için gereken normatif kaidelerin tespitinin yanı sıra uhrevi iyiye ulaştıran güzel fiilleri mendub de inceleme konusu yapmış olması İslam aile hukuku alanında yapılan çalışmaların ailenin ahlaki çerçevesinde yer vermelerini gerekli kılmıştır Çünkü İslam bir din olarak mutluluğu için uğraştığı insanın aile yaşamını düzenleyen bağlayıcı karakterde hükümler haram vacip koyduğu gibi tavsiye nitelikli Mendub hükümler de koymuştur Üstelik aile hayatını düzenlemek için koyduğu kurallar hayatin diğer alanlarına kıyas edildiğinde daha ayrıntılandırılmış ve daha kesin karakterlidir

İslam sahih bir ubudiyet vicdani bir hakkaniyet ve hukuki bir meşruiyeti tesis etmeye kılavuzluk etmek için gönderilmiştir Ubudiyet Allah ile gönül üzerinden kurulan bir dostluk bağına dönüşerek insanın özgürlüğüne kapı aralar Vicdan bireyin iş ve işlemlerinde hakkaniyet üzere kalmasını sağlayan deruni bir denetçi rolüne sahiptir Hukuki meşruiyet ise diyânî ve kadâî boyutlarıyla hak ve ödev düzenine uygunluktur İslam hukuku beşerî ilişkilerin gerektirdiği hak ve ödevler düzenini kurmak sağlam formülasyonlara dökmek ve gerektiğinde ana kaide maksat ve maslahatlar çerçevesinde içtihadî faaliyetler ile bunu geliştirmek üzere nassların rehberliğinde geliştirilmiş normatif kurallar bütünüdür Bu hukuk inancı ve eylemiyle dünyası ve ahiretiyle insanı bir bütün kabul etmiş ve çözümlerini bu bütüncül bakış açısı üzerine kurmuştur Elinizdeki eser İslam hukukunun eşya ve borçlar hukuku alanlarında ortaya koyduğu normları ve doktrinel zenginliği sistematik bir tarzda ortaya koymayı hedeflemektedir Çalışmada meseleci bir yol izlenmediği gibi pür doktrinel bir yöntem de kullanılmamıştır Eserde anlaşılma zorluğu doğuran muhtasar yazım ile mütalaa zorluğu oluşturan uzun yazım türleri arasında orta bir yol takip edilmiştir

İslam insanların yaşamlarını sahih bir kulluk vicdani bir hakkaniyet ve hukuki meşruiyet içerisinde sürdürmelerinin yolunu öğretmek için gönderilmiştir Bu durum kulluğu yaşamın bütün alanlarındaki bir suruş ve tutuma dönüştürürken meşruiyet ve haklılığı da bunun temeli ve ölçüsü haline getirmiştir bu sebeple meşruiyet ve haklılık ile temellendirelemeyen bir fiil iyi niyetli dahi olsa sevaba ulaştırmadığı gibi hukuki himayede görmez İslam hukuku kulluk ödevine halel vermeksizin beşeri ilişkiler tesis etmenin gerektirdiği bilgiyi düzenlemek ve toplumun ıslahına katkı sağlamak amacıyla nassların gözetiminde geliştirilmiş normatif kurallardır İnsanı inancı ve eylemiyle dünyası ve ahiretiyle bir bütün kabul etmiş olması ve çözümlerini bu bakış açısı üzerine kurmuş olması bu ilmin en belirgin özelliğidir Elinizdeki eser İslam hukukunun eşya ve borçlar hukukunda ortaya koyduğu normları ve doktrinal zenginliği sistematik bir tarzda ortaya koymayı hedeflemektedir Bunu yaparken pür doktrin çalışmalarının yoruculuğu ile muhtasar eserlerin yüzeyselliğinden kaçınılmaya çalışılmıştır

İslam hukuku ailenin kuruluşu sona erişi eşler çocuklar ve diğer akrabalar ile kurulan ilişkinin normatif karakterini ve sınırların tespit etmiştir Fıkhın dünyanın düzene kavuşturulması için gereken normatif kaidelerin tespitinin yanı sıra uhrevi iyiye ulaştıran güzel fiilleri mendub de inceleme konusu yapmış olması İslam aile hukuku alanında yapılan çalışmaların ailenin ahlaki çerçevesinde yer vermelerini gerekli kılmıştır Çünkü İslam bir din olarak mutluluğu için uğraştığı insanın aile yaşamını düzenleyen bağlayıcı karakterde hükümler haram vacip koyduğu gibi tavsiye nitelikli Mendub hükümler de koymuştur Üstelik aile hayatını düzenlemek için koyduğu kurallar hayatin diğer alanlarına kıyas edildiğinde daha ayrıntılandırılmış ve daha kesin karakterlidir

Mehmet Birsin tarafından kaleme alınan İslam Eşya ve Borçlar Hukuku Çıra Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İslam Eşya ve Borçlar Hukuku Mehmet Birsin Kitap Özeti İslam insanların yaşamlarını sahih bir kulluk vicdani bir hakkaniyet ve hukuki meşruiyet içerisinde sürdürmelerinin yolunu öğretmek için gönderilmiştir Bu durum kulluğu yaşamın bütün alanlarındaki bir suruş ve tutuma dönüştürürken meşruiyet ve haklılığı da bunun temeli ve ölçüsü haline getirmiştir bu sebeple meşruiyet ve haklılık ile temellendirelemeyen bir fiil iyi niyetli dahi olsa sevaba ulaştırmadığı gibi hukuki himayede görmez İslam hukuku kulluk ödevine halel vermeksizin beşeri ilişkiler tesis etmenin gerektirdiği bilgiyi düzenlemek ve toplumun ıslahına katkı sağlamak amacıyla nassların gözetiminde geliştirilmiş normatif kurallardır İnsanı inancı ve eylemiyle dünyası ve ahiretiyle bir bütün kabul etmiş olması ve çözümlerini bu bakış açısı üzerine kurmuş olması bu ilmin en belirgin özelliğidir Elinizdeki eser İslam hukukunun eşya ve borçlar hukukunda ortaya koyduğu normları ve doktrinal zenginliği sistematik bir tarzda ortaya koymayı hedeflemektedir Bunu yaparken pür doktrin çalışmalarının yoruculuğu ile muhtasar eserlerin yüzeyselliğinden kaçınılmaya çalışılmıştır Yayınevi Çıra Yayınları Yazar Mehmet Birsin Sayfa 374 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Eylül 2019 Barkod 9786057901675 Kategori Araştırma İnceleme

Mehmet Birsin tarafından kaleme alınan İslam Aile Hukuku Çıra Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İslam Aile Hukuku Mehmet Birsin Kitap Özeti İslam hukuku ailenin kuruluşu sona erişi eşler çocuklar ve diğer akrabalar ile kurulan ilişkinin normatif karakterini ve sınırların tespit etmiştir Fıkhın dünyanın düzene kavuşturulması için gereken normatif kaidelerin tespitinin yanı sıra uhrevi iyiye ulaştıran güzel fiilleri mendub de inceleme konusu yapmış olması İslam aile hukuku alanında yapılan çalışmaların ailenin ahlaki çerçevesinde yer vermelerini gerekli kılmıştır Çünkü İslam bir din olarak mutluluğu için uğraştığı insanın aile yaşamını düzenleyen bağlayıcı karakterde hükümler haram vacip koyduğu gibi tavsiye nitelikli Mendub hükümler de koymuştur Üstelik aile hayatını düzenlemek için koyduğu kurallar hayatin diğer alanlarına kıyas edildiğinde daha ayrıntılandırılmış ve daha kesin karakterlidir Yayınevi Çıra Yayınları Yazar Mehmet Birsin Sayfa 271 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Kasım 2019 Barkod 9786257009041 Kategori İslam Hukuku

İslam hukuku ailenin kuruluşu sona erişi eşler çocuklar ve diğer akrabalar ile kurulan ilişkinin normatif karakterini ve sınırlarıntespit etmiştir Fıkhın dünyanın düzene kavuşturulması için gereken normatif kaidelerin tespitinin yanı sıra uhrevi iyiye ulaştıran güzelfiilleri mendub de inceleme konusu yapmış olması İslam aile hukuku alanında yapılan çalışmaların ailenin ahlaki çerçevesindeyer vermelerini gerekli kılmıştır Çünkü İslam bir din olarak mutluluğu için uğraştığı insanın aile yaşamını düzenleyen bağlayıcıkarakterde hükümler haram vacip koyduğu gibi tavsiye nitelikli Mendub hükümler de koymuştur Üstelik aile hayatını düzenlemekiçin koyduğu kurallar hayatin diğer alanlarına kıyas edildiğinde daha ayrıntılandırılmış ve daha kesin karakterlidir Tanıtım Bülteninden

İslam sahih bir ubudiyet vicdani bir hakkaniyet ve hukuki bir meşruiyeti tesis etmeye kılavuzluk etmek için gönderilmiştir Ubudiyet Allah ile gönül üzerinden kurulan bir dostluk bağına dönüşerek insanın özgürlüğüne kapı aralar Vicdan bireyin iş ve işlemlerinde hakkaniyet üzere kalmasını sağlayan deruni bir denetçi rolüne sahiptir Hukuki meşruiyet ise diyânî ve kadâî boyutlarıyla hak ve ödev düzenine uygunluktur İslam hukuku beşerî ilişkilerin gerektirdiği hak ve ödevler düzenini kurmak sağlam formülasyonlara dökmek ve gerektiğinde ana kaide maksat ve maslahatlar çerçevesinde içtihadî faaliyetler ile bunu geliştirmek üzere nassların rehberliğinde geliştirilmiş normatif kurallar bütünüdür Bu hukuk inancı ve eylemiyle dünyası ve ahiretiyle insanı bir bütün kabul etmiş ve çözümlerini bu bütüncül bakış açısı üzerine kurmuştur Elinizdeki eser İslam hukukunun eşya ve borçlar hukuku alanlarında ortaya koyduğu normları ve doktrinel zenginliği sistematik bir tarzda ortaya koymayı hedeflemektedir Çalışmada meseleci bir yol izlenmediği gibi pür doktrinel bir yöntem de kullanılmamıştır Eserde anlaşılma zorluğu doğuran muhtasar yazım ile mütalaa zorluğu oluşturan uzun yazım türleri arasında orta bir yol takip edilmiştir

İslam sahih bir ubudiyet vicdani bir hakkaniyet ve hukuki bir meşruiyeti tesis etmeye kılavuzluk etmek için gönderilmiştir Ubudiyet Allah ile gönül üzerinden kurulan bir dostluk bağına dönüşerek insanın özgürlüğüne kapı aralar Vicdan bireyin iş ve işlemlerinde hakkaniyet üzere kalmasını sağlayan deruni bir denetçi rolüne sahiptir Hukuki meşruiyet ise diyânî ve kadâî boyutlarıyla hak ve ödev düzenine uygunluktur İslam hukuku beşerî ilişkilerin gerektirdiği hak ve ödevler düzenini kurmak sağlam formülasyonlara dökmek ve gerektiğinde ana kaide maksat ve maslahatlar çerçevesinde içtihadî faaliyetler ile bunu geliştirmek üzere nassların rehberliğinde geliştirilmiş normatif kurallar bütünüdür Bu hukuk inancı ve eylemiyle dünyası ve ahiretiyle insanı bir bütün kabul etmiş ve çözümlerini bu bütüncül bakış açısı üzerine kurmuştur Elinizdeki eser İslam hukukunun eşya ve borçlar hukuku alanlarında ortaya koyduğu normları ve doktrinel zenginliği sistematik bir tarzda ortaya koymayı hedeflemektedir Çalışmada meseleci bir yol izlenmediği gibi pür doktrinel bir yöntem de kullanılmamıştır Eserde anlaşılma zorluğu doğuran muhtasar yazım ile mütalaa zorluğu oluşturan uzun yazım türleri arasında orta bir yol takip edilmiştir

İslam insanların yaşamlarını sahih bir kulluk vicdani bir hakkaniyet ve hukuki meşruiyet içerisinde sürdürmelerinin yolunu öğretmek için gönderilmiştir Bu durum kulluğu yaşamın bütün alanlarındaki bir suruş ve tutuma dönüştürürken meşruiyet ve haklılığı da bunun temeli ve ölçüsü haline getirmiştir bu sebeple meşruiyet ve haklılık ile temellendirelemeyen bir fiil iyi niyetli dahi olsa sevaba ulaştırmadığı gibi hukuki himayede görmez İslam hukuku kulluk ödevine halel vermeksizin beşeri ilişkiler tesis etmenin gerektirdiği bilgiyi düzenlemek ve toplumun ıslahına katkı sağlamak amacıyla nassların gözetiminde geliştirilmiş normatif kurallardır İnsanı inancı ve eylemiyle dünyası ve ahiretiyle bir bütün kabul etmiş olması ve çözümlerini bu bakış açısı üzerine kurmuş olması bu ilmin en belirgin özelliğidir Elinizdeki eser İslam hukukunun eşya ve borçlar hukukunda ortaya koyduğu normları ve doktrinal zenginliği sistematik bir tarzda ortaya koymayı hedeflemektedir Bunu yaparken pür doktrin çalışmalarının yoruculuğu ile muhtasar eserlerin yüzeyselliğinden kaçınılmaya çalışılmıştır