İslamda Nefis Terbiyesi — Enes Uner

Lûgat bakımından ruh can cesed heva heves ve bir şeyin hakikati manalarında kullanılan nefis şer i bakımdan şeyvetin gazabın ve kötü duyguların mebdei başladığı yer diye tarif edilmiştir Nefis tek bir şeydir Onun sıfatları çoktur Şehvet öfke ve kin gibi

Lûgat bakımından ruh can cesed heva heves ve bir şeyin hakikati manalarında kullanılan nefis şer i bakımdan şeyvetin gazabın ve kötü duyguların mebdei başladığı yer diye tarif edilmiştir Nefis tek bir şeydir Onun sıfatları çoktur Şehvet öfke ve kin gibi

Tarikattaki Terbiye Nefis terbiyesi tarikatta başlar Zira Tarikatt aliye ye delalet etmeyen bir kimse nefsinitanıyıp tehlike ve tuzaklardan haberi olmaz ki onunla mücadele etsiniıslahına çalışsın Rasülullah S A V Efendimiz bir hadisi şeriflerinde Küçük cihaddan büyük cihada döndük Buyurarak Idfirle olan cihadı küçük nefisle olan cihadı büyük saymıştır İnsanın kendi nefsi ile cihad etmesine Cihadı Ekber denilmiştir Çünkü düşmanları en büyüğü nefıstir Bir insanın sana yapacağı en büyük düşmanlık seni öldürmesidir Bu ise şahâdetine vesile olduğu için seni en yüksek mertebeye erdirir Nefsin elinde ölürsen ebedi hayatın mahfolur Rasülullah SA V Efendimiz başka bir hadisi şeriflerinde Nefsin bir mümin için en büyük tehlike olduğunu haber veriyorlar ve şöyle buyuruyorlar En şiddetli düşman iki yanıp arasındaki nefsin dir Bcyhaki Kişi Tarikatı aliye ye dehalet eder etmez içi alemine dönüş yapar İç düşmanını görür onunla mücadele ve mücadeleye b aşlar En biiyük düşmanla mücadeleye girışıldiğı için Rasülullah SA V Efendimiz bir diğer hadisi şeriflerinde şöyle buyurmuşlardır Hakiki mücahid nefsi emmilresi ile savaşan kimsedir Tirmi i Abdullah bin Amr radıyallahu anlı dan rivayet edilen bir Hadisi şeriflerinde ise şöyle buyurmuşlardır Mııhacir Allah ın yasakladığı şeylerden kaçınandır sarih 10 Mükcrrem denilmeye lâyık olan insan nefsini tezkiye etmiş Güzel ahlâk sahibi olmuş içini dışını işini temizleyeni şeriât hizmetinde tarikattaki esaslara nail ve vâkıf olan insandır