İslam Siyaset Nazariyesi — Resul Ersöz

Kitabımız Günümüzde Din Siyaset İlişkisi Bağlamında İslâm Siyaset Düşüncesi Konusunda Müslümanlarda Meydana Gelen Kafa Karışıklığını Gidermeye Katkı Sağlamak Amacıyla Kaleme Alınmıştır Müslümanlar Bakımından Devlet Başkanlığına Yani İktidara Karşılık Gelen Hilâfet İlk Dönemde Olduğu Gibi Günümüzde De İslâm Siyaset Düşüncesinin Ve Bu Çerçevede Yapılan Tartışmaların Merkezinde Yer Alan Siyasi Bir Kurumdur Buna Mukabil Bütün Müslümanları Temsil Etmesi Onu Diğerlerine Göre Farklı Kılmaktadır Bu Kurum İslâm Coğrafyasının Genişlemesiyle Birlikte Müslümanların Tek Merkezden Yönetilmesi İmkânı Kalmayınca Önce Sembolik Hale Gelmiş Sonra Da Yok Olup Gitmiştir Çalışmamızda Günümüzde Böyle Ya Da Benzeri Bir Kuruma İhtiyaç Var Mıdır Sorusuna Cevap Verilmeye Çalışılmıştır Din Ve Siyaset Müstakil Birer Kurum Olmakla Birlikte Birbirinden Tamamen Bağımsız Değildir Dinin İslâm ın Hedeflerinin Tahakkuku İçin Siyasetin Yanısıra Devlet Ve Hükûmet Gibi Siyasi Kurumlar Gerekir Çünkü İslâm Sadece Bir Din Değil Siyasetin De Alanı Olan Sosyal Hayata Dair Hükümler Şeriat Vaz Eden Bir Medeniyet Projesidir Hz Muhammed in Bir Peygamber Olmasının Yanısıra Bir Devlet Başkanı Olmasından Hareketle Dinî Görevlerin Ancak Bir Devlet Ve Hükûmet Sayesinde Yerine Getirilebileceği Hususu Çalışmamızın Temasını Oluşturmaktadır Ayrıca İslâm ın Siyaset Fikri Hz Muhammed in Aynı Zamanda Devlet Başkanı Olmasından Bağımsız Olarak Ele Alınamaz Bu Bağlamda İslâm ın Nev İ Şahsına Münhasır Bir Siyaset Ve Buna Bağlı Olarak Bir Yönetim Öngörüsü Vardır Aklı Tecrübeyi Ve Dini Referans Alan Bu Siyaset Ve Yönetim Şekli Kısmi Benzerlikler Olmakla Birlikte Günümüz Siyaset Türleri Ve Yönetim Şekilleriyle Karşılanamaz

Kitabımız Günümüzde Din Siyaset İlişkisi Bağlamında İslâm Siyaset Düşüncesi Konusunda Müslümanlarda Meydana Gelen Kafa Karışıklığını Gidermeye Katkı Sağlamak Amacıyla Kaleme Alınmıştır Müslümanlar Bakımından Devlet Başkanlığına Yani İktidara Karşılık Gelen Hilâfet İlk Dönemde Olduğu Gibi Günümüzde De İslâm Siyaset Düşüncesinin Ve Bu Çerçevede Yapılan Tartışmaların Merkezinde Yer Alan Siyasi Bir Kurumdur Buna Mukabil Bütün Müslümanları Temsil Etmesi Onu Diğerlerine Göre Farklı Kılmaktadır Bu Kurum İslâm Coğrafyasının Genişlemesiyle Birlikte Müslümanların Tek Merkezden Yönetilmesi İmkânı Kalmayınca Önce Sembolik Hale Gelmiş Sonra Da Yok Olup Gitmiştir Çalışmamızda Günümüzde Böyle Ya Da Benzeri Bir Kuruma İhtiyaç Var Mıdır Sorusuna Cevap Verilmeye Çalışılmıştır Din Ve Siyaset Müstakil Birer Kurum Olmakla Birlikte Birbirinden Tamamen Bağımsız Değildir Dinin İslâm ın Hedeflerinin Tahakkuku İçin Siyasetin Yanısıra Devlet Ve Hükûmet Gibi Siyasi Kurumlar Gerekir Çünkü İslâm Sadece Bir Din Değil Siyasetin De Alanı Olan Sosyal Hayata Dair Hükümler Şeriat Vaz Eden Bir Medeniyet Projesidir Hz Muhammed in Bir Peygamber Olmasının Yanısıra Bir Devlet Başkanı Olmasından Hareketle Dinî Görevlerin Ancak Bir Devlet Ve Hükûmet Sayesinde Yerine Getirilebileceği Hususu Çalışmamızın Temasını Oluşturmaktadır Ayrıca İslâm ın Siyaset Fikri Hz Muhammed in Aynı Zamanda Devlet Başkanı Olmasından Bağımsız Olarak Ele Alınamaz Bu Bağlamda İslâm ın Nev İ Şahsına Münhasır Bir Siyaset Ve Buna Bağlı Olarak Bir Yönetim Öngörüsü Vardır Aklı Tecrübeyi Ve Dini Referans Alan Bu Siyaset Ve Yönetim Şekli Kısmi Benzerlikler Olmakla Birlikte Günümüz Siyaset Türleri Ve Yönetim Şekilleriyle Karşılanamaz

Kitabımız günümüzde din siyaset ilişkisi bağlamında İslâm siyaset düşüncesi konusunda Müslümanlarda meydana gelen kafa karışıklığını gidermeye katkı sağlamak amacıyla kaleme alınmıştır Müslümanlar bakımından devlet başkanlığına yani iktidara karşılık gelen hilâfet ilk dönemde olduğu gibi günümüzde de İslâm siyaset düşüncesinin ve bu çerçevede yapılan tartışmaların merkezinde yer alan siyasi bir kurumdur Buna mukabil bütün Müslümanları temsil etmesi onu diğerlerine göre farklı kılmaktadır Bu kurum İslâm coğrafyasının genişlemesiyle birlikte Müslümanların tek merkezden yönetilmesi imkânı kalmayınca önce sembolik hale gelmiş sonra da yok olup gitmiştir Çalışmamızda günümüzde böyle ya da benzeri bir kuruma ihtiyaç var mıdır sorusuna cevap verilmeye çalışılmıştır Din ve siyaset müstakil birer kurum olmakla birlikte birbirinden tamamen bağımsız değildir Dinin İslâm ın hedeflerinin tahakkuku için siyasetin yanısıra devlet ve hükûmet gibi siyasi kurumlar gerekir Çünkü İslâm sadece bir din değil siyasetin de alanı olan sosyal hayata dair hükümler şeriat vaz eden bir medeniyet projesidir Hz Muhammed in bir peygamber olmasının yanısıra bir devlet başkanı olmasından hareketle dinî görevlerin ancak bir devlet ve hükûmet sayesinde yerine getirilebileceği hususu çalışmamızın temasını oluşturmaktadır Ayrıca İslâm ın siyaset fikri Hz Muhammed in aynı zamanda devlet başkanı olmasından bağımsız olarak ele alınamaz Bu bağlamda İslâm ın nev i şahsına münhasır bir siyaset ve buna bağlı olarak bir yönetim öngörüsü vardır Aklı tecrübeyi ve dini referans alan bu siyaset ve yönetim şekli kısmi benzerlikler olmakla birlikte günümüz siyaset türleri ve yönetim şekilleriylekarşılanamaz Tanıtım Bülteninden

Resul Ersöz tarafından kaleme alınan İslam Siyaset Nazariyesi Fecr Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İslam Siyaset Nazariyesi Resul Ersöz Kitap Özeti Kitabımız günümüzde din siyaset ilişkisi bağlamında İslâm siyaset düşüncesi konusunda Müslümanlarda meydana gelen kafa karışıklığını gidermeye katkı sağlamak amacıyla kaleme alınmıştır Müslümanlar bakımından devlet başkanlığına yani iktidara karşılık gelen hilâfet ilk dönemde olduğu gibi günümüzde de İslâm siyaset düşüncesinin ve bu çerçevede yapılan tartışmaların merkezinde yer alan siyasi bir kurumdur Buna mukabil bütün Müslümanları temsil etmesi onu diğerlerine göre farklı kılmaktadır Bu kurum İslâm coğrafyasının genişlemesiyle birlikte Müslümanların tek merkezden yönetilmesi imkânı kalmayınca önce sembolik hale gelmiş sonra da yok olup gitmiştir Çalışmamızda günümüzde böyle ya da benzeri bir kuruma ihtiyaç var mıdır sorusuna cevap verilmeye çalışılmıştır Din ve siyaset müstakil birer kurum olmakla birlikte birbirinden tamamen bağımsız değildir Dinin İslâm ın hedeflerinin tahakkuku için siyasetin yanısıra devlet ve hükûmet gibi siyasi kurumlar gerekir Çünkü İslâm sadece bir din değil siyasetin de alanı olan sosyal hayata dair hükümler şeriat vaz eden bir medeniyet projesidir Hz Muhammed in bir peygamber olmasının yanısıra bir devlet başkanı olmasından hareketle dinî görevlerin ancak bir devlet ve hükûmet sayesinde yerine getirilebileceği hususu çalışmamızın temasını oluşturmaktadır Ayrıca İslâm ın siyaset fikri Hz Muhammed in aynı zamanda devlet başkanı olmasından bağımsız olarak ele alınamaz Bu bağlamda İslâm ın nev i şahsına münhasır bir siyaset ve buna bağlı olarak bir yönetim öngörüsü vardır Aklı tecrübeyi ve dini referans alan bu siyaset ve yönetim şekli kısmi benzerlikler olmakla birlikte günümüz siyaset türleri ve yönetim şekilleriyle karşılanamaz Yayınevi Fecr Yayınları Yazar Resul Ersöz Sayfa 210 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Kasım 2023 Barkod 9786256602151 Kategori Diğer İslam Kitapları

Kitabımız günümüzde din siyaset ilişkisi bağlamında İslâm siyaset düşüncesi konusunda Müslümanlarda meydana gelen kafa karışıklığını gidermeye katkı sağlamak amacıyla kaleme alınmıştır Müslümanlar bakımından devlet başkanlığına yani iktidara karşılık gelen hilâfet ilk dönemde olduğu gibi günümüzde de İslâm siyaset düşüncesinin ve bu çerçevede yapılan tartışmaların merkezinde yer alan siyasi bir kurumdur Buna mukabil bütün Müslümanları temsil etmesi onu diğerlerine göre farklı kılmaktadır Bu kurum İslâm coğrafyasının genişlemesiyle birlikte Müslümanların tek merkezden yönetilmesi imkânı kalmayınca önce sembolik hale gelmiş sonra da yok olup gitmiştir Çalışmamızda günümüzde böyle ya da benzeri bir kuruma ihtiyaç var mıdır sorusuna cevap verilmeye çalışılmıştır Din ve siyaset müstakil birer kurum olmakla birlikte birbirinden tamamen bağımsız değildir Dinin İslâm ın hedeflerinin tahakkuku için siyasetin yanısıra devlet ve hükûmet gibi siyasi kurumlar gerekir Çünkü İslâm sadece bir din değil siyasetin de alanı olan sosyal hayata dair hükümler şeriat vaz eden bir medeniyet projesidir Hz Muhammed in bir peygamber olmasının yanısıra bir devlet başkanı olmasından hareketle dinî görevlerin ancak bir devlet ve hükûmet sayesinde yerine getirilebileceği hususu çalışmamızın temasını oluşturmaktadır Ayrıca İslâm ın siyaset fikri Hz Muhammed in aynı zamanda devlet başkanı olmasından bağımsız olarak ele alınamaz Bu bağlamda İslâm ın nev i şahsına münhasır bir siyaset ve buna bağlı olarak bir yönetim öngörüsü vardır Aklı tecrübeyi ve dini referans alan bu siyaset ve yönetim şekli kısmi benzerlikler olmakla birlikte günümüz siyaset türleri ve yönetim şekilleriyle karşılanamaz

Kitabımız günümüzde din siyaset ilişkisi bağlamında İslâm siyaset düşüncesi konusunda Müslümanlarda meydana gelen kafa karışıklığını gidermeye katkı sağlamak amacıyla kaleme alınmıştır Müslümanlar bakımından devlet başkanlığına yani iktidara karşılık gelen hilâfet ilk dönemde olduğu gibi günümüzde de İslâm siyaset düşüncesinin ve bu çerçevede yapılan tartışmaların merkezinde yer alan siyasi bir kurumdur Buna mukabil bütün Müslümanları temsil etmesi onu diğerlerine göre farklı kılmaktadır Bu kurum İslâm coğrafyasının genişlemesiyle birlikte Müslümanların tek merkezden yönetilmesi imkânı kalmayınca önce sembolik hale gelmiş sonra da yok olup gitmiştir Çalışmamızda günümüzde böyle ya da benzeri bir kuruma ihtiyaç var mıdır sorusuna cevap verilmeye çalışılmıştır Din ve siyaset müstakil birer kurum olmakla birlikte birbirinden tamamen bağımsız değildir Dinin İslâm ın hedeflerinin tahakkuku için siyasetin yanısıra devlet ve hükûmet gibi siyasi kurumlar gerekir Çünkü İslâm sadece bir din değil siyasetin de alanı olan sosyal hayata dair hükümler şeriat vaz eden bir medeniyet projesidir Hz Muhammed in bir peygamber olmasının yanısıra bir devlet başkanı olmasından hareketle dinî görevlerin ancak bir devlet ve hükûmet sayesinde yerine getirilebileceği hususu çalışmamızın temasını oluşturmaktadır Ayrıca İslâm ın siyaset fikri Hz Muhammed in aynı zamanda devlet başkanı olmasından bağımsız olarak ele alınamaz Bu bağlamda İslâm ın nev i şahsına münhasır bir siyaset ve buna bağlı olarak bir yönetim öngörüsü vardır Aklı tecrübeyi ve dini referans alan bu siyaset ve yönetim şekli kısmi benzerlikler olmakla birlikte günümüz siyaset türleri ve yönetim şekilleriyle karşılanamaz Tanıtım Bülteninden