Jean Thevenot Seyahatnamesinde Anadolu ve Doğu Kültürü — Jean Thevenot

Kitap keşfetme tutkusuna sahip 17 yüzyıl Fransız gezgini Jean de Thévenot nun Batı için egzotik sıfatıyla tanımlanan Doğu ya yaptığı yolculuklar sırasında Doğu dünyası ve kültürü ile ilgili edindiği izlenimleri seyahatnamesinden yola çıkarak ele alır Bu süreçte Batı nın Doğu yu öteki olarak gören oryantalist bir bakış çerçevesinde Thévenot nun yapıtından alıntılar yaparak ve bu alıntıları yorumlayarak Batı nın bugün de tartışılan Doğu ya ve Doğulu ya ilişkin söylemine ışık tutulmaktadır Pek çok oryantalist gezginde görüleceği üzere Thévenot da Doğu ya ilişkin genellemelerden ve damgalamalardan kaçınmamış ve tutkulu bir merak hâline gelen Doğu uzamı üzerine eleştirel bir bakış açısı geliştirmiştir

Kolektif tarafından kaleme alınan Jean De Thevenot nun Seyhatnamesine Yansıyan Oryantalizmin İzleri Bilgin Kültür Sanat Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Jean De Thevenot nun Seyhatnamesine Yansıyan Oryantalizmin İzleri Kolektif Kitap Özeti Kitap keşfetme tutkusuna sahip 17 yüzyıl Fransız gezgini Jean de Thévenot nun Batı için egzotik sıfatıyla tanımlanan Doğu ya yaptığı yolculuklar sırasında Doğu dünyası ve kültürü ile ilgili edindiği izlenimleri seyahatnamesinden yola çıkarak ele alır Bu süreçte Batı nın Doğu yu öteki olarak gören oryantalist bir bakış çerçevesinde Thévenot nun yapıtından alıntılar yaparak ve bu alıntıları yorumlayarak Batı nın bugün de tartışılan Doğu ya ve Doğulu ya ilişkin söylemine ışık tutulmaktadır Pek çok oryantalist gezginde görüleceği üzere Thévenot da Doğu ya ilişkin genellemelerden ve damgalamalardan kaçınmamış ve tutkulu bir merak hâline gelen Doğu uzamı üzerine eleştirel bir bakış açısı geliştirmiştir Yayınevi Bilgin Kültür Sanat Yayınları Yazar Kolektif Sayfa 200 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı 2025 Barkod 9786256925700 Kategori Araştırma İnceleme Referans Seyahatname

Kitap keşfetme tutkusuna sahip 17 yüzyıl Fransız gezgini Jean de Thévenot nun Batı için egzotik sıfatıyla tanımlanan Doğu ya yaptığı yolculuklar sırasında Doğu dünyası ve kültürü ile ilgili edindiği izlenimleri seyahatnamesinden yola çıkarak ele alır Bu süreçte Batı nın Doğu yu öteki olarak gören oryantalist bir bakış çerçevesinde Thévenot nun yapıtından alıntılar yaparak ve bu alıntıları yorumlayarak Batı nın bugün de tartışılan Doğu ya ve Doğulu ya ilişkin söylemine ışık tutulmaktadır Pek çok oryantalist gezginde görüleceği üzere Thévenot da Doğu ya ilişkin genellemelerden ve damgalamalardan kaçınmamış ve tutkulu bir merak hâline gelen Doğu uzamı üzerine eleştirel bir bakış açısı geliştirmiştir

Kitap keşfetme tutkusuna sahip 17 yüzyıl Fransız gezgini Jean de Thévenot nun Batı için egzotik sıfatıyla tanımlanan Doğu ya yaptığı yolculuklar sırasında Doğu dünyası ve kültürü ile ilgili edindiği izlenimleri seyahatnamesinden yola çıkarak ele alır Bu süreçte Batı nın Doğu yu öteki olarak gören oryantalist bir bakış çerçevesinde Thévenot nun yapıtından alıntılar yaparak ve bu alıntıları yorumlayarak Batı nın bugün de tartışılan Doğu ya ve Doğulu ya ilişkin söylemine ışık tutulmaktadır Pek çok oryantalist gezginde görüleceği üzere Thévenot da Doğu ya ilişkin genellemelerden ve damgalamalardan kaçınmamış ve tutkulu bir merak hâline gelen Doğu uzamı üzerine eleştirel bir bakış açısı geliştirmiştir

Kitap keşfetme tutkusuna sahip 17 yüzyıl Fransız gezgini Jean de Thévenot nun Batı için egzotik sıfatıyla tanımlanan Doğu ya yaptığı yolculuklar sırasında Doğu dünyası ve kültürü ile ilgili edindiği izlenimleri seyahatnamesinden yola çıkarak ele alır Bu süreçte Batı nın Doğu yu öteki olarak gören oryantalist bir bakış çerçevesinde Thévenot nun yapıtından alıntılar yaparak ve bu alıntıları yorumlayarak Batı nın bugün de tartışılan Doğu ya ve Doğulu ya ilişkin söylemine ışık tutulmaktadır Pek çok oryantalist gezginde görüleceği üzere Thévenot da Doğu ya ilişkin genellemelerden ve damgalamalardan kaçınmamış ve tutkulu bir merak hâline gelen Doğu uzamı üzerine eleştirel bir bakış açısı geliştirmiştir

Kitap keşfetme tutkusuna sahip 17 yüzyıl Fransız gezgini Jean de Thévenot nun Batı için egzotik sıfatıyla tanımlanan Doğu ya yaptığı yolculuklar sırasında Doğu dünyası ve kültürü ile ilgili edindiği izlenimleri seyahatnamesinden yola çıkarak ele alır Bu süreçte Batı nın Doğu yu öteki olarak gören oryantalist bir bakış çerçevesinde Thévenot nun yapıtından alıntılar yaparak ve bu alıntıları yorumlayarak Batı nın bugün de tartışılan Doğu ya ve Doğulu ya ilişkin söylemine ışık tutulmaktadır Pek çok oryantalist gezginde görüleceği üzere Thévenot da Doğu ya ilişkin genellemelerden ve damgalamalardan kaçınmamış ve tutkulu bir merak hâline gelen Doğu uzamı üzerine eleştirel bir bakış açısı geliştirmiştir

Thévenot Seyahatnamesi yayınlanışından tam 334 yıl sonra değerli tarihçimiz Stefanos Yerasimosun giriş yazısı ve notlarıyla artık Türkçede 1633 doğumlu Jean Thévenot seyahatlerine 19 yaşında başlamıştı Önce İngiltere sonra Hollanda Almanya İtalya derken oryantalist Herbelotnun telkiniyle Doğuya gitmeye karar verdi Doğu deyince akla Büyük Türkün imparatorluğu yani Osmanlı İmparatorluğu ve İran geliyordu 17 yüzyılın ortasında Osmanlı İmparatorluğu Türk tarihçilerinin Duraklama Devri diye niteledikleri bir dönemden geçmekteydi Thévenot bu coğrafyaya tam bir kriz döneminde 2 Aralık 1655te ulaştı Thévenotnun Osmanlı payitahtında gezdiği gördüğü yerler günümüz turistlerinin rehberli gezilerine şaşılacak ölçüde benzemektedir Tuttuğu notlardan yararlanarak sonradan kaleme aldığı anlatısında dokuz ay kaldığı İstanbulu betimledi Türklerin örf ve âdetlerini anlattı tarihi ve idari bilgilere yer verdi Ama seyahatnamesinin yayınlanışını göremedi Thévenotnun giyim kuşam alışkanlıklarını veya dinsel âdetleri betimlerken gösterdiği özen anlatısına etnoğrafik bir nitelik kazandırmaktadır Onda alışılmış seyahatname üslubundan farklı bir gözlem zihniyeti vardır Thévenotnun anlatısında düşmana sempati duymayalım diye düzenli aralıklarla müdahaleler bulunmasına karşın başka bir uygarlığa farklı bir hayat tarzına karşı duyulan zaman zaman hayranlık ama çoğu zaman da ilgi ve merak kendini belli etmektedir Üstelik burada hayranlık veya merak duyulan şey o uygarlığın anıtsal yaratıları değil gündelik yaşamı yeme oyun oynama veya hayvanları sevme biçimi kısacası bu uygarlığın farklı bir kültürün oluşturucu unsurları oldukları için bir yabancının genellikle zor yakalayabileceği günlük tezahürler içindeki halidir Thévenotnun metninin en keyifli bölümlerini de ezelden beri karşıt oldukları iddia edilen iki uygarlık arasında zar zor algılanabilen bu sempati kıvılcımlarının çaktığı anlar oluşturur Thévenot 30 Ağustos 1656da İstanbuldan ayrılıp Mısıra doğru yola çıkar Anadolu seyahati epey hayal kırıcıdır Bursada Batılılar için uydurulduğu belli olan efsaneleri nakleder sadece sonra İzmire kadar geçtiği güzergâhı zikretmekle yetinir Ancak Ege adaları hakkında oldukça canlı bir manzara sunar bize Thévenot 1657 başında Mısıra varır ve burada Kutsal Topraklara ziyareti de hesaba katılırsa iki yıl kalır Büyük keşifler yapmaz hatta defalarca çiğnenmiş güzergâhların fazla dışına çıkmaz İskenderiye Kahire Matara ve piramitler Son olarak da Sinadaki manastırlara yolculuk

Thévenot Seyahatnamesi yayınlanışından tam 334 yıl sonra değerli tarihçimiz Stefanos Yerasimos un giriş yazısı ve notlarıyla artık Türkçede 1633 doğumlu Jean Thévenot seyahatlerine 19 yaşında başlamıştı Önce İngiltere sonra Hollanda Almanya İtalya derken oryantalist Herbelot nun telkiniyle Doğu ya gitmeye karar verdi Doğu deyince akla Büyük Türk ün imparatorluğu yani Osmanlı İmparatorluğu ve İran geliyordu 17 yüzyılın ortasında Osmanlı İmparatorluğu Türk tarihçilerinin Duraklama Devri diye niteledikleri bir dönemden geçmekteydi Thévenot bu coğrafyaya tam bir kriz döneminde 2 Aralık 1655 te ulaştı Thévenot nun Osmanlı payitahtında gezdiği gördüğü yerler günümüz turistlerinin rehberli gezilerine şaşılacak ölçüde benzemektedir Tuttuğu notlardan yararlanarak sonradan kaleme aldığı anlatısında dokuz ay kaldığı İstanbul u betimledi Türklerin örf ve âdetlerini anlattı tarihi ve idari bilgilere yer verdi Ama seyahatnamesinin yayınlanışını göremedi Thévenot nun giyim kuşam alışkanlıklarını veya dinsel âdetleri betimlerken gösterdiği özen anlatısına etnoğrafik bir nitelik kazandırmaktadır Onda alışılmış seyahatname üslubundan farklı bir gözlem zihniyeti vardır Thévenot nun anlatısında düşman a sempati duymayalım diye düzenli aralıklarla müdahaleler bulunmasına karşın başka bir uygarlığa farklı bir hayat tarzına karşı duyulan zaman zaman hayranlık ama çoğu zaman da ilgi ve merak kendini belli etmektedir Üstelik burada hayranlık veya merak duyulan şey o uygarlığın anıtsal yaratıları değil gündelik yaşamı yeme oyun oynama veya hayvanları sevme biçimi kısacası bu uygarlığın farklı bir kültürün oluşturucu unsurları oldukları için bir yabancının genellikle zor yakalayabileceği günlük tezahürler içindeki halidir Thévenot nun metninin en keyifli bölümlerini de ezelden beri karşıt oldukları iddia edilen iki uygarlık arasında zar zor algılanabilen bu sempati kıvılcımlarının çaktığı anlar oluşturur Thévenot 30 Ağustos 1656 da İstanbul dan ayrılıp Mısır a doğru yola çıkar Anadolu seyahati epey hayal kırıcıdır Bursa da Batılılar için uydurulduğu belli olan efsaneleri nakleder sadece sonra İzmir e kadar geçtiği güzergâhı zikretmekle yetinir Ancak Ege adaları hakkında oldukça canlı bir manzara sunar bize Thévenot 1657 başında Mısır a varır ve burada Kutsal Topraklar a ziyareti de hesaba katılırsa iki yıl kalır Büyük keşifler yapmaz hatta defalarca çiğnenmiş güzergâhların fazla dışına çıkmaz İskenderiye Kahire Matara ve piramitler Son olarak da Sina daki manastırlara yolculuk

Thévenot Seyahatnamesi yayınlanışından tam 334 yıl sonra değerli tarihçimiz Stefanos Yerasimos un giriş yazısı ve notlarıyla artık Türkçede 1633 doğumlu Jean Thévenot seyahatlerine 19 yaşında başlamıştı Önce İngiltere sonra Hollanda Almanya İtalya derken oryantalist Herbelot nun telkiniyle Doğu ya gitmeye karar verdi Doğu deyince akla Büyük Türk ün imparatorluğu yani Osmanlı İmparatorluğu ve İran geliyordu 17 yüzyılın ortasında Osmanlı İmparatorluğu Türk tarihçilerinin Duraklama Devri diye niteledikleri bir dönemden geçmekteydi Thévenot bu coğrafyaya tam bir kriz döneminde 2 Aralık 1655 te ulaştı Thévenot nun Osmanlı payitahtında gezdiği gördüğü yerler günümüz turistlerinin rehberli gezilerine şaşılacak ölçüde benzemektedir Tuttuğu notlardan yararlanarak sonradan kaleme aldığı anlatısında dokuz ay kaldığı İstanbul u betimledi Türklerin örf ve âdetlerini anlattı tarihi ve idari bilgilere yer verdi Ama seyahatnamesinin yayınlanışını göremedi Thévenot nun giyim kuşam alışkanlıklarını veya dinsel âdetleri betimlerken gösterdiği özen anlatısına etnoğrafik bir nitelik kazandırmaktadır Onda alışılmış seyahatname üslubundan farklı bir gözlem zihniyeti vardır Thévenot nun anlatısında düşman a sempati duymayalım diye düzenli aralıklarla müdahaleler bulunmasına karşın başka bir uygarlığa farklı bir hayat tarzına karşı duyulan zaman zaman hayranlık ama çoğu zaman da ilgi ve merak kendini belli etmektedir Üstelik burada hayranlık veya merak duyulan şey o uygarlığın anıtsal yaratıları değil gündelik yaşamı yeme oyun oynama veya hayvanları sevme biçimi kısacası bu uygarlığın farklı bir kültürün oluşturucu unsurları oldukları için bir yabancının genellikle zor yakalayabileceği günlük tezahürler içindeki halidir Thévenot nun metninin en keyifli bölümlerini de ezelden beri karşıt oldukları iddia edilen iki uygarlık arasında zar zor algılanabilen bu sempati kıvılcımlarının çaktığı anlar oluşturur Thévenot 30 Ağustos 1656 da İstanbul dan ayrılıp Mısır a doğru yola çıkar Anadolu seyahati epey hayal kırıcıdır Bursa da Batılılar için uydurulduğu belli olan efsaneleri nakleder sadece sonra İzmir e kadar geçtiği güzergâhı zikretmekle yetinir Ancak Ege adaları hakkında oldukça canlı bir manzara sunar bize Thévenot 1657 başında Mısır a varır ve burada Kutsal Topraklar a ziyareti de hesaba katılırsa iki yıl kalır Büyük keşifler yapmaz hatta defalarca çiğnenmiş güzergâhların fazla dışına çıkmaz İskenderiye Kahire Matara ve piramitler Son olarak da Sina daki manastırlara yolculuk

Thévenot Seyahatnamesi yayınlanışından tam 334 yıl sonra değerli tarihçimiz Stefanos Yerasimos un giriş yazısı ve notlarıyla artık Türkçede 1633 doğumlu Jean Thévenot seyahatlerine 19 yaşında başlamıştı Önce İngiltere sonra Hollanda Almanya İtalya derken oryantalist Herbelot nun telkiniyle Doğu ya gitmeye karar verdi Doğu deyince akla Büyük Türk ün imparatorluğu yani Osmanlı İmparatorluğu ve İran geliyordu 17 yüzyılın ortasında Osmanlı İmparatorluğu Türk tarihçilerinin Duraklama Devri diye niteledikleri bir dönemden geçmekteydi Thévenot bu coğrafyaya tam bir kriz döneminde 2 Aralık 1655 te ulaştı Thévenot nun Osmanlı payitahtında gezdiği gördüğü yerler günümüz turistlerinin rehberli gezilerine şaşılacak ölçüde benzemektedir Tuttuğu notlardan yararlanarak sonradan kaleme aldığı anlatısında dokuz ay kaldığı İstanbul u betimledi Türklerin örf ve âdetlerini anlattı tarihi ve idari bilgilere yer verdi Ama seyahatnamesinin yayınlanışını göremedi Thévenot nun giyim kuşam alışkanlıklarını veya dinsel âdetleri betimlerken gösterdiği özen anlatısına etnoğrafik bir nitelik kazandırmaktadır Onda alışılmış seyahatname üslubundan farklı bir gözlem zihniyeti vardır Thévenot nun anlatısında düşman a sempati duymayalım diye düzenli aralıklarla müdahaleler bulunmasına karşın başka bir uygarlığa farklı bir hayat tarzına karşı duyulan zaman zaman hayranlık ama çoğu zaman da ilgi ve merak kendini belli etmektedir Üstelik burada hayranlık veya merak duyulan şey o uygarlığın anıtsal yaratıları değil gündelik yaşamı yeme oyun oynama veya hayvanları sevme biçimi kısacası bu uygarlığın farklı bir kültürün oluşturucu unsurları oldukları için bir yabancının genellikle zor yakalayabileceği günlük tezahürler içindeki halidir Thévenot nun metninin en keyifli bölümlerini de ezelden beri karşıt oldukları iddia edilen iki uygarlık arasında zar zor algılanabilen bu sempati kıvılcımlarının çaktığı anlar oluşturur Thévenot 30 Ağustos 1656 da İstanbul dan ayrılıp Mısır a doğru yola çıkar Anadolu seyahati epey hayal kırıcıdır Bursa da Batılılar için uydurulduğu belli olan efsaneleri nakleder sadece sonra İzmir e kadar geçtiği güzergâhı zikretmekle yetinir Ancak Ege adaları hakkında oldukça canlı bir manzara sunar bize Thévenot 1657 başında Mısır a varır ve burada Kutsal Topraklar a ziyareti de hesaba katılırsa iki yıl kalır Büyük keşifler yapmaz hatta defalarca çiğnenmiş güzergâhların fazla dışına çıkmaz İskenderiye Kahire Matara ve piramitler Son olarak da Sina daki manastırlara yolculuk

Jean Thevenot 17 yüzyılın önde gelen gezginlerinden biri olarak Osmanlı İmparatorluğu ndan Mısır a Kutsal Topraklar dan Rodos a kadar geniş bir coğrafyada gerçekleştirdiği seyahatlerinde gözlemlediği kültürleri insanları ve gelenekleri detaylı bir şekilde okuyucularına sunuyor Anadolu ve Doğu Kültürü başlıklı seyahatnamesi Osmanlı İmparatorluğu nun ihtişamlı saraylarından İstanbul un dar sokaklarına halkın günlük yaşamından saray entrikalarına kadar geniş bir perspektifi kapsıyor Thevenot Anadolu nun kadim geleneklerini dini ritüellerini halkın sosyal hayatını ve Osmanlı yönetim sistemini yerinde gözlemleyerek Batı dünyasına benzersiz bir pencere açıyor Hem Osmanlı toplum yapısını anlamak hem de 17 yüzyıl Doğu kültürünün derinliklerine inmek isteyenler için vazgeçilmez bir kaynak olan bu eser tarih meraklıları ve kültürel araştırmacılar için eşsiz bir rehber niteliğinde Thevenot un tarafsız ve objektif gözlemleri yerel halkla olan yakın temaslarıyla birleşerek dönemin yaşamına dair unutulmaz bir yolculuk vaat ediyor

Jean Thevenot 17 yüzyılın önde gelen gezginlerinden biri olarak Osmanlı İmparatorluğu ndan Mısır a Kutsal Topraklar dan Rodos a kadar geniş bir coğrafyada gerçekleştirdiği seyahatlerinde gözlemlediği kültürleri insanları ve gelenekleri detaylı bir şekilde okuyucularına sunuyor Anadolu ve Doğu Kültürü başlıklı seyahatnamesi Osmanlı İmparatorluğu nun ihtişamlı saraylarından İstanbul un dar sokaklarına halkın günlük yaşamından saray entrikalarına kadar geniş bir perspektifi kapsıyor Thevenot Anadolu nun kadim geleneklerini dini ritüellerini halkın sosyal hayatını ve Osmanlı yönetim sistemini yerinde gözlemleyerek Batı dünyasına benzersiz bir pencere açıyor Hem Osmanlı toplum yapısını anlamak hem de 17 yüzyıl Doğu kültürünün derinliklerine inmek isteyenler için vazgeçilmez bir kaynak olan bu eser tarih meraklıları ve kültürel araştırmacılar için eşsiz bir rehber niteliğinde Thevenot un tarafsız ve objektif gözlemleri yerel halkla olan yakın temaslarıyla birleşerek dönemin yaşamına dair unutulmaz bir yolculuk vaat ediyor

Thévenot Seyahatnamesi yayınlanışından tam 334 yıl sonra değerli tarihçimiz Stefanos Yerasimos un giriş yazısı ve notlarıyla artık Türkçede 1633 doğumlu Jean Thévenot seyahatlerine 19 yaşında başlamıştı Önce İngiltere sonra Hollanda Almanya İtalya derken oryantalist Herbelot nun telkiniyle Doğu ya gitmeye karar verdi Doğu deyince akla Büyük Türk ün imparatorluğu yani Osmanlı İmparatorluğu ve İran geliyordu 17 yüzyılın ortasında Osmanlı İmparatorluğu Türk tarihçilerinin Duraklama Devri diye niteledikleri bir dönemden geçmekteydi Thévenot bu coğrafyaya tam bir kriz döneminde 2 Aralık 1655 te ulaştı Thévenot nun Osmanlı payitahtında gezdiği gördüğü yerler günümüz turistlerinin rehberli gezilerine şaşılacak ölçüde benzemektedir Tuttuğu notlardan yararlanarak sonradan kaleme aldığı anlatısında dokuz ay kaldığı İstanbul u betimledi Türklerin örf ve âdetlerini anlattı tarihi ve idari bilgilere yer verdi Ama seyahatnamesinin yayınlanışını göremedi Thévenot nun giyim kuşam alışkanlıklarını veya dinsel âdetleri betimlerken gösterdiği özen anlatısına etnoğrafik bir nitelik kazandırmaktadır Onda alışılmış seyahatname üslubundan farklı bir gözlem zihniyeti vardır Thévenot nun anlatısında düşman a sempati duymayalım diye düzenli aralıklarla müdahaleler bulunmasına karşın başka bir uygarlığa farklı bir hayat tarzına karşı duyulan zaman zaman hayranlık ama çoğu zaman da ilgi ve merak kendini belli etmektedir Üstelik burada hayranlık veya merak duyulan şey o uygarlığın anıtsal yaratıları değil gündelik yaşamı yeme oyun oynama veya hayvanları sevme biçimi kısacası bu uygarlığın farklı bir kültürün oluşturucu unsurları oldukları için bir yabancının genellikle zor yakalayabileceği günlük tezahürler içindeki halidir Thévenot nun metninin en keyifli bölümlerini de ezelden beri karşıt oldukları iddia edilen iki uygarlık arasında zar zor algılanabilen bu sempati kıvılcımlarının çaktığı anlar oluşturur Thévenot 30 Ağustos 1656 da İstanbul dan ayrılıp Mısır a doğru yola çıkar Anadolu seyahati epey hayal kırıcıdır Bursa da Batılılar için uydurulduğu belli olan efsaneleri nakleder sadece sonra İzmir e kadar geçtiği güzergâhı zikretmekle yetinir Ancak Ege adaları hakkında oldukça canlı bir manzara sunar bize Thévenot 1657 başında Mısır a varır ve burada Kutsal Topraklar a ziyareti de hesaba katılırsa iki yıl kalır Büyük keşifler yapmaz hatta defalarca çiğnenmiş güzergâhların fazla dışına çıkmaz İskenderiye Kahire Matara ve piramitler Son olarak da Sina daki manastırlara yolculuk Tanıtım Yazısı ndan

Jean Thevenot 17 yüzyılın önde gelen gezginlerinden biri olarak Osmanlı İmparatorluğu ndan Mısır a Kutsal Topraklar dan Rodos a kadar geniş bir coğrafyada gerçekleştirdiği seyahatlerinde gözlemlediği kültürleri insanları ve gelenekleri detaylı bir şekilde okuyucularına sunuyor Anadolu ve Doğu Kültürü başlıklı seyahatnamesi Osmanlı İmparatorluğu nun ihtişamlı saraylarından İstanbul un dar sokaklarına halkın günlük yaşamından saray entrikalarına kadar geniş bir perspektifi kapsıyor Thevenot Anadolu nun kadim geleneklerini dini ritüellerini halkın sosyal hayatını ve Osmanlı yönetim sistemini yerinde gözlemleyerek Batı dünyasına benzersiz bir pencere açıyor Hem Osmanlı toplum yapısını anlamak hem de 17 yüzyıl Doğu kültürünün derinliklerine inmek isteyenler için vazgeçilmez bir kaynak olan bu eser tarih meraklıları ve kültürel araştırmacılar için eşsiz bir rehber niteliğinde Thevenot un tarafsız ve objektif gözlemleri yerel halkla olan yakın temaslarıyla birleşerek dönemin yaşamına dair unutulmaz bir yolculuk vaat ediyor

Jean Thevenot 17 yüzyılın önde gelen gezginlerinden biri olarak Osmanlı İmparatorluğu ndan Mısır a Kutsal Topraklar dan Rodos a kadar geniş bir coğrafyada gerçekleştirdiği seyahatlerinde gözlemlediği kültürleri insanları ve gelenekleri detaylı bir şekilde okuyucularına sunuyor Anadolu ve Doğu Kültürü başlıklı seyahatnamesi Osmanlı İmparatorluğu nun ihtişamlı saraylarından İstanbul un dar sokaklarına halkın günlük yaşamından saray entrikalarına kadar geniş bir perspektifi kapsıyor Thevenot Anadolu nun kadim geleneklerini dini ritüellerini halkın sosyal hayatını ve Osmanlı yönetim sistemini yerinde gözlemleyerek Batı dünyasına benzersiz bir pencere açıyor Hem Osmanlı toplum yapısını anlamak hem de 17 yüzyıl Doğu kültürünün derinliklerine inmek isteyenler için vazgeçilmez bir kaynak olan bu eser tarih meraklıları ve kültürel araştırmacılar için eşsiz bir rehber niteliğinde Thevenot un tarafsız ve objektif gözlemleri yerel halkla olan yakın temaslarıyla birleşerek dönemin yaşamına dair unutulmaz bir yolculuk vaat ediyor

Thévenot Seyahatnamesi yayınlanışından tam 334 yıl sonra değerli tarihçimiz Stefanos Yerasimos un giriş yazısı ve notlarıyla artık Türkçede 1633 doğumlu Jean Thévenot seyahatlerine 19 yaşında başlamıştı Önce İngiltere sonra Hollanda Almanya İtalya derken oryantalist Herbelot nun telkiniyle Doğu ya gitmeye karar verdi Doğu deyince akla Büyük Türk ün imparatorluğu yani Osmanlı İmparatorluğu ve İran geliyordu 17 yüzyılın ortasında Osmanlı İmparatorluğu Türk tarihçilerinin Duraklama Devri diye niteledikleri bir dönemden geçmekteydi Thévenot bu coğrafyaya tam bir kriz döneminde 2 Aralık 1655 te ulaştı Thévenot nun Osmanlı payitahtında gezdiği gördüğü yerler günümüz turistlerinin rehberli gezilerine şaşılacak ölçüde benzemektedir Tuttuğu notlardan yararlanarak sonradan kaleme aldığı anlatısında dokuz ay kaldığı İstanbul u betimledi Türklerin örf ve âdetlerini anlattı tarihi ve idari bilgilere yer verdi Ama seyahatnamesinin yayınlanışını göremedi Thévenot nun giyim kuşam alışkanlıklarını veya dinsel âdetleri betimlerken gösterdiği özen anlatısına etnoğrafik bir nitelik kazandırmaktadır Onda alışılmış seyahatname üslubundan farklı bir gözlem zihniyeti vardır Thévenot nun anlatısında düşman a sempati duymayalım diye düzenli aralıklarla müdahaleler bulunmasına karşın başka bir uygarlığa farklı bir hayat tarzına karşı duyulan zaman zaman hayranlık ama çoğu zaman da ilgi ve merak kendini belli etmektedir Üstelik burada hayranlık veya merak duyulan şey o uygarlığın anıtsal yaratıları değil gündelik yaşamı yeme oyun oynama veya hayvanları sevme biçimi kısacası bu uygarlığın farklı bir kültürün oluşturucu unsurları oldukları için bir yabancının genellikle zor yakalayabileceği günlük tezahürler içindeki halidir Thévenot nun metninin en keyifli bölümlerini de ezelden beri karşıt oldukları iddia edilen iki uygarlık arasında zar zor algılanabilen bu sempati kıvılcımlarının çaktığı anlar oluşturur Thévenot 30 Ağustos 1656 da İstanbu

Jean Thevenot 17 yüzyılın önde gelen gezginlerinden biri olarak Osmanlı İmparatorluğu ndan Mısır a Kutsal Topraklar dan Rodos a kadar geniş bir coğrafyada gerçekleştirdiği seyahatlerinde gözlemlediği kültürleri insanları ve gelenekleri detaylı bir şekilde okuyucularına sunuyor Anadolu ve Doğu Kültürü başlıklı seyahatnamesi Osmanlı İmparatorluğu nun ihtişamlı saraylarından İstanbul un dar sokaklarına halkın günlük yaşamından saray entrikalarına kadar geniş bir perspektifi kapsıyor Thevenot Anadolu nun kadim geleneklerini dini ritüellerini halkın sosyal hayatını ve Osmanlı yönetim sistemini yerinde gözlemleyerek Batı dünyasına benzersiz bir pencere açıyor Hem Osmanlı toplum yapısını anlamak hem de 17 yüzyıl Doğu kültürünün derinliklerine inmek isteyenler için vazgeçilmez bir kaynak olan bu eser tarih meraklıları ve kültürel araştırmacılar için eşsiz bir rehber niteliğinde Thevenot un tarafsız ve objektif gözlemleri yerel halkla olan yakın temaslarıyla birleşerek dönemin yaşamına dair unutulmaz bir yolculuk vaat ediyor

Jean Thevenot 17 yüzyılın önde gelen gezginlerinden biri olarak Osmanlı İmparatorluğu ndan Mısır a Kutsal Topraklar dan Rodos a kadar geniş bir coğrafyada gerçekleştirdiği seyahatlerinde gözlemlediği kültürleri insanları ve gelenekleri detaylı bir şekilde okuyucularına sunuyor Anadolu ve Doğu Kültürü başlıklı seyahatnamesi Osmanlı İmparatorluğu nun ihtişamlı saraylarından İstanbul un dar sokaklarına halkın günlük yaşamından saray entrikalarına kadar geniş bir perspektifi kapsıyor Thevenot Anadolu nun kadim geleneklerini dini ritüellerini halkın sosyal hayatını ve Osmanlı yönetim sistemini yerinde gözlemleyerek Batı dünyasına benzersiz bir pencere açıyor Hem Osmanlı toplum yapısını anlamak hem de 17 yüzyıl Doğu kültürünün derinliklerine inmek isteyenler için vazgeçilmez bir kaynak olan bu eser tarih meraklıları ve kültürel araştırmacılar için eşsiz bir rehber niteliğinde Thevenot un tarafsız ve objektif gözlemleri yerel halkla olan yakın temaslarıyla birleşerek dönemin yaşamına dair unutulmaz bir yolculuk vaat ediyor Yayınevi Dorlion Yayınevi Yazar Jean Thevenot Sayfa 648 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2024 Barkod 9786253745547 Kategori Seyahatname

Jean Thevenot 17 yüzyılın önde gelen gezginlerinden biri olarak Osmanlı İmparatorluğu ndan Mısır a Kutsal Topraklar dan Rodos a kadar geniş bir coğrafyada gerçekleştirdiği seyahatlerinde gözlemlediği kültürleri insanları ve gelenekleri detaylı bir şekilde okuyucularına sunuyor Anadolu ve Doğu Kültürü başlıklı seyahatnamesi Osmanlı İmparatorluğu nun ihtişamlı saraylarından İstanbul un dar sokaklarına halkın günlük yaşamından saray entrikalarına kadar geniş bir perspektifi kapsıyor Thevenot Anadolu nun kadim geleneklerini dini ritüellerini halkın sosyal hayatını ve Osmanlı yönetim sistemini yerinde gözlemleyerek Batı dünyasına benzersiz bir pencere açıyor Hem Osmanlı toplum yapısını anlamak hem de 17 yüzyıl Doğu kültürünün derinliklerine inmek isteyenler için vazgeçilmez bir kaynak olan bu eser tarih meraklıları ve kültürel araştırmacılar için eşsiz bir rehber niteliğinde Thevenot un tarafsız ve objektif gözlemleri yerel halkla olan yakın temaslarıyla birleşerek dönemin yaşamına dair unutulmaz bir yolculuk vaat ediyor

Kitap keşfetme tutkusuna sahip 17 yüzyıl Fransız gezgini Jean de Thévenot nun Batı için egzotik sıfatıyla tanımlanan Doğu ya yaptığı yolculuklar sırasında Doğu dünyası ve kültürü ile ilgili edindiği izlenimleri seyahatnamesinden yola çıkarak ele alır Bu süreçte Batı nın Doğu yu öteki olarak gören oryantalist bir bakış çerçevesinde Thévenot nun yapıtından alıntılar yaparak ve bu alıntıları yorumlayarak Batı nın bugün de tartışılan Doğu ya ve Doğulu ya ilişkin söylemine ışık tutulmaktadır Pek çok oryantalist gezginde görüleceği üzere Thévenot da Doğu ya ilişkin genellemelerden ve damgalamalardan kaçınmamış ve tutkulu bir merak hâline gelen Doğu uzamı üzerine eleştirel bir bakış açısı geliştirmiştir