İslam ın Batıni Çehresi — Muammer Gül

İnsan üzerinde yaşadığı coğrafyanın bir parçasıdır ondan ayrı düşünülemez İnsan da diğer canlılar dünyası gibi toprağa bağlıdır ona benzer Rengi dili düşüncesi zevkleri korkuları cesareti yiğitliği asaleti katılığı yumuşaklığı taassubu muhafazakârlığı dini anlama ve yaşama biçimi ve karakteri ile insanoğlu kök saldığı beslendiği büyüdüğü toprağının toprak anasının oğludur Bu çalışma insan ekolojisinin çerçevesi içerisinde toplumların inançların inanç topluluklarının bilhassa merkezin karşısında çevreyi temsil eden İslam heterodoksisinin ve her türden asabiyetlerin mekân aracılığıyla incelenmesidir İslam medeniyeti İslam coğrafyasıdır ve İslam heterodoksisi bu geniş coğrafyanın İslamlaşmasının arızî durumları kırılmaları ve sarsıntılarıdır Bugün ülkemizin ve İslam dünyasının meselelerinin anlaşılmasında mekânın sunduğu bu bakışın gözden uzak tutulmaması gerekir

İnsan üzerinde yaşadığı coğrafyanın bir parçasıdır ondan ayrı düşünülemez İnsan da diğer canlılar dünyası gibi toprağa bağlıdır ona benzer Rengi dili düşüncesi zevkleri korkuları cesareti yiğitliği asaleti katılığı yumuşaklığı taassubu muhafazakârlığı dini anlama ve yaşama biçimi ve karakteri ile insanoğlu kök saldığı beslendiği büyüdüğü toprağının toprak anasının oğludur Bu çalışma insan ekolojisinin çerçevesi içerisinde toplumların inançların inanç topluluklarının bilhassa merkezin karşısında çevreyi temsil eden İslam heterodoksisinin ve her türden asabiyetlerin mekân aracılığıyla incelenmesidir İslam medeniyeti İslam coğrafyasıdır ve İslam heterodoksisi bu geniş coğrafyanın İslamlaşmasının arızi durumları kırılmaları ve sarsıntılarıdır Bugün ülkemizin ve İslam dünyasının meselelerinin anlaşılmasında mekânın sunduğu bu bakışın gözden uzak tutulmaması gerekir

İnsan üzerinde yaşadığı coğrafyanın bir parçasıdır ondan ayrı düşünülemez İnsan da diğer canlılar dünyası gibi toprağa bağlıdır ona benzer Rengi dili düşüncesi zevkleri korkuları cesareti yiğitliği asaleti katılığı yumuşaklığı taassubu muhafazakârlığı dini anlama ve yaşama biçimi ve karakteri ile insanoğlu kök saldığı beslendiği büyüdüğü toprağının toprak anasının oğludur Bu çalışma insan ekolojisinin çerçevesi içerisinde toplumların inançların inanç topluluklarının bilhassa merkezin karşısında çevreyi temsil eden İslam heterodoksisinin ve her türden asabiyetlerin mekân aracılığıyla incelenmesidir İslam medeniyeti İslam coğrafyasıdır ve İslam heterodoksisi bu geniş coğrafyanın İslamlaşmasının arızî durumları kırılmaları ve sarsıntılarıdır Bugün ülkemizin ve İslam dünyasının meselelerinin anlaşılmasında mekânın sunduğu bu bakışın gözden uzak tutulmaması gerekir

İnsan üzerinde yaşadığı coğrafyanın bir parçasıdır ondan ayrı düşünülemez İnsan da diğer canlılar dünyası gibi toprağa bağlıdır ona benzer Rengi dili düşüncesi zevkleri korkuları cesareti yiğitliği asaleti katılığı yumuşaklığı taassubu muhafazakârlığı dini anlama ve yaşama biçimi ve karakteri ile insanoğlu kök saldığı beslendiği büyüdüğü toprağının toprak anasının oğludur Bu çalışma insan ekolojisinin çerçevesi içerisinde toplumların inançların inanç topluluklarının bilhassa merkezin karşısında çevreyi temsil eden İslam heterodoksisinin ve her türden asabiyetlerin mekân aracılığıyla incelenmesidir İslam medeniyeti İslam coğrafyasıdır ve İslam heterodoksisi bu geniş coğrafyanın İslamlaşmasının arızi durumları kırılmaları ve sarsıntılarıdır Bugün ülkemizin ve İslam dünyasının meselelerinin anlaşılmasında mekânın sunduğu bu bakışın gözden uzak tutulmaması gerekir

Muammer Gül tarafından kaleme alınan İslam ın Batıni Çehresi Bilge Kültür Sanat eseri olarak okurlarla buluşuyor İslam ın Batıni Çehresi Muammer Gül Kitap Özeti İnsan üzerinde yaşadığı coğrafyanın bir parçasıdır ondan ayrı düşünülemez İnsan da diğer canlılar dünyası gibi toprağa bağlıdır ona benzer Rengi dili düşüncesi zevkleri korkuları cesareti yiğitliği asaleti katılığı yumuşaklığı taassubu muhafazakârlığı dini anlama ve yaşama biçimi ve karakteri ile insanoğlu kök saldığı beslendiği büyüdüğü toprağının toprak anasının oğludur Bu çalışma insan ekolojisinin çerçevesi içerisinde toplumların inançların inanç topluluklarının bilhassa merkezin karşısında çevreyi temsil eden İslam heterodoksisinin ve her türden asabiyetlerin mekân aracılığıyla incelenmesidir İslam medeniyeti İslam coğrafyasıdır ve İslam heterodoksisi bu geniş coğrafyanın İslamlaşmasının arızi durumları kırılmaları ve sarsıntılarıdır Bugün ülkemizin ve İslam dünyasının meselelerinin anlaşılmasında mekânın sunduğu bu bakışın gözden uzak tutulmaması gerekir Yayınevi Bilge Kültür Sanat Yazar Muammer Gül Sayfa 200 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x20 00 cm Basım Yılı Mart 2016 Barkod 9786055715342 Kategori Araştırma İnceleme İslam Tarihi

İnsan üzerinde yaşadığı coğrafyanın bir parçasıdır ondan ayrı düşünülemez İnsan da diğer canlılar dünyası gibi toprağa bağlıdır ona benzer Rengi dili düşüncesi zevkleri korkuları cesareti yiğitliği asaleti katılığı yumuşaklığı taassubu muhafazakârlığı dini anlama ve yaşama biçimi ve karakteri ile insanoğlu kök saldığı beslendiği büyüdüğü toprağının toprak anasının oğludur Bu çalışma insan ekolojisinin çerçevesi içerisinde toplumların inançların inanç topluluklarının bilhassa merkezin karşısında çevreyi temsil eden İslam heterodoksisinin ve her türden asabiyetlerin mekân aracılığıyla incelenmesidir İslam medeniyeti İslam coğrafyasıdır ve İslam heterodoksisi bu geniş coğrafyanın İslamlaşmasının arızî durumları kırılmaları ve sarsıntılarıdır Bugün ülkemizin ve İslam dünyasının meselelerinin anlaşılmasında mekânın sunduğu bu bakışın gözden uzak tutulmaması gerekir Tanıtım Yazısı ndan