J Rawls ın İktisadi Adalet Teorisi — Yaşar Alkan

J Rawls Bir Adalet Teorisi Siyasal Liberalizm ve Hakların Yasası adlı kitaplarında ortaya koyduğu adalet teorisiyle Batı adalet düşüncesine yeni bir bakış açısı kazandırmıştır Yirminci yüzyılda adalet konusunda en kapsamlı çalışmayı Rawls ın yaptığı söylenebilir Rawls Kantçı geleneğe tabi olarak insanın başkalarının çıkarı için araçsallaştırılamayacağını amaç olarak görülmesi gerektiğini vurgulamıştır Rawls adaleti diğer ahlaki değerlerden ayırır ve ona öncelikli bir pozisyon atfeder Diğer ahlaki değerlerin ne ölçüde değerli olduğunu adaletle ölçmeye çalışır Adalet diğer ahlaki değerlerden öncelikli bir statüye sahip olduğu gibi toplumsal iyi olan refahtan da önceliklidir Toplumsal refah için adaletin feda edilmemesi gerektiğini vurgulayarak iktisadi adaletin önemini ortaya koymaktadır Rawls normatif adalet deontoloji ahlak felsefesi siyasal ve prosedürel liberalizm egalitaryanizm eşitçilik ve ekonomik adalet konularında ilk başvurulan düşünürlerden biri haline gelmiştir O Amerikan toplumunun bireyci sözleşmeci özgürlükçü siyasi liberalizm fırsat eşitliğini savunan teorilerinin savunusunu yaparken Sandel Nozick ve MacIntyre gibi düşünürlerin hakedişçi faydacı toplumsalcı cemaatçi bağlamda eleştirilerine maruz kalmıştır Rawls yaşadığı çağdaki aşırı pozivitizmin baskısı altında adaleti temellendiren ampirik orijinal pozisyon analojisinden hareket etmektedir Sandel in ifadesiyle metafiziksiz bir liberalizm kurmaya çalışmaktadır Rawls insan beni ile niteliklerini birbirinden ayırarak değişmelerden etkilenmeyen bir ben i savunmuştur Bu yaklaşım iktisadi adalet perspektifinde kişinin niteliklerinin ortak bir sosyal değer olduğu ve benliğin ödüllendirme ya da cezalandırma aracı olarak görülmemesi gerektiği sonucunu doğurmaktadır Dolayısıyla gelir ve servet toplumdaki en dezavantajlı durumda olanların en avantajlı çıkacağı şekilde dağıtılmalıdır Rawls a göre liberal özgürlükçülerin ve meritokratik fırsat eşitlikçilerinin önerdiği sosyal politikalar yeterli değildir Eşitsizlikleri ortadan kaldırmadan salt fırsat eşitliğinin sağlanması sonucu düzeltmeyecektir Ekonomik refahın adaleti ortadan kaldırmaması gerektiği gibi insan hakkını da ortadan kaldırmamalıdır Bu eser Rawls ın kuramının iktisadi boyutunu anlama hususunda farklı bir bakış açısı sunmaktadır Anglo Amerikan sosyal siyasi hukuki ve ekonomik hayatında süregelen çatışmaların Rawls nezdinde irdeleyen anektodlar içermektedir

J Rawls Bir Adalet Teorisi Siyasal Liberalizm ve Hakların Yasası adlı kitaplarında ortaya koyduğu adalet teorisiyle Batı adalet düşüncesine yeni bir bakış açısı kazandırmıştır Yirminci yüzyılda adalet konusunda en kapsamlı çalışmayı Rawls ın yaptığı söylenebilir Rawls Kantçı geleneğe tabi olarak insanın başkalarının çıkarı için araçsallaştırılamayacağını amaç olarak görülmesi gerektiğini vurgulamıştır Rawls adaleti diğer ahlaki değerlerden ayırır ve ona öncelikli bir pozisyon atfeder Diğer ahlaki değerlerin ne ölçüde değerli olduğunu adaletle ölçmeye çalışır Adalet diğer ahlaki değerlerden öncelikli bir statüye sahip olduğu gibi toplumsal iyi olan refahtan da önceliklidir Toplumsal refah için adaletin feda edilmemesi gerektiğini vurgulayarak iktisadi adaletin önemini ortaya koymaktadır Rawls normatif adalet deontoloji ahlak felsefesi siyasal ve prosedürel liberalizm egalitaryanizm eşitçilik ve ekonomik adalet konularında ilk başvurulan düşünürlerden biri haline gelmiştir O Amerikan toplumunun bireyci sözleşmeci özgürlükçü siyasi liberalizm fırsat eşitliğini savunan teorilerinin savunusunu yaparken Sandel Nozick ve MacIntyre gibi düşünürlerin hakedişçi faydacı toplumsalcı cemaatçi bağlamda eleştirilerine maruz kalmıştır Rawls yaşadığı çağdaki aşırı pozivitizmin baskısı altında adaleti temellendiren ampirik orijinal pozisyon analojisinden hareket etmektedir Sandel in ifadesiyle metafiziksiz bir liberalizm kurmaya çalışmaktadır Rawls insan beni ile niteliklerini birbirinden ayırarak değişmelerden etkilenmeyen bir ben i savunmuştur Bu yaklaşım iktisadi adalet perspektifinde kişinin niteliklerinin ortak bir sosyal değer olduğu ve benliğin ödüllendirme ya da cezalandırma aracı olarak görülmemesi gerektiği sonucunu doğurmaktadır Dolayısıyla gelir ve servet toplumdaki en dezavantajlı durumda olanların en avantajlı çıkacağı şekilde dağıtılmalıdır Rawls a göre liberal özgürlükçülerin ve meritokratik fırsat eşitlikçilerinin önerdiği sosyal politikalar yeterli değildir Eşitsizlikleri ortadan kaldırmadan salt fırsat eşitliğinin sağlanması sonucu düzeltmeyecektir Ekonomik refahın adaleti ortadan kaldırmaması gerektiği gibi insan hakkını da ortadan kaldırmamalıdır Bu eser Rawls ın kuramının iktisadi boyutunu anlama hususunda farklı bir bakış açısı sunmaktadır Anglo Amerikan sosyal siyasi hukuki ve ekonomik hayatında süregelen çatışmaların Rawls nezdinde irdeleyen anedtodlar içermektedir Tanıtım Bülteninden

J Rawls Bir Adalet Teorisi Siyasal Liberalizm ve Hakların Yasası adlı kitaplarında ortaya koyduğu adalet teorisiyle Batı adalet düşüncesine yeni bir bakış açısı kazandırmıştır Yirminci yüzyılda adalet konusunda en kapsamlı çalışmayı Rawls ın yaptığı söylenebilir Rawls Kantçı geleneğe tabi olarak insanın başkalarının çıkarı için araçsallaştırılamayacağını amaç olarak görülmesi gerektiğini vurgulamıştır Rawls adaleti diğer ahlaki değerlerden ayırır ve ona öncelikli bir pozisyon atfeder Diğer ahlaki değerlerin ne ölçüde değerli olduğunu adaletle ölçmeye çalışır Adalet diğer ahlaki değerlerden öncelikli bir statüye sahip olduğu gibi toplumsal iyi olan refahtan da önceliklidir Toplumsal refah için adaletin feda edilmemesi gerektiğini vurgulayarak iktisadi adaletin önemini ortaya koymaktadır Rawls normatif adalet deontoloji ahlak felsefesi siyasal ve prosedürel liberalizm egalitaryanizm eşitçilik ve ekonomik adalet konularında ilk başvurulan düşünürlerden biri haline gelmiştir O Amerikan toplumunun bireyci sözleşmeci özgürlükçü siyasi liberalizm fırsat eşitliğini savunan teorilerinin savunusunu yaparken Sandel Nozick ve MacIntyre gibi düşünürlerin hakedişçi faydacı toplumsalcı cemaatçi bağlamda eleştirilerine maruz kalmıştır Rawls yaşadığı çağdaki aşırı pozivitizmin baskısı altında adaleti temellendiren ampirik orijinal pozisyon analojisinden hareket etmektedir Sandel in ifadesiyle metafiziksiz bir liberalizm kurmaya çalışmaktadır Rawls insan beni ile niteliklerini birbirinden ayırarak değişmelerden etkilenmeyen bir ben i savunmuştur Bu yaklaşım iktisadi adalet perspektifinde kişinin niteliklerinin ortak bir sosyal değer olduğu ve benliğin ödüllendirme ya da cezalandırma aracı olarak görülmemesi gerektiği sonucunu doğurmaktadır Dolayısıyla gelir ve servet toplumdaki en dezavantajlı durumda olanların en avantajlı çıkacağı şekilde dağıtılmalıdır Rawls a göre liberal özgürlükçülerin ve meritokratik fırsat eşitlikçilerinin önerdiği sosyal politikalar yeterli değildir Eşitsizlikleri ortadan kaldırmadan salt fırsat eşitliğinin sağlanması sonucu düzeltmeyecektir Ekonomik refahın adaleti ortadan kaldırmaması gerektiği gibi insan hakkını da ortadan kaldırmamalıdır Bu eser Rawls ın kuramının iktisadi boyutunu anlama hususunda farklı bir bakış açısı sunmaktadır Anglo Amerikan sosyal siyasi hukuki ve ekonomik hayatında süregelen çatışmaların Rawls nezdinde irdeleyen anedtodlar içermektedir

J Rawls Bir Adalet Teorisi Siyasal Liberalizm ve Hakların Yasası adlı kitaplarında ortaya koyduğu adalet teorisiyle Batı adalet düşüncesine yeni bir bakış açısı kazandırmıştır Yirminci yüzyılda adalet konusunda en kapsamlı çalışmayı Rawls ın yaptığı söylenebilir Rawls Kantçı geleneğe tabi olarak insanın başkalarının çıkarı için araçsallaştırılamayacağını amaç olarak görülmesi gerektiğini vurgulamıştır Rawls adaleti diğer ahlaki değerlerden ayırır ve ona öncelikli bir pozisyon atfeder Diğer ahlaki değerlerin ne ölçüde değerli olduğunu adaletle ölçmeye çalışır Adalet diğer ahlaki değerlerden öncelikli bir statüye sahip olduğu gibi toplumsal iyi olan refahtan da önceliklidir Toplumsal refah için adaletin feda edilmemesi gerektiğini vurgulayarak iktisadi adaletin önemini ortaya koymaktadır Rawls normatif adalet deontoloji ahlak felsefesi siyasal ve prosedürel liberalizm egalitaryanizm eşitçilik ve ekonomik adalet konularında ilk başvurulan düşünürlerden biri haline gelmiştir O Amerikan toplumunun bireyci sözleşmeci özgürlükçü siyasi liberalizm fırsat eşitliğini savunan teorilerinin savunusunu yaparken Sandel Nozick ve MacIntyre gibi düşünürlerin hakedişçi faydacı toplumsalcı cemaatçi bağlamda eleştirilerine maruz kalmıştır Rawls yaşadığı çağdaki aşırı pozivitizmin baskısı altında adaleti temellendiren ampirik orijinal pozisyon analojisinden hareket etmektedir Sandel in ifadesiyle metafiziksiz bir liberalizm kurmaya çalışmaktadır Rawls insan beni ile niteliklerini birbirinden ayırarak değişmelerden etkilenmeyen bir ben i savunmuştur Bu yaklaşım iktisadi adalet perspektifinde kişinin niteliklerinin ortak bir sosyal değer olduğu ve benliğin ödüllendirme ya da cezalandırma aracı olarak görülmemesi gerektiği sonucunu doğurmaktadır Dolayısıyla gelir ve servet toplumdaki en dezavantajlı durumda olanların en avantajlı çıkacağı şekilde dağıtılmalıdır Rawls a göre liberal özgürlükçülerin ve meritokratik fırsat eşitlikçilerinin önerdiği sosyal politikalar yeterli değildir Eşitsizlikleri ortadan kaldırmadan salt fırsat eşitliğinin sağlanması sonucu düzeltmeyecektir Ekonomik refahın adaleti ortadan kaldırmaması gerektiği gibi insan hakkını da ortadan kaldırmamalıdır Bu eser Rawls ın kuramının iktisadi boyutunu anlama hususunda farklı bir bakış açısı sunmaktadır Anglo Amerikan sosyal siyasi hukuki ve ekonomik hayatında süregelen çatışmaların Rawls nezdinde irdeleyen anedtodlar içermektedir

Yaşar Alkan tarafından kaleme alınan J Rawls ın İktisadi Adalet Teorisi Hiperlink Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor J Rawls ın İktisadi Adalet Teorisi Yaşar Alkan Kitap Özeti J Rawls Bir Adalet Teorisi Siyasal Liberalizm ve Hakların Yasası adlı kitaplarında ortaya koyduğu adalet teorisiyle Batı adalet düşüncesine yeni bir bakış açısı kazandırmıştır Yirminci yüzyılda adalet konusunda en kapsamlı çalışmayı Rawls ın yaptığı söylenebilir Rawls Kantçı geleneğe tabi olarak insanın başkalarının çıkarı için araçsallaştırılamayacağını amaç olarak görülmesi gerektiğini vurgulamıştır Rawls adaleti diğer ahlaki değerlerden ayırır ve ona öncelikli bir pozisyon atfeder Diğer ahlaki değerlerin ne ölçüde değerli olduğunu adaletle ölçmeye çalışır Adalet diğer ahlaki değerlerden öncelikli bir statüye sahip olduğu gibi toplumsal iyi olan refahtan da önceliklidir Toplumsal refah için adaletin feda edilmemesi gerektiğini vurgulayarak iktisadi adaletin önemini ortaya koymaktadır Rawls normatif adalet deontoloji ahlak felsefesi siyasal ve prosedürel liberalizm egalitaryanizm eşitçilik ve ekonomik adalet konularında ilk başvurulan düşünürlerden biri haline gelmiştir O Amerikan toplumunun bireyci sözleşmeci özgürlükçü siyasi liberalizm fırsat eşitliğini savunan teorilerinin savunusunu yaparken Sandel Nozick ve MacIntyre gibi düşünürlerin hakedişçi faydacı toplumsalcı cemaatçi bağlamda eleştirilerine maruz kalmıştır Rawls yaşadığı çağdaki aşırı pozivitizmin baskısı altında adaleti temellendiren ampirik orijinal pozisyon analojisinden hareket etmektedir Sandel in ifadesiyle metafiziksiz bir liberalizm kurmaya çalışmaktadır Rawls insan beni ile niteliklerini birbirinden ayırarak değişmelerden etkilenmeyen bir ben i savunmuştur Bu yaklaşım iktisadi adalet perspektifinde kişinin niteliklerinin ortak bir sosyal değer olduğu ve benliğin ödüllendirme ya da cezalandırma aracı olarak görülmemesi gerektiği sonucunu doğurmaktadır Dolayısıyla gelir ve servet toplumdaki en dezavantajlı durumda olanların en avantajlı çıkacağı şekilde dağıtılmalıdır Rawls a göre liberal özgürlükçülerin ve meritokratik fırsat eşitlikçilerinin önerdiği sosyal politikalar yeterli değildir Eşitsizlikleri ortadan kaldırmadan salt fırsat eşitliğinin sağlanması sonucu düzeltmeyecektir Ekonomik refahın adaleti ortadan kaldırmaması gerektiği gibi insan hakkını da ortadan kaldırmamalıdır Bu eser Rawls ın kuramının iktisadi boyutunu anlama hususunda farklı bir bakış açısı sunmaktadır Anglo Amerikan sosyal siyasi hukuki ve ekonomik hayatında süregelen çatışmaların Rawls nezdinde irdeleyen anedtodlar içermektedir Yayınevi Hiperlink Yayınları Yazar Yaşar Alkan Sayfa 220 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2018 Barkod 9786052811283 Kategori Diğer Ekonomi Kitapları

J Rawls Bir Adalet Teorisi Siyasal Liberalizm ve Hakların Yasası adlı kitaplarında ortaya koyduğu adalet teorisiyle Batı adalet düşüncesine yeni bir bakış açısı kazandırmıştır Yirminci yüzyılda adalet konusunda en kapsamlı çalışmayı Rawls ın yaptığı söylenebilir Rawls Kantçı geleneğe tabi olarak insanın başkalarının çıkarı için araçsallaştırılamayacağını amaç olarak görülmesi gerektiğini vurgulamıştır Rawls adaleti diğer ahlaki değerlerden ayırır ve ona öncelikli bir pozisyon atfeder Diğer ahlaki değerlerin ne ölçüde değerli olduğunu adaletle ölçmeye çalışır Adalet diğer ahlaki değerlerden öncelikli bir statüye sahip olduğu gibi toplumsal iyi olan refahtan da önceliklidir Toplumsal refah için adaletin feda edilmemesi gerektiğini vurgulayarak iktisadi adaletin önemini ortaya koymaktadır Rawls normatif adalet deontoloji ahlak felsefesi siyasal ve prosedürel liberalizm egalitaryanizm eşitçilik ve ekonomik adalet konularında ilk başvurulan düşünürlerden biri haline gelmiştir O Amerikan toplumunun bireyci sözleşmeci özgürlükçü siyasi liberalizm fırsat eşitliğini savunan teorilerinin savunusunu yaparken Sandel Nozick ve MacIntyre gibi düşünürlerin hakedişçi faydacı toplumsalcı cemaatçi bağlamda eleştirilerine maruz kalmıştır Rawls yaşadığı çağdaki aşırı pozivitizmin baskısı altında adaleti temellendiren ampirik orijinal pozisyon analojisinden hareket etmektedir Sandel in ifadesiyle metafiziksiz bir liberalizm kurmaya çalışmaktadır Rawls insan beni ile niteliklerini birbirinden ayırarak değişmelerden etkilenmeyen bir ben i savunmuştur Bu yaklaşım iktisadi adalet perspektifinde kişinin niteliklerinin ortak bir sosyal değer olduğu ve benliğin ödüllendirme ya da cezalandırma aracı olarak görülmemesi gerektiği sonucunu doğurmaktadır Dolayısıyla gelir ve servet toplumdaki en dezavantajlı durumda olanların en avantajlı çıkacağı şekilde dağıtılmalıdır Rawls a göre liberal özgürlükçülerin ve meritokratik fırsat eşitlikçilerinin önerdiği