İslam Tasavvufunun Temel Esasları — Ahmet İbn Zerruk

Bir konuda hakikate ulaşmak ancak önceden olan bir Tevfik ile mümkün olur Her şeriat hakikattir Ama her hakikat şeriat değildir Şeriat açıklayıcıdır Hakikat ise hükmün dışındadır şeriatın gerektirdiklerindendir Bunların her ikisi de yani şeriat ve hakikat hakkın vasfıdır özelliğidir Bunların birinin yok sayılması noksanlığa inanmayı gerektirir Birinin hükmünün iptal edilmesinde Onun gereklerini yok etme vardır Şeriat ve sebeplere tutunmanın yanında sünnete uymak minnete şahit olmak ve Kaderin hükümlerine bakmakla şeriat ve hakikati beraberce değerlendirmek gerekir Bu yüzden kaderin galip geldiği durumda tedbiri bırakmak emre ve kahra teslim olmak suretiyle Vaktin gerektirdiği hükmü yerine getirmek gerekir Çünkü bu emir ve kahır bir olan Rabb imizden gelen iki şeydir Ayette şöyle buyrulur O yaptığından sorumlu olmaz onlar ise sorumlu tutulacaklardır Enbiya 23

Bir konuda hakikate ulaşmak ancak önceden olan bir Tevfik ile mümkün olur Her şeriat hakikattir Ama her hakikat şeriat değildir Şeriat açıklayıcıdır Hakikat ise hükmün dışındadır şeriatın gerektirdiklerindendir Bunların her ikisi de yani şeriat ve hakikat hakkın vasfıdır özelliğidir Bunların birinin yok sayılması noksanlığa inanmayı gerektirir Birinin hükmünün iptal edilmesinde Onun gereklerini yok etme vardır Şeriat ve sebeplere tutunmanın yanında sünnete uymak minnete şahit olmak ve Kaderin hükümlerine bakmakla şeriat ve hakikati beraberce değerlendirmek gerekir Bu yüzden kaderin galip geldiği durumda tedbiri bırakmak emre ve kahra teslim olmak suretiyle Vaktin gerektirdiği hükmü yerine getirmek gerekir Çünkü bu emir ve kahır bir olan Rabb imizden gelen iki şeydir Ayette şöyle buyrulur O yaptığından sorumlu olmaz onlar ise sorumlu tutulacaklardır Enbiya 23 Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 302 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi Gelenek Yayınları

Bir konuda hakikate ulaşmak ancak önceden olan bir Tevfik ile mümkün olur Her şeriat hakikattir Ama her hakikat şeriat değildir Şeriat açıklayıcıdır Hakikat ise hükmün dışındadır şeriatın gerektirdiklerindendir Bunların her ikisi de yani şeriat ve hakikat hakkın vasfıdır özelliğidir Bunların birinin yok sayılması noksanlığa inanmayı gerektirir Birinin hükmünün iptal edilmesinde Onun gereklerini yok etme vardır Şeriat ve sebeplere tutunmanın yanında sünnete uymak minnete şahit olmak ve Kaderin hükümlerine bakmakla şeriat ve hakikati beraberce değerlendirmek gerekir Bu yüzden kaderin galip geldiği durumda tedbiri bırakmak emre ve kahra teslim olmak suretiyle Vaktin gerektirdiği hükmü yerine getirmek gerekir Çünkü bu emir ve kahır bir olan Rabb imizden gelen iki şeydir Ayette şöyle buyrulur O yaptığından sorumlu olmaz onlar ise sorumlu tutulacaklardır Enbiya 23

Bir konuda hakikate ulaşmak ancak önceden olan bir Tevfik ile mümkün olur Her şeriat hakikattir Ama her hakikat şeriat değildir Şeriat açıklayıcıdır Hakikat ise hükmün dışındadır şeriatın gerektirdiklerindendir Bunların her ikisi de yani şeriat ve hakikat hakkın vasfıdır özelliğidir Bunların birinin yok sayılması noksanlığa inanmayı gerektirir Birinin hükmünün iptal edilmesinde Onun gereklerini yok etme vardır Şeriat ve sebeplere tutunmanın yanında sünnete uymak minnete şahit olmak ve kaderin hükümlerine bakmakla şeriat ve hakikati beraberce değerlendirmek gerekir Bu yüzden kaderin galip geldiği durumda tedbiri bırakmak emre ve kahra teslim olmak suretiyle vaktin gerektirdiği hükmü yerine getirmek gerekir Çünkü bu emir ve kahır bir olan Rabb imizden gelen iki şeydir Ayette şöyle buyrulur O yaptığından sorumlu olmaz onlar ise sorumlu tutulacaklardır Enbiya 23

Bir konuda hakikate ulaşmak ancak önceden olan bir Tevfik ile mümkün olur Her şeriat hakikattir Ama her hakikat şeriat değildir Şeriat açıklayıcıdır Hakikat ise hükmün dışındadır şeriatın gerektirdiklerindendir Bunların her ikisi de yani şeriat ve hakikat hakkın vasfıdır özelliğidir Bunların birinin yok sayılması noksanlığa inanmayı gerektirir Birinin hükmünün iptal edilmesinde Onun gereklerini yok etme vardır Şeriat ve sebeplere tutunmanın yanında sünnete uymak minnete şahit olmak ve Kaderin hükümlerine bakmakla şeriat ve hakikati beraberce değerlendirmek gerekir Bu yüzden kaderin galip geldiği durumda tedbiri bırakmak emre ve kahra teslim olmak suretiyle Vaktin gerektirdiği hükmü yerine getirmek gerekir Çünkü bu emir ve kahır bir olan Rabb imizden gelen iki şeydir Ayette şöyle buyrulur O yaptığından sorumlu olmaz onlar ise sorumlu tutulacaklardır Enbiya 23 Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 302Baskı Yılı 2015Dili TürkçeYayınevi Gelenek Yayınları

Bir konuda hakikate ulaşmak ancak önceden olan bir Tevfik ile mümkün olur Her şeriat hakikattir Ama her hakikat şeriat değildir Şeriat açıklayıcıdır Hakikat ise hükmün dışındadır şeriatın gerektirdiklerindendir Bunların her ikisi de yani şeriat ve hakikat hakkın vasfıdır özelliğidir

Bir konuda hakikate ulaşmak ancak önceden olan bir Tevfik ile mümkün olur Her şeriat hakikattir Ama her hakikat şeriat değildir Şeriat açıklayıcıdır Hakikat ise hükmün dışındadır şeriatın gerektirdiklerindendir Bunların her ikisi de yani şeriat ve hakikat hakkın vasfıdır özelliğidir Bunların birinin yok sayılması noksanlığa inanmayı gerektirir Birinin hükmünün iptal edilmesinde Onun gereklerini yok etme vardır Şeriat ve sebeplere tutunmanın yanında sünnete uymak minnete şahit olmak ve Kaderin hükümlerine bakmakla şeriat ve hakikati beraberce değerlendirmek gerekir Bu yüzden kaderin galip geldiği durumda tedbiri bırakmak emre ve kahra teslim olmak suretiyle Vaktin gerektirdiği hükmü yerine getirmek gerekir Çünkü bu emir ve kahır bir olan Rabb imizden gelen iki şeydir Ayette şöyle buyrulur O yaptığından sorumlu olmaz onlar ise sorumlu tutulacaklardır Enbiya 23 Tanıtım Bülteninden