Kalbimde Vera — Davut Daşkıran

Kalbimde Vera
Davut DaşkıranŞecera Yayınları
Kalbimde Vera
Davut Daşkıranİçimin geçmiyor sitemleriyle geçen zamanı düşünürken sana yazmak isteğiyle zihnimin alevli gömleğinin düğmelerini ilikledim Zamanın nasıl geçtiğini zaman dilimleriyle izah etmek acziyet gibi geliyor bana Felsefedeki tüm varolanların birbirlerinin yerini alarak zincirlendikleri sonsuz süre tanımına da takılıp kalmak sıradan geliyor Ya da maddenin varolma biçimleri arasında uzay ve devinimle birlikte zamanın da bulunması sonucunda nihayete ermiş olmak da tatmin edici gelmiyor Newton un saltık Einstein ın izafiyet teorisine hiç girmek bile istemiyorum Kendi düşüncelerime en yakın tanımı Aristo da buluyorum aslında O maddenin bulunmadığı yerde zamanın ve uzayın da bulunmadığını söyler Buradaki madde tanımını duyguyla değiştirmek zamanın sadece varlığını değil aynı zamanda etkisini de anlamlı kılıyor Çünkü zamanın madde üzerinde etkisiyle duygular üzerindeki etkisi aynı değildir Ben Aristo nun tanımına ek olarak diyebilirim ki duyguların olmadığı yerde zamanın varlığının bir kıymeti yoktur Duygularımdaki ıstırabın karıştığı bir zamanı yaşamak acının varlığıyla bütünleşmekle eş değerdir aslında Sen yoksun ama yokluğunun varlığıyla geçiyor zaman acımasızca Geçmeyen tek şey acılarımız Acılarımızı unutmak istememden dolayı mı zamana acımasız diyorum yoksa kendi acılarımın günahını zamandan çıkarmaya mı çalışıyorum bilmiyorum

Beka Yayınları
Ürün Özellikleri Basım Yılı 2023 Sayfa Sayısı 664 Kağıt Türü Kitap Kağıdı Ebat 13 5 x 21 Dil Türkçe Cilt Durumu Karton Kapak ISBN 9786256400986 Ürün Kategorileri Kitap Edebiyat Roman Yerli Barkod 9786256400986 çimin geçmiyor sitemleriyle geçen zamanı düşünürken sana yazmak isteğiyle zihnimin alevli gömleğinin düğmelerini ilikledim Zamanın nasıl geçtiğini zaman dilimleriyle izah etmek acziyet gibi geliyor bana Felsefedeki tüm varolanların birbirlerinin yerini alarak zincirlendikleri sonsuz süre tanımına da takılıp kalmak sıradan geliyor Ya da maddenin varolma biçimleri arasında uzay ve devinimle birlikte zamanın da bulunması sonucunda nihayete ermiş olmak da tatmin edici gelmiyor Newton un saltık Einstein ın izafiyet teorisine hiç girmek bile istemiyorum Kendi düşüncelerime en yakın tanımı Aristo da buluyorum aslında O maddenin bulunmadığı yerde zamanın ve uzayın da bulunmadığını söyler Buradaki madde tanımını duyguyla değiştirmek zamanın sadece varlığını değil aynı zamanda etkisini de anlamlı kılıyor Çünkü zamanın madde üzerinde etkisiyle duygular üzerindeki etkisi aynı değildir Ben Aristo nun tanımına ek olarak diyebilirim ki duyguların olmadığı yerde zamanın varlığının bir kıymeti yoktur Duygularımdaki ıstırabın karıştığı bir zamanı yaşamak acının varlığıyla bütünleşmekle eş değerdir aslında Sen yoksun ama yokluğunun varlığıyla geçiyor zaman acımasızca Geçmeyen tek şey acılarımız Acılarımızı unutmak istememden dolayı mı zamana acımasız diyorum yoksa kendi acılarımın günahını zamandan çıkarmaya mı çalışıyorum bilmiyorum

Şecera Yayınları
İçimin geçmiyor sitemleriyle geçen zamanı düşünürken sana yazmak isteğiyle zihnimin alevli gömleğinin düğmelerini ilikledim Zamanın nasıl geçtiğini zaman dilimleriyle izah etmek acziyet gibi geliyor bana Felsefedeki tüm varolanların birbirlerinin yerini alarak zincirlendikleri sonsuz süre tanımına da takılıp kalmak sıradan geliyor Ya da maddenin varolma biçimleri arasında uzay ve devinimle birlikte zamanın da bulunması sonucunda nihayete ermiş olmak da tatmin edici gelmiyor Newton un saltık Einstein ın izafiyet teorisine hiç girmek bile istemiyorum Kendi düşüncelerime en yakın tanımı Aristo da buluyorum aslında O maddenin bulunmadığı yerde zamanın ve uzayın da bulunmadığını söyler Buradaki madde tanımını duyguyla değiştirmek zamanın sadece varlığını değil aynı zamanda etkisini de anlamlı kılıyor Çünkü zamanın madde üzerinde etkisiyle duygular üzerindeki etkisi aynı değildir Ben Aristo nun tanımına ek olarak diyebilirim ki duyguların olmadığı yerde zamanın varlığının bir kıymeti yoktur Duygularımdaki ıstırabın karıştığı bir zamanı yaşamak acının varlığıyla bütünleşmekle eş değerdir aslında Sen yoksun ama yokluğunun varlığıyla geçiyor zaman acımasızca Geçmeyen tek şey acılarımız Acılarımızı unutmak istememden dolayı mı zamana acımasız diyorum yoksa kendi acılarımın günahını zamandan çıkarmaya mı çalışıyorum bilmiyorum

Şecera Yayınları
İçimin geçmiyor sitemleriyle geçen zamanı düşünürken sana yazmak isteğiyle zihnimin alevli gömleğinin düğmelerini ilikledim Zamanın nasıl geçtiğini zaman dilimleriyle izah etmek acziyet gibi geliyor bana Felsefedeki tüm varolanların birbirlerinin yerini alarak zincirlendikleri sonsuz süre tanımına da takılıp kalmak sıradan geliyor Ya da maddenin varolma biçimleri arasında uzay ve devinimle birlikte zamanın da bulunması sonucunda nihayete ermiş olmak da tatmin edici gelmiyor Newton un saltık Einstein ın izafiyet teorisine hiç girmek bile istemiyorum Kendi düşüncelerime en yakın tanımı Aristo da buluyorum aslında O maddenin bulunmadığı yerde zamanın ve uzayın da bulunmadığını söyler Buradaki madde tanımını duyguyla değiştirmek zamanın sadece varlığını değil aynı zamanda etkisini de anlamlı kılıyor Çünkü zamanın madde üzerinde etkisiyle duygular üzerindeki etkisi aynı değildir Ben Aristo nun tanımına ek olarak diyebilirim ki duyguların olmadığı yerde zamanın varlığının bir kıymeti yoktur Duygularımdaki ıstırabın karıştığı bir zamanı yaşamak acının varlığıyla bütünleşmekle eş değerdir aslında Sen yoksun ama yokluğunun varlığıyla geçiyor zaman acımasızca Geçmeyen tek şey acılarımız Acılarımızı unutmak istememden dolayı mı zamana acımasız diyorum yoksa kendi acılarımın günahını zamandan çıkarmaya mı çalışıyorum bilmiyorum

Şecera Yayınları
Birçok alanda okuma yapmayı sevenler için Din Felsefe Psikoloji Edebiyat Esaret ve Özgürlük mücadelesinin iç içe geçtiği bu eserde duygularınızın yansımasını bulacaksınız Doğru kavramlar yanlış zemin ve amaçlarda kullanıldığında duygularımıza yüklediğimiz anlamlarda belirsizleşiyor Kelimelerle hayatımıza yeniden anlam katmak için Kalbimde Vera hepimizin hikayesiyle kaleme alındı Edebiyat tarihimizde benzeri olmayan zengin bir içeriğe sahip bu eserle hakikate doyacaksınız Tanıtım Bülteninden

Şecera Yayınları
Birçok alanda okuma yapmayı sevenler için Din Felsefe Psikoloji Edebiyat Esaret ve Özgürlük mücadelesinin iç içe geçtiği bu eserde duygularınızın yansımasını bulacaksınız Doğru kavramlar yanlış zemin ve amaçlarda kullanıldığında duygularımıza yüklediğimiz anlamlarda belirsizleşiyor Kelimelerle hayatımıza yeniden anlam katmak için Kalbimde Vera hepimizin hikayesiyle kaleme alındı Edebiyat tarihimizde benzeri olmayan zengin bir içeriğe sahip bu eserle hakikate doyacaksınız

Şecera Yayınları
Birçok alanda okuma yapmayı sevenler için Din Felsefe Psikoloji Edebiyat Esaret ve Özgürlük mücadelesinin iç içe geçtiği bu eserde duygularınızın yansımasını bulacaksınız Doğru kavramlar yanlış zemin ve amaçlarda kullanıldığında duygularımıza yüklediğimiz anlamlarda belirsizleşiyor Kelimelerle hayatımıza yeniden anlam katmak için Kalbimde Vera hepimizin hikayesiyle kaleme alındı Edebiyat tarihimizde benzeri olmayan zengin bir içeriğe sahip bu eserle hakikate doyacaksınız

Şecera Yayınları
Birçok alanda okuma yapmayı sevenler için Din Felsefe Psikoloji Edebiyat Esaret ve Özgürlük mücadelesinin iç içe geçtiği bu eserde duygularınızın yansımasını bulacaksınız Doğru kavramlar yanlış zemin ve amaçlarda kullanıldığında duygularımıza yüklediğimiz anlamlarda belirsizleşiyor Kelimelerle hayatımıza yeniden anlam katmak için Kalbimde Vera hepimizin hikayesiyle kaleme alındı Edebiyat tarihimizde benzeri olmayan zengin bir içeriğe sahip bu eserle hakikate doyacaksınız

BEKA YAYINLARI
İçimin geçmiyor sitemleriyle geçen zamanı düşünürken sana yazmak isteğiyle zihnimin alevli gömleğinin düğmelerini ilikledim Zamanın nasıl geçtiğini zaman dilimleriyle izah etmek acziyet gibi geliyor bana Felsefedeki tüm varolanların birbirlerinin yerini alarak zincirlendikleri sonsuz süre tanımına da takılıp kalmak sıradan geliyor Ya da maddenin varolma biçimleri arasında uzay ve devinimle birlikte zamanın da bulunması sonucunda nihayete ermiş olmak da tatmin edici gelmiyor Newton un saltık Einstein ın izafiyet teorisine hiç girmek bile istemiyorum Kendi düşüncelerime en yakın tanımı Aristo da buluyorum aslında O maddenin bulunmadığı yerde zamanın ve uzayın da bulunmadığını söyler Buradaki madde tanımını duyguyla değiştirmek zamanın sadece varlığını değil aynı zamanda etkisini de anlamlı kılıyor Çünkü zamanın madde üzerinde etkisiyle duygular üzerindeki etkisi aynı değildir Ben Aristo nun tanımına ek olarak diyebilirim ki duyguların olmadığı yerde zamanın varlığının bir kıymeti yoktur Duygularımdaki ıstırabın karıştığı bir zamanı yaşamak acının varlığıyla bütünleşmekle eş değerdir aslında Sen yoksun ama yokluğunun varlığıyla geçiyor zaman acımasızca Geçmeyen tek şey acılarımız Acılarımızı unutmak istememden dolayı mı zamana acımasız diyorum yoksa kendi acılarımın günahını zamandan çıkarmaya mı çalışıyorum bilmiyorum