Kadiyanilik — Ethem Ruhi Fığlalı

Kadiyanilik
Ethem Ruhi FığlalıTürkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Kadiyanilik
Ethem Ruhi Fığlalıİslamın bütünlüğüne yönelmiş zararlı bir hareket olan Kadiyanilik ve kurucusu Mirza Gulam Ahmed hakkında aydınlatıcı bilgiler verilmektedir Kadiyaniliğindoğuşu konusu gelişmesi ve görüşleri incelenmiştir

Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
İslamın bütünlüğüne yönelmiş zararlı bir hareket olan Kadiyanilik ve kurucusu Mirza Gulam Ahmed hakkında aydınlatıcı bilgiler verilmektedir Kadiyaniliğindoğuşu konusu gelişmesi ve görüşleri incelenmiştir Tanıtım Bülteninden

Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Kâdiyânîliğin bir mezhep olarak doğuşunu gelişmesini ve görüşlerini ortaya koyabilmek için gerek dünyanın gerek İslâm âleminin siyasi ve içtimai şartlarını özellikle mezhebin doğduğu Hindistan ın durumunu göz ardı etmemek gerekir Zira dinî ve siyasi bir olayı ya da bunlardan doğan mezhep hareketlerini sosyal şartlardan ve bulunulan coğrafyanın özelliklerinden ayrı düşünmek imkânsızdır Kâdiyânîlik de on dokuzuncu yüzyıl Hint coğrafyasının bir prototipidir Maddi üstünlükleri ile bu coğrafyaya gelen güçler buranın sakinlerinden sadece siyasi egemenliklerini alarak kendilerine aktarmakla kalmamış misyoner ordularıyla onların iman ve ruh dünyalarına el uzatır olmuşlardır Bu da kitlede olumsuz bir psikoloji doğurmuştur Kâdiyânîlik hemen hepsi de İslâm kültür tarihinde daha önce söylenmiş görüşleriyle bunların hem bozuk bir sentezi hem de gerek bunların gerek Hıristiyan misyonerliğinin temsil ettiği görüşlerin bir antitezidir

Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Kâdiyânîliğin bir mezhep olarak doğuşunu gelişmesini ve görüşlerini ortaya koyabilmek için gerek dünyanın gerek İslâm âleminin siyasi ve içtimai şartlarını özellikle mezhebin doğduğu Hindistan ın durumunu göz ardı etmemek gerekir Zira dinî ve siyasi bir olayı ya da bunlardan doğan mezhep hareketlerini sosyal şartlardan ve bulunulan coğrafyanın özelliklerinden ayrı düşünmek imkânsızdır Kâdiyânîlik de on dokuzuncu yüzyıl Hint coğrafyasının bir prototipidir Maddi üstünlükleri ile bu coğrafyaya gelen güçler buranın sakinlerinden sadece siyasi egemenliklerini alarak kendilerine aktarmakla kalmamış misyoner ordularıyla onların iman ve ruh dünyalarına el uzatır olmuşlardır Bu da kitlede olumsuz bir psikoloji doğurmuştur Kâdiyânîlik hemen hepsi de İslâm kültür tarihinde daha önce söylenmiş görüşleriyle bunların hem bozuk bir sentezi hem de gerek bunların gerek Hıristiyan misyonerliğinin temsil ettiği görüşlerin bir antitezidir

Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Kâdiyânîliğin bir mezhep olarak doğuşunu gelişmesini ve görüşlerini ortaya koyabilmek için gerek dünyanın gerek İslâm âleminin siyasi ve içtimai şartlarını özellikle mezhebin doğduğu Hindistan ın durumunu göz ardı etmemek gerekir Zira dinî ve siyasi bir olayı ya da bunlardan doğan mezhep hareketlerini sosyal şartlardan ve bulunulan coğrafyanın özelliklerinden ayrı düşünmek imkânsızdır Kâdiyânîlik de on dokuzuncu yüzyıl Hint coğrafyasının bir prototipidir Maddi üstünlükleri ile bu coğrafyaya gelen güçler buranın sakinlerinden sadece siyasi egemenliklerini alarak kendilerine aktarmakla kalmamış misyoner ordularıyla onların iman ve ruh dünyalarına el uzatır olmuşlardır Bu da kitlede olumsuz bir psikoloji doğurmuştur Kâdiyânîlik hemen hepsi de İslâm kültür tarihinde daha önce söylenmiş görüşleriyle bunların hem bozuk bir sentezi hem de gerek bunların gerek Hıristiyan misyonerliğinin temsil ettiği görüşlerin bir antitezidir

Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Kâdiyânîliğin bir mezhep olarak doğuşunu gelişmesini ve görüşlerini ortaya koyabilmek için gerek dünyanın gerek İslâm âleminin siyasi ve içtimai şartlarını özellikle mezhebin doğduğu Hindistan ın durumunu göz ardı etmemek gerekir Zira dinî ve siyasi bir olayı ya da bunlardan doğan mezhep hareketlerini sosyal şartlardan ve bulunulan coğrafyanın özelliklerinden ayrı düşünmek imkânsızdır Kâdiyânîlik de on dokuzuncu yüzyıl Hint coğrafyasının bir prototipidir Maddi üstünlükleri ile bu coğrafyaya gelen güçler buranın sakinlerinden sadece siyasi egemenliklerini alarak kendilerine aktarmakla kalmamış misyoner ordularıyla onların iman ve ruh dünyalarına el uzatır olmuşlardır Bu da kitlede olumsuz bir psikoloji doğurmuştur Kâdiyânîlik hemen hepsi de İslâm kültür tarihinde daha önce söylenmiş görüşleriyle bunların hem bozuk bir sentezi hem de gerek bunların gerek Hıristiyan misyonerliğinin temsil ettiği görüşlerin bir antitezidir

Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
İslamın bütünlüğüne yönelmiş zararlı bir hareket olan Kadiyanilik ve kurucusu Mirza Gulam Ahmed hakkında aydınlatıcı bilgiler verilmektedir Kadiyaniliğindoğuşu konusu gelişmesi ve görüşleri incelenmiştir Tanıtım Bülteninden