İslâm Felsefesi — Cevdet Kılıç

Elinizdeki kitap belki biraz iddialı gelecektir ama İslâm ın felsefi yorumu denemesidir Bunun anlamı bize göre şu dur Günümüz insanı bilgiyi felsefi boyutla rıyla test etmek ister Velev ki bu bilgi türü metafizik bilgi alanı olsun Çağımız bilgi felsefesinin en önemli yaklaşımlarından biri doğrulama ilkesidir Bu ilkenin doğasında bir önermenin doğru olup olmadığı o önermenin içeriğinin olgularla desteklenip desteklenmemesiyle doğru orantılıdır İşte burada yapılmak istenen şey doğrulama ilkesini dinin verileri üzerinde felsefi metodoloji ile uygulamaktır Böyle bir girişimde bulunmanın kalkış noktası dinin inanç ve ibadet esaslarının yanı sıra vahyin verilerinin fel sefi boyutunun önemini ortaya koymak içindir Günümüz insanı dini veya felsefi bilgiye inanması ve doğruluğunu kabul edebilmesi için akli mantıki ve felsefi delilleriyle birlikte ikna olması gerekir Yani nasıl ından ziyade niçin i önemlidir ve önceliklidir Biz de bu çalışmamızda vahyin verilerini bu tarzda ele almaya çalıştık Burada yapılmak istenen şey İslâm dininin vahyi verilerinin akli ve felsefi boyutlarıyla te mellendirilmesi neden inin ve niçin inin ortaya konulması yani kısaca hikmet üzerinde durulması nasıl ının ise uzmanlarına bırakılmasıdır Bizim bu çalışmamız bilinen şeylerin tekrarı veya geçmişe ait birtakım başarıların özlemi de değildir Bilimsel gelişmeleri veya keşifleri Kur ân ı Kerim ayetleri ile bağdaştırmaya çalışıp imanımızı yeniden tazeleme gayreti de değildir Burada yapılmak istenen şey bir hakikatin farklı boyutlarıyla ele alınmasıdır İlmimizi irfanımızı felsefemizi ve medeniyetimizi yeniden keşfetmeye çalışırken bu yolda döşeyeceğimiz taşları sağlam bir zeminini oluşturma yolunda bir çaba olarak görmek gerekir Tanıtım Bülteninden

Elinizdeki kitap belki biraz iddialı gelecektir ama İslâm ın felsefi yorumu denemesidir Bunun anlamı bize göre şu dur Günümüz insanı bilgiyi felsefi boyutla rıyla test etmek ister Velev ki bu bilgi türü metafizik bilgi alanı olsun Çağımız bilgi felsefesinin en önemli yaklaşımlarından biri doğrulama ilkesidir Bu ilkenin doğasında bir önermenin doğru olup olmadığı o önermenin içeriğinin olgularla desteklenip desteklenmemesiyle doğru orantılıdır İşte burada yapılmak istenen şey doğrulama ilkesini dinin verileri üzerinde felsefi metodoloji ile uygulamaktır Böyle bir girişimde bulunmanın kalkış noktası dinin inanç ve ibadet esaslarının yanı sıra vahyin verilerinin fel sefi boyutunun önemini ortaya koymak içindir Günümüz insanı dini veya felsefi bilgiye inanması ve doğruluğunu kabul edebilmesi için akli mantıki ve felsefi delilleriyle birlikte ikna olması gerekir Yani nasıl ından ziyade niçin i önemlidir ve önceliklidir Biz de bu çalışmamızda vahyin verilerini bu tarzda ele almaya çalıştık Burada yapılmak istenen şey İslâm dininin vahyi verilerinin akli ve felsefi boyutlarıyla te mellendirilmesi neden inin ve niçin inin ortaya konulması yani kısaca hikmet üzerinde durulması nasıl ının ise uzmanlarına bırakılmasıdır Bizim bu çalışmamız bilinen şeylerin tekrarı veya geçmişe ait birtakım başarıların özlemi de değildir Bilimsel gelişmeleri veya keşifleri Kur ân ı Kerim ayetleri ile bağdaştırmaya çalışıp imanımızı yeniden tazeleme gayreti de değildir Burada yapılmak istenen şey bir hakikatin farklı boyutlarıyla ele alınmasıdır İlmimizi irfanımızı felsefemizi ve medeniyetimizi yeniden keşfetmeye çalışırken bu yolda döşeyeceğimiz taşları sağlam bir zeminini oluşturma yolunda bir çaba olarak görmek gerekir Tanıtım Bülteninden

Elinizdeki kitap belki biraz iddialı gelecektir ama İslâm ın felsefi yorumu denemesidir Bunun anlamı bize göre şu dur Günümüz insanı bilgiyi felsefi boyutla rıyla test etmek ister Velev ki bu bilgi türü metafizik bilgi alanı olsun Çağımız bilgi felsefesinin en önemli yaklaşımlarından biri doğrulama ilkesidir Bu ilkenin doğasında bir önermenin doğru olup olmadığı o önermenin içeriğinin olgularla desteklenip desteklenmemesiyle doğru orantılıdır İşte burada yapılmak istenen şey doğrulama ilkesini dinin verileri üzerinde felsefi metodoloji ile uygulamaktır Böyle bir girişimde bulunmanın kalkış noktası dinin inanç ve ibadet esaslarının yanı sıra vahyin verilerinin fel sefi boyutunun önemini ortaya koymak içindir Günümüz insanı dini veya felsefi bilgiye inanması ve doğruluğunu kabul edebilmesi için akli mantıki ve felsefi delilleriyle birlikte ikna olması gerekir Yani nasıl ından ziyade niçin i önemlidir ve önceliklidir Biz de bu çalışmamızda vahyin verilerini bu tarzda ele almaya çalıştık Burada yapılmak istenen şey İslâm dininin vahyi verilerinin akli ve felsefi boyutlarıyla te mellendirilmesi neden inin ve niçin inin ortaya konulması yani kısaca hikmet üzerinde durulması nasıl ının ise uzmanlarına bırakılmasıdır Bizim bu çalışmamız bilinen şeylerin tekrarı veya geçmişe ait birtakım başarıların özlemi de değildir Bilimsel gelişmeleri veya keşifleri Kur ân ı Kerim ayetleri ile bağdaştırmaya çalışıp imanımızı yeniden tazeleme gayreti de değildir Burada yapılmak istenen şey bir hakikatin farklı boyutlarıyla ele alınmasıdır İlmimizi irfanımızı felsefemizi ve medeniyetimizi yeniden keşfetmeye çalışırken bu yolda döşeyeceğimiz taşları sağlam bir zeminini oluşturma yolunda bir çaba olarak görmek gerekir Tanıtım Bülteninden

Elinizdeki kitap belki biraz iddialı gelecektir ama İslâm ın felsefi yorumu denemesidir Bunun anlamı bize göre şu dur Günümüz insanı bilgiyi felsefi boyutla rıyla test etmek ister Velev ki bu bilgi türü metafizik bilgi alanı olsun Çağımız bilgi felsefesinin en önemli yaklaşımlarından biri doğrulama ilkesidir Bu ilkenin doğasında bir önermenin doğru olup olmadığı o önermenin içeriğinin olgularla desteklenip desteklenmemesiyle doğru orantılıdır İşte burada yapılmak istenen şey doğrulama ilkesini dinin verileri üzerinde felsefi metodoloji ile uygulamaktır Böyle bir girişimde bulunmanın kalkış noktası dinin inanç ve ibadet esaslarının yanı sıra vahyin verilerinin fel sefi boyutunun önemini ortaya koymak içindir Günümüz insanı dini veya felsefi bilgiye inanması ve doğruluğunu kabul edebilmesi için akli mantıki ve felsefi delilleriyle birlikte ikna olması gerekir Yani nasıl ından ziyade niçin i önemlidir ve önceliklidir Biz de bu çalışmamızda vahyin verilerini bu tarzda ele almaya çalıştık Burada yapılmak istenen şey İslâm dininin vahyi verilerinin akli ve felsefi boyutlarıyla te mellendirilmesi neden inin ve niçin inin ortaya konulması yani kısaca hikmet üzerinde durulması nasıl ının ise uzmanlarına bırakılmasıdır Bizim bu çalışmamız bilinen şeylerin tekrarı veya geçmişe ait birtakım başarıların özlemi de değildir Bilimsel gelişmeleri veya keşifleri Kur ân ı Kerim ayetleri ile bağdaştırmaya çalışıp imanımızı yeniden tazeleme gayreti de değildir Burada yapılmak istenen şey bir hakikatin farklı boyutlarıyla ele alınmasıdır İlmimizi irfanımızı felsefemizi ve medeniyetimizi yeniden keşfetmeye çalışırken bu yolda döşeyeceğimiz taşları sağlam bir zeminini oluşturma yolunda bir çaba olarak görmek gerekir

Elinizdeki kitap belki biraz iddialı gelecektir ama İslâm ın felsefi yorumu denemesidir Bunun anlamı bize göre şu dur Günümüz insanı bilgiyi felsefi boyutla rıyla test etmek ister Velev ki bu bilgi türü metafizik bilgi alanı olsun Çağımız bilgi felsefesinin en önemli yaklaşımlarından biri doğrulama ilkesidir Bu ilkenin doğasında bir önermenin doğru olup olmadığı o önermenin içeriğinin olgularla desteklenip desteklenmemesiyle doğru orantılıdır İşte burada yapılmak istenen şey doğrulama ilkesini dinin verileri üzerinde felsefi metodoloji ile uygulamaktır Böyle bir girişimde bulunmanın kalkış noktası dinin inanç ve ibadet esaslarının yanı sıra vahyin verilerinin fel sefi boyutunun önemini ortaya koymak içindir Günümüz insanı dini veya felsefi bilgiye inanması ve doğruluğunu kabul edebilmesi için akli mantıki ve felsefi delilleriyle birlikte ikna olması gerekir Yani nasıl ından ziyade niçin i önemlidir ve önceliklidir Biz de bu çalışmamızda vahyin verilerini bu tarzda ele almaya çalıştık Burada yapılmak istenen şey İslâm dininin vahyi verilerinin akli ve felsefi boyutlarıyla te mellendirilmesi neden inin ve niçin inin ortaya konulması yani kısaca hikmet üzerinde durulması nasıl ının ise uzmanlarına bırakılmasıdır Bizim bu çalışmamız bilinen şeylerin tekrarı veya geçmişe ait birtakım başarıların özlemi de değildir Bilimsel gelişmeleri veya keşifleri Kur ân ı Kerim ayetleri ile bağdaştırmaya çalışıp imanımızı yeniden tazeleme gayreti de değildir Burada yapılmak istenen şey bir hakikatin farklı boyutlarıyla ele alınmasıdır İlmimizi irfanımızı felsefemizi ve medeniyetimizi yeniden keşfetmeye çalışırken bu yolda döşeyeceğimiz taşları sağlam bir zeminini oluşturma yolunda bir çaba olarak görmek gerekir

Elinizdeki kitap belki biraz iddialı gelecektir ama İslâm ın felsefi yorumu denemesidir Bunun anlamı bize göre şudur Günümüz insanı bilgiyi felsefi boyutla rıyla test etmek ister Velev ki bu bilgi türü metafizik bilgi alanı olsun Çağımız bilgi felsefesinin en önemli yaklaşımlarından biri doğrulama ilkesidir Bu ilkenin doğasında bir önermenin doğru olup olmadığı o önermenin içeriğinin olgularla desteklenip desteklenmemesiyle doğru orantılıdır İşte burada yapılmak istenen şey doğrulama ilkesini dinin verileri üzerinde felsefi metodoloji ile uygulamaktır Böyle bir girişimde bulunmanın kalkış noktası dinin inanç ve ibadet esaslarının yanı sıra vahyin verilerinin felsefi boyutunun önemini ortaya koymak içindir Günümüz insanı dini veya felsefi bilgiye inanması ve doğruluğunu kabul edebilmesi için akli mantıki ve felsefi delilleriyle birlikte ikna olması gerekir Yani nasıl ından ziyade niçin i önemlidir ve önceliklidir Biz de bu çalışmamızda vahyin verilerini bu tarzda ele almaya çalıştık Burada yapılmak istenen şey İslâm dininin vahyi verilerinin akli ve felsefi boyutlarıyla temellendirilmesi neden inin ve niçin inin ortaya konulması yani kısaca hikmet üzerinde durulması nasıl ının ise uzmanlarına bırakılmasıdır Bizim bu çalışmamız bilinen şeylerin tekrarı veya geçmişe ait birtakım başarıların özlemi de değildir Bilimsel gelişmeleri veya keşifleri Kur ân ı Kerim ayetleri ile bağdaştırmaya çalışıp imanımızı yeniden tazeleme gayreti de değildir Burada yapılmak istenen şey bir hakikatin farklı boyutlarıyla ele alınmasıdır İlmimizi irfanımızı felsefemizi ve medeniyetimizi yeniden keşfetmeye çalışırken bu yolda döşeyeceğimiz taşları sağlam bir zeminini oluşturma yolunda bir çaba olarak görmek gerekir

Elinizdeki kitap belki biraz iddialı gelecektir ama İslâm ın felsefi yorumu denemesidir Bunun anlamı bize göre şu dur Günümüz insanı bilgiyi felsefi boyutla rıyla test etmek ister Velev ki bu bilgi türü metafizik bilgi alanı olsun Çağımız bilgi felsefesinin en önemli yaklaşımlarından biri doğrulama ilkesidir Bu ilkenin doğasında bir önermenin doğru olup olmadığı o önermenin içeriğinin olgularla desteklenip desteklenmemesiyle doğru orantılıdır İşte burada yapılmak istenen şey doğrulama ilkesini dinin verileri üzerinde felsefi metodoloji ile uygulamaktır Böyle bir girişimde bulunmanın kalkış noktası dinin inanç ve ibadet esaslarının yanı sıra vahyin verilerinin fel sefi boyutunun önemini ortaya koymak içindir Günümüz insanı dini veya felsefi bilgiye inanması ve doğruluğunu kabul edebilmesi için akli mantıki ve felsefi delilleriyle birlikte ikna olması gerekir Yani nasıl ından ziyade niçin i önemlidir ve önceliklidir Biz de bu çalışmamızda vahyin verilerini bu tarzda ele almaya çalıştık Burada yapılmak istenen şey İslâm dininin vahyi verilerinin akli ve felsefi boyutlarıyla te mellendirilmesi neden inin ve niçin inin ortaya konulması yani kısaca hikmet üzerinde durulması nasıl ının ise uzmanlarına bırakılmasıdır Bizim bu çalışmamız bilinen şeylerin tekrarı veya geçmişe ait birtakım başarıların özlemi de değildir Bilimsel gelişmeleri veya keşifleri Kur ân ı Kerim ayetleri ile bağdaştırmaya çalışıp imanımızı yeniden tazeleme gayreti de değildir Burada yapılmak istenen şey bir hakikatin farklı boyutlarıyla ele alınmasıdır İlmimizi irfanımızı felsefemizi ve medeniyetimizi yeniden keşfetmeye çalışırken bu yolda döşeyeceğimiz taşları sağlam bir zeminini oluşturma yolunda bir çaba olarak görmek gerekir