İslam Hukukunda Ahkamın Değişmesi — Mehmet Erdoğan

Allah Teâlâ İslâm ın yürürlük ve bekâsını iki esasa bağlamıştır Cihâd ve fıkıh Tevbe 9 122 En büyük cihâdın da Kur an la yapılmasını beyan buyurmuştur Furkan 25 52 Fıkıh ise her zaman ve mekanda İslâm ı canlı ve yaşanabilir kılma bilgi ve melekesidir Her an bir şanda işde tasarrufda olan Allah ın Rahman 55 29 kadîm kelâmı da öylesine canlı ve tazedir Her canlı gibi yaşanılan her zaman ve mekanda farklı görüntülere sahiptir Geçmişte fukaha İslâm ın vahye dayalı kaynaklarını kendi ortamlarına uygun şekilde anlamışlar ve elde ettikleri onlara ait görüntüleri kitaplara dercetmişlerdir Bunu yaparken amaçları ne yürüyen hayatı durdurmaktı ne de ilâhî vahyin taze ve canlılığını dondurmaktı ilâhî vahyin ışığı altında yetişen akılları ve kendilerinde oluşan ictihad melekeleriyle yürüyen hayattan kopmadan İslâmî ahkâmı yürürlükte tutmaya çalışmaktan başka amaçları yoktu Bu amaç doğrultusunda katı ve donukluktan uzak örnek bir tavır sergilemişlerdi İslâm ın hukuk nizam

Bu kitabın ele aldığı konu asırlardan beri İslam Kültürü sahasında tartışılan gelişme ve değişme probleminin hukuka akseden kısmıdır Araştırmacı bu çalışmasında İslam Hukuku nun değişen hayat şartlarına ayak uydurma dal ve budaklarıyla değişirken kök ve gövdesi ile aynı kalma kabiliyetini incelemiş açık sağlam ve delillerle güçlendirilmiş sonuçlara varmıştır Prof Dr Hayreddin Karaman

Allah Teâlâ İslâm ın yürürlük ve bekâsını iki esasa bağlamıştır Cihâd ve fıkıh Tevbe 9 122 En büyük cihâdın da Kur an la yapılmasını beyan buyurmuştur Furkan 25 52 Fıkıh ise her zaman ve mekanda İslâm ı canlı ve yaşanabilir kılma bilgi ve melekesidir Her an bir şanda işde tasarrufda olan Allah ın Rahman 55 29 kadîm kelâmı da öylesine canlı ve tazedir Her canlı gibi yaşanılan her zaman ve mekanda farklı görüntülere sahiptir Geçmişte fukaha İslâm ın vahye dayalı kaynaklarını kendi ortamlarına uygun şekilde anlamışlar ve elde ettikleri onlara ait görüntüleri kitaplara dercetmişlerdir Bunu yaparken amaçları ne yürüyen hayatı durdurmaktı ne de ilâhî vahyin taze ve canlılığını dondurmaktı ilâhî vahyin ışığı altında yetişen akılları ve kendilerinde oluşan ictihad melekeleriyle yürüyen hayattan kopmadan İslâmî ahkâmı yürürlükte tutmaya çalışmaktan başka amaçları yoktu Bu amaç doğrultusunda katı ve donukluktan uzak örnek bir tavır sergilemişlerdi İslâm ın hukuk nizam

Bu kitabın ele aldığı konu asırlardan beri İslam Kültürü sahasında tartışılan gelişme ve değişme probleminin hukuka akseden kısmıdır Araştırmacı bu çalışmasında İslam Hukuku nun değişen hayat şartlarına ayak uydurma dal ve budaklarıyla değişirken kök ve gövdesi ile aynı kalma kabiliyetini incelemiş açık sağlam ve delillerle güçlendirilmiş sonuçlara varmıştır Prof Dr Hayreddin Karaman

Bu kitabın ele aldığı konu asırlardan beri İslam Kültürü sahasında tartışılan gelişme ve değişme probleminin hukuka akseden kısmıdır Araştırmacı bu çalışmasında İslam Hukuku nun değişen hayat şartlarına ayak uydurma dal ve budaklarıyla değişirken kök ve gövdesi ile aynı kalma kabiliyetini incelemiş açık sağlam ve delillerle güçlendirilmiş sonuçlara varmıştır Prof Dr Hayreddin Karaman

Bu kitabın ele aldığı konu asırlardan beri İslam Kültürü sahasında tartışılan gelişme ve değişme probleminin hukuka akseden kısmıdır Araştırmacı bu çalışmasında İslam Hukuku nun değişen hayat şartlarına ayak uydurma dal ve budaklarıyla değişirken kök ve gövdesi ile aynı kalma kabiliyetini incelemiş açık sağlam ve delillerle güçlendirilmiş sonuçlara varmıştır Prof Dr Hayreddin Karaman