İslam Ortak Paydası ve Mezhep Gerçeği — Hasan Onat

Siyaset doğası gereği ayrıştırır Din dili siyasetin ayrıştırıcı dili ile bütünleşince Müslümanlar İslâm Ortak Paydasından iyice uzaklaşmaya başlamışlardır Böylece özünde birleştirici olan din ayrıştırmaya başlamış ve ayrılıkçı duruşlara meşruiyet kazandırır hale gelmiştir Bu süreçte belki de Müslümanların tarihinde ilk defa yaşanan olumsuzluklar doğrudan Şiîlik ya da Sünnîlik le irtibatlandırılmış ve akan kan Sünnîlik ya da Şiîlik üzerinden kutsanmış meşrulaştırılmıştır İşin en kötü yanı özeleştiri yapmak yerine dışarıdan suçlu aranarak sürekli yeni günah keçileri yaratılmakta İslâm egemenlik hırsına ve aç gözlülüğe kurban edilmektedir İslâm dünyasında mezhep çatışmasının önüne geçebilmek için mezhep farklılıklarından dolayı hiç kimsenin tekfir edilemeyeceğinin imanın ve sorumluluğun bireysel olduğunun ve cennete veya cehenneme toplu rezervasyon yapılamayacağının bilinmesi ve İslâm Ortak Paydası bilincinin geliştirilmesi gerekmektedir Hz Muhammed in sağlığında herhangi bir mezhep yoktur Müslüman olmak için herhangi bir mezhebe bağlı olmak gerekmez Mezhepler beşerî oluşumlardır İslâm hiçbir kimsenin hiçbir mezhebin cemaatin ya da tarikatın tekelinde değildir

Siyaset doğası gereği ayrıştırır Din dili siyasetin ayrıştırıcı dili ile bütünleşince Müslümanlar İslâm Ortak Paydasından iyice uzaklaşmaya başlamışlardır Böylece özünde birleştirici olan din ayrıştırmaya başlamış ve ayrılıkçı duruşlara meşruiyet kazandırır hale gelmiştir Bu süreçte belki de Müslümanların tarihinde ilk defa yaşanan olumsuzluklar doğrudan Şiîlik ya da Sünnîlik le irtibatlandırılmış ve akan kan Sünnîlik ya da Şiîlik üzerinden kutsanmış meşrulaştırılmıştır İşin en kötü yanı özeleştiri yapmak yerine dışarıdan suçlu aranarak sürekli yeni günah keçileri yaratılmakta İslâm egemenlik hırsına ve aç gözlülüğe kurban edilmektedir İslâm dünyasında mezhep çatışmasının önüne geçebilmek için mezhep farklılıklarından dolayı hiç kimsenin tekfir edilemeyeceğinin imanın ve sorumluluğun bireysel olduğunun ve cennete veya cehenneme toplu rezervasyon yapılamayacağının bilinmesi ve İslâm Ortak Paydası bilincinin geliştirilmesi gerekmektedir Hz Muhammed in sağlığında herhangi bir mezhep yoktur Müslüman olmak için herhangi bir mezhebe bağlı olmak gerekmez Mezhepler beşerî oluşumlardır İslâm hiçbir kimsenin hiçbir mezhebin cemaatin ya da tarikatın tekelinde değildir Tanıtım Bülteninden

Siyaset doğası gereği ayrıştırır Din dili siyasetin ayrıştırıcı dili ile bütünleşince Müslümanlar İslâm Ortak Paydasından iyice uzaklaşmaya başlamışlardır Böylece özünde birleştirici olan din ayrıştırmaya başlamış ve ayrılıkçı duruşlara meşruiyet kazandırır hale gelmiştir Bu süreçte belki de Müslümanların tarihinde ilk defa yaşanan olumsuzluklar doğrudan Şiîlik ya da Sünnîlik le irtibatlandırılmış ve akan kan Sünnîlik ya da Şiîlik üzerinden kutsanmış meşrulaştırılmıştır İşin en kötü yanı özeleştiri yapmak yerine dışarıdan suçlu aranarak sürekli yeni günah keçileri yaratılmakta İslâm egemenlik hırsına ve aç gözlülüğe kurban edilmektedir İslâm dünyasında mezhep çatışmasının önüne geçebilmek için mezhep farklılıklarından dolayı hiç kimsenin tekfir edilemeyeceğinin imanın ve sorumluluğun bireysel olduğunun ve cennete veya cehenneme toplu rezervasyon yapılamayacağının bilinmesi ve İslâm Ortak Paydası bilincinin geliştirilmesi gerekmektedir Hz Muhammed in sağlığında herhangi bir mezhep yoktur Müslüman olmak için herhangi bir mezhebe bağlı olmak gerekmez Mezhepler beşerî oluşumlardır İslâm hiçbir kimsenin hiçbir mezhebin cemaatin ya da tarikatın tekelinde değildir

Siyaset doğası gereği ayrıştırır Din dili siyasetin ayrıştırıcı dili ile bütünleşince Müslümanlar İslâm Ortak Paydasından iyice uzaklaşmaya başlamışlardır Böylece özünde birleştirici olan din ayrıştırmaya başlamış ve ayrılıkçı duruşlara meşruiyet kazandırır hale gelmiştir Bu süreçte belki de Müslümanların tarihinde ilk defa yaşanan olumsuzluklar doğrudan Şiîlik ya da Sünnîlik le irtibatlandırılmış ve akan kan Sünnîlik ya da Şiîlik üzerinden kutsanmış meşrulaştırılmıştır İşin en kötü yanı özeleştiri yapmak yerine dışarıdan suçlu aranarak sürekli yeni günah keçileri yaratılmakta İslâm egemenlik hırsına ve aç gözlülüğe kurban edilmektedir İslâm dünyasında mezhep çatışmasının önüne geçebilmek için mezhep farklılıklarından dolayı hiç kimsenin tekfir edilemeyeceğinin imanın ve sorumluluğun bireysel olduğunun ve cennete veya cehenneme toplu rezervasyon yapılamayacağının bilinmesi ve İslâm Ortak Paydası bilincinin geliştirilmesi gerekmektedir Hz Muhammed in sağlığında herhangi bir mezhep yoktur Müslüman olmak için herhangi bir mezhebe bağlı olmak gerekmez Mezhepler beşerî oluşumlardır İslâm hiçbir kimsenin hiçbir mezhebin cemaatin ya da tarikatın tekelinde değildir

Hasan Onat tarafından kaleme alınan İslam Ortak Paydası ve Mezhep Gerçeği Endülüs Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İslam Ortak Paydası ve Mezhep Gerçeği Hasan Onat Kitap Özeti Siyaset doğası gereği ayrıştırır Din dili siyasetin ayrıştırıcı dili ile bütünleşince Müslümanlar İslâm Ortak Paydasından iyice uzaklaşmaya başlamışlardır Böylece özünde birleştirici olan din ayrıştırmaya başlamış ve ayrılıkçı duruşlara meşruiyet kazandırır hale gelmiştir Bu süreçte belki de Müslümanların tarihinde ilk defa yaşanan olumsuzluklar doğrudan Şiîlik ya da Sünnîlik le irtibatlandırılmış ve akan kan Sünnîlik ya da Şiîlik üzerinden kutsanmış meşrulaştırılmıştır İşin en kötü yanı özeleştiri yapmak yerine dışarıdan suçlu aranarak sürekli yeni günah keçileri yaratılmakta İslâm egemenlik hırsına ve aç gözlülüğe kurban edilmektedir İslâm dünyasında mezhep çatışmasının önüne geçebilmek için mezhep farklılıklarından dolayı hiç kimsenin tekfir edilemeyeceğinin imanın ve sorumluluğun bireysel olduğunun ve cennete veya cehenneme toplu rezervasyon yapılamayacağının bilinmesi ve İslâm Ortak Paydası bilincinin geliştirilmesi gerekmektedir Hz Muhammed in sağlığında herhangi bir mezhep yoktur Müslüman olmak için herhangi bir mezhebe bağlı olmak gerekmez Mezhepler beşerî oluşumlardır İslâm hiçbir kimsenin hiçbir mezhebin cemaatin ya da tarikatın tekelinde değildir Yayınevi Endülüs Yayınları Yazar Hasan Onat Sayfa 160 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Haziran 2022 Barkod 9786052105559 Kategori Diğer İslam Kitapları Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Siyaset doğası gereği ayrıştırır Din dili siyasetin ayrıştırıcı dili ile bütünleşince Müslümanlar İslâm Ortak Paydasından iyice uzaklaşmaya başlamışlardır Böylece özünde birleştirici olan din ayrıştırmaya başlamış ve ayrılıkçı duruşlara meşruiyet kazandırır hale gelmiştir Bu süreçte belki de Müslümanların tarihinde ilk defa yaşanan olumsuzluklar doğrudan Şiîlik ya da Sünnîlik le irtibatlandırılmış ve akan kan Sünnîlik ya da Şiîlik üzerinden kutsanmış meşrulaştırılmıştır İşin en kötü yanı özeleştiri yapmak yerine dışarıdan suçlu aranarak sürekli yeni günah keçileri yaratılmakta İslâm egemenlik hırsına ve aç gözlülüğe kurban edilmektedir İslâm dünyasında mezhep çatışmasının önüne geçebilmek için mezhep farklılıklarından dolayı hiç kimsenin tekfir edilemeyeceğinin imanın ve sorumluluğun bireysel olduğunun ve cennete veya cehenneme toplu rezervasyon yapılamayacağının bilinmesi ve İslâm Ortak Paydası bilincinin geliştirilmesi gerekmektedir Hz Muhammed in sağlığında herhangi bir mezhep yoktur Müslüman olmak için herhangi bir mezhebe bağlı olmak gerekmez Mezhepler beşerî oluşumlardır İslâm hiçbir kimsenin hiçbir mezhebin cemaatin ya da tarikatın tekelinde değildir