Kahkahanın Zaferi Yıkıcı Tarih Olarak Gülme — Barry Sanders

Sözlükler tanımlamakta zorlansa da hah hah ha yı hepimiz tanıyoruz İnsani davranışın en neşeli en ciddiyetsiz örneklerinden biri Kahkahanın Zaferi nde Barry Sanders bu neşeli eylemin ardındaki yaratıcı ve bozguncu potansiyeli açığa çıkararak kahkahanın gücünü yabana atanlara entelektüel bir nanik yapıyor Gülme insanoğlunun kökdili dir edebiyata hayat vermiş olan en dolaysız dil Edebiyatın kökleri çok çalışma gözden geçirme ve ciddi betimlemede değildir Edebiyat daha çok bir spor gibi oyun ve alaycı konuşmadan esprilerden ve neşeli konuşmalardan doğup gelişmiştir Ne var ki kahkahalar her zaman özgürce çınlamamıştır Kahkaha bozguncudur tehlikelidir Yersiz bir kahkaha her şeyden daha büyük bir güçle yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir Bu yüzden iktidardakiler tarih boyunca bu tehlikeli sesi susturmanın yollarını aramışlardır Ciddiyet ve ağırbaşlılık çağrısı kimi zaman dinsel dogmalardan gelmiştir kimi zaman yurttaşlık ideallerinden kimi zaman da toplum adabı nın gereklerinden Kahkahanın Zaferi gülmeye ilişkin tutumlardaki kültürel değişimleri izlemeye Batı uygarlığının en başından başlar İsrailoğullarının öfkeli Tanrısı yla başlayan bu araştırma Tanrı Eski Ahit te kaç kere gülmüştür Antikçağ Ortaçağ Rönesans ve Aydınlanma yı kat ederek günümüze Freud a ve stand up komediye kadar uzanır Tarih boyunca durmadan anlam değiştirmiş olsa da Sanders a göre kahkaha her zaman köylülerin ve kadınların dünyasıyla bağlantılı olmuştur gülme aslında bir yeraltı hareketi dir sesini duyuramayanların sesidir Kahkaha bayağılık ile erdemi cennetlik ile cehennemliği görgülü ve incelmiş sınıflar ile kaba saba yontulmamış güruhları birbirinden ayırt etmenin anahtarı olmuş hatta giderek gülme heveslileri çatlaklar toplum kaçkınları toplumun suçluları gibi görülmeye başlanmıştır Ayrıntı Yayınları olarak ciddiyetin meziyet sayıldığı karı gibi gülme diye küfür edildiği asık suratlı politikacıların ve heykellerin iktidarı temsilen dört yanımızı kuşattığı bir kültürel iklimde kahkahanın neşeli yıkıcılığını açığa çıkaran bu önemli çalışmayı dilimize kazandırmaktan sevinç duyuyoruz En azından bir kere dans etmediğimiz her günü yitirilmiş hiç olmazsa bir kahkahanın eşlik etmediği her hakikati sahte saymalıyız Nietzsche

Sözcükler tanımlamakta zorlansa da hah hah ha yı hepimiz tanıyoruz İnsani davranışın en neşeli en ciddiyetsiz örneklerinden biri Kahkahanın Zaferi nde Barry Sanders bu neşeli eylemin ardındaki yaratıcı ve bozguncu potansiyeli açığa çıkararak kahkahanın gücünü yabana atanlara entelektüel bir nanik yapıyor Gülme insanoğlunun kökdili dir edebiyata hayat vermiş olan en dolaysız dil Edebiyatın kökleri çok çalışma gözden geçirme ve ciddi betimlemede değildir Edebiyat daha çok bir spor gibi oyun ve alaycı konuşmadan esprilerden ve neşeli konuşmalardan doğup gelişmiştir Ne var ki kahkahalar her zaman özgürce çınlamamıştır Kahkaha bozguncudur tehlikelidir Yersiz bir kahkaha her şeyden daha büyük bir güçle yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir Bu yüzden iktidardakiler tarih boyunca bu tehlikeli sesi susturmanın yollarını aramışlardır Ciddiyet ve ağırbaşlılık çağrısı kimi zaman dinsel dogmalardan gelmiştir kimi zaman yurttaşlık ideallerinden kimi zaman da toplum adabı nın gereklerinden Kahkahanın Zaferi gülmeye ilişkin tutumlardaki kültürel değişimleri izlemeye Batı uygarlığının en başından başlar İsrailoğullarının öfkeli Tanrısı yla Ortaçağ Rönesans ve Aydınlanma yı kat ederek gümüze Freud a ve stand up komediye kadar uzanır Tarih boyunca durmadan anlam değiştirmiş olsa da Sanders a göre kahkaha her zaman köylülerin ve kadınların dünyasıyla bağlantılı olmuştur gülme aslında bir yeraltı hareketi dir sesini duyuramayanların sesidir Kahkaha bayağılık ile erdemi cennetlik ile cehennemliği görgülü ve incelmiş sınıfları ile kaba saba yontulmamış güruhları birbirinden ayrıt etmenin anahtarı olmuş hatta giderek gülme heveslileri çatlaklar toplum kaçkınları toplumun suçluları gibi görülmeye başlanmıştır

Sözcükler tanımlamakta zorlansa da hah hah ha yı hepimiz tanıyoruz İnsani davranışın en neşeli en ciddiyetsiz örneklerinden biri Kahkahanın Zaferi nde Barry Sanders bu neşeli eylemin ardındaki yaratıcı ve bozguncu potansiyeli açığa çıkararak kahkahanın gücünü yabana atanlara entelektüel bir nanik yapıyor Gülme insanoğlunun kökdili dir edebiyata hayat vermiş olan en dolaysız dil Edebiyatın kökleri çok çalışma gözden geçirme ve ciddi betimlemede değildir Edebiyat daha çok bir spor gibi oyun ve alaycı konuşmadan esprilerden ve neşeli konuşmalardan doğup gelişmiştir Ne var ki kahkahalar her zaman özgürce çınlamamıştır Kahkaha bozguncudur tehlikelidir Yersiz bir kahkaha her şeyden daha büyük bir güçle yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir Bu yüzden iktidardakiler tarih boyunca bu tehlikeli sesi susturmanın yollarını aramışlardır Ciddiyet ve ağırbaşlılık çağrısı kimi zaman dinsel dogmalardan gelmiştir kimi zaman yurttaşlık ideallerinden kimi zaman da toplum adabı nın gereklerinden Kahkahanın Zaferi gülmeye ilişkin tutumlardaki kültürel değişimleri izlemeye Batı uygarlığının en başından başlar İsrailoğullarının öfkeli Tanrısı yla Ortaçağ Rönesans ve Aydınlanma yı kat ederek gümüze Freud a ve stand up komediye kadar uzanır Tarih boyunca durmadan anlam değiştirmiş olsa da Sanders a göre kahkaha her zaman köylülerin ve kadınların dünyasıyla bağlantılı olmuştur gülme aslında bir yeraltı hareketi dir sesini duyuramayanların sesidir Kahkaha bayağılık ile erdemi cennetlik ile cehennemliği görgülü ve incelmiş sınıfları ile kaba saba yontulmamış güruhları birbirinden ayrıt etmenin anahtarı olmuş hatta giderek gülme heveslileri çatlaklar toplum kaçkınları toplumun suçluları gibi görülmeye başlanmıştır Yayınevi AYRINTI YAYINLARI Yazar BARRY SANDERS Sayfa Sayısı 360 Yıl 2001

Sözcükler tanımlamakta zorlansa da hah hah ha yı hepimiz tanıyoruz İnsani davranışın en neşeli en ciddiyetsiz örneklerinden biri Kahkahanın Zaferi nde Barry Sanders bu neşeli eylemin ardındaki yaratıcı ve bozguncu potansiyeli açığa çıkararak kahkahanın gücünü yabana atanlara entelektüel bir nanik yapıyor Gülme insanoğlunun kökdili dir edebiyata hayat vermiş olan en dolaysız dil Edebiyatın kökleri çok çalışma gözden geçirme ve ciddi betimlemede değildir Edebiyat daha çok bir spor gibi oyun ve alaycı konuşmadan esprilerden ve neşeli konuşmalardan doğup gelişmiştir Ne var ki kahkahalar her zaman özgürce çınlamamıştır Kahkaha bozguncudur tehlikelidir Yersiz bir kahkaha her şeyden daha büyük bir güçle yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir Bu yüzden iktidardakiler tarih boyunca bu tehlikeli sesi susturmanın yollarını aramışlardır Ciddiyet ve ağırbaşlılık çağrısı kimi zaman dinsel dogmalardan gelmiştir kimi zaman yurttaşlık ideallerinden kimi zaman da toplum adabı nın gereklerinden Kahkahanın Zaferi gülmeye ilişkin tutumlardaki kültürel değişimleri izlemeye Batı uygarlığının en başından başlar İsrailoğullarının öfkeli Tanrısı yla Ortaçağ Rönesans ve Aydınlanma yı kat ederek gümüze Freud a ve stand up komediye kadar uzanır Tarih boyunca durmadan anlam değiştirmiş olsa da Sanders a göre kahkaha her zaman köylülerin ve kadınların dünyasıyla bağlantılı olmuştur gülme aslında bir yeraltı hareketi dir sesini duyuramayanların sesidir Kahkaha bayağılık ile erdemi cennetlik ile cehennemliği görgülü ve incelmiş sınıfları ile kaba saba yontulmamış güruhları birbirinden ayrıt etmenin anahtarı olmuş hatta giderek gülme heveslileri çatlaklar toplum kaçkınları toplumun suçluları gibi görülmeye başlanmıştır

Sözlükler tanımlamakta zorlansa da hah hah ha yı hepimiz tanıyoruz İnsani davranışın en neşeli en ciddiyetsiz örneklerinden biri Kahkahanın Zaferi nde Barry Sanders bu neşeli eylemin ardındaki yaratıcı ve bozguncu potansiyeli açığa çıkararak kahkahanın gücünü yabana atanlara entelektüel bir nanik yapıyor Gülme insanoğlunun kökdili dir edebiyata hayat vermiş olan en dolaysız dil Edebiyatın kökleri çok çalışma gözden geçirme ve ciddi betimlemede değildir Edebiyat daha çok bir spor gibi oyun ve alaycı konuşmadan esprilerden ve neşeli konuşmalardan doğup gelişmiştir Ne var ki kahkahalar her zaman özgürce çınlamamıştır Kahkaha bozguncudur tehlikelidir Yersiz bir kahkaha her şeyden daha büyük bir güçle yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir Bu yüzden iktidardakiler tarih boyunca bu tehlikeli sesi susturmanın yollarını aramışlardır Ciddiyet ve ağırbaşlılık çağrısı kimi zaman dinsel dogmalardan gelmiştir kimi zaman yurttaşlık ideallerinden kimi zaman da toplum adabı nın gereklerinden Kahkahanın Zaferi gülmeye ilişkin tutumlardaki kültürel değişimleri izlemeye Batı uygarlığının en başından başlar İsrailoğullarının öfkeli Tanrısı yla başlayan bu araştırma Tanrı Eski Ahit te kaç kere gülmüştür Antikçağ Ortaçağ Rönesans ve Aydınlanma yı kat ederek günümüze Freud a ve stand up komediye kadar uzanır Tarih boyunca durmadan anlam değiştirmiş olsa da Sanders a göre kahkaha her zaman köylülerin ve kadınların dünyasıyla bağlantılı olmuştur gülme aslında bir yeraltı hareketi dir sesini duyuramayanların sesidir Kahkaha bayağılık ile erdemi cennetlik ile cehennemliği görgülü ve incelmiş sınıflar ile kaba saba yontulmamış güruhları birbirinden ayırt etmenin anahtarı olmuş hatta giderek gülme heveslileri çatlaklar toplum kaçkınları toplumun suçluları gibi görülmeye başlanmıştır Ayrıntı Yayınları olarak ciddiyetin meziyet sayıldığı karı gibi gülme diye küfür edildiği asık suratlı politikacıların ve heykellerin iktidarı temsilen dört yanımızı kuşattığı bir kültürel iklimde kahkahanın neşeli yıkıcılığını açığa çıkaran bu önemli çalışmayı dilimize kazandırmaktan sevinç duyuyoruz En azından bir kere dans etmediğimiz her günü yitirilmiş hiç olmazsa bir kahkahanın eşlik etmediği her hakikati sahte saymalıyız Nietzsche

Sözcükler tanımlamakta zorlansa da hah hah ha yı hepimiz tanıyoruz İnsani davranışın en neşeli en ciddiyetsiz örneklerinden biri Kahkahanın Zaferi nde Barry Sanders bu neşeli eylemin ardındaki yaratıcı ve bozguncu potansiyeli açığa çıkararak kahkahanın gücünü yabana atanlara entelektüel bir nanik yapıyor Gülme insanoğlunun kökdili dir edebiyata hayat vermiş olan en dolaysız dil Edebiyatın kökleri çok çalışma gözden geçirme ve ciddi betimlemede değildir Edebiyat daha çok bir spor gibi oyun ve alaycı konuşmadan esprilerden ve neşeli konuşmalardan doğup gelişmiştir Ne var ki kahkahalar her zaman özgürce çınlamamıştır Kahkaha bozguncudur tehlikelidir Yersiz bir kahkaha her şeyden daha büyük bir güçle yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir Bu yüzden iktidardakiler tarih boyunca bu tehlikeli sesi susturmanın yollarını aramışlardır Ciddiyet ve ağırbaşlılık çağrısı kimi zaman dinsel dogmalardan gelmiştir kimi zaman yurttaşlık ideallerinden kimi zaman da toplum adabı nın gereklerinden Kahkahanın Zaferi gülmeye ilişkin tutumlardaki kültürel değişimleri izlemeye Batı uygarlığının en başından başlar İsrailoğullarının öfkeli Tanrısı yla Ortaçağ Rönesans ve Aydınlanma yı kat ederek gümüze Freud a ve stand up komediye kadar uzanır Tarih boyunca durmadan anlam değiştirmiş olsa da Sanders a göre kahkaha her zaman köylülerin ve kadınların dünyasıyla bağlantılı olmuştur gülme aslında bir yeraltı hareketi dir sesini duyuramayanların sesidir Kahkaha bayağılık ile erdemi cennetlik ile cehennemliği görgülü ve incelmiş sınıfları ile kaba saba yontulmamış güruhları birbirinden ayrıt etmenin anahtarı olmuş hatta giderek gülme heveslileri çatlaklar toplum kaçkınları toplumun suçluları gibi görülmeye başlanmıştır

Sözcükler tanımlamakta zorlansa da hah hah ha yı hepimiz tanıyoruz İnsani davranışın en neşeli en ciddiyetsiz örneklerinden biri Kahkahanın Zaferi nde Barry Sanders bu neşeli eylemin ardındaki yaratıcı ve bozguncu potansiyeli açığa çıkararak kahkahanın gücünü yabana atanlara entelektüel bir nanik yapıyor Gülme insanoğlunun kökdili dir edebiyata hayat vermiş olan en dolaysız dil Edebiyatın kökleri çok çalışma gözden geçirme ve ciddi betimlemede değildir Edebiyat daha çok bir spor gibi oyun ve alaycı konuşmadan esprilerden ve neşeli konuşmalardan doğup gelişmiştir Ne var ki kahkahalar her zaman özgürce çınlamamıştır Kahkaha bozguncudur tehlikelidir Yersiz bir kahkaha her şeyden daha büyük bir güçle yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir Bu yüzden iktidardakiler tarih boyunca bu tehlikeli sesi susturmanın yollarını aramışlardır Ciddiyet ve ağırbaşlılık çağrısı kimi zaman dinsel dogmalardan gelmiştir kimi zaman yurttaşlık ideallerinden kimi zaman da toplum adabı nın gereklerinden Kahkahanın Zaferi gülmeye ilişkin tutumlardaki kültürel değişimleri izlemeye Batı uygarlığının en başından başlar İsrailoğullarının öfkeli Tanrısı yla Ortaçağ Rönesans ve Aydınlanma yı kat ederek gümüze Freud a ve stand up komediye kadar uzanır Tarih boyunca durmadan anlam değiştirmiş olsa da Sanders a göre kahkaha her zaman köylülerin ve kadınların dünyasıyla bağlantılı olmuştur gülme aslında bir yeraltı hareketi dir sesini duyuramayanların sesidir Kahkaha bayağılık ile erdemi cennetlik ile cehennemliği görgülü ve incelmiş sınıfları ile kaba saba yontulmamış güruhları birbirinden ayrıt etmenin anahtarı olmuş hatta giderek gülme heveslileri çatlaklar toplum kaçkınları toplumun suçluları gibi görülmeye başlanmıştır

Barry Sanders tarafından kaleme alınan Kahkahanın Zaferi Yıkıcı Tarih Olarak Gülme Ayrıntı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kahkahanın Zaferi Yıkıcı Tarih Olarak Gülme Barry Sanders Kitap Özeti Sözcükler tanımlamakta zorlansa da hah hah ha yı hepimiz tanıyoruz İnsani davranışın en neşeli en ciddiyetsiz örneklerinden biri Kahkahanın Zaferi nde Barry Sanders bu neşeli eylemin ardındaki yaratıcı ve bozguncu potansiyeli açığa çıkararak kahkahanın gücünü yabana atanlara entelektüel bir nanik yapıyor Gülme insanoğlunun kökdilidir edebiyata hayat vermiş olan en dolaysız dil Edebiyatın kökleri çok çalışma gözden geçirme ve ciddi betimlemede değildir Edebiyat daha çok bir spor gibi oyun ve alaycı konuşmadan esprilerden ve neşeli konuşmalardan doğup gelişmiştir Ne var ki kahkahalar her zaman özgürce çınlamamıştır Kahkaha bozguncudur tehlikelidir Yersiz bir kahkaha her şeyden daha büyük bir güçle yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir Bu yüzden iktidardakiler tarih boyunca bu tehlikeli sesi susturmanın yollarını aramışlardır Ciddiyet ve ağırbaşlılık çağrısı kimi zaman dinsel dogmalardan gelmiştir kimi zaman yurttaşlık ideallerinden kimi zaman da toplum adabının gereklerinden Kahkahanın Zaferi gülmeye ilişkin tutumlardaki kültürel değişimleri izlemeye Batı uygarlığının en başından başlar İsrailoğullarının öfkeli Tanrısı yla Ortaçağ Rönesans ve Aydınlanma yı kat ederek gümüze Freud a ve stand up komediye kadar uzanır Tarih boyunca durmadan anlam değiştirmiş olsa da Sanders a göre kahkaha her zaman köylülerin ve kadınların dünyasıyla bağlantılı olmuştur gülme aslında bir yeraltı hareketidir sesini duyuramayanların sesidir Kahkaha bayağılık ile erdemi cennetlik ile cehennemliği görgülü ve incelmiş sınıfları ile kaba saba yontulmamış güruhları birbirinden ayrıt etmenin anahtarı olmuş hatta giderek gülme heveslileri çatlaklar toplum kaçkınları toplumun suçluları gibi görülmeye başlanmıştır Yayınevi Ayrıntı Yayınları Yazar Barry Sanders Sayfa 360 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı 2001 Barkod 9789755392110 Kategori Diğer Tarih Kitapları Diğer İnsan ve Toplum Kültür ve Bilim

Sözcükler tanımlamakta zorlansa da hah hah ha yı hepimiz tanıyoruz İnsani davranışın en neşeli en neşeli en ciddiyetsiz örneklerinden biri Kahkahanın Zaferi nde Barry Sanders bu neşeli eylimin ardındaki yaratcı ve bozguncu potansiye açığa çıkaracak kahkahanın gücünü yabana atanlara entelektüel bir nanik yapıyor Gülme insanoğlunun kökdili dir edebiyata hayat vermiş olan en dolaysız dil Edebiyatın kökleri çok çalışma gözden geçirme ve ciddi betimlemede değildir Edebiyat daha çok bir spor gibi oyun ve alaycı konuşmadan espirilerden ve neşeli konuşmalardan doğup gelişmiştir Ne var ki kahkahalar her zaman özgürce çınlamamıştır Kahkaha bozguncudur tehlikelidir Yersiz bir kahkaha her şeyden daha büyük bir güçle yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir Bu yüzden iktidardakiler tarih boyunca bu tehlikeli sesi susturmanın yollarını aramışlardır Ciddiyet ve ağırbaşlılık çağrısı kimi zaman dinsel dogmalardan gelmiştir kimi zaman yurttaşlık ideallerinden kimi zaman da toplum adabı nın gereklerinden

Sözlükler tanımlamakta zorlansa da hah hah ha yı hepimiz tanıyoruz İnsani davranışın en neşeli en ciddiyetsiz örneklerinden biri Kahkahanın Zaferinde Barry Sanders bu neşeli eylemin ardındaki yaratıcı ve bozguncu potansiyeli açığa çıkararak kahkahanın gücünü yabana atanlara entelektüel bir nanik yapıyor Gülme insanoğlunun kökdili dir edebiyata hayat vermiş olan en dolaysız dil Edebiyatın kökleri çok çalışma gözden geçirme ve ciddi betimlemede değildir Edebiyat daha çok bir spor gibi oyun ve alaycı konuşmadan esprilerden ve neşeli konuşmalardan doğup gelişmiştir Ne var ki kahkahalar her zaman özgürce çınlamamıştır Kahkaha bozguncudur tehlikelidir Yersiz bir kahkaha her şeyden daha büyük bir güçle yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir Bu yüzden iktidardakiler tarih boyunca bu tehlikeli sesi susturmanın yollarını aramışlardır Ciddiyet ve ağırbaşlılık çağrısı kimi zaman dinsel dogmalardan gelmiştir kimi zaman yurttaşlık ideallerinden kimi zaman da toplum adabı nın gereklerinden Kahkahanın Zaferi gülmeye ilişkin tutumlardaki kültürel değişimleri izlemeye Batı uygarlığının en başından başlar İsrailoğullarının öfkeli Tanrısı yla başlayan bu araştırma Tanrı Eski Ahit te kaç kere gülmüştür Antikçağ Ortaçağ Rönesans ve Aydınlanma yı kat ederek günümüze Freud a ve stand up komediye kadar uzanır Tarih boyunca durmadan anlam değiştirmiş olsa da Sanders a göre kahkaha her zaman köylülerin ve kadınların dünyasıyla bağlantılı olmuştur gülme aslında bir yeraltı hareketidir sesini duyuramayanların sesidir Kahkaha bayağılık ile erdemi cennetlik ile cehennemliği görgülü ve incelmiş sınıflar ile kaba saba yontulmamış güruhları birbirinden ayırt etmenin anahtarı olmuş hatta giderek gülme heveslileri çatlaklar toplum kaçkınları toplumun suçluları gibi görülmeye başlanmıştır

Sözcükler tanımlamakta zorlansa da hah hah ha yı hepimiz tanıyoruz İnsani davranışın en neşeli en ciddiyetsiz örneklerinden biri Kahkahanın Zaferi nde Barry Sanders bu neşeli eylemin ardındaki yaratıcı ve bozguncu potansiyeli açığa çıkararak kahkahanın gücünü yabana atanlara entelektüel bir nanik yapıyor Gülme insanoğlunun kökdili dir edebiyata hayat vermiş olan en dolaysız dil Edebiyatın kökleri çok çalışma gözden geçirme ve ciddi betimlemede değildir Edebiyat daha çok bir spor gibi oyun ve alaycı konuşmadan esprilerden ve neşeli konuşmalardan doğup gelişmiştir Ne var ki kahkahalar her zaman özgürce çınlamamıştır Kahkaha bozguncudur tehlikelidir Yersiz bir kahkaha her şeyden daha büyük bir güçle yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir Bu yüzden iktidardakiler tarih boyunca bu tehlikeli sesi susturmanın yollarını aramışlardır Ciddiyet ve ağırbaşlılık çağrısı kimi zaman dinsel dogmalardan gelmiştir kimi zaman yurttaşlık ideallerinden kimi zaman da toplum adabı nın gereklerinden Kahkahanınn Zaferi gülmeye ilişkin tutumlardaki kültürel değişimleri izlemeye Batı uygarlığının en başından başlar İsrailoğullarının öfkeli Tanrısı yla Ortaçağ Rönesans ve Aydınlanma yı kat ederek gümüze Freud a ve stand up komediye kadar uzanır

Sözcükler tanımlamakta zorlansa da hah hah ha yı hepimiz tanıyoruz İnsani davranışın en neşeli en ciddiyetsiz örneklerinden biri Kahkahanın Zaferi nde Barry Sanders bu neşeli eylemin ardındaki yaratıcı ve bozguncu potansiyeli açığa çıkararak kahkahanın gücünü yabana atanlara entelektüel bir nanik yapıyor Gülme insanoğlunun kökdili dir edebiyata hayat vermiş olan en dolaysız dil Edebiyatın kökleri çok çalışma gözden geçirme ve ciddi betimlemede değildir Edebiyat daha çok bir spor gibi oyun ve alaycı konuşmadan esprilerden ve neşeli konuşmalardan doğup gelişmiştir Ne var ki kahkahalar her zaman özgürce çınlamamıştır Kahkaha bozguncudur tehlikelidir Yersiz bir kahkaha her şeyden daha büyük bir güçle yetkili kişilerin iktidarını sarsabilir Bu yüzden iktidardakiler tarih boyunca bu tehlikeli sesi susturmanın yollarını aramışlardır Ciddiyet ve ağırbaşlılık çağrısı kimi zaman dinsel dogmalardan gelmiştir kimi zaman yurttaşlık ideallerinden kimi zaman da toplum adabı nın gereklerinden Kahkahanın Zaferi gülmeye ilişkin tutumlardaki kültürel değişimleri izlemeye Batı uygarlığının en başından başlar İsrailoğullarının öfkeli Tanrısı yla Ortaçağ Rönesans ve Aydınlanma yı kat ederek gümüze Freud a ve stand up komediye kadar uzanır Tarih boyunca durmadan anlam değiştirmiş olsa da Sanders a göre kahkaha her zaman köylülerin ve kadınların dünyasıyla bağlantılı olmuştur gülme aslında bir yeraltı hareketi dir sesini duyuramayanların sesidir Kahkaha bayağılık ile erdemi cennetlik ile cehennemliği görgülü ve incelmiş sınıfları ile kaba saba yontulmamış güruhları birbirinden ayrıt etmenin anahtarı olmuş hatta giderek gülme heveslileri çatlaklar toplum kaçkınları toplumun suçluları gibi görülmeye başlanmıştır Tanıtım Bülteninden