Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı Geç Osmanlı Doğum Politikaları — Gülhan Erkaya Balsoy

Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı Geç Osmanlı Doğum Politikaları
Gülhan Erkaya BalsoyCAN YAYINLARI KAMPANYA
Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı Geç Osmanlı Doğum Politikaları
Gülhan Erkaya BalsoyBu çalışma kadın bedeninin neye hizmet etmesi ve nasıl sergilenmesi gerektiği meselesinin modernleşme niyetiyle kimi girişimlerde bulunan Osmanlı da hangi araçlar ve kararlarla çözülmeye çalışıldığını tartışıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu tartışmayı arşiv belgelerinin yanı sıra Osmanlı da kadın doğumun kurucu babası Besim Ömer in eserleri 20 yüzyıl başında çoksatar olan ve kadınlara yönelik nasihatler içeren yayınlar ve kimi popüler edebî metinler üzerinden sürdürüyor Osmanlı nın nüfusu kontrol etmeye çalışan kadın odaklı politikaları bir yandan kadın bedenini denetim altına alıp siyasetin sahasına çekerken bir yandan da kadını ve kadın sorunlarını görünür kılıp üzerinde konuşulur hale getirmiştir Devlet erki Osmanlı nüfusunun artmasını ama Müslümanlar lehine artmasını isterken makbul kadını ve kadınlığı da tarif ediyordu Makbul kadın vakti gelince hemen evlenmeli çok çocuk doğurmalı asla kürtaj yaptırmamalı ve kendisini doktorlara emanet etmelidir Bu tarif yaşadığımız dönemin siyasal diline ve amaçlarına ne kadar da denk düşüyor Günümüzde sürdürülen kürtaj tartışmalarının ve kadına kadınlığa had bildiren sert erkek üslubunun kuruluşunu araştıran Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı cinsellik doğum hamilelik düşük gibi deneyimlerin sadece biyolojik bedenle ilişkili olmadığını son derece politik konular olduğunu bir kere daha hatırlatıyor

Can Yayınları
Bu çalışma kadın bedeninin neye hizmet etmesi ve nasıl sergilenmesi gerektiği meselesinin modernleşme niyetiyle kimi girişimlerde bulunan Osmanlı da hangi araçlar ve kararlarla çözülmeye çalışıldığını tartışıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu tartışmayı arşiv belgelerinin yanı sıra Osmanlı da kadın doğumun kurucu babası Besim Ömer in eserleri 20 yüzyıl başında çoksatar olan ve kadınlara yönelik nasihatler içeren yayınlar ve kimi popüler edebî metinler üzerinden sürdürüyor Osmanlı nın nüfusu kontrol etmeye çalışan kadın odaklı politikaları bir yandan kadın bedenini denetim altına alıp siyasetin sahasına çekerken bir yandan da kadını ve kadın sorunlarını görünür kılıp üzerinde konuşulur hale getirmiştir Devlet erki Osmanlı nüfusunun artmasını ama Müslümanlar lehine artmasını isterken makbul kadını ve kadınlığı da tarif ediyordu Makbul kadın vakti gelince hemen evlenmeli çok çocuk doğurmalı asla kürtaj yaptırmamalı ve kendisini doktorlara emanet etmelidir Bu tarif yaşadığımız dönemin siyasal diline ve amaçlarına ne kadar da denk düşüyor Günümüzde sürdürülen kürtaj tartışmalarının ve kadına kadınlığa had bildiren sert erkek üslubunun kuruluşunu araştıran Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı cinsellik doğum hamilelik düşük gibi deneyimlerin sadece biyolojik bedenle ilişkili olmadığını son derece politik konular olduğunu bir kere daha hatırlatıyor

Can Yayınları
Bu çalışma kadın bedeninin neye hizmet etmesi ve nasıl sergilenmesi gerektiği meselesinin modernleşme niyetiyle kimi girişimlerde bulunan Osmanlı da hangi araçlar ve kararlarla çözülmeye çalışıldığını tartışıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu tartışmayı arşiv belgelerinin yanı sıra Osmanlı da kadın doğumun kurucu babası Besim Ömer in eserleri 20 yüzyıl başında çoksatar olan ve kadınlara yönelik nasihatler içeren yayınlar ve kimi popüler edebî metinler üzerinden sürdürüyor Osmanlı nın nüfusu kontrol etmeye çalışan kadın odaklı politikaları bir yandan kadın bedenini denetim altına alıp siyasetin sahasına çekerken bir yandan da kadını ve kadın sorunlarını görünür kılıp üzerinde konuşulur hale getirmiştir Devlet erki Osmanlı nüfusunun artmasını ama Müslümanlar lehine artmasını isterken makbul kadını ve kadınlığı da tarif ediyordu Makbul kadın vakti gelince hemen evlenmeli çok çocuk doğurmalı asla kürtaj yaptırmamalı ve kendisini doktorlara emanet etmelidir Bu tarif yaşadığımız dönemin siyasal diline ve amaçlarına ne kadar da denk düşüyor Günümüzde sürdürülen kürtaj tartışmalarının ve kadına kadınlığa had bildiren sert erkek üslubunun kuruluşunu araştıran Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı cinsellik doğum hamilelik düşük gibi deneyimlerin sadece biyolojik bedenle ilişkili olmadığını son derece politik konular olduğunu bir kere daha hatırlatıyor

Bu çalışma kadın bedeninin neye hizmet etmesi ve nasıl sergilenmesi gerektiği meselesinin modernleşme niyetiyle kimi girişimlerde bulunan Osmanlı da hangi araçlar ve kararlarla çözülmeye çalışıldığını tartışıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu tartışmayı arşiv belgelerinin yanı sıra Osmanlı da kadın doğumun kurucu babası Besim Ömer in eserleri 20 yüzyıl başında çoksatar olan ve kadınlara yönelik nasihatler içeren yayınlar ve kimi popüler edebi metinler üzerinden sürdürüyor Osmanlı nın nüfusu kontrol etmeye çalışan kadın odaklı politikaları bir yandan kadın bedenini denetim altına alıp siyasetin sahasına çekerken bir yandan da kadını ve kadın sorunlarını görünür kılıp üzerinde konuşulur hale getirmiştir Devlet erki Osmanlı nüfusunun artmasını ama Müslümanlar lehine artmasını isterken makbul kadını ve kadınlığı da tarif ediyordu Makbul kadın vakti gelince hemen evlenmeli çok çocuk doğurmalı asla kürtaj yaptırmamalı ve kendisini doktorlara emanet etmelidir Bu tarif yaşadığımız dönemin siyasal diline ve amaçlarına ne kadar da denk düşüyor Günümüzde sürdürülen kürtaj tartışmalarının ve kadına kadınlığa had bildiren sert erkek üslubunun kuruluşunu araştıran Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı cinsellik doğum hamilelik düşük gibi deneyimlerin sadece biyolojik bedenle ilişkili olmadığını son derece politik konular olduğunu bir kere daha hatırlatıyor Yazar Gülhan Erkaya Balsoy Sayfa Sayısı 256 Çeviri Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Eylül 2015 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları
On dokuzuncu yüzyıl tarihçiliği nitelik ve nicelik açısından son derece gelişmiş olmakla birlikte bu dönemin kadınlar ve toplumsal cinsiyet açısından hâlâ araştırılıp tartışılacak pek çok yönü var Geç on dokuzuncu yüzyıl politik bir alan olarak kadın bedeni söz konusu olduğunda nasıl bir bakış açısıyla okunabilir Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı dönemin toplumsal cinsiyet hiyerarşileri açısından yeniden okunması için bir aracı niteliği taşıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu çalışmada feminizm ve toplumsal cinsiyet çalışmalarının kavram dağarcığından ve analitik yaklaşımından hareketle Osmanlı doğum politikalarını üç ana damar üzerinden inceliyor doğumun tıbbileştirilerek ebeliğin profesyonelleşmesi kürtajın yasaklanması ve hamileliğin tıbbileştirilip kadın bedeninin disipline edilmesi Bu doğrultuda yazar ebelik mesleğinin dönüşümü kürtajın yasaklanması doğum pratiklerindeki değişim hamilelik ve kısırlık konularını ele alırken Osmanlı doğum politikalarının tıbbi yasal ve söylemsel düzeylerde ne şekilde kurgulandığını inceliyor Bu bakımdan eser tıp tarihi ile nüfus politikaları tarihinin kesiştiği bir alana denk düşerken daha geniş anlamda geç Osmanlı toplumsal cinsiyet tarihine ışık tutuyor Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı özel alanın politik olduğunu geç on dokuzuncu yüzyıl Osmanlı toplumu üzerinden bir kez daha gözler önüne seriyor

İstanbul Bilgi Üniversitesi
On dokuzuncu yüzyıl tarihçiliği nitelik ve nicelik açısından son derece gelişmiş olmakla birlikte bu dönemin kadınlar ve toplumsal cinsiyet açısından hâlâ araştırılıp tartışılacak pek çok yönü var Geç on dokuzuncu yüzyıl politik bir alan olarak kadın bedeni söz konusu olduğunda nasıl bir bakış açısıyla okunabilir Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı dönemin toplumsal cinsiyet hiyerarşileri açısından yeniden okunması için bir aracı niteliği taşıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu çalışmada feminizm ve toplumsal cinsiyet çalışmalarının kavram dağarcığından ve analitik yaklaşımından hareketle Osmanlı doğum politikalarını üç ana damar üzerinden inceliyor doğumun tıbbileştirilerek ebeliğin profesyonelleşmesi kürtajın yasaklanması ve hamileliğin tıbbileştirilip kadın bedeninin disipline edilmesi Bu doğrultuda yazar ebelik mesleğinin dönüşümü kürtajın yasaklanması doğum pratiklerindeki değişim hamilelik ve kısırlık konularını ele alırken Osmanlı doğum politikalarının tıbbi yasal ve söylemsel düzeylerde ne şekilde kurgulandığını inceliyor Bu bakımdan eser tıp tarihi ile nüfus politikaları tarihinin kesiştiği bir alana denk düşerken daha geniş anlamda geç Osmanlı toplumsal cinsiyet tarihine ışık tutuyor Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı özel alanın politik olduğunu geç on dokuzuncu yüzyıl Osmanlı toplumu üzerinden bir kez daha gözler önüne seriyor

İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları
On dokuzuncu yüzyıl tarihçiliği nitelik ve nicelik açısından son derece gelişmiş olmakla birlikte bu dönemin kadınlar ve toplumsal cinsiyet açısından hâlâ araştırılıp tartışılacak pek çok yönü var Geç on dokuzuncu yüzyıl politik bir alan olarak kadın bedeni söz konusu olduğunda nasıl bir bakış açısıyla okunabilir Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı dönemin toplumsal cinsiyet hiyerarşileri açısından yeniden okunması için bir aracı niteliği taşıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu çalışmada feminizm ve toplumsal cinsiyet çalışmalarının kavram dağarcığından ve analitik yaklaşımından hareketle Osmanlı doğum politikalarını üç ana damar üzerinden inceliyor doğumun tıbbileştirilerek ebeliğin profesyonelleşmesi kürtajın yasaklanması ve hamileliğin tıbbileştirilip kadın bedeninin disipline edilmesi Bu doğrultuda yazar ebelik mesleğinin dönüşümü kürtajın yasaklanması doğum pratiklerindeki değişim hamilelik ve kısırlık konularını ele alırken Osmanlı doğum politikalarının tıbbi yasal ve söylemsel düzeylerde ne şekilde kurgulandığını inceliyor Bu bakımdan eser tıp tarihi ile nüfus politikaları tarihinin kesiştiği bir alana denk düşerken daha geniş anlamda geç Osmanlı toplumsal cinsiyet tarihine ışık tutuyor Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı özel alanın politik olduğunu geç on dokuzuncu yüzyıl Osmanlı toplumu üzerinden bir kez daha gözler önüne seriyor

İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları
On dokuzuncu yüzyıl tarihçiliği nitelik ve nicelik açısından son derece gelişmiş olmakla birlikte bu dönemin kadınlar ve toplumsal cinsiyet açısından hâlâ araştırılıp tartışılacak pek çok yönü var Geç on dokuzuncu yüzyıl politik bir alan olarak kadın bedeni söz konusu olduğunda nasıl bir bakış açısıyla okunabilir Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı dönemin toplumsal cinsiyet hiyerarşileri açısından yeniden okunması için bir aracı niteliği taşıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu çalışmada feminizm ve toplumsal cinsiyet çalışmalarının kavram dağarcığından ve analitik yaklaşımından hareketle Osmanlı doğum politikalarını üç ana damar üzerinden inceliyor doğumun tıbbileştirilerek ebeliğin profesyonelleşmesi kürtajın yasaklanması ve hamileliğin tıbbileştirilip kadın bedeninin disipline edilmesi Bu doğrultuda yazar ebelik mesleğinin dönüşümü kürtajın yasaklanması doğum pratiklerindeki değişim hamilelik ve kısırlık konularını ele alırken Osmanlı doğum politikalarının tıbbi yasal ve söylemsel düzeylerde ne şekilde kurgulandığını inceliyor Bu bakımdan eser tıp tarihi ile nüfus politikaları tarihinin kesiştiği bir alana denk düşerken daha geniş anlamda geç Osmanlı toplumsal cinsiyet tarihine ışık tutuyor Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı özel alanın politik olduğunu geç on dokuzuncu yüzyıl Osmanlı toplumu üzerinden bir kez daha gözler önüne seriyor

İstanbul Bilgi Üniv.Yayınları
On dokuzuncu yüzyıl tarihçiliği nitelik ve nicelik açısından son derece gelişmiş olmakla birlikte bu dönemin kadınlar ve toplumsal cinsiyet açısından hâlâ araştırılıp tartışılacak pek çok yönü var Geç on dokuzuncu yüzyıl politik bir alan olarak kadın bedeni söz konusu olduğunda nasıl bir bakış açısıyla okunabilir Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı dönemin toplumsal cinsiyet hiyerarşileri açısından yeniden okunması için bir aracı niteliği taşıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu çalışmada feminizm ve toplumsal cinsiyet çalışmalarının kavram dağarcığından ve analitik yaklaşımından hareketle Osmanlı doğum politikalarını üç ana damar üzerinden inceliyor doğumun tıbbileştirilerek ebeliğin profesyonelleşmesi kürtajın yasaklanması ve hamileliğin tıbbileştirilip kadın bedeninin disipline edilmesi Bu doğrultuda yazar ebelik mesleğinin dönüşümü kürtajın yasaklanması doğum pratiklerindeki değişim hamilelik ve kısırlık konularını ele alırken Osmanlı doğum politikalarının tıbbi yasal ve söylemsel düzeylerde ne şekilde kurgulandığını inceliyor Bu bakımdan eser tıp tarihi ile nüfus politikaları tarihinin kesiştiği bir alana denk düşerken daha geniş anlamda geç Osmanlı toplumsal cinsiyet tarihine ışık tutuyor Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı özel alanın politik olduğunu geç on dokuzuncu yüzyıl Osmanlı toplumu üzerinden bir kez daha gözler önüne seriyor Tanıtım Bülteninden

İstanbul Bilgi Üniv.Yayınları
On dokuzuncu yüzyıl tarihçiliği nitelik ve nicelik açısından son derece gelişmiş olmakla birlikte bu dönemin kadınlar ve toplumsal cinsiyet açısından hâlâ araştırılıp tartışılacak pek çok yönü var Geç on dokuzuncu yüzyıl politik bir alan olarak kadın bedeni söz konusu olduğunda nasıl bir bakış açısıyla okunabilir Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı dönemin toplumsal cinsiyet hiyerarşileri açısından yeniden okunması için bir aracı niteliği taşıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu çalışmada feminizm ve toplumsal cinsiyet çalışmalarının kavram dağarcığından ve analitik yaklaşımından hareketle Osmanlı doğum politikalarını üç ana damar üzerinden inceliyor doğumun tıbbileştirilerek ebeliğin profesyonelleşmesi kürtajın yasaklanması ve hamileliğin tıbbileştirilip kadın bedeninin disipline edilmesi Bu doğrultuda yazar ebelik mesleğinin dönüşümü kürtajın yasaklanması doğum pratiklerindeki değişim hamilelik ve kısırlık konularını ele alırken Osmanlı doğum politikalarının tıbbi yasal ve söylemsel düzeylerde ne şekilde kurgulandığını inceliyor Bu bakımdan eser tıp tarihi ile nüfus politikaları tarihinin kesiştiği bir alana denk düşerken daha geniş anlamda geç Osmanlı toplumsal cinsiyet tarihine ışık tutuyor Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı özel alanın politik olduğunu geç on dokuzuncu yüzyıl Osmanlı toplumu üzerinden bir kez daha gözler önüne seriyor Tanıtım Bülteninden

İstanbul Bilgi Üniversitesi
On dokuzuncu yüzyıl tarihçiliği nitelik ve nicelik açısından son derece gelişmiş olmakla birlikte bu dönemin kadınlar ve toplumsal cinsiyet açısından hâlâ araştırılıp tartışılacak pek çok yönü var Geç on dokuzuncu yüzyıl politik bir alan olarak kadın bedeni söz konusu olduğunda nasıl bir bakış açısıyla okunabilir Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı dönemin toplumsal cinsiyet hiyerarşileri açısından yeniden okunması için bir aracı niteliği taşıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu çalışmada feminizm ve toplumsal cinsiyet çalışmalarının kavram dağarcığından ve analitik yaklaşımından hareketle Osmanlı doğum politikalarını üç ana damar üzerinden inceliyor doğumun tıbbileştirilerek ebeliğin profesyonelleşmesi kürtajın yasaklanması ve hamileliğin tıbbileştirilip kadın bedeninin disipline edilmesi Bu doğrultuda yazar ebelik mesleğinin dönüşümü kürtajın yasaklanması doğum pratiklerindeki değişim hamilelik ve kısırlık konularını ele alırken Osmanlı doğum politikalarının tıbbi yasal ve söylemsel düzeylerde ne şekilde kurgulandığını inceliyor Bu bakımdan eser tıp tarihi ile nüfus politikaları tarihinin kesiştiği bir alana denk düşerken daha geniş anlamda geç Osmanlı toplumsal cinsiyet tarihine ışık tutuyor Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı özel alanın politik olduğunu geç on dokuzuncu yüzyıl Osmanlı toplumu üzerinden bir kez daha gözler önüne seriyor

İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları
On dokuzuncu yüzyıl tarihçiliği nitelik ve nicelik açısından son derece gelişmiş olmakla birlikte bu dönemin kadınlar ve toplumsal cinsiyet açısından hâlâ araştırılıp tartışılacak pek çok yönü var Geç on dokuzuncu yüzyıl politik bir alan olarak kadın bedeni söz konusu olduğunda nasıl bir bakış açısıyla okunabilir Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı dönemin toplumsal cinsiyet hiyerarşileri açısından yeniden okunması için bir aracı niteliği taşıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu çalışmada feminizm ve toplumsal cinsiyet çalışmalarının kavram dağarcığından ve analitik yaklaşımından hareketle Osmanlı doğum politikalarını üç ana damar üzerinden inceliyor doğumun tıbbileştirilerek ebeliğin profesyonelleşmesi kürtajın yasaklanması ve hamileliğin tıbbileştirilip kadın bedeninin disipline edilmesi Bu doğrultuda yazar ebelik mesleğinin dönüşümü kürtajın yasaklanması doğum pratiklerindeki değişim hamilelik ve kısırlık konularını ele alırken Osmanlı doğum politikalarının tıbbi yasal ve söylemsel düzeylerde ne şekilde kurgulandığını inceliyor Bu bakımdan eser tıp tarihi ile nüfus politikaları tarihinin kesiştiği bir alana denk düşerken daha geniş anlamda geç Osmanlı toplumsal cinsiyet tarihine ışık tutuyor Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı özel alanın politik olduğunu geç on dokuzuncu yüzyıl Osmanlı toplumu üzerinden bir kez daha gözler önüne seriyor

Can Yayınları
Bu çalışma kadın bedeninin neye hizmet etmesi ve nasıl sergilenmesi gerektiği meselesinin modernleşme niyetiyle kimi girişimlerde bulunan Osmanlı da hangi araçlar ve kararlarla çözülmeye çalışıldığını tartışıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu tartışmayı arşiv belgelerinin yanı sıra Osmanlı da kadın doğumun kurucu babası Besim Ömer in eserleri 20 yüzyıl başında çoksatar olan ve kadınlara yönelik nasihatler içeren yayınlar ve kimi popüler edebi metinler üzerinden sürdürüyor

İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları
On dokuzuncu yüzyıl tarihçiliği nitelik ve nicelik açısından son derece gelişmiş olmakla birlikte bu dönemin kadınlar ve toplumsal cinsiyet açısından hâlâ araştırılıp tartışılacak pek çok yönü var Geç on dokuzuncu yüzyıl politik bir alan olarak kadın bedeni söz konusu olduğunda nasıl bir bakış açısıyla okunabilir Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı dönemin toplumsal cinsiyet hiyerarşileri açısından yeniden okunması için bir aracı niteliği taşıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu çalışmada feminizm ve toplumsal cinsiyet çalışmalarının kavram dağarcığından ve analitik yaklaşımından hareketle Osmanlı doğum politikalarını üç ana damar üzerinden inceliyor doğumun tıbbileştirilerek ebeliğin profesyonelleşmesi kürtajın yasaklanması ve hamileliğin tıbbileştirilip kadın bedeninin disipline edilmesi Bu doğrultuda yazar ebelik mesleğinin dönüşümü kürtajın yasaklanması doğum pratiklerindeki değişim hamilelik ve kısırlık konularını ele alırken Osmanlı doğum politikalarının tıbbi yasal ve söylemsel düzeylerde ne şekilde kurgulandığını inceliyor Bu bakımdan eser tıp tarihi ile nüfus politikaları tarihinin kesiştiği bir alana denk düşerken daha geniş anlamda geç Osmanlı toplumsal cinsiyet tarihine ışık tutuyor Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı özel alanın politik olduğunu geç on dokuzuncu yüzyıl Osmanlı toplumu üzerinden bir kez daha gözler önüne seriyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Can Yayınları
Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı Kitap Açıklaması Bu çalışma kadın bedeninin neye hizmet etmesi ve nasıl sergilenmesi gerektiği meselesinin modernleşme niyetiyle kimi girişimlerde bulunan Osmanlı da hangi araçlar ve kararlarla çözülmeye çalışıldığını tartışıyor Gülhan Erkaya Balsoy bu tartışmayı arşiv belgelerinin yanı sıra Osmanlı da kadın doğumun kurucu babası Besim Ömer in eserleri 20 yüzyıl başında çoksatar olan ve kadınlara yönelik nasihatler içeren yayınlar ve kimi popüler edebî metinler üzerinden sürdürüyor Osmanlı nın nüfusu kontrol etmeye çalışan kadın odaklı politikaları bir yandan kadın bedenini denetim altına alıp siyasetin sahasına çekerken bir yandan da kadını ve kadın sorunlarını görünür kılıp üzerinde konuşulur hale getirmiştir Devlet erki Osmanlı nüfusunun artmasını ama Müslümanlar lehine artmasını isterken makbul kadını ve kadınlığı da tarif ediyordu Makbul kadın vakti gelince hemen evlenmeli çok çocuk doğurmalı asla kürtaj yaptırmamalı ve kendisini doktorlara emanet etmelidir Bu tarif yaşadığımız dönemin siyasal diline ve amaçlarına ne kadar da denk düşüyor Günümüzde sürdürülen kürtaj tartışmalarının ve kadına kadınlığa had bildiren sert erkek üslubunun kuruluşunu araştıran Kahraman Doktor İhtiyar Acuzeye Karşı cinsellik doğum hamilelik düşük gibi deneyimlerin sadece biyolojik bedenle ilişkili olmadığını son derece politik konular olduğunu bir kere daha hatırlatıyor