Kalbim Dönüşümü — Llewellyn Vaughan Lee

Llewellyn Vaughan Lee Kalbin Dönüşümü adlı eserinde sûfînin hassas yolculuğunu talibin kafasını karıştırmayan bir sadelikle ve bugünün bağnazlığının tam karşıtı bir yolla entelektüel birikimini bu ilmî derinlikle birleştirerek sadece anlayışa hizmet etmektedir Daha da önemlisi tasavvufun sûfînin kendi hayatı olduğunu bilerek İbn Arabî den Mevlânâ ya Bâyezîd i Bestâmî den Zünnûn i Mısrî ye Râbiâ ya ve diğer pek çok sûfînin hayatlarından önemli hadiselere anlatımında yer vermektedir Bununla tasavvufun eskilerin anlattığı modası geçmiş hikâyeler olmadığını insanın hakîkatinin bu tarihsel kişiliklerde nasıl tezâhür ettiğini göstermektedir Zira tasavvuf sûfînin hâlidir ve bu hâl hayatlarındaki öykülerde yansımaktadır Tasavvuf Doğu nun malı değildir hiçbir zaman da olmamıştır O her zaman sadece insana aittir Zâhirde barışı ve bâtında barışıklığı gaye edinen kendine olduğu gibi kendi olmadığını düşündüğüne de aynı ölçüde saygı duyan bir yaşam biçimidir tasavvuf Zira tasavvufun gayesi ötekileştirmenin olmadığı herkesin ve her şeyin Hak olduğu bir noktaya ulaşmaktır Bu anlayışla anlatımına modern psikolojiyi Freud u Jung u Meister Eckhart ı Corbin i ve diğerlerini de katan Vaughan Lee tasavvufun bütünü cem eden mahiyetini okuyucunun gözleri önüne sermektedir Tanıtım Bülteninden

Elinizdeki eser sûfînin hassas yolculuğunu talibin kafasını karıştırmayan bir sadelikle ve bugünün anlam kargaşasından uzak bir şekilde entelektüel birikimi ilmî derinlikle birleştirerek sunmaktadır Daha da önemlisi tasavvufun sûfînin kendi hayatı olduğunu bilerek İbn Arabî den Mevlânâ ya Bâyezîd i Bestâmî den Zünnûn i Mısrî ye Râbiatü l Adeviyye ye ve diğer pek çok sûfînin hayatlarından önemli hadiselere yer vermektedir Bununla tasavvufun eskilerin anlattığı modası geçmiş hikâyeler olmadığını insanın hakîkatinin bu tarihsel kişiliklerde nasıl tezâhür ettiğini göstermektedir Zira tasavvuf sûfînin hâlidir ve bu sebeple hayatında yansımaktadır Tasavvuf Doğu nun malı değildir hiçbir zaman da olmamıştır O her zaman sadece insana aittir Zâhirde barışı ve bâtında barışık olmayı gaye edinen kendine olduğu gibi ötekine de aynı ölçüde saygı duyan bir yaşam biçimidir tasavvuf Zira tasavvufun gayesi herkesin ve her şeyin hak olduğu bir noktaya ulaşmaktır Bu anlayışla anlatımına modern psikolojiyi Freud u Jung u Meister Eckhart ı Corbin i ve diğerlerini de katan Vaughan Lee tasavvufun mahiyetini bütüncül bir bakış açısıyla gözler önüne sermektedir

Llewellyn Vaughan Lee Kalbin Dönüşümü adlı eserinde sûfînin hassas yolculuğunu talibin kafasını karıştırmayan bir sadelikle ve bugünün bağnazlığının tam karşıtı bir yolla entelektüel birikimini bu ilmî derinlikle birleştirerek sadece anlayışa hizmet etmektedir Daha da önemlisi tasavvufun sûfînin kendi hayatı olduğunu bilerek İbn Arabîden Mevlânâya Bâyezîd i Bestâmîden Zünnûn i Mısrîye Râbiâya ve diğer pek çok sûfînin hayatlarından önemli hadiselere anlatımında yer vermektedir Bununla tasavvufun eskilerin anlattığı modası geçmiş hikâyeler olmadığını insanın hakîkatinin bu tarihsel kişiliklerde nasıl tezâhür ettiğini göstermektedir Zira tasavvuf sûfînin hâlidir ve bu hâl hayatlarındaki öykülerde yansımaktadır Tasavvuf Doğunun malı değildir hiçbir zaman da olmamıştır O her zaman sadece insana aittir Zâhirde barışı ve bâtında barışıklığı gaye edinen kendine olduğu gibi kendi olmadığını düşündüğüne de aynı ölçüde saygı duyan bir yaşam biçimidir tasavvuf Zira tasavvufun gayesi ötekileştirmenin olmadığı herkesin ve her şeyin Hak olduğu bir noktaya ulaşmaktır Bu anlayışla anlatımına modern psikolojiyi Freudu Jungu Meister Eckhartı Corbini ve diğerlerini de katan Vaughan Lee tasavvufun bütünü cem eden mahiyetini okuyucunun gözleri önüne sermektedir

Llewellyn Vaughan Lee Kalbin Dönüşümü adlı eserinde sûfînin hassas yolculuğunu talibin kafasını karıştırmayan bir sadelikle ve bugünün bağnazlığının tam karşıtı bir yolla entelektüel birikimini bu ilmî derinlikle birleştirerek anlatmaktadır Daha da önemlisi tasavvufun sûfînin kendi hayatı olduğunu bilerek İbn Arabî den Mevlânâ ya Bâyezîd i Bestâmî den Zünnûn i Mısrî ye Râbiâ ya ve diğer pek çok sûfînin hayatlarından önemli hadiselere anlatımında yer vermektedir Bununla tasavvufun eskilerin anlattığı modası geçmiş hikâyeler olmadığını insanın hakîkatinin bu tarihsel kişiliklerde nasıl tezâhür ettiğini göstermektedir Zira tasavvuf sûfînin hâlidir ve bu hâl hayatlarındaki öykülerde yansımaktadır Tasavvuf Doğu nun malı değildir hiçbir zaman da olmamıştır O her zaman sadece insana aittir Zâhirde barışı ve bâtında barışıklığı gaye edinen kendine olduğu gibi kendi olmadığını düşündüğüne de aynı ölçüde saygı duyan bir yaşam biçimidir tasavvuf Zira tasavvufun gayesi ötekileştirmenin olmadığı herkesin ve her şeyin Hak olduğu bir noktaya ulaşmaktır Bu anlayışla anlatımına modern psikolojiyi Freud u Jung u Meister Eckhart ı Corbin i ve diğerlerini de katan Vaughan Lee tasavvufun bütünü cem eden mahiyetini okuyucunun gözleri önüne sermektedir

Llewellyn Vaughan Lee Kalbin Dönüşümü adlı eserinde sûfînin hassas yolculuğunu talibin kafasını karıştırmayan bir sadelikle ve bugünün bağnazlığının tam karşıtı bir yolla entelektüel birikimini bu ilmî derinlikle birleştirerek sadece anlayışa hizmet etmektedir Daha da önemlisi tasavvufun sûfînin kendi hayatı olduğunu bilerek İbn Arabî den Mevlânâ ya Bâyezîd i Bestâmî den Zünnûn i Mısrî ye Râbiâ ya ve diğer pek çok sûfînin hayatlarından önemli hadiselere anlatımında yer vermektedir Bununla tasavvufun eskilerin anlattığı modası geçmiş hikâyeler olmadığını insanın hakîkatinin bu tarihsel kişiliklerde nasıl tezâhür ettiğini göstermektedir Zira tasavvuf sûfînin hâlidir ve bu hâl hayatlarındaki öykülerde yansımaktadır Tasavvuf Doğu nun malı değildir hiçbir zaman da olmamıştır O her zaman sadece insana aittir Zâhirde barışı ve bâtında barışıklığı gaye edinen kendine olduğu gibi kendi olmadığını düşündüğüne de aynı ölçüde saygı duyan bir yaşam biçimidir tasavvuf Zira tasavvufun gayesi ötekileştirmenin olmadığı herkesin ve her şeyin Hak olduğu bir noktaya ulaşmaktır Bu anlayışla anlatımına modern psikolojiyi Freud u Jung u Meister Eckhart ı Corbin i ve diğerlerini de katan Vaughan Lee tasavvufun bütünü cem eden mahiyetini okuyucunun gözleri önüne sermektedir Tanıtım Bülteninden

Llewellyn Vaughan Lee Kalbin Dönüşümü adlı eserinde sûfînin hassas yolculuğunu talibin kafasını karıştırmayan bir sadelikle ve bugünün bağnazlığının tam karşıtı bir yolla entelektüel birikimini bu ilmî derinlikle birleştirerek sadece anlayışa hizmet etmektedir Daha da önemlisi tasavvufun sûfînin kendi hayatı olduğunu bilerek İbn Arabî den Mevlânâ ya Bâyezîd i Bestâmî den Zünnûn i Mısrî ye Râbiâ ya ve diğer pek çok sûfînin hayatlarından önemli hadiselere anlatımında yer vermektedir Bununla tasavvufun eskilerin anlattığı modası geçmiş hikâyeler olmadığını insanın hakîkatinin bu tarihsel kişiliklerde nasıl tezâhür ettiğini göstermektedir Zira tasavvuf sûfînin hâlidir ve bu hâl hayatlarındaki öykülerde yansımaktadır Tasavvuf Doğu nun malı değildir hiçbir zaman da olmamıştır O her zaman sadece insana aittir Zâhirde barışı ve bâtında barışıklığı gaye edinen kendine olduğu gibi kendi olmadığını düşündüğüne de aynı ölçüde saygı duyan bir yaşam biçimidir tasavvuf Zira tasavvufun gayesi ötekileştirmenin olmadığı herkesin ve her şeyin Hak olduğu bir noktaya ulaşmaktır Bu anlayışla anlatımına modern psikolojiyi Freud u Jung u Meister Eckhart ı Corbin i ve diğerlerini de katan Vaughan Lee tasavvufun bütünü cem eden mahiyetini okuyucunun gözleri önüne sermektedir