İslam ve Türk Aile Hukukunda Kadın Erkek Eş mi Eşit mi — Vildan Sali Duman

Kadın erkek eşitliği yüzyıllar boyunca tartışılmış fakat tam anlamıyla sonuca ulaşmamış bir konudur İlk insan Hz Âdem ve Hz Havvâ nın yaratılmasından başlayarak kadın ve erkeğin arasındaki farklılıkların üstünlük veya aşağılanma nedeni olup olmadığı üzerinde durulmuştur Eşitlik kavramına farklı bakış açılarıyla yaklaşan Türk aile hukuku ve İslâm aile hukuku bu kavramı kendine özgü ifadelerle açıklamıştır Türk aile hukukuna göre kadın ve erkek arasındaki eşitlik mutlak eşitlik olup hiçbir ayırımın yapılmamasını öngörmektedir İslâm aile hukuku ise eşitlikten ziyade adalet prensibi üzerinde durmakta temel haklarda bütün insanları eşit görürken yaratılış ve kabiliyetlerdeki farklılıkları da göz ardı etmemektedir Bazen bu hakkın tesliminde eşitliği bozan unsurlar ortaya çıkmaktadır Bunlar cinsiyet psikolojik farklılık sıhhat veya din ayrılığı gibi faktörlerden kaynaklanabilir Ortaya çıkan bu engellerde eşitliği bozmak bir eşitsizlik olarak değerlendirilse de İslâm aile hukukuna göre her eşitsizlik adaletsizlik değildir

Kadın erkek eşitliği yüzyıllar boyunca tartışılmış fakat tam anlamıyla sonuca ulaşmamış bir konudur İlk insan Hz Âdem ve Hz Havvâ nın yaratılmasından başlayarak kadın ve erkeğin arasındaki farklılıkların üstünlük veya aşağılanma nedeni olup olmadığı üzerinde durulmuştur Eşitlik kavramına farklı bakış açılarıyla yaklaşan Türk aile hukuku ve İslâm aile hukuku bu kavramı kendine özgü ifadelerle açıklamıştır Türk aile hukukuna göre kadın ve erkek arasındaki eşitlik mutlak eşitlik olup hiçbir ayırımın yapılmamasını öngörmektedir İslâm aile hukuku ise eşitlikten ziyade adalet prensibi üzerinde durmakta temel haklarda bütün insanları eşit görürken yaratılış ve kabiliyetlerdeki farklılıkları da göz ardı etmemektedir Bazen bu hakkın tesliminde eşitliği bozan unsurlar ortaya çıkmaktadır Bunlar cinsiyet psikolojik farklılık sıhhat veya din ayrılığı gibi faktörlerden kaynaklanabilir Ortaya çıkan bu engellerde eşitliği bozmak bir eşitsizlik olarak değerlendirilse de İslâm aile hukukuna göre her eşitsizlik adaletsizlik değildir