Kaknusla İkarus — M Kayahan Özgül

Fânusla Okyânus ta M Kayahan Özgül ün edebiyat tarihi yazımıyla ilgili sorunlara odaklandığı yazıları bir araya getiriliyor Bir edebiyat tarihimiz olmayışını ve kimi baştan savma kotarılmış kimi öğrenciler için kaleme alınmış kiminin yazılış sebebi mechûl onlarca kitabı edebiyat tarihi zannıyle ve ciddiyetle kullanışımızı yıllardır eleştiren Özgül ün bu kitaptaki yazılarında edebiyat tarihi yazımında karşılaşılan güçlükler ve onların nasıl üstesinden gelinebileceğine ilişkin ufuk açıcı bilgiler yer alıyor Mevcut edebiyat tarihlerini eleştirel bir tutumla değerlendiren Özgül her bir yazısında meselenin esasına ilişkin sorular soruyor Yenileşme sürecindeki tartışmaları izlemek için edebiyat nasıl bir kaynaktır Edebî kanon nedir ve bunu nasıl anlamak gerekir Türk edebiyatı kavramı içine kimler ve hangi eserler dâhildir Türk edebiyatı mı Türkçe edebiyat mı Edebiyatın coğrafî sınırları nasıl belirlenir Şimdiye kadar yazılan edebiyat tarihleri neden edebiyat tarihi değildir Harp edebiyatı nın edebiyat tarihindeki yeri nedir Bir edebiyat tarihine kimler hangi ölçütlerle alınır Çocuk edebiyatı adı altında sunulan edebiyat neyin nesidir ve böyle bir edebiyat var mıdır Tanpınar ın edebiyat tarihindeki eksiklikler nelerdir Ahmet Oktay ın edebiyat tarihi diye sunulan kitabı neden bir edebiyat tarihi değildir Cumhuriyet sonrası Türk edebiyatında akım diye sunulan ve benimsenenler akım mıdır takım mı M Kayahan Özgül bu ve başka pek çok soruyu zengin bilgi birikimiyle cevaplıyor

M Kayahan Özgül ün Kaknusla İkarus u karşılaştırmalı edebiyat çalışmalarına yoğunlaşılan bir bütünlük sergiliyor Kitabın oluşumundaki dikkat ve anlayışı şu sorular belirliyor Bir imgenin bir mazmûnun hâlâ yaşayan bir geleneğin bir söyleyişin veya davranışın edebî bir ifadenin açıklamasını sadece kendi millî birikimlerimizde aramak yerine mîrasını müştereken paylaştığımız Avrupalı kültürlere göz atmak akıllıca olmaz mı Dünyaya ve kendimize dair meraklarımız edebiyattan beklediklerimiz ruh çalkantılarımız her kültürde o kadar da farklı mı Bu merak uyandıran ve ufuk açan sorular Doğu ile Batı yı karşı karşıya getirmeyen tam tersine buluşturan bir yaklaşımı hazırlıyor Özgül kültürel ilişkilerden ve geçirgenliklerden değil insanlığın ortak insanî edebî değerleri nin kodlarımızda zaten mevcut olduğu kabulünden hareket ediyor edebiyat özelinde kültür antropolojisi ne yöneliyor Kitabın adındaki simgeler yazarın niyetini belirginleştiriyor Kaknus küllerinden doğmayı bilen Şark ı İkarus da yükselme hırsına yenildiğinde balmumu kanatları eriyen Batı yı sembolize ediyor Özgül bu simgelerle insanlığın edebiyat birikimine bir ufuk çizgisi çekiyor Sanat şiir mektup intihal çalıntı alıntı seyahatname seyahat anlatıları mazmunlar semboller mitolojiler mistik sembolizm güzelin mahiyeti ve algısı söz ve yazı odağında dünya edebiyatındaki çatışmayı ve uyuşmayı içinde barındıran zengin bilgi birikimiyle örülmüş bir kitap Kaknusla İkarus

Fânusla Okyânus ta M Kayahan Özgül ün edebiyat tarihi yazımıyla ilgili sorunlara odaklandığı yazıları bir araya getiriliyor Bir edebiyat tarihimiz olmayışını ve kimi baştan savma kotarılmış kimi öğrenciler için kaleme alınmış kiminin yazılış sebebi mechûl onlarca kitabı edebiyat tarihi zannıyle ve ciddiyetle kullanışımızı yıllardır eleştiren Özgül ün bu kitaptaki yazılarında edebiyat tarihi yazımında karşılaşılan güçlükler ve onların nasıl üstesinden gelinebileceğine ilişkin ufuk açıcı bilgiler yer alıyor Mevcut edebiyat tarihlerini eleştirel bir tutumla değerlendiren Özgül her bir yazısında meselenin esasına ilişkin sorular soruyor Yenileşme sürecindeki tartışmaları izlemek için edebiyat nasıl bir kaynaktır Edebî kanon nedir ve bunu nasıl anlamak gerekir Türk edebiyatı kavramı içine kimler ve hangi eserler dâhildir Türk edebiyatı mı Türkçe edebiyat mı Edebiyatın coğrafî sınırları nasıl belirlenir Şimdiye kadar yazılan edebiyat tarihleri neden edebiyat tarihi değildir Harp edebiyatı nın edebiyat tarihindeki yeri nedir Bir edebiyat tarihine kimler hangi ölçütlerle alınır Çocuk edebiyatı adı altında sunulan edebiyat neyin nesidir ve böyle bir edebiyat var mıdır Tanpınar ın edebiyat tarihindeki eksiklikler nelerdir Ahmet Oktay ın edebiyat tarihi diye sunulan kitabı neden bir edebiyat tarihi değildir Cumhuriyet sonrası Türk edebiyatında akım diye sunulan ve benimsenenler akım mıdır takım mı M Kayahan Özgül bu ve başka pek çok soruyu zengin bilgi birikimiyle cevaplıyor

Fânusla Okyânus ta M Kayahan Özgül ün edebiyat tarihi yazımıyla ilgili sorunlara odaklandığı yazıları bir araya getiriliyor Bir edebiyat tarihimiz olmayışını ve kimi baştan savma kotarılmış kimi öğrenciler için kaleme alınmış kiminin yazılış sebebi mechûl onlarca kitabı edebiyat tarihi zannıyle ve ciddiyetle kullanışımızı yıllardır eleştiren Özgül ün bu kitaptaki yazılarında edebiyat tarihi yazımında karşılaşılan güçlükler ve onların nasıl üstesinden gelinebileceğine ilişkin ufuk açıcı bilgiler yer alıyor Mevcut edebiyat tarihlerini eleştirel bir tutumla değerlendiren Özgül her bir yazısında meselenin esasına ilişkin sorular soruyor Yenileşme sürecindeki tartışmaları izlemek için edebiyat nasıl bir kaynaktır Edebî kanon nedir ve bunu nasıl anlamak gerekir Türk edebiyatı kavramı içine kimler ve hangi eserler dâhildir Türk edebiyatı mı Türkçe edebiyat mı Edebiyatın coğrafî sınırları nasıl belirlenir Şimdiye kadar yazılan edebiyat tarihleri neden edebiyat tarihi değildir Harp edebiyatı nın edebiyat tarihindeki yeri nedir Bir edebiyat tarihine kimler hangi ölçütlerle alınır Çocuk edebiyatı adı altında sunulan edebiyat neyin nesidir ve böyle bir edebiyat var mıdır Tanpınar ın edebiyat tarihindeki eksiklikler nelerdir Ahmet Oktay ın edebiyat tarihi diye sunulan kitabı neden bir edebiyat tarihi değildir Cumhuriyet sonrası Türk edebiyatında akım diye sunulan ve benimsenenler akım mıdır takım mı M Kayahan Özgül bu ve başka pek çok soruyu zengin bilgi birikimiyle cevaplıyor Tanıtım Bülteninden

M Kayahan Özgül ün Kaknusla İkarus u karşılaştırmalı edebiyat çalışmalarına yoğunlaşılan bir bütünlük sergiliyor Kitabın oluşumundaki dikkat ve anlayışı şu sorular belirliyor Bir imgenin bir mazmûnun hâlâ yaşayan bir geleneğin bir söyleyişin veya davranışın edebî bir ifadenin açıklamasını sadece kendi millî birikimlerimizde aramak yerine mîrasını müştereken paylaştığımız Avrupalı kültürlere göz atmak akıllıca olmaz mı Dünyaya ve kendimize dair meraklarımız edebiyattan beklediklerimiz ruh çalkantılarımız her kültürde o kadar da farklı mı Bu merak uyandıran ve ufuk açan sorular Doğu ile Batı yı karşı karşıya getirmeyen tam tersine buluşturan bir yaklaşımı hazırlıyor Özgül kültürel ilişkilerden ve geçirgenliklerden değil insanlığın ortak insanî edebî değerleri nin kodlarımızda zaten mevcut olduğu kabulünden hareket ediyor edebiyat özelinde kültür antropolojisi ne yöneliyor Kitabın adındaki simgeler yazarın niyetini belirginleştiriyor Kaknus küllerinden doğmayı bilen Şark ı İkarus da yükselme hırsına yenildiğinde balmumu kanatları eriyen Batı yı sembolize ediyor Özgül bu simgelerle insanlığın edebiyat birikimine bir ufuk çizgisi çekiyor Sanat şiir mektup intihal çalıntı alıntı seyahatname seyahat anlatıları mazmunlar semboller mitolojiler mistik sembolizm güzelin mahiyeti ve algısı söz ve yazı odağında dünya edebiyatındaki çatışmayı ve uyuşmayı içinde barındıran zengin bilgi birikimiyle örülmüş bir kitap Kaknusla İkarus Tanıtım Bülteninden

M Kayahan Özgül ün Kaknusla İkarus u karşılaştırmalı edebiyat çalışmalarına yoğunlaşılan bir bütünlük sergiliyor Kitabın oluşumundaki dikkat ve anlayışı şu sorular belirliyor Bir imgenin bir mazmûnun hâlâ yaşayan bir geleneğin bir söyleyişin veya davranışın edebî bir ifadenin açıklamasını sadece kendi millî birikimlerimizde aramak yerine mîrasını müştereken paylaştığımız Avrupalı kültürlere göz atmak akıllıca olmaz mı Dünyaya ve kendimize dair meraklarımız edebiyattan beklediklerimiz ruh çalkantılarımız her kültürde o kadar da farklı mı Bu merak uyandıran ve ufuk açan sorular Doğu ile Batı yı karşı karşıya getirmeyen tam tersine buluşturan bir yaklaşımı hazırlıyor Özgül kültürel ilişkilerden ve geçirgenliklerden değil insanlığın ortak insanî edebî değerleri nin kodlarımızda zaten mevcut olduğu kabulünden hareket ediyor edebiyat özelinde kültür antropolojisi ne yöneliyor Kitabın adındaki simgeler yazarın niyetini belirginleştiriyor Kaknus küllerinden doğmayı bilen Şark ı İkarus da yükselme hırsına yenildiğinde balmumu kanatları eriyen Batı yı sembolize ediyor Özgül bu simgelerle insanlığın edebiyat birikimine bir ufuk çizgisi çekiyor Sanat şiir mektup intihal çalıntı alıntı seyahatname seyahat anlatıları mazmunlar semboller mitolojiler mistik sembolizm güzelin mahiyeti ve algısı söz ve yazı odağında dünya edebiyatındaki çatışmayı ve uyuşmayı içinde barındıran zengin bilgi birikimiyle örülmüş bir kitap Kaknusla İkarus

M Kayahan Özgül ün Kaknusla İkarus u karşılaştırmalı edebiyat çalışmalarına yoğunlaşılan bir bütünlük sergiliyor Kitabın oluşumundaki dikkat ve anlayışı şu sorular belirliyor Bir imgenin bir mazmûnun hâlâ yaşayan bir geleneğin bir söyleyişin veya davranışın edebî bir ifadenin açıklamasını sadece kendi millî birikimlerimizde aramak yerine mîrasını müştereken paylaştığımız Avrupalı kültürlere göz atmak akıllıca olmaz mı Dünyaya ve kendimize dair meraklarımız edebiyattan beklediklerimiz ruh çalkantılarımız her kültürde o kadar da farklı mı Bu merak uyandıran ve ufuk açan sorular Doğu ile Batı yı karşı karşıya getirmeyen tam tersine buluşturan bir yaklaşımı hazırlıyor Özgül kültürel ilişkilerden ve geçirgenliklerden değil insanlığın ortak insanî edebî değerleri nin kodlarımızda zaten mevcut olduğu kabulünden hareket ediyor edebiyat özelinde kültür antropolojisi ne yöneliyor Kitabın adındaki simgeler yazarın niyetini belirginleştiriyor Kaknus küllerinden doğmayı bilen Şark ı İkarus da yükselme hırsına yenildiğinde balmumu kanatları eriyen Batı yı sembolize ediyor Özgül bu simgelerle insanlığın edebiyat birikimine bir ufuk çizgisi çekiyor Sanat şiir mektup intihal çalıntı alıntı seyahatname seyahat anlatıları mazmunlar semboller mitolojiler mistik sembolizm güzelin mahiyeti ve algısı söz ve yazı odağında dünya edebiyatındaki çatışmayı ve uyuşmayı içinde barındıran zengin bilgi birikimiyle örülmüş bir kitap Kaknusla İkarus

M Kayahan Özgül ün Kaknusla İkarus u karşılaştırmalı edebiyat çalışmalarına yoğunlaşılan bir bütünlük sergiliyor Kitabın oluşumundaki dikkat ve anlayışı şu sorular belirliyor Bir imgenin bir mazmûnun hâlâ yaşayan bir geleneğin bir söyleyişin veya davranışın edebî bir ifadenin açıklamasını sadece kendi millî birikimlerimizde aramak yerine mîrasını müştereken paylaştığımız Avrupalı kültürlere göz atmak akıllıca olmaz mı Dünyaya ve kendimize dair meraklarımız edebiyattan beklediklerimiz ruh çalkantılarımız her kültürde o kadar da farklı mı Bu merak uyandıran ve ufuk açan sorular Doğu ile Batı yı karşı karşıya getirmeyen tam tersine buluşturan bir yaklaşımı hazırlıyor Özgül kültürel ilişkilerden ve geçirgenliklerden değil insanlığın ortak insanî edebî değerleri nin kodlarımızda zaten mevcut olduğu kabulünden hareket ediyor edebiyat özelinde kültür antropolojisi ne yöneliyor Kitabın adındaki simgeler yazarın niyetini belirginleştiriyor Kaknus küllerinden doğmayı bilen Şark ı İkarus da yükselme hırsına yenildiğinde balmumu kanatları eriyen Batı yı sembolize ediyor Özgül bu simgelerle insanlığın edebiyat birikimine bir ufuk çizgisi çekiyor Sanat şiir mektup intihal çalıntı alıntı seyahatname seyahat anlatıları mazmunlar semboller mitolojiler mistik sembolizm güzelin mahiyeti ve algısı söz ve yazı odağında dünya edebiyatındaki çatışmayı ve uyuşmayı içinde barındıran zengin bilgi birikimiyle örülmüş bir kitap Kaknusla İkarus

Fânusla Okyânus ta M Kayahan Özgül ün edebiyat tarihi yazımıyla ilgili sorunlara odaklandığı yazıları bir araya getiriliyor Bir edebiyat tarihimiz olmayışını ve kimi baştan savma kotarılmış kimi öğrenciler için kaleme alınmış kiminin yazılış sebebi mechûl onlarca kitabı edebiyat tarihi zannıyle ve ciddiyetle kullanışımızı yıllardır eleştiren Özgül ün bu kitaptaki yazılarında edebiyat tarihi yazımında karşılaşılan güçlükler ve onların nasıl üstesinden gelinebileceğine ilişkin ufuk açıcı bilgiler yer alıyor Mevcut edebiyat tarihlerini eleştirel bir tutumla değerlendiren Özgül her bir yazısında meselenin esasına ilişkin sorular soruyor Yenileşme sürecindeki tartışmaları izlemek için edebiyat nasıl bir kaynaktır Edebî kanon nedir ve bunu nasıl anlamak gerekir Türk edebiyatı kavramı içine kimler ve hangi eserler dâhildir Türk edebiyatı mı Türkçe edebiyat mı Edebiyatın coğrafî sınırları nasıl belirlenir Şimdiye kadar yazılan edebiyat tarihleri neden edebiyat tarihi değildir Harp edebiyatı nın edebiyat tarihindeki yeri nedir Bir edebiyat tarihine kimler hangi ölçütlerle alınır Çocuk edebiyatı adı altında sunulan edebiyat neyin nesidir ve böyle bir edebiyat var mıdır Tanpınar ın edebiyat tarihindeki eksiklikler nelerdir Ahmet Oktay ın edebiyat tarihi diye sunulan kitabı neden bir edebiyat tarihi değildir Cumhuriyet sonrası Türk edebiyatında akım diye sunulan ve benimsenenler akım mıdır takım mı M Kayahan Özgül bu ve başka pek çok soruyu zengin bilgi birikimiyle cevaplıyor

M Kayahan Özgül ün Kaknusla İkarus u karşılaştırmalı edebiyat çalışmalarına yoğunlaşılan bir bütünlük sergiliyor Kitabın oluşumundaki dikkat ve anlayışı şu sorular belirliyor Bir imgenin bir mazmûnun hâlâ yaşayan bir geleneğin bir söyleyişin veya davranışın edebî bir ifadenin açıklamasını sadece kendi millî birikimlerimizde aramak yerine mîrasını müştereken paylaştığımız Avrupalı kültürlere göz atmak akıllıca olmaz mı Dünyaya ve kendimize dair meraklarımız edebiyattan beklediklerimiz ruh çalkantılarımız her kültürde o kadar da farklı mı Bu merak uyandıran ve ufuk açan sorular Doğu ile Batı yı karşı karşıya getirmeyen tam tersine buluşturan bir yaklaşımı hazırlıyor Özgül kültürel ilişkilerden ve geçirgenliklerden değil insanlığın ortak insanî edebî değerleri nin kodlarımızda zaten mevcut olduğu kabulünden hareket ediyor edebiyat özelinde kültür antropolojisi ne yöneliyor Kitabın adındaki simgeler yazarın niyetini belirginleştiriyor Kaknus küllerinden doğmayı bilen Şark ı İkarus da yükselme hırsına yenildiğinde balmumu kanatları eriyen Batı yı sembolize ediyor Özgül bu simgelerle insanlığın edebiyat birikimine bir ufuk çizgisi çekiyor Sanat şiir mektup intihal çalıntı alıntı seyahatname seyahat anlatıları mazmunlar semboller mitolojiler mistik sembolizm güzelin mahiyeti ve algısı söz ve yazı odağında dünya edebiyatındaki çatışmayı ve uyuşmayı içinde barındıran zengin bilgi birikimiyle örülmüş bir kitap Kaknusla İkarus

Teorik çalışma yapmak bulanık suda balık avlamaya benzer Bilmediğiniz bir denizde çok da tanımadığınız balıkların peşinde iseniz dikkat Büyük balık hevesi size harîtası çıkarılmamış denizlerin tehlikesini unutturmasın Sık sık iskandil edin ki şapa oturmayasınız Hele bir de teorik çalışmanızı semantik ve etimolojik bir temele yerleştirmek niyetinde iseniz bilin ki sizi bekleyen mechûl denizlerde zifirî bir gecenin karanlığında seyredeceksiniz Yola çıkmadan kandilinizin yağını kontrol edin Kesif gecenin koynunda temkini elden bırakmayın ve arada bir kandilinizi yakıp su geçirmez bir fenere koyun onunla iskandil edin Hem derinliği ölçün hem esrarengiz ve korkutucu karanlıklara zayıf da olsa biraz ışık tutun Belli mi olur belki aradığınız egzotik balık da kandilinizin ışığına gelecektir Elinizdeki kitap işte böyle yıldızsız bir gecede denize iskandil edilmiş soluk bir kandilin ışığına gelmesi beklenene adanmıştır

Teorik çalışmalar yapmak bulanık suda balık avlamaya benzer Bilmediğiniz bir denizde çok da tanımadığınız balıkların peşinde iseniz dikkat Büyük balık hevesi size haritası çıkarılmamış denizlerin tehlikesini unutturmasın Sık sık iskandil edin ki şapa oturmayasınız Hele bir de teorik çalışmanızı semantik ve etimolojik bir temele yerleştirmek niyetinde iseniz bilin ki sizi bekleyen mechul denizlerde zifiri bir gecenin karanlığında seyredeceksiniz