Kalemin Dansı Göstergenin Oyunu Seküler Emperyalist Epistemoloji — Abdülvahab M El Messiri

Tarihsel bir pratik olarak emperyalizmin Batı medeniyetinden ve Batı nın evren anlayışından bir sapma olduğu iddia edilir Yani kendi sorunlarını dünyanın geri kalanına ihrac eden ve diğer uluslar üzerinde hegemonya kuran emperyalist c özümün yönetim felsefesi olarak demokrasiyi ekonomik düzen olarak laissez faire yi ve evrensel felsefe olarak akılcılık ve hümanizmi benimsemiş Avrupa nın liberal insancıl ve aydınlanmış bir medeniyet olma haliyle c eliştiği ileri sürülür Biz ise bu felsefelerin emperyalizmin epistemolojik tasavvuruyla c elişmediğini iddia ediyoruz Aksine dikkatimizi epistemolojik düzleme c evirdiğimizde ortaya bu felsefeler ile emperyalist tasavvur arasında çok güçlü bir bağın olduğunu görürüz Böylesi bir bağın ayırdına varabilmek için öncelikle tüm bu felsefelerin maddi olanın dışında herhangi bir felsefi sistemi kabul etmemeleri anlamında doğası gereği seküler felsefeler oldukları tespiti yapılmalıdır

Tarihsel bir pratik olarak emperyalizmin Batı medeniyetinden ve Batı nın evren anlayışından bir sapma olduğu iddia edilir Yani kendi sorunlarını dünyanın geri kalanına ihraç eden ve diğer uluslar üzerinde hegemonya kuran emperyalist çözümün yönetim felsefesi olarak demokrasiyi ekonomik düzen olarak laissez faire yi ve evrensel felsefe olarak akılcılık ve hümanizmi benimsemiş Avrupa nın liberal insancıl ve aydınlanmış bir medeniyet olma haliyle çeliştiği ileri sürülür Biz ise bu felsefelerin emperyalizmin epistemolojik tasavvuruyla çelişmediğini iddia ediyoruz Aksine dikkatimizi epistemolojik düzleme çevirdiğimizde ortaya bu felsefeler ile emperyalist tasavvur arasında çok güçlü bir bağın olduğunu görürüz Böylesi bir bağın ayırdına varabilmek için öncelikle tüm bu felsefelerin maddi olanın dışında herhangi bir felsefi sistemi kabul etmemeleri anlamında doğası gereği seküler felsefeler oldukları tespiti yapılmalıdır

Tarihsel bir pratik olarak emperyalizmin Batı medeniyetinden ve Batı nın evren anlayışından bir sapma olduğu iddia edilir Yani kendi sorunlarını dünyanın geri kalanına ihrac eden ve diğer uluslar üzerinde hegemonya kuran emperyalist c o zu mu n yo netim felsefesi olarak demokrasiyi ekonomik du zen olarak laissez faire yi ve evrensel felsefe olarak akılcılık ve hümanizmi benimsemiş Avrupa nın liberal insancıl ve aydınlanmış bir medeniyet olma haliyle c elis tig i ileri su ru lu r Biz ise bu felsefelerin emperyalizmin epistemolojik tasavvuruyla c elis medig ini iddia ediyoruz Aksine dikkatimizi epistemolojik düzleme c evirdig imizde ortaya bu felsefeler ile emperyalist tasavvur arasında çok güçlü bir bağın olduğunu go ru ru z Böylesi bir bağın ayırdına varabilmek için öncelikle tüm bu felsefelerin maddi olanın dışında herhangi bir felsefi sistemi kabul etmemeleri anlamında doğası gereği seku ler felsefeler oldukları tespiti yapılmalıdır

Tarihsel bir pratik olarak emperyalizmin Batı medeniyetinden ve Batı nın evren anlayışından bir sapma olduğu iddia edilir Yani kendi sorunlarını dünyanın geri kalanına ihrac eden ve diğer uluslar üzerinde hegemonya kuran emperyalist c özümün yönetim felsefesi olarak demokrasiyi ekonomik düzen olarak laissez faire yi ve evrensel felsefe olarak akılcılık ve hümanizmi benimsemiş Avrupa nın liberal insancıl ve aydınlanmış bir medeniyet olma haliyle c eliştiği ileri sürülür Biz ise bu felsefelerin emperyalizmin epistemolojik tasavvuruyla c elişmediğini iddia ediyoruz Aksine dikkatimizi epistemolojik düzleme c evirdiğimizde ortaya bu felsefeler ile emperyalist tasavvur arasında çok güçlü bir bağın olduğunu görürüz Böylesi bir bağın ayırdına varabilmek için öncelikle tüm bu felsefelerin maddi olanın dışında herhangi bir felsefi sistemi kabul etmemeleri anlamında doğası gereği seküler felsefeler oldukları tespiti yapılmalıdır

Tarihsel bir pratik olarak emperyalizmin Batı medeniyetinden ve Batı nın evren anlayışından bir sapma olduğu iddia edilir Yani kendi sorunlarını dünyanın geri kalanına ihraç eden ve diğer uluslar üzerinde hegemonya kuran emperyalist çözümün yönetim felsefesi olarak demokrasiyi ekonomik düzen olarak laissez faire yi ve evrensel felsefe olarak akılcılık ve hümanizmi benimsemiş Avrupa nın liberal insancıl ve aydınlanmış bir medeniyet olma haliyle çeliştiği ileri sürülür Biz ise bu felsefelerin emperyalizmin epistemolojik tasavvuruyla çelişmediğini iddia ediyoruz Aksine dikkatimizi epistemolojik düzleme çevirdiğimizde ortaya bu felsefeler ile emperyalist tasavvur arasında çok güçlü bir bağın olduğunu görürüz Böylesi bir bağın ayırdına varabilmek için öncelikle tüm bu felsefelerin maddi olanın dışında herhangi bir felsefi sistemi kabul etmemeleri anlamında doğası gereği seküler felsefeler oldukları tespiti yapılmalıdır

Tarihsel bir pratik olarak emperyalizmin Batı medeniyetinden ve Batı nın evren anlayışından bir sapma olduğu iddia edilir Yani kendi sorunlarını dünyanın geri kalanına ihraç eden ve diğer uluslar üzerinde hegemonya kuran emperyalist çözümün yönetim felsefesi olarak demokrasiyi ekonomik düzen olarak laissez faire yi ve evrensel felsefe olarak akılcılık ve hümanizmi benimsemiş Avrupa nın liberal insancıl ve aydınlanmış bir medeniyet olma haliyle çeliştiği ileri sürülür Biz ise bu felsefelerin emperyalizmin epistemolojik tasavvuruyla çelişmediğini iddia ediyoruz Aksine dikkatimizi epistemolojik düzleme çevirdiğimizde ortaya bu felsefeler ile emperyalist tasavvur arasında çok güçlü bir bağın olduğunu görürüz Böylesi bir bağın ayırdına varabilmek için öncelikle tüm bu felsefelerin maddi olanın dışında herhangi bir felsefi sistemi kabul etmemeleri anlamında doğası gereği seküler felsefeler oldukları tespiti yapılmalıdır Yayınevi Mahya Yayınları Yazar Abdülvahab M El Messiri Sayfa 160 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2021 Barkod 9786055222901 Kategori Diğer Felsefe Kitapları

Tarihsel bir pratik olarak emperyalizmin Batı medeniyetinden ve Batı nın evren anlayışından bir sapma olduğu iddia edilir Yani kendi sorunlarını dünyanın geri kalanına ihraç eden ve diğer uluslar üzerinde hegemonya kuran emperyalist çözümün yönetim felsefesi olarak demokrasiyi ekonomik düzen olarak laissez faire yi ve evrensel felsefe olarak akılcılık ve hümanizmi benimsemiş Avrupa nın liberal insancıl ve aydınlanmış bir medeniyet olma haliyle çeliştiği ileri sürülür Biz ise bu felsefelerin emperyalizmin epistemolojik tasavvuruyla çelişmediğini iddia ediyoruz Aksine dikkatimizi epistemolojik düzleme çevirdiğimizde ortaya bu felsefeler ile emperyalist tasavvur arasında çok güçlü bir bağın olduğunu görürüz Böylesi bir bağın ayırdına varabilmek için öncelikle tüm bu felsefelerin maddi olanın dışında herhangi bir felsefi sistemi kabul etmemeleri anlamında doğası gereği seküler felsefeler oldukları tespiti yapılmalıdır

Tarihsel bir pratik olarak emperyalizmin Batı medeniyetinden ve Batı nın evren anlayışından bir sapma olduğu iddia edilir Yani kendi sorunlarını dünyanın geri kalanına ihrac eden ve diğer uluslar üzerinde hegemonya kuran emperyalist c özümün yönetim felsefesi olarak demokrasiyi ekonomik düzen olarak laissez faire yi ve evrensel felsefe olarak akılcılık ve hümanizmi benimsemiş Avrupa nın liberal insancıl ve aydınlanmış bir medeniyet olma haliyle c eliştiği ileri sürülür Biz ise bu felsefelerin emperyalizmin epistemolojik tasavvuruyla c elişmediğini iddia ediyoruz Aksine dikkatimizi epistemolojik düzleme c evirdiğimizde ortaya bu felsefeler ile emperyalist tasavvur arasında çok güçlü bir bağın olduğunu görürüz Böylesi bir bağın ayırdına varabilmek için öncelikle tüm bu felsefelerin maddi olanın dışında herhangi bir felsefi sistemi kabul etmemeleri anlamında doğası gereği seküler felsefeler oldukları tespiti yapılmalıdır