İslam Tarihyazımında Gerçeklik ve El Mes udi — Emine Sonnur Özcan

İbn Haldûn kendisinden 450 yıl önce yaşayan el Mes ûdî yi tarihçilerin önderi olarak takdim eder Kimi batılı kaynaklarda ise bu isim Arapların Heredotos u olarak kayda geçmiştir El Mes ûdî zamanını aşan bir tarihçi coğrafyacı ve seyyahtır Geniş sahaya yayılan merak ve tutkusuyla kaleme aldığı tarihler kendisinden sonra gelenler için özellikle tarih ve coğrafya yazıcılığı ile tarih felsefesi alanlarında birer başvuru kaynağı olmuştur Çünkü tüm diğer tarihçiler gibi el Mes ûdî nin eserlerinde de tarih ve gerçeklik konusunda bir takım eleştirel araçları nasıl kullandığı hangi dinî ve aklî ölçütlerden faydalanmaya çalıştığı görülmektedir Bu bağlamda el Mes ûdî nin sadece gece oduncusu benzetmesi bile dikkate değer duruyor O yazdıklarında göz tanıklığına sahip olmayan tarih yazarını geceleyin eline gelen her odun parçasını toplayan bir gece oduncusuna benzetir Dolayısıyla el Mes ûdî ye göre tarihsel bilgiye eleştirel bir zihinle yaklaşmak gerekmektedir Bu kitap anılan bağlamda İslâm tarihyazımında eleştirel gerçeklik nasıl inşa edilmiştir sorusuna bir cevap bulma arayışıdır Kitap aynı zamanda İslâm kültüründeki birbirinden farklı geleneklerin gerçekliği nasıl yorumladığı ve algıladığına da yer vermektedir İslâm öncesi toplumların geçmiş algısı tarihe dolayısıyla zamana bakışı ve bilgi haber ile kurdukları ilişki gözden geçirilmiştir Aynı çerçevede el Mes ûdî nin tavrı iki ayrı eseri Murûcu z Zeheb ve Me âdinu l Cevher ile et Tenbîh ve l İşrâf tan örnekler verilerek ele alınmıştır Bu çalışma belli bir terminoloji etrafında zengin bir kültürü inceliyor ve kayıp bir hafızayı bugün için yeniden canlandırıyor

İbn Haldûn kendisinden 450 yıl önce yaşayan el Mes ûdî yi tarihçilerin önderi olarak takdim eder Kimi batılı kaynaklarda ise bu isim Arapların Heredotos u olarak kayda geçmiştir El Mes ûdî zamanını aşan bir tarihçi coğrafyacı ve seyyahtır Geniş sahaya yayılan merak ve tutkusuyla kaleme aldığı tarihler kendisinden sonra gelenler için özellikle tarih ve coğrafya yazıcılığı ile tarih felsefesi alanlarında birer başvuru kaynağı olmuştur Çünkü tüm diğer tarihçiler gibi el Mes ûdî nin eserlerinde de tarih ve gerçeklik konusunda bir takım eleştirel araçları nasıl kullandığı hangi dinî ve aklî ölçütlerden faydalanmaya çalıştığı görülmektedir Bu bağlamda el Mes ûdî nin sadece gece oduncusu benzetmesi bile dikkate değer duruyor O yazdıklarında göz tanıklığına sahip olmayan tarih yazarını geceleyin eline gelen her odun parçasını toplayan bir gece oduncusuna benzetir Dolayısıyla el Mes ûdî ye göre tarihsel bilgiye eleştirel bir zihinle yaklaşmak gerekmektedir Bu kitap anılan bağlamda İslâm tarihyazımında eleştirel gerçeklik nasıl inşa edilmiştir sorusuna bir cevap bulma arayışıdır Kitap aynı zamanda İslâm kültüründeki birbirinden farklı geleneklerin gerçekliği nasıl yorumladığı ve algıladığına da yer vermektedir İslâm öncesi toplumların geçmiş algısı tarihe dolayısıyla zamana bakışı ve bilgi haber ile kurdukları ilişki gözden geçirilmiştir Aynı çerçevede el Mes ûdî nin tavrı iki ayrı eseri Murûcu z Zeheb ve Me âdinu l Cevher ile et Tenbîh ve l İşrâf tan örnekler verilerek ele alınmıştır Bu çalışma belli bir terminoloji etrafında zengin bir kültürü inceliyor ve kayıp bir hafızayı bugün için yeniden canlandırıyor

İbn Haldûn kendisinden 450 yıl önce yaşayan el Mes ûdî yi tarihçilerin önderi olarak takdim eder Kimi batılı kaynaklarda ise bu isim Arapların Heredotos u olarak kayda geçmiştir El Mes ûdî zamanını aşan bir tarihçi coğrafyacı ve seyyahtır Geniş sahaya yayılan merak ve tutkusuyla kaleme aldığı tarihler kendisinden sonra gelenler için özellikle tarih ve coğrafya yazıcılığı ile tarih felsefesi alanlarında birer başvuru kaynağı olmuştur Çünkü tüm diğer tarihçiler gibi el Mes ûdî nin eserlerinde de tarih ve gerçeklik konusunda bir takım eleştirel araçları nasıl kullandığı hangi dinî ve aklî ölçütlerden faydalanmaya çalıştığı görülmektedir Bu bağlamda el Mes ûdî nin sadece gece oduncusu benzetmesi bile dikkate değer duruyor O yazdıklarında göz tanıklığına sahip olmayan tarih yazarını geceleyin eline gelen her odun parçasını toplayan bir gece oduncusuna benzetir Dolayısıyla el Mes ûdî ye göre tarihsel bilgiye eleştirel bir zihinle yaklaşmak gerekmektedir Bu kitap anılan bağlamda İslâm tarihyazımında eleştirel gerçeklik nasıl inşa edilmiştir sorusuna bir cevap bulma arayışıdır Kitap aynı zamanda İslâm kültüründeki birbirinden farklı geleneklerin gerçekliği nasıl yorumladığı ve algıladığına da yer vermektedir İslâm öncesi toplumların geçmiş algısı tarihe dolayısıyla zamana bakışı ve bilgi haber ile kurdukları ilişki gözden geçirilmiştir Aynı çerçevede el Mes ûdî nin tavrı iki ayrı eseri Murûcu z Zeheb ve Me âdinu l Cevher ile et Tenbîh ve l İşrâf tan örnekler verilerek ele alınmıştır Bu çalışma belli bir terminoloji etrafında zengin bir kültürü inceliyor ve kayıp bir hafızayı bugün için yeniden canlandırıyor

İbn Haldûn kendisinden 450 yıl önce yaşayan el Mes ûdî yi tarihçilerin önderi olarak takdim eder Kimi batılı kaynaklarda ise bu isim Arapların Heredotos u olarak kayda geçmiştir El Mes ûdî zamanını aşan bir tarihçi coğrafyacı ve seyyahtır Geniş sahaya yayılan merak ve tutkusuyla kaleme aldığı tarihler kendisinden sonra gelenler için özellikle tarih ve coğrafya yazıcılığı ile tarih felsefesi alanlarında birer başvuru kaynağı olmuştur Çünkü tüm diğer tarihçiler gibi el Mes ûdînin eserlerinde de tarih ve gerçeklik konusunda bir takım eleştirel araçları nasıl kullandığı hangi dinî ve aklî ölçütlerden faydalanmaya çalıştığı görülmektedir Bu bağlamda el Mes ûdî nin sadece gece oduncusu benzetmesi bile dikkate değer duruyor O yazdıklarında göz tanıklığına sahip olmayan tarih yazarını geceleyin eline gelen her odun parçasını toplayan bir gece oduncusuna benzetir Dolayısıyla el Mes ûdî ye göre tarihsel bilgiye eleştirel bir zihinle yaklaşmak gerekmektedir Bu kitap anılan bağlamda İslâm tarihyazımında eleştirel gerçeklik nasıl inşa edilmiştir sorusuna bir cevap bulma arayışıdır Kitap aynı zamanda İslâm kültüründeki birbirinden farklı geleneklerin gerçekliği nasıl yorumladığı ve algıladığına da yer vermektedir İslâm öncesi toplumların geçmiş algısı tarihe dolayısıyla zamana bakışı ve bilgi haber ile kurdukları ilişki gözden geçirilmiştir Aynı çerçevede el Mes ûdî nin tavrı iki ayrı eseri Murûcu z Zeheb ve Me âdinu l Cevher ile et Tenbîh ve l İşrâf tan örnekler verilerek ele alınmıştır Bu çalışma belli bir terminoloji etrafında zengin bir kültürü inceliyor ve kayıp bir hafızayı bugün için yeniden canlandırıyor

İbn Haldun kendisinden 450 yıl önce yaşayan el Mesudi yi tarihçilerin önderi olarak takdim eder Kimi batılı kaynaklarda ise bu isim Arapların Heredotos u olarak kayda geçmiştir

İbn Haldûn kendisinden 450 yıl önce yaşayan el Mes ûdî yi tarihçilerin önderi olarak takdim eder Kimi batılı kaynaklarda ise bu isim Arapların Heredotos u olarak kayda geçmiştir El Mes ûdî zamanını aşan bir tarihçi coğrafyacı ve seyyahtır Geniş sahaya yayılan merak ve tutkusuyla kaleme aldığı tarihler kendisinden sonra gelenler için özellikle tarih ve coğrafya yazıcılığı ile tarih felsefesi alanlarında birer başvuru kaynağı olmuştur Çünkü tüm diğer tarihçiler gibi el Mes ûdî nin eserlerinde de tarih ve gerçeklik konusunda bir takım eleştirel araçları nasıl kullandığı hangi dinî ve aklî ölçütlerden faydalanmaya çalıştığı görülmektedir Bu bağlamda el Mes ûdî nin sadece gece oduncusu benzetmesi bile dikkate değer duruyor O yazdıklarında göz tanıklığına sahip olmayan tarih yazarını geceleyin eline gelen her odun parçasını toplayan bir gece oduncusuna benzetir Dolayısıyla el Mes ûdî ye göre tarihsel bilgiye eleştirel bir zihinle yaklaşmak gerekmektedir Bu kitap anılan bağlamda İslâm tarihyazımında eleştirel gerçeklik nasıl inşa edilmiştir sorusuna bir cevap bulma arayışıdır Kitap aynı zamanda İslâm kültüründeki birbirinden farklı geleneklerin gerçekliği nasıl yorumladığı ve algıladığına da yer vermektedir İslâm öncesi toplumların geçmiş algısı tarihe dolayısıyla zamana bakışı ve bilgi haber ile kurdukları ilişki gözden geçirilmiştir Aynı çerçevede el Mes ûdî nin tavrı iki ayrı eseri Murûcu z Zeheb ve Me âdinu l Cevher ile et Tenbîh ve l İşrâf tan örnekler verilerek ele alınmıştır Bu çalışma belli bir terminoloji etrafında zengin bir kültürü inceliyor ve kayıp bir hafızayı bugün için yeniden canlandırıyor

İbn Haldûn kendisinden 450 yıl önce yaşayan el Mes ûdî yi tarihçilerin önderi olarak takdim eder Kimi batılı kaynaklarda ise bu isim Arapların Heredotos u olarak kayda geçmiştir El Mes ûdî zamanını aşan bir tarihçi coğrafyacı ve seyyahtır Geniş sahaya yayılan merak ve tutkusuyla kaleme aldığı tarihler kendisinden sonra gelenler için özellikle tarih ve coğrafya yazıcılığı ile tarih felsefesi alanlarında birer başvuru kaynağı olmuştur Çünkü tüm diğer tarihçiler gibi el Mes ûdî nin eserlerinde de tarih ve gerçeklik konusunda bir takım eleştirel araçları nasıl kullandığı hangi dinî ve aklî ölçütlerden faydalanmaya çalıştığı görülmektedir Bu bağlamda el Mes ûdî nin sadece gece oduncusu benzetmesi bile dikkate değer duruyor O yazdıklarında göz tanıklığına sahip olmayan tarih yazarını geceleyin eline gelen her odun parçasını toplayan bir gece oduncusuna benzetir Dolayısıyla el Mes ûdî ye göre tarihsel bilgiye eleştirel bir zihinle yaklaşmak gerekmektedir Bu kitap anılan bağlamda İslâm tarihyazımında eleştirel gerçeklik nasıl inşa edilmiştir sorusuna bir cevap bulma arayışıdır Kitap aynı zamanda İslâm kültüründeki birbirinden farklı geleneklerin gerçekliği nasıl yorumladığı ve algıladığına da yer vermektedir İslâm öncesi toplumların geçmiş algısı tarihe dolayısıyla zamana bakışı ve bilgi haber ile kurdukları ilişki gözden geçirilmiştir Aynı çerçevede el Mes ûdî nin tavrı iki ayrı eseri Murûcu z Zeheb ve Me âdinu l Cevher ile et Tenbîh ve l İşrâf tan örnekler verilerek ele alınmıştır Bu çalışma belli bir terminoloji etrafında zengin bir kültürü inceliyor ve kayıp bir hafızayı bugün için yeniden canlandırıyor Tanıtım Bülteninden