İslam Kardeşliği — Abdullah Nasıh Ulvan

Kitap bilhassa müslüman gençlerin toplumlara İslam ı nasıl götürmeleri önlerindeki muhtemel engellerle nasıl mücadele etmeleri gerektiğini bazen yaşanmış vakıalardan bazen Asr ı Saadet ten misaller vererek ve de ayet ve hadislerle yeralan yönlendirmeleri de ihmal etmeden işliyor Tüm dünyada ve ülkemizde sıdk ile yola çıkan İslam neferlerine candan öğütler bulunacaktır bu sayfalarda Yol azığı olması temennisiyle

Kardeşlik öyle bir iman gücüdür ki birbirine İslami inanç bağıyla iman ve takva kuşağıyla bağlanan her kişiye karşılıklı güven duygusu hürmet duygusu sevgi ve şefkat dolu derin bir şuur verir Bu doğru şuur Müslümanın nefsinde asil duyguların en sadakatlisini doğru duyguların en temizini meydana getirir Olumlu durumlar karşısında yardımlaşma karşısındakini kendine tercih etme merhamet af sıkıntılı zamanında sıkıntısını gidermek gibi hayırlara koşar Olumsuz durumlar karşısında insanların canlarına mallarına namuslarına insani şereflerine zarar veren her şeyden kaçınır Bu sebeple Allah için dostluk imana sıkı sıkıya bağlı bir sıfat takvaya arkadaş bir haslettir Şu hâlde imansız kardeşlik olmadığı gibi kardeşlik olmadan da iman olmaz Nitekim takvasız arkadaşlık olmadığı gibi arkadaşlık olmadan da takva yoktur Şüphe yok ki kardeşlik imandan soyutlanırsa şahsi faydalara bireysel çıkarlara bağlanır kalır Dostlukta takvadan ayrıldığı zaman peşinden düşmanlık ve kin gelir Bir Müslümanda iman ve takvayı bulur da sadık bir kardeşlik ve ihlaslı bir dostluk bulamazsan bil ki o noksan bir imana güvenilmeyecek bir takvaya sahiptir

Kardeşlik öyle bir iman gücüdür ki birbirine İslami inanç bağıyla iman ve takva kuşağıyla bağlanan her kişiye karşılıklı güven duygusu hürmet duygusu sevgi ve şefkat dolu derin bir şuur verir Bu doğru şuur Müslümanın nefsinde asil duyguların en sadakatlisini doğru duyguların en temizini meydana getirir Olumlu durumlar karşısında yardımlaşma karşısındakini kendine tercih etme merhamet af sıkıntılı zamanında sıkıntısını gidermek gibi hayırlara koşar Olumsuz durumlar karşısında insanların canlarına mallarına namuslarına insani şereflerine zarar veren her şeyden kaçınır Bu sebeple Allah için dostluk imana sıkı sıkıya bağlı bir sıfat takvaya arkadaş bir haslettir Şu hâlde imansız kardeşlik olmadığı gibi kardeşlik olmadan da iman olmaz Nitekim takvasız arkadaşlık olmadığı gibi arkadaşlık olmadan da takva yoktur Şüphe yok ki kardeşlik imandan soyutlanırsa şahsi faydalara bireysel çıkarlara bağlanır kalır Dostlukta takvadan ayrıldığı zaman peşinden düşmanlık ve kin gelir Bir Müslümanda iman ve takvayı bulur da sadık bir kardeşlik ve ihlaslı bir dostluk bulamazsan bil ki o noksan bir imana güvenilmeyecek bir takvaya sahiptir

Kardeşlik öyle bir iman gücüdür ki birbirine İslami inanç bağıyla iman ve takva kuşağıyla bağlanan her kişiye karşılıklı güven duygusu hürmet duygusu sevgi ve şefkat dolu derin bir şuur verir Bu doğru şuur Müslümanın nefsinde asil duyguların en sadakatlisini doğru duyguların en temizini meydana getirir Olumlu durumlar karşısında yardımlaşma karşısındakini kendine tercih etme merhamet af sıkıntılı zamanında sıkıntısını gidermek gibi hayırlara koşar Olumsuz durumlar karşısında insanların canlarına mallarına namuslarına insani şereflerine zarar veren her şeyden kaçınır Bu sebeple Allah için dostluk imana sıkı sıkıya bağlı bir sıfat takvaya arkadaş bir haslettir Şu hâlde imansız kardeşlik olmadığı gibi kardeşlik olmadan da iman olmaz Nitekim takvasız arkadaşlık olmadığı gibi arkadaşlık olmadan da takva yoktur Şüphe yok ki kardeşlik imandan soyutlanırsa şahsi faydalara bireysel çıkarlara bağlanır kalır Dostlukta takvadan ayrıldığı zaman peşinden düşmanlık ve kin gelir Bir Müslümanda iman ve takvayı bulur da sadık bir kardeşlik ve ihlaslı bir dostluk bulamazsan bil ki o noksan bir imana güvenilmeyecek bir takvaya sahiptir

Kardeşlik öyle bir iman gücüdür ki birbirine İslami inanç bağıyla iman ve takva kuşağıyla bağlanan her kişiye karşılıklı güven duygusu hürmet duygusu sevgi ve şefkat dolu derin bir şuur verir Bu doğru şuur Müslümanın nefsinde asil duyguların en sadakatlisini doğru duyguların en temizini meydana getirir Olumlu durumlar karşısında yardımlaşma karşısındakini kendine tercih etme merhamet af sıkıntılı zamanında sıkıntısını gidermek gibi hayırlara koşar Olumsuz durumlar karşısında insanların canlarına mallarına namuslarına insani şereflerine zarar veren her şeyden kaçınır Bu sebeple Allah için dostluk imana sıkı sıkıya bağlı bir sıfat takvaya arkadaş bir haslettir Şu hâlde imansız kardeşlik olmadığı gibi kardeşlik olmadan da iman olmaz Nitekim takvasız arkadaşlık olmadığı gibi arkadaşlık olmadan da takva yoktur Şüphe yok ki kardeşlik imandan soyutlanırsa şahsi faydalara bireysel çıkarlara bağlanır kalır Dostlukta takvadan ayrıldığı zaman peşinden düşmanlık ve kin gelir Bir Müslümanda iman ve takvayı bulur da sadık bir kardeşlik ve ihlaslı bir dostluk bulamazsan bil ki o noksan bir imana güvenilmeyecek bir takvaya sahiptir İmanla kaim takva ile kaynaşmış insan nefsi iman ve takva konusunda kendisine eş diğer bir nefisle mücerret karşılaştığında ilk karşılaşma anında cana yakınlık duygusunu içinde duyar ilk tanışma anında içinde temiz duygular hisseder Sanki tek şahısmış gibi kaynaşırlar Kalpleri tek kalpmiş gibi birbirini çeker Sevgi bu durumda damarlarında akar Kardeşlik kanları içinde gezer muhabbet yüzlerinde parlar Ashab ı Kiramdan iki kişi bir araya geldiler mi ikisinden birisi diğerine Asr suresini okumadan ayrılmazlardı Sure okununca biri diğerine selam verir ve ayrılırdı Bunun manası da şu oluyor bu iki kişi İslâm üslubu üzere ahitleşmiş oluyorlar İman ve salih amel üzere ahitleşiyorlar Hakkı tavsiyeleşmek sabrı tavsiyeleşmek üzere ahitleşiyorlar Bu din üzere ayakta duran bu ümmetten olmak üzere ahitleşiyorlar İmam Şafiî r a Kuran ı Kerîmden Asr suresinden başkası indirilmeseydi insanlara yine yeterdi derken ne derin bir anlayışa ne ince bir bakışa sahip olduğunu göstermiştir Kardeşlik böyle olunca iki kardeşten her biri gidişatında ahlakında muamelelerinde yeryüzünde yürüyen bir Mushaf gibidir Çünkü hayatında Kuranı program İslamı prensip edinmiştir Zaten İslâm kalp ile inanmak dil ile bu imanı ikrar İslamın rükünleriyle amel etmekten ibarettir

Kardeşlik öyle bir iman gücüdür ki birbirine İslami inanç bağıyla iman ve takva kuşağıyla bağlanan her kişiye karşılıklı güven duygusu hürmet duygusu sevgi ve şefkat dolu derin bir şuur verir Bu doğru şuur Müslümanın nefsinde asil duyguların en sadakatlisini doğru duyguların en temizini meydana getirir Olumlu durumlar karşısında yardımlaşma karşısındakini kendine tercih etme merhamet af sıkıntılı zamanında sıkıntısını gidermek gibi hayırlara koşar Olumsuz durumlar karşısında insanların canlarına mallarına namuslarına insani şereflerine zarar veren her şeyden kaçınır Bu sebeple Allah için dostluk imana sıkı sıkıya bağlı bir sıfat takvaya arkadaş bir haslettir Şu hâlde imansız kardeşlik olmadığı gibi kardeşlik olmadan da iman olmaz Nitekim takvasız arkadaşlık olmadığı gibi arkadaşlık olmadan da takva yoktur Şüphe yok ki kardeşlik imandan soyutlanırsa şahsi faydalara bireysel çıkarlara bağlanır kalır Dostlukta takvadan ayrıldığı zaman peşinden düşmanlık ve kin gelir Bir Müslümanda iman ve takvayı bulur da sadık bir kardeşlik ve ihlaslı bir dostluk bulamazsan bil ki o noksan bir imana güvenilmeyecek bir takvaya sahiptir İmanla kaim takva ile kaynaşmış insan nefsi iman ve takva konusunda kendisine eş diğer bir nefisle mücerret karşılaştığında ilk karşılaşma anında cana yakınlık duygusunu içinde duyar ilk tanışma anında içinde temiz duygular hisseder Sanki tek şahısmış gibi kaynaşırlar Kalpleri tek kalpmiş gibi birbirini çeker Sevgi bu durumda damarlarında akar Kardeşlik kanları içinde gezer muhabbet yüzlerinde parlar Ashab ı Kiram dan iki kişi bir araya geldiler mi ikisinden birisi diğerine Asr suresini okumadan ayrılmazlardı Sure okununca biri diğerine selam verir ve ayrılırdı Bunun manası da şu oluyor bu iki kişi İslâm üslubu üzere ahitleşmiş oluyorlar İman ve salih amel üzere ahitleşiyorlar Hakkı tavsiyeleşmek sabrı tavsiyeleşmek üzere ahitleşiyorlar Bu din üzere ayakta duran bu ümmetten olmak üzere ahitleşiyorlar İmam Şafiî r a Kur an ı Kerîm den Asr suresinden başkası indirilmeseydi insanlara yine yeterdi derken ne derin bir anlayışa ne ince bir bakışa sahip olduğunu göstermiştir Kardeşlik böyle olunca iki kardeşten her biri gidişatında ahlakında muamelelerinde yeryüzünde yürüyen bir Mushaf gibidir Çünkü hayatında Kur an ı program İslam ı prensip edinmiştir Zaten İslâm kalp ile inanmak dil ile bu imanı ikrar İslam ın rükünleriyle amel etmekten ibarettir

Kitap bilhassa müslüman gençlerin toplumlara İslam ı nasıl götürmeleri önlerindeki muhtemel engellerle nasıl mücadele etmeleri gerektiğini bazen yaşanmış vakıalardan bazen Asr ı Saadet ten misaller vererek ve de ayet ve hadislerle yeralan yönlendirmeleri de ihmal etmeden işliyor Tüm dünyada ve ülkemizde sıdk ile yola çıkan İslam neferlerine candan öğütler bulunacaktır bu sayfalarda Yol azığı olması temennisiyle

Kardeşlik öyle bir iman gücüdür ki birbirine İslami inanç bağıyla iman ve takva kuşağıyla bağlanan her kişiye karşılıklı güven duygusu hürmet duygusu sevgi ve şefkat dolu derin bir şuur verir Bu doğru şuur Müslümanın nefsinde asil duyguların en sadakatlisini doğru duyguların en temizini meydana getirir Olumlu durumlar karşısında yardımlaşma karşısındakini kendine tercih etme merhamet af sıkıntılı zamanında sıkıntısını gidermek gibi hayırlara koşar Olumsuz durumlar karşısında insanların canlarına mallarına namuslarına insani şereflerine zarar veren her şeyden kaçınır Bu sebeple Allah için dostluk imana sıkı sıkıya bağlı bir sıfat takvaya arkadaş bir haslettir Şu hâlde imansız kardeşlik olmadığı gibi kardeşlik olmadan da iman olmaz Nitekim takvasız arkadaşlık olmadığı gibi arkadaşlık olmadan da takva yoktur Şüphe yok ki kardeşlik imandan soyutlanırsa şahsi faydalara bireysel çıkarlara bağlanır kalır Dostlukta takvadan ayrıldığı zaman peşinden düşmanlık ve kin gelir Bir Müslümanda iman ve takvayı bulur da sadık bir kardeşlik ve ihlaslı bir dostluk bulamazsan bil ki o noksan bir imana güvenilmeyecek bir takvaya sahiptir İmanla kaim takva ile kaynaşmış insan nefsi iman ve takva konusunda kendisine eş diğer bir nefisle mücerret karşılaştığında ilk karşılaşma anında cana yakınlık duygusunu içinde duyar ilk tanışma anında içinde temiz duygular hisseder Sanki tek şahısmış gibi kaynaşırlar Kalpleri tek kalpmiş gibi birbirini çeker Sevgi bu durumda damarlarında akar Kardeşlik kanları içinde gezer muhabbet yüzlerinde parlar Ashab ı Kiram dan iki kişi bir araya geldiler mi ikisinden birisi diğerine Asr suresini okumadan ayrılmazlardı Sure okununca biri diğerine selam verir ve ayrılırdı Bunun manası da şu oluyor bu iki kişi İslâm üslubu üzere ahitleşmiş oluyorlar İman ve salih amel üzere ahitleşiyorlar Hakkı tavsiyeleşmek sabrı tavsiyeleşmek üzere ahitleşiyorlar Bu din üzere ayakta duran bu ümmetten olmak üzere ahitleşiyorlar İmam Şafiî r a Kur an ı Kerîm den Asr suresinden başkası indirilmeseydi insanlara yine yeterdi derken ne derin bir anlayışa ne ince bir bakışa sahip olduğunu göstermiştir Kardeşlik böyle olunca iki kardeşten her biri gidişatında ahlakında muamelelerinde yeryüzünde yürüyen bir Mushaf gibidir Çünkü hayatında Kur an ı program İslam ı prensip edinmiştir Zaten İslâm kalp ile inanmak dil ile bu imanı ikrar İslam ın rükünleriyle amel etmekten ibarettir