İslam İrfan Geleneğinde Hadis Yorumu — Ferhat Gökçe

İslam irfan geleneğinde hadis yorumu zâhir e karşılık bâtın a ibare ye karşılık işaret lere ibret ve i tibar a hükümler e karşılık hikmet lere dayanır Her şeyden önce irfanî tasavvufî yorum söyleneni değil söylenmek isteneni temel alır İslâm irfanında görünenden görünmeyenin bilgisine ulaşma arzusu en genel anlamda zâhire karşılık bâtının temel alınması yorumculuk bakımından kayda değerdir Ârif ya da sûfî doğrudan metin ya da ibarede görünmeyen ancak saklı bulunan bir bilgiyi arama ve onu yorumlamakla baş başadır Bu durum tasavvufhadis yorum ilişkisini ele alacak bir araştırmacıyı daha ilk etapta heyecanlandırmaktadır Özellikle maksatların tespitinde aynı zamanda irfan ve tasavvufun en temel kavramları olan bâtın ibret i tibar işaret ve hikmet in göreceği işlev önemlidir Nitekim ibret ve i tibar olmadan tek başına ibare hakikate ve maksada götürmez Ancak ibarelerden tamamen kopuk bağımsız ibret ve i tibarların da bizleri hakikate ulaştıramayacağı bir gerçektir İşte bu çalışmada sûfîlerin ehl i irfanın kimi zaman zâhirbâtın arasında bulunması gereken hassas dengeleri korudukları ancak kimi zaman bâtınî yorumları aratmayan hatta tamamen bâtınî yorumlara kayan tasavvufî hadis yorumları ele alınmaktadır Tanıtım Bülteninden

İslam irfan geleneğinde hadis yorumu zâhir e karşılık bâtın a ibare ye karşılık işaret lere ibret ve i tibar a hükümler e karşılık hikmet lere dayanır Her şeyden önce irfanî tasavvufî yorum söyleneni değil söylenmek isteneni temel alır İslâm irfanında görünenden görünmeyenin bilgisine ulaşma arzusu en genel anlamda zâhire karşılık bâtının temel alınması yorumculuk bakımından kayda değerdir Ârif ya da sûfî doğrudan metin ya da ibarede görünmeyen ancak saklı bulunan bir bilgiyi arama ve onu yorumlamakla baş başadır Bu durum tasavvufhadis yorum ilişkisini ele alacak bir araştırmacıyı daha ilk etapta heyecanlandırmaktadır Özellikle maksatların tespitinde aynı zamanda irfan ve tasavvufun en temel kavramları olan bâtın ibret i tibar işaret ve hikmet in göreceği işlev önemlidir Nitekim ibret ve i tibar olmadan tek başına ibare hakikate ve maksada götürmez Ancak ibarelerden tamamen kopuk bağımsız ibret ve i tibarların da bizleri hakikate ulaştıramayacağı bir gerçektir İşte bu çalışmada sûfîlerin ehl i irfanın kimi zaman zâhirbâtın arasında bulunması gereken hassas dengeleri korudukları ancak kimi zaman bâtınî yorumları aratmayan hatta tamamen bâtınî yorumlara kayan tasavvufî hadis yorumları ele alınmaktadır

İslam irfan geleneğinde hadis yorumu zâhir e karşılık bâtın a ibare ye karşılık işaret lere ibret ve i tibar a hükümler e karşılık hikmet lere dayanır Her şeyden önce irfanî tasavvufî yorum söyleneni değil söylenmek isteneni temel alır İslâm irfanında görünenden görünmeyenin bilgisine ulaşma arzusu en genel anlamda zâhire karşılık bâtının temel alınması yorumculuk bakımından kayda değerdir Ârif ya da sûfî doğrudan metin ya da ibarede görünmeyen ancak saklı bulunan bir bilgiyi arama ve onu yorumlamakla baş başadır Bu durum tasavvufhadis yorum ilişkisini ele alacak bir araştırmacıyı daha ilk etapta heyecanlandırmaktadır Özellikle maksatların tespitinde aynı zamanda irfan ve tasavvufun en temel kavramları olan bâtın ibret i tibar işaret ve hikmet in göreceği işlev önemlidir Nitekim ibret ve i tibar olmadan tek başına ibare hakikate ve maksada götürmez Ancak ibarelerden tamamen kopuk bağımsız ibret ve i tibarların da bizleri hakikate ulaştıramayacağı bir gerçektir İşte bu çalışmada sûfîlerin ehl i irfanın kimi zaman zâhirbâtın arasında bulunması gereken hassas dengeleri korudukları ancak kimi zaman bâtınî yorumları aratmayan hatta tamamen bâtınî yorumlara kayan tasavvufî hadis yorumları ele alınmaktadır

Ferhat Gökçe tarafından kaleme alınan İslam İrfan Geleneğinde Hadis Yorumu Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İslam İrfan Geleneğinde Hadis Yorumu Ferhat Gökçe Kitap Özeti İslam irfan geleneğinde hadis yorumu zâhir e karşılık bâtın a ibare ye karşılık işaret lere ibret ve i tibar a hükümler e karşılık hikmet lere dayanır Her şeyden önce irfanî tasavvufî yorum söyleneni değil söylenmek isteneni temel alır İslâm irfanında görünenden görünmeyenin bilgisine ulaşma arzusu en genel anlamda zâhire karşılık bâtının temel alınması yorumculuk bakımından kayda değerdir Ârif ya da sûfî doğrudan metin ya da ibarede görünmeyen ancak saklı bulunan bir bilgiyi arama ve onu yorumlamakla baş başadır Bu durum tasavvufhadis yorum ilişkisini ele alacak bir araştırmacıyı daha ilk etapta heyecanlandırmaktadır Özellikle maksatların tespitinde aynı zamanda irfan ve tasavvufun en temel kavramları olan bâtın ibret i tibar işaret ve hikmet in göreceği işlev önemlidir Nitekim ibret ve i tibar olmadan tek başına ibare hakikate ve maksada götürmez Ancak ibarelerden tamamen kopuk bağımsız ibret ve i tibarların da bizleri hakikate ulaştıramayacağı bir gerçektir İşte bu çalışmada sûfîlerin ehl i irfanın kimi zaman zâhirbâtın arasında bulunması gereken hassas dengeleri korudukları ancak kimi zaman bâtınî yorumları aratmayan hatta tamamen bâtınî yorumlara kayan tasavvufî hadis yorumları ele alınmaktadır Yayınevi Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları Yazar Ferhat Gökçe Sayfa 664 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x23 50 cm Basım Yılı Haziran 2021 Barkod 9786257581059 Kategori Meal Tefsir Hadis

İslam irfan geleneğinde hadis yorumu zâhir e karşılık bâtın a ibare ye karşılık işaret lere ibret ve i tibar a hükümler e karşılık hikmet lere dayanır Her şeyden önce irfanî tasavvufî yorum söyleneni değil söylenmek isteneni temel alır İslâm irfanında görünenden görünmeyenin bilgisine ulaşma arzusu en genel anlamda zâhire karşılık bâtının temel alınması yorumculuk bakımından kayda değerdir Ârif ya da sûfî doğrudan metin ya da ibarede görünmeyen ancak saklı bulunan bir bilgiyi arama ve onu yorumlamakla baş başadır Bu durum tasavvufhadis yorum ilişkisini ele alacak bir araştırmacıyı daha ilk etapta heyecanlandırmaktadır Özellikle maksatların tespitinde aynı zamanda irfan ve tasavvufun en temel kavramları olan bâtın ibret i tibar işaret ve hikmet in göreceği işlev önemlidir Nitekim ibret ve i tibar olmadan tek başına ibare hakikate ve maksada götürmez Ancak ibarelerden tamamen kopuk bağımsız ibret ve i tibarların da bizleri hakikate ulaştıramayacağı bir gerçektir İşte bu çalışmada sûfîlerin ehl i irfanın kimi zaman zâhirbâtın arasında bulunması gereken hassas dengeleri korudukları ancak kimi zaman bâtınî yorumları aratmayan hatta tamamen bâtınî yorumlara kayan tasavvufî hadis yorumları ele alınmaktadır

İslam irfan geleneğinde hadis yorumu zâhir e karşılık bâtın a ibare ye karşılık işaret lere ibret ve i tibar a hükümler e karşılık hikmet lere dayanır Her şeyden önce irfanî tasavvufî yorum söyleneni değil söylenmek isteneni temel alır İslâm irfanında görünenden görünmeyenin bilgisine ulaşma arzusu en genel anlamda zâhire karşılık bâtının temel alınması yorumculuk bakımından kayda değerdir Ârif ya da sûfî doğrudan metin ya da ibarede görünmeyen ancak saklı bulunan bir bilgiyi arama ve onu yorumlamakla baş başadır Bu durum tasavvufhadis yorum ilişkisini ele alacak bir araştırmacıyı daha ilk etapta heyecanlandırmaktadır Özellikle maksatların tespitinde aynı zamanda irfan ve tasavvufun en temel kavramları olan bâtın ibret i tibar işaret ve hikmet in göreceği işlev önemlidir Nitekim ibret ve i tibar olmadan tek başına ibare hakikate ve maksada götürmez Ancak ibarelerden tamamen kopuk bağımsız ibret ve i tibarların da bizleri hakikate ulaştıramayacağı bir gerçektir İşte bu çalışmada sûfîlerin ehl i irfanın kimi zaman zâhirbâtın arasında bulunması gereken hassas dengeleri korudukları ancak kimi zaman bâtınî yorumları aratmayan hatta tamamen bâtınî yorumlara kayan tasavvufî hadis yorumları ele alınmaktadır Tanıtım Bülteninden