İslam Tasavvuf Düşüncesinin Teşekkülü — Mehmet Necmettin Bardakçı

İslâm kültür ve medeniyetinin kurulup geliştiği IX X yüzyıllar Müslümanların siyasî idarî sosyal ve kültürel gelişmeler gerçekleştirdikleri dönemdir Farklı ilim dallarına ve çeşitli zihniyet yapılanmalarına mensup âlimlerin fikrî mücadeleleri felsefî fıkhî ve kelâmî tartışmaları toplumun entelektüel seviyesini yükseltmiştir Tasavvufun teşekkül süreci ile sınırlı bu çalışmamızda tespit ettiğimiz ve önemli bulduğumuz sonuçları şöyle sıralayabiliriz Dünyevîleşmeye ve ötekileştirmeye bir tepki olarak ortaya çıkan tasavvuf fıkıh ve kelam ilimleriyle bir terkip oluşturup toplumun dinî hayatını şekillendirmeye çalışmıştır Her yeniliğe bidat nazarıyla bakılan bir devirde cesaretle yeni şeyler söylemeye çalışan bazı sûfîlerin kemâle ulaşma çabalarını takdir etmek gerekir Onların İslâm kültür ve medeniyetine bir zenginlik olarak kazandırdıkları nazariye âdâb ve erkânı toplumun değerlerine müdahale edip ortadan kaldırma teşebbüsleri değil dînî ve kültürel mirasın mükemmelleştirilmesi gayretleri olarak görmelidir Tasavvufun teşekkül sürecinin bütün yönleriyle ortaya konulması tarihî süreçte bir taraftan kendisine eklemlenen çeşitli ritüellerle zenginleşmesinin diğer taraftan bidat ve hurafelerle tanınmaz hale gelmesinin bilinmesini sağlayacaktır Bu kaynağı itibariyle tertemiz olan bir nehrin zamanla çeşitli atıklarla kirlenmesine benzetilebilir Bunun farkına varmak Müslümanların yaşadığı muhtelif coğrafyalarda görülen tevhîd inancına aykırı tasavvuf görünümlü bâtınî ve ibahî karakterli yapılanmaların sahte ve şekilci yaklaşımların ayıklanarak sahih bir tasavvuf anlayışının tesisini kolaylaştıracaktır Dahası bu dönemdeki fikrî canlılık ile ahlâkî olgunluğu ve farklı tasavvuf anlayışlarını bilmek yeni nesillere özgüven kazandıracaktır Bu da geleceğe yönelik umutları güçlendirmek ve erdemli bir toplumun inşasına katkıda bulunmak açısından önem arz etmektedir

İslâm kültür ve medeniyetinin kurulup geliştiği IX X yüzyıllar Müslümanların siyasî idarî sosyal ve kültürel gelişmeler gerçekleştirdikleri dönemdir Farklı ilim dallarına ve çeşitli zihniyet yapılanmalarına mensup âlimlerin fikrî mücadeleleri felsefî fıkhî ve kelâmî tartışmaları toplumun entelektüel seviyesini yükseltmiştir Tasavvufun teşekkül süreci ile sınırlı bu çalışmamızda tespit ettiğimiz ve önemli bulduğumuz sonuçları şöyle sıralayabiliriz Dünyevîleşmeye ve ötekileştirmeye bir tepki olarak ortaya çıkan tasavvuf fıkıh ve kelam ilimleriyle bir terkip oluşturup toplumun dinî hayatını şekillendirmeye çalışmıştır Her yeniliğe bidat nazarıyla bakılan bir devirde cesaretle yeni şeyler söylemeye çalışan bazı sûfîlerin kemâle ulaşma çabalarını takdir etmek gerekir Onların İslâm kültür ve medeniyetine bir zenginlik olarak kazandırdıkları nazariye âdâb ve erkânı toplumun değerlerine müdahale edip ortadan kaldırma teşebbüsleri değil dînî ve kültürel mirasın mükemmelleştirilmesi gayretleri olarak görmelidir Tasavvufun teşekkül sürecinin bütün yönleriyle ortaya konulması tarihî süreçte bir taraftan kendisine eklemlenen çeşitli ritüellerle zenginleşmesinin diğer taraftan bidat ve hurafelerle tanınmaz hale gelmesinin bilinmesini sağlayacaktır Bu kaynağı itibariyle tertemiz olan bir nehrin zamanla çeşitli atıklarla kirlenmesine benzetilebilir Bunun farkına varmak Müslümanların yaşadığı muhtelif coğrafyalarda görülen tevhîd inancına aykırı tasavvuf görünümlü bâtınî ve ibahî karakterli yapılanmaların sahte ve şekilci yaklaşımların ayıklanarak sahih bir tasavvuf anlayışının tesisini kolaylaştıracaktır Dahası bu dönemdeki fikrî canlılık ile ahlâkî olgunluğu ve farklı tasavvuf anlayışlarını bilmek yeni nesillere özgüven kazandıracaktır Bu da geleceğe yönelik umutları güçlendirmek ve erdemli bir toplumun inşasına katkıda bulunmak açısından önem arz etmektedir

Mehmet Necmettin Bardakçı tarafından kaleme alınan İslam Tasavvuf Düşüncesinin Teşekkülü Rağbet Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İslam Tasavvuf Düşüncesinin Teşekkülü Mehmet Necmettin Bardakçı Kitap Özeti İslâm kültür ve medeniyetinin kurulup geliştiği IX X yüzyıllar Müslümanların siyasî idarî sosyal ve kültürel gelişmeler gerçekleştirdikleri dönemdir Farklı ilim dallarına ve çeşitli zihniyet yapılanmalarına mensup âlimlerin fikrî mücadeleleri felsefî fıkhî ve kelâmî tartışmaları toplumun entelektüel seviyesini yükseltmiştir Tasavvufun teşekkül süreci ile sınırlı bu çalışmamızda tespit ettiğimiz ve önemli bulduğumuz sonuçları şöyle sıralayabiliriz Dünyevîleşmeye ve ötekileştirmeye bir tepki olarak ortaya çıkan tasavvuf fıkıh ve kelam ilimleriyle bir terkip oluşturup toplumun dinî hayatını şekillendirmeye çalışmıştır Her yeniliğe bidat nazarıyla bakılan bir devirde cesaretle yeni şeyler söylemeye çalışan bazı sûfîlerin kemâle ulaşma çabalarını takdir etmek gerekir Onların İslâm kültür ve medeniyetine bir zenginlik olarak kazandırdıkları nazariye âdâb ve erkânı toplumun değerlerine müdahale edip ortadan kaldırma teşebbüsleri değil dînî ve kültürel mirasın mükemmelleştirilmesi gayretleri olarak görmelidir Tasavvufun teşekkül sürecinin bütün yönleriyle ortaya konulması tarihî süreçte bir taraftan kendisine eklemlenen çeşitli ritüellerle zenginleşmesinin diğer taraftan bidat ve hurafelerle tanınmaz hale gelmesinin bilinmesini sağlayacaktır Bu kaynağı itibariyle tertemiz olan bir nehrin zamanla çeşitli atıklarla kirlenmesine benzetilebilir Bunun farkına varmak Müslümanların yaşadığı muhtelif coğrafyalarda görülen tevhîd inancına aykırı tasavvuf görünümlü bâtınî ve ibahî karakterli yapılanmaların sahte ve şekilci yaklaşımların ayıklanarak sahih bir tasavvuf anlayışının tesisini kolaylaştıracaktır Dahası bu dönemdeki fikrî canlılık ile ahlâkî olgunluğu ve farklı tasavvuf anlayışlarını bilmek yeni nesillere özgüven kazandıracaktır Bu da geleceğe yönelik umutları güçlendirmek ve erdemli bir toplumun inşasına katkıda bulunmak açısından önem arz etmektedir Yayınevi Rağbet Yayınları Yazar Mehmet Necmettin Bardakçı Sayfa 664 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2024 Barkod 9786057699428 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

İslam Tasavvuf Düşüncesinin Teşekkülü İslâm kültür ve medeniyetinin kurulup geliştiği IX X yüzyıllar Müslümanların siyasî idarî sosyal ve kültürel gelişmeler gerçekleştirdikleri dönemdir Farklı ilim dallarına ve çeşitli zihniyet yapılanmalarına mensup âlimlerin fikrî mücadeleleri felsefî fıkhî ve kelâmî tartışmaları toplumun entelektüel seviyesini yükseltmiştir Tasavvufun teşekkül süreci ile sınırlı bu çalışmamızda tespit ettiğimiz ve önemli bulduğumuz sonuçları şöyle sıralayabiliriz Dünyevîleşmeye ve ötekileştirmeye bir tepki olarak ortaya çıkan tasavvuf fıkıh ve kelam ilimleriyle bir terkip oluşturup toplumun dinî hayatını şekillendirmeye çalışmıştır Her yeniliğe bidat nazarıyla bakılan bir devirde cesaretle yeni şeyler söylemeye çalışan bazı sûfîlerin kemâle ulaşma çabalarını takdir etmek gerekir Onların İslâm kültür ve medeniyetine bir zenginlik olarak kazandırdıkları nazariye âdâb ve erkânı toplumun değerlerine müdahale edip ortadan kaldırma teşebbüsleri değil dînî ve kültürel mirasın mükemmelleştirilmesi gayretleri olarak görmelidir Tasavvufun teşekkül sürecinin bütün yönleriyle ortaya konulması tarihî süreçte bir taraftan kendisine eklemlenen çeşitli ritüellerle zenginleşmesinin diğer taraftan bidat ve hurafelerle tanınmaz hale gelmesinin bilinmesini sağlayacaktır Bu kaynağı itibariyle tertemiz olan bir nehrin zamanla çeşitli atıklarla kirlenmesine benzetilebilir Bunun farkına varmak Müslümanların yaşadığı muhtelif coğrafyalarda görülen tevhîd inancına aykırı tasavvuf görünümlü bâtınî ve ibahî karakterli yapılanmaların sahte ve şekilci yaklaşımların ayıklanarak sahih bir tasavvuf anlayışının tesisini kolaylaştıracaktır Dahası bu dönemdeki fikrî canlılık ile ahlâkî olgunluğu ve farklı tasavvuf anlayışlarını bilmek yeni nesillere özgüven kazandıracaktır Bu da geleceğe yönelik umutları güçlendirmek ve erdemli bir toplumun inşasına katkıda bulunmak açısından önem arz etmektedir Yazar Mehmet Necmettin Bardakçı Sayfa Sayısı 664 Çeviri Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Mayıs 2020 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

İslâm kültür ve medeniyetinin kurulup geliştiği IX X yüzyıllar Müslümanların siyasî idarî sosyal ve kültürel gelişmeler gerçekleştirdikleri dönemdir Farklı ilim dallarına ve çeşitli zihniyet yapılanmalarına mensup âlimlerin fikrî mücadeleleri felsefî fıkhî ve kelâmî tartışmaları toplumun entelektüel seviyesini yükseltmiştir Tasavvufun teşekkül süreci ile sınırlı bu çalışmamızda tespit ettiğimiz ve önemli bulduğumuz sonuçları şöyle sıralayabiliriz Dünyevîleşmeye ve ötekileştirmeye bir tepki olarak ortaya çıkan tasavvuf fıkıh ve kelam ilimleriyle bir terkip oluşturup toplumun dinî hayatını şekillendirmeye çalışmıştır Her yeniliğe bidat nazarıyla bakılan bir devirde cesaretle yeni şeyler söylemeye çalışan bazı sûfîlerin kemâle ulaşma çabalarını takdir etmek gerekir Onların İslâm kültür ve medeniyetine bir zenginlik olarak kazandırdıkları nazariye âdâb ve erkânı toplumun değerlerine müdahale edip ortadan kaldırma teşebbüsleri değil dînî ve kültürel mirasın mükemmelleştirilmesi gayretleri olarak görmelidir Tasavvufun teşekkül sürecinin bütün yönleriyle ortaya konulması tarihî süreçte bir taraftan kendisine eklemlenen çeşitli ritüellerle zenginleşmesinin diğer taraftan bidat ve hurafelerle tanınmaz hale gelmesinin bilinmesini sağlayacaktır Bu kaynağı itibariyle tertemiz olan bir nehrin zamanla çeşitli atıklarla kirlenmesine benzetilebilir Bunun farkına varmak Müslümanların yaşadığı muhtelif coğrafyalarda görülen tevhîd inancına aykırı tasavvuf görünümlü bâtınî ve ibahî karakterli yapılanmaların sahte ve şekilci yaklaşımların ayıklanarak sahih bir tasavvuf anlayışının tesisini kolaylaştıracaktır Dahası bu dönemdeki fikrî canlılık ile ahlâkî olgunluğu ve farklı tasavvuf anlayışlarını bilmek yeni nesillere özgüven kazandıracaktır Bu da geleceğe yönelik umutları güçlendirmek ve erdemli bir toplumun inşasına katkıda bulunmak açısından önem arz etmektedir

İslâm kültür ve medeniyetinin kurulup geliştiği IX X yüzyıllar Müslümanların siyasî idarî sosyal ve kültürel gelişmeler gerçekleştirdikleri dönemdir Farklı ilim dallarına ve çeşitli zihniyet yapılanmalarına mensup âlimlerin fikrî mücadeleleri felsefî fıkhî ve kelâmî tartışmaları toplumun entelektüel seviyesini yükseltmiştir Tasavvufun teşekkül süreci ile sınırlı bu çalışmamızda tespit ettiğimiz ve önemli bulduğumuz sonuçları şöyle sıralayabiliriz Dünyevîleşmeye ve ötekileştirmeye bir tepki olarak ortaya çıkan tasavvuf fıkıh ve kelam ilimleriyle bir terkip oluşturup toplumun dinî hayatını şekillendirmeye çalışmıştır Her yeniliğe bidat nazarıyla bakılan bir devirde cesaretle yeni şeyler söylemeye çalışan bazı sûfîlerin kemâle ulaşma çabalarını takdir etmek gerekir Onların İslâm kültür ve medeniyetine bir zenginlik olarak kazandırdıkları nazariye âdâb ve erkânı toplumun değerlerine müdahale edip ortadan kaldırma teşebbüsleri değil dînî ve kültürel mirasın mükemmelleştirilmesi gayretleri olarak görmelidir Tasavvufun teşekkül sürecinin bütün yönleriyle ortaya konulması tarihî süreçte bir taraftan kendisine eklemlenen çeşitli ritüellerle zenginleşmesinin diğer taraftan bidat ve hurafelerle tanınmaz hale gelmesinin bilinmesini sağlayacaktır Bu kaynağı itibariyle tertemiz olan bir nehrin zamanla çeşitli atıklarla kirlenmesine benzetilebilir Bunun farkına varmak Müslümanların yaşadığı muhtelif coğrafyalarda görülen tevhîd inancına aykırı tasavvuf görünümlü bâtınî ve ibahî karakterli yapılanmaların sahte ve şekilci yaklaşımların ayıklanarak sahih bir tasavvuf anlayışının tesisini kolaylaştıracaktır Dahası bu dönemdeki fikrî canlılık ile ahlâkî olgunluğu ve farklı tasavvuf anlayışlarını bilmek yeni nesillere özgüven kazandıracaktır Bu da geleceğe yönelik umutları güçlendirmek ve erdemli bir toplumun inşasına katkıda bulunmak açısından önem arz etmektedir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img