İstanbul Arkeoloji Müzesi İskender Lahti — Nezih Başgelen

İskender Lahdi İstanbul Arkeoloji Müzeleri nde bulunan en önemli eser kabul edilmektedir 1887 yılında Sidon kentinin krallar mezarlığında bulunmuştur Her ne kadar İskender Lahdi olarak anılsa da aslında İskender e ait değildir Sidon Kralı Abdalonymos a ait olduğu düşünülmektedir Lahdin ön yüzünde solda atının üzerinde İskender gösterilmiştir İskender Herakles soyundan geldiğine inandığı için başında Nemea aslanının postu ile tasvir edilmiştir Buna ek olarak kulağının yanında Mısır tanrılarından Ammon un simgesi olan koç boynuzu görülmektedir Lahdin üzerindeki bu tasvirden dolayı lahdin ismi İskender ile bütünleşmiştir Aslında İskender Babil de ölmüş ve cenazesi İskenderiye ye gönderilmiştir Lahdinin de antropoid yani insan biçimli bir lahit olduğu bilinmektedir Lahdin gövdesinin uzun yüzlerinden birinde Persler ve Yunanlılar arasındaki bir savaş sahnesi yer almaktadır Yunanlılar ile Pers askerleri kıyafetlerinden kolaylıkla ayırt edilebilir Yunanlılar kısa tunik veya pelerin giyerken Pers askerlerinin geleneklerine göre erkeklerinin yüz ve parmak uçları dışında bedenlerini açıkta bırakmaları yasak olduğundan pantolonlar birkaç kattan oluşan uzun kollu gömlekler ve başlarını saran tiaralar giydikleri göze çarpmaktadır Savaş sahnesinin İskender in MÖ 333 yılında kazandığı ona Fenike ve Suriye kapısını açan Issus savaşını temsil ettiği düşünülür Bu savaşın sonuçlarından biri de lahdin sahibi olduğu sanılan Abdalonymos un yazgısının değişmesi ve bir süre sonra Sidon kralı olmasıdır

İskender Lahdi İstanbul Arkeoloji Müzeleri nde bulunan en önemli eser kabul edilmektedir 1887 yılında Sidon kentinin krallar mezarlığında bulunmuştur Her ne kadar İskender Lahdi olarak anılsa da aslında İskender e ait değildir Sidon Kralı Abdalonymos a ait olduğu düşünülmektedir Lahdin ön yüzünde solda atının üzerinde İskender gösterilmiştir İskender Herakles soyundan geldiğine inandığı için başında Nemea aslanının postu ile tasvir edilmiştir Buna ek olarak kulağının yanında Mısır tanrılarından Ammon un simgesi olan koç boynuzu görülmektedir Lahdin üzerindeki bu tasvirden dolayı lahdin ismi İskender ile bütünleşmiştir Aslında İskender Babil de ölmüş ve cenazesi İskenderiye ye gönderilmiştir Lahdinin de antropoid yani insan biçimli bir lahit olduğu bilinmektedir Lahdin gövdesinin uzun yüzlerinden birinde Persler ve Yunanlılar arasındaki bir savaş sahnesi yer almaktadır Yunanlılar ile Pers askerleri kıyafetlerinden kolaylıkla ayırt edilebilir Yunanlılar kısa tunik veya pelerin giyerken Pers askerlerinin geleneklerine göre erkeklerinin yüz ve parmak uçları dışında bedenlerini açıkta bırakmaları yasak olduğundan pantolonlar birkaç kattan oluşan uzun kollu gömlekler ve başlarını saran tiaralar giydikleri göze çarpmaktadır Savaş sahnesinin İskender in MÖ 333 yılında kazandığı ona Fenike ve Suriye kapısını açan Issus savaşını temsil ettiği düşünülür Bu savaşın sonuçlarından biri de lahdin sahibi olduğu sanılan Abdalonymos un yazgısının değişmesi ve bir süre sonra Sidon kralı olmasıdır

İskender Lahdi İstanbul Arkeoloji Müzeleri nde bulunan en önemli eser kabul edilmektedir 1887 yılında Sidon kentinin krallar mezarlığında bulunmuştur Her ne kadar İskender Lahdi olarak anılsa da aslında İskender e ait değildir Sidon Kralı Abdalonymos a ait olduğu düşünülmektedir Lahdin ön yüzünde solda atının üzerinde İskender gösterilmiştir İskender Herakles soyundan geldiğine inandığı için başında Nemea aslanının postu ile tasvir edilmiştir Buna ek olarak kulağının yanında Mısır tanrılarından Ammon un simgesi olan koç boynuzu görülmektedir Lahdin üzerindeki bu tasvirden dolayı lahdin ismi İskender ile bütünleşmiştir Aslında İskender Babil de ölmüş ve cenazesi İskenderiye ye gönderilmiştir Lahdinin de antropoid yani insan biçimli bir lahit olduğu bilinmektedir Lahdin gövdesinin uzun yüzlerinden birinde Persler ve Yunanlılar arasındaki bir savaş sahnesi yer almaktadır Yunanlılar ile Pers askerleri kıyafetlerinden kolaylıkla ayırt edilebilir Yunanlılar kısa tunik veya pelerin giyerken Pers askerlerinin geleneklerine göre erkeklerinin yüz ve parmak uçları dışında bedenlerini açıkta bırakmaları yasak olduğundan pantolonlar birkaç kattan oluşan uzun kollu gömlekler ve başlarını saran tiaralar giydikleri göze çarpmaktadır Savaş sahnesinin İskender in MÖ 333 yılında kazandığı ona Fenike ve Suriye kapısını açan Issus savaşını temsil ettiği düşünülür Bu savaşın sonuçlarından biri de lahdin sahibi olduğu sanılan Abdalonymos un yazgısının değişmesi ve bir süre sonra Sidon kralı olmasıdır