Kanun ı Esasi Şerh ve Kaynakları — Kolektif

19 asırda Batı da başlayan köklü reform hareketleri Osmanlı Devleti nde Tanzimat tan itibaren idarî askerî iktisadî ve hukukî alanlarda etkisini göstermiş birtakım reform ve kanunların yapılmasına zemin hazırlamıştır Değişim ve dönüşümün birlikte yaşandığı bu süreçte reform ıslahat batılılaşma modernleşme tanzimat kanunlaştırma gibi kavramlar Osmanlı Devleti nin gündemine girmeye başlamıştır Osmanlı Devleti kanunlaştırma hareketiyle birlikte hukukî düzenlemelerinde üç farklı yaklaşım uygulamıştır Birincisi Fransız Ceza ve Ticaret Hukuku gibi dışarıdan Türkçe ye çeviri yaparak yabancı kanunları benimsemesi ikincisi Medenî hukuk cephesinde Mecelle Arazi Kanunnamesi ve Hukûk ı Aile Kararnamesi nde olduğu gibi geleneksel hukukun yeniden kanun formunda düzenlenmesi üçüncüsü ise Anayasa hukuku alanında Kânûn ı Esâsî gibi iç ve dış etkenlerin birlikte ele alınması şeklindedir Hukukî idarî ve sosyal değişimin hızla yaşandığı bu dönemde toplum zihnen geleneksel yapıdan moderne geçişte ciddi zorluklar yaşanmıştır Topluma yön veren ilim fikir ve devlet adamları bu sürece eser ve fikirleriyle müspet katkılar sunmuştur Meşrutî sistemin meşruiyetine kani olan bu zümre gazete ve dergilerde Kânûn ı Esâsî nin Osmanlı tebasının lehine olduğunu eşitlik hürriyet adalet meşveret kavramlarının şer i şerîfe uygunluğunu ortaya koyarak yeni sisteme önderlik etmişlerdir Elinizdeki bu çalışmada yer alan eserlerden ilk üçü şerh mahiyetindedir Ömer Ziyâeddîn i Dağıstânî Mir ât ı Kânûn ı Esâsî de Kânûn ı Esâsî maddelerinin tamamını şer i şerîfe uygunluk etrafında ve delilleriyle şerh etmiştir Dergüzînîzâde Hasan Rıza Şer i Siyâsî Şerh i Kânûn ı Esâsî ve İbnü r Re fet Mehmed Memduh Hukûk ı Esâsiyye ve Şerh i Kânûn ı Esâsî i Osmânî de ise aynı yöntemle bazı maddeleri şerh etmişlerdir Kulcalı Abdülaziz in Kur ân ı Kerîm ve Kânûn ı Esâsî ve Berzencîzâde Ahmed Fâiz in el Hablü l Metîn inden ibaret son iki eserde ise meşrutî sistemin öne çıkardığı ve Kânûn ı Esâsî nin omurgasını oluşturan eşitlik hürriyet adalet ve meşveret kavramlarının İslâm daki yeri ve önemi ayet ve hadislerle desteklenip fıkıh ve fetva kitaplarından muteber nakillerle açıklanmıştır Tanıtım Bülteninden

19 asırda Batı da başlayan köklü reform hareketleri Osmanlı Devleti nde Tanzimat tan itibaren idarî askerî iktisadî ve hukukî alanlarda etkisini göstermiş birtakım reform ve kanunların yapılmasına zemin hazırlamıştır Değişim ve dönüşümün birlikte yaşandığı bu süreçte reform ıslahat batılılaşma modernleşme tanzimat kanunlaştırma gibi kavramlar Osmanlı Devleti nin gündemine girmeye başlamıştır Osmanlı Devleti kanunlaştırma hareketiyle birlikte hukukî düzenlemelerinde üç farklı yaklaşım uygulamıştır Birincisi Fransız Ceza ve Ticaret Hukuku gibi dışarıdan Türkçe ye çeviri yaparak yabancı kanunları benimsemesi ikincisi Medenî hukuk cephesinde Mecelle Arazi Kanunnamesi ve Hukûk ı Aile Kararnamesi nde olduğu gibi geleneksel hukukun yeniden kanun formunda düzenlenmesi üçüncüsü ise Anayasa hukuku alanında Kânûn ı Esâsî gibi iç ve dış etkenlerin birlikte ele alınması şeklindedir Hukukî idarî ve sosyal değişimin hızla yaşandığı bu dönemde toplum zihnen geleneksel yapıdan moderne geçişte ciddi zorluklar yaşanmıştır Topluma yön veren ilim fikir ve devlet adamları bu sürece eser ve fikirleriyle müspet katkılar sunmuştur Meşrutî sistemin meşruiyetine kani olan bu zümre gazete ve dergilerde Kânûn ı Esâsî nin Osmanlı tebasının lehine olduğunu eşitlik hürriyet adalet meşveret kavramlarının şer i şerîfe uygunluğunu ortaya koyarak yeni sisteme önderlik etmişlerdir Elinizdeki bu çalışmada yer alan eserlerden ilk üçü şerh mahiyetindedir Ömer Ziyâeddîn i Dağıstânî Mir ât ı Kânûn ı Esâsî de Kânûn ı Esâsî maddelerinin tamamını şer i şerîfe uygunluk etrafında ve delilleriyle şerh etmiştir Dergüzînîzâde Hasan Rıza Şer i Siyâsî Şerh i Kânûn ı Esâsî ve İbnü r Re fet Mehmed Memduh Hukûk ı Esâsiyye ve Şerh i Kânûn ı Esâsî i Osmânî de ise aynı yöntemle bazı maddeleri şerh etmişlerdir Kulcalı Abdülaziz in Kur ân ı Kerîm ve Kânûn ı Esâsî ve Berzencîzâde Ahmed Fâiz in el Hablü l Metîn inden ibaret son iki eserde ise meşrutî sistemin öne çıkardığı ve Kânûn ı Esâsî nin omurgasını oluşturan eşitlik hürriyet adalet ve meşveret kavramlarının İslâm daki yeri ve önemi ayet ve hadislerle desteklenip fıkıh ve fetva kitaplarından muteber nakillerle açıklanmıştır

19 asırda Batı da başlayan köklü reform hareketleri Osmanlı Devleti nde Tanzimat tan itibaren idarî askerî iktisadî ve hukukî alanlarda etkisini göstermiş birtakım reform ve kanunların yapılmasına zemin hazırlamıştır Değişim ve dönüşümün birlikte yaşandığı bu süreçte reform ıslahat batılılaşma modernleşme tanzimat kanunlaştırma gibi kavramlar Osmanlı Devleti nin gündemine girmeye başlamıştır Osmanlı Devleti kanunlaştırma hareketiyle birlikte hukukî düzenlemelerinde üç farklı yaklaşım uygulamıştır Birincisi Fransız Ceza ve Ticaret Hukuku gibi dışarıdan Türkçe ye çeviri yaparak yabancı kanunları benimsemesi ikincisi Medenî hukuk cephesinde Mecelle Arazi Kanunnamesi ve Hukûk ı Aile Kararnamesi nde olduğu gibi geleneksel hukukun yeniden kanun formunda düzenlenmesi üçüncüsü ise Anayasa hukuku alanında Kânûn ı Esâsî gibi iç ve dış etkenlerin birlikte ele alınması şeklindedir Hukukî idarî ve sosyal değişimin hızla yaşandığı bu dönemde toplum zihnen geleneksel yapıdan moderne geçişte ciddi zorluklar yaşanmıştır Topluma yön veren ilim fikir ve devlet adamları bu sürece eser ve fikirleriyle müspet katkılar sunmuştur Meşrutî sistemin meşruiyetine kani olan bu zümre gazete ve dergilerde Kânûn ı Esâsî nin Osmanlı tebasının lehine olduğunu eşitlik hürriyet adalet meşveret kavramlarının şer i şerîfe uygunluğunu ortaya koyarak yeni sisteme önderlik etmişlerdir Elinizdeki bu çalışmada yer alan eserlerden ilk üçü şerh mahiyetindedir Ömer Ziyâeddîn i Dağıstânî Mir ât ı Kânûn ı Esâsî de Kânûn ı Esâsî maddelerinin tamamını şer i şerîfe uygunluk etrafında ve delilleriyle şerh etmiştir Dergüzînîzâde Hasan Rıza Şer i Siyâsî Şerh i Kânûn ı Esâsî ve İbnü r Re fet Mehmed Memduh Hukûk ı Esâsiyye ve Şerh i Kânûn ı Esâsî i Osmânî de ise aynı yöntemle bazı maddeleri şerh etmişlerdir Kulcalı Abdülaziz in Kur ân ı Kerîm ve Kânûn ı Esâsî ve Berzencîzâde Ahmed Fâiz in el Hablü l Metîn inden ibaret son iki eserde ise meşrutî sistemin öne çıkardığı ve Kânûn ı Esâsî nin omurgasını oluşturan eşitlik hürriyet adalet ve meşveret kavramlarının İslâm daki yeri ve önemi ayet ve hadislerle desteklenip fıkıh ve fetva kitaplarından muteber nakillerle açıklanmıştır

19 asırda Batı da başlayan köklü reform hareketleri Osmanlı Devleti nde Tanzimat tan itibaren idarî askerî iktisadî ve hukukî alanlarda etkisini göstermiş birtakım reform ve kanunların yapılmasına zemin hazırlamıştır Değişim ve dönüşümün birlikte yaşandığı bu süreçte reform ıslahat batılılaşma modernleşme tanzimat kanunlaştırma gibi kavramlar Osmanlı Devleti nin gündemine girmeye başlamıştır Osmanlı Devleti kanunlaştırma hareketiyle birlikte hukukî düzenlemelerinde üç farklı yaklaşım uygulamıştır Birincisi Fransız Ceza ve Ticaret Hukuku gibi dışarıdan Türkçeye çeviri yaparak yabancı kanunları benimsemesi ikincisi Medenî hukuk cephesinde Mecelle Arazi Kanunnamesi ve Hukûk ı Aile Kararnamesi nde olduğu gibi geleneksel hukukun yeniden kanun formunda düzenlenmesi üçüncüsü ise Anayasa hukuku alanında Kânûn ı Esâsî gibi iç ve dış etkenlerin birlikte ele alınması şeklindedir Hukukî idarî ve sosyal değişimin hızla yaşandığı bu dönemde toplum zihnen geleneksel yapıdan moderne geçişte ciddi zorluklar yaşanmıştır Topluma yön veren ilim fikir ve devlet adamları bu sürece eser ve fikirleriyle müspet katkılar sunmuştur Meşrutî sistemin meşruiyetine kani olan bu zümre gazete ve dergilerde Kânûn ı Esâsî nin Osmanlı tebasının lehine olduğunu eşitlik hürriyet adalet meşveret kavramlarının şer i şerîfe uygunluğunu ortaya koyarak yeni sisteme önderlik etmişlerdir Elinizdeki bu çalışmada yer alan eserlerden ilk üçü şerh mahiyetindedir Ömer Ziyâeddîn i Dağıstânî Mir ât ı Kânûn ı Esâsî de Kânûn ı Esâsî maddelerinin tamamını şer i şerîfe uygunluk etrafında ve delilleriyle şerh etmiştir Dergüzînîzâde Hasan Rıza Şer i Siyâsî Şerh i Kânûn ı Esâsî ve İbnü r Re fet Mehmed Memduh Hukûk ı Esâsiyye ve Şerh i Kânûn ı Esâsî i Osmânî de ise aynı yöntemle bazı maddeleri şerh etmişlerdir Kulcalı Abdülaziz in Kur ân ı Kerîm ve Kânûn ı Esâsî ve Berzencîzâde Ahmed Fâiz in el Hablü l Metîn inden ibaret son iki eserde ise meşrutî sistemin öne çıkardığı ve Kânûn ı Esâsî nin omurgasını oluşturan eşitlik hürriyet adalet ve meşveret kavramlarının İslâm daki yeri ve önemi ayet ve hadislerle desteklenip fıkıh ve fetva kitaplarından muteber nakillerle açıklanmıştır

19 asırda Batı da başlayan köklü reform hareketleri Osmanlı Devleti nde Tanzimat tan itibaren idarî askerî iktisadî ve hukukî alanlarda etkisini göstermiş birtakım reform ve kanunların yapılmasına zemin hazırlamıştır Değişim ve dönüşümün birlikte yaşandığı bu süreçte reform ıslahat batılılaşma modernleşme tanzimat kanunlaştırma gibi kavramlar Osmanlı Devleti nin gündemine girmeye başlamıştır Osmanlı Devleti kanunlaştırma hareketiyle birlikte hukukî düzenlemelerinde üç farklı yaklaşım uygulamıştır Birincisi Fransız Ceza ve Ticaret Hukuku gibi dışarıdan Türkçeye çeviri yaparak yabancı kanunları benimsemesi ikincisi Medenî hukuk cephesinde Mecelle Arazi Kanunnamesi ve Hukûk ı Aile Kararnamesi nde olduğu gibi geleneksel hukukun yeniden kanun formunda düzenlenmesi üçüncüsü ise Anayasa hukuku alanında Kânûn ı Esâsî gibi iç ve dış etkenlerin birlikte ele alınması şeklindedir Hukukî idarî ve sosyal değişimin hızla yaşandığı bu dönemde toplum zihnen geleneksel yapıdan moderne geçişte ciddi zorluklar yaşanmıştır Topluma yön veren ilim fikir ve devlet adamları bu sürece eser ve fikirleriyle müspet katkılar sunmuştur Meşrutî sistemin meşruiyetine kani olan bu zümre gazete ve dergilerde Kânûn ı Esâsî nin Osmanlı tebasının lehine olduğunu eşitlik hürriyet adalet meşveret kavramlarının şer i şerîfe uygunluğunu ortaya koyarak yeni sisteme önderlik etmişlerdir Elinizdeki bu çalışmada yer alan eserlerden ilk üçü şerh mahiyetindedir Ömer Ziyâeddîn i Dağıstânî Mir ât ı Kânûn ı Esâsî de Kânûn ı Esâsî maddelerinin tamamını şer i şerîfe uygunluk etrafında ve delilleriyle şerh etmiştir Dergüzînîzâde Hasan Rıza Şer i Siyâsî Şerh i Kânûn ı Esâsî ve İbnü r Re fet Mehmed Memduh Hukûk ı Esâsiyye ve Şerh i Kânûn ı Esâsî i Osmânî de ise aynı yöntemle bazı maddeleri şerh etmişlerdir Kulcalı Abdülaziz in Kur ân ı Kerîm ve Kânûn ı Esâsî ve Berzencîzâde Ahmed Fâiz in el Hablü l Metîn inden ibaret son iki eserde ise meşrutî sistemin öne çıkardığı ve Kânûn ı Esâsî nin omurgasını oluşturan eşitlik hürriyet adalet ve meşveret kavramlarının İslâm daki yeri ve önemi ayet ve hadislerle desteklenip fıkıh ve fetva kitaplarından muteber nakillerle açıklanmıştır

19 asırda Batı da başlayan köklü reform hareketleri Osmanlı Devleti nde Tanzimat tan itibaren idarî askerî iktisadî ve hukukî alanlarda etkisini göstermiş birtakım reform ve kanunların yapılmasına zemin hazırlamıştır Değişim ve dönüşümün birlikte yaşandığı bu süreçte reform ıslahat batılılaşma modernleşme tanzimat kanunlaştırma gibi kavramlar Osmanlı Devleti nin gündemine girmeye başlamıştır Osmanlı Devleti kanunlaştırma hareketiyle birlikte hukukî düzenlemelerinde üç farklı yaklaşım uygulamıştır Birincisi Fransız Ceza ve Ticaret Hukuku gibi dışarıdan Türkçe ye çeviri yaparak yabancı kanunları benimsemesi ikincisi Medenî hukuk cephesinde Mecelle Arazi Kanunnamesi ve Hukûk ı Aile Kararnamesi nde olduğu gibi geleneksel hukukun yeniden kanun formunda düzenlenmesi üçüncüsü ise Anayasa hukuku alanında Kânûn ı Esâsî gibi iç ve dış etkenlerin birlikte ele alınması şeklindedir Hukukî idarî ve sosyal değişimin hızla yaşandığı bu dönemde toplum zihnen geleneksel yapıdan moderne geçişte ciddi zorluklar yaşanmıştır Topluma yön veren ilim fikir ve devlet adamları bu sürece eser ve fikirleriyle müspet katkılar sunmuştur Meşrutî sistemin meşruiyetine kani olan bu zümre gazete ve dergilerde Kânûn ı Esâsî nin Osmanlı tebasının lehine olduğunu eşitlik hürriyet adalet meşveret kavramlarının şer i şerîfe uygunluğunu ortaya koyarak yeni sisteme önderlik etmişlerdir Elinizdeki bu çalışmada yer alan eserlerden ilk üçü şerh mahiyetindedir Ömer Ziyâeddîn i Dağıstânî Mir ât ı Kânûn ı Esâsî de Kânûn ı Esâsî maddelerinin tamamını şer i şerîfe uygunluk etrafında ve delilleriyle şerh etmiştir Dergüzînîzâde Hasan Rıza Şer i Siyâsî Şerh i Kânûn ı Esâsî ve İbnü r Re fet Mehmed Memduh Hukûk ı Esâsiyye ve Şerh i Kânûn ı Esâsî i Osmânî de ise aynı yöntemle bazı maddeleri şerh etmişlerdir Kulcalı Abdülaziz in Kur ân ı Kerîm ve Kânûn ı Esâsî ve Berzencîzâde Ahmed Fâiz in el Hablü l Metîn inden ibaret son iki eserde ise meşrutî sistemin öne çıkardığı ve Kânûn ı Esâsî nin omurgasını oluşturan eşitlik hürriyet adalet ve meşveret kavramlarının İslâm daki yeri ve önemi ayet ve hadislerle desteklenip fıkıh ve fetva kitaplarından muteber nakillerle açıklanmıştır

19 asırda Batı da başlayan köklü reform hareketleri Osmanlı Devleti nde Tanzimat tan itibaren idarî askerî iktisadî ve hukukî alanlarda etkisini göstermiş birtakım reform ve kanunların yapılmasına zemin hazırlamıştır Değişim ve dönüşümün birlikte yaşandığı bu süreçte reform ıslahat batılılaşma modernleşme tanzimat kanunlaştırma gibi kavramlar Osmanlı Devleti nin gündemine girmeye başlamıştır Osmanlı Devleti kanunlaştırma hareketiyle birlikte hukukî düzenlemelerinde üç farklı yaklaşım uygulamıştır Birincisi Fransız Ceza ve Ticaret Hukuku gibi dışarıdan Türkçe ye çeviri yaparak yabancı kanunları benimsemesi ikincisi Medenî hukuk cephesinde Mecelle Arazi Kanunnamesi ve Hukûk ı Aile Kararnamesi nde olduğu gibi geleneksel hukukun yeniden kanun formunda düzenlenmesi üçüncüsü ise Anayasa hukuku alanında Kânûn ı Esâsî gibi iç ve dış etkenlerin birlikte ele alınması şeklindedir Hukukî idarî ve sosyal değişimin hızla yaşandığı bu dönemde toplum zihnen geleneksel yapıdan moderne geçişte ciddi zorluklar yaşanmıştır Topluma yön veren ilim fikir ve devlet adamları bu sürece eser ve fikirleriyle müspet katkılar sunmuştur Meşrutî sistemin meşruiyetine kani olan bu zümre gazete ve dergilerde Kânûn ı Esâsî nin Osmanlı tebasının lehine olduğunu eşitlik hürriyet adalet meşveret kavramlarının şer i şerîfe uygunluğunu ortaya koyarak yeni sisteme önderlik etmişlerdir Elinizdeki bu çalışmada yer alan eserlerden ilk üçü şerh mahiyetindedir Ömer Ziyâeddîn i Dağıstânî Mir ât ı Kânûn ı Esâsî de Kânûn ı Esâsî maddelerinin tamamını şer i şerîfe uygunluk etrafında ve delilleriyle şerh etmiştir Dergüzînîzâde Hasan Rıza Şer i Siyâsî Şerh i Kânûn ı Esâsî ve İbnü r Re fet Mehmed Memduh Hukûk ı Esâsiyye ve Şerh i Kânûn ı Esâsî i Osmânî de ise aynı yöntemle bazı maddeleri şerh etmişlerdir Kulcalı Abdülaziz in Kur ân ı Kerîm ve Kânûn ı Esâsî ve Berzencîzâde Ahmed Fâiz in el Hablü l Metîn inden ibaret son iki eserde ise meşrutî sistemin öne çıkardığı ve Kânûn ı Esâsî nin omurgasını oluşturan eşitlik hürriyet adalet ve meşveret kavramlarının İslâm daki yeri ve önemi ayet ve hadislerle desteklenip fıkıh ve fetva kitaplarından muteber nakillerle açıklanmıştır

Kolektif tarafından kaleme alınan Kanun ı Esasi Şerh ve Kaynakları Büyüyen Ay Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kanun ı Esasi Şerh ve Kaynakları Kolektif Kitap Özeti 19 asırda Batı da başlayan köklü reform hareketleri Osmanlı Devleti nde Tanzimat tan itibaren idarî askerî iktisadî ve hukukî alanlarda etkisini göstermiş birtakım reform ve kanunların yapılmasına zemin hazırlamıştır Değişim ve dönüşümün birlikte yaşandığı bu süreçte reform ıslahat batılılaşma modernleşme tanzimat kanunlaştırma gibi kavramlar Osmanlı Devleti nin gündemine girmeye başlamıştır Osmanlı Devleti kanunlaştırma hareketiyle birlikte hukukî düzenlemelerinde üç farklı yaklaşım uygulamıştır Birincisi Fransız Ceza ve Ticaret Hukuku gibi dışarıdan Türkçeye çeviri yaparak yabancı kanunları benimsemesi ikincisi Medenî hukuk cephesinde Mecelle Arazi Kanunnamesi ve Hukûk ı Aile Kararnamesi nde olduğu gibi geleneksel hukukun yeniden kanun formunda düzenlenmesi üçüncüsü ise Anayasa hukuku alanında Kânûn ı Esâsî gibi iç ve dış etkenlerin birlikte ele alınması şeklindedir Hukukî idarî ve sosyal değişimin hızla yaşandığı bu dönemde toplum zihnen geleneksel yapıdan moderne geçişte ciddi zorluklar yaşanmıştır Topluma yön veren ilim fikir ve devlet adamları bu sürece eser ve fikirleriyle müspet katkılar sunmuştur Meşrutî sistemin meşruiyetine kani olan bu zümre gazete ve dergilerde Kânûn ı Esâsî nin Osmanlı tebasının lehine olduğunu eşitlik hürriyet adalet meşveret kavramlarının şer i şerîfe uygunluğunu ortaya koyarak yeni sisteme önderlik etmişlerdir Elinizdeki bu çalışmada yer alan eserlerden ilk üçü şerh mahiyetindedir Ömer Ziyâeddîn i Dağıstânî Mir ât ı Kânûn ı Esâsî de Kânûn ı Esâsî maddelerinin tamamını şer i şerîfe uygunluk etrafında ve delilleriyle şerh etmiştir Dergüzînîzâde Hasan Rıza Şer i Siyâsî Şerh i Kânûn ı Esâsî ve İbnü r Re fet Mehmed Memduh Hukûk ı Esâsiyye ve Şerh i Kânûn ı Esâsî i Osmânî de ise aynı yöntemle bazı maddeleri şerh etmişlerdir Kulcalı Abdülaziz in Kur ân ı Kerîm ve Kânûn ı Esâsî ve Berzencîzâde Ahmed Fâiz in el Hablü l Metîn inden ibaret son iki eserde ise meşrutî sistemin öne çıkardığı ve Kânûn ı Esâsî nin omurgasını oluşturan eşitlik hürriyet adalet ve meşveret kavramlarının İslâm daki yeri ve önemi ayet ve hadislerle desteklenip fıkıh ve fetva kitaplarından muteber nakillerle açıklanmıştır Yayınevi Büyüyen Ay Yayınları Yazar Kolektif Sayfa 368 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2022 Barkod 9786257608923 Kategori Araştırma İnceleme Osmanlı Tarihi

19 asırda Batı da başlayan köklü reform hareketleri Osmanlı Devleti nde Tanzimat tan itibaren idarî askerî iktisadî ve hukukî alanlarda etkisini göstermiş birtakım reform ve kanunların yapılmasına zemin hazırlamıştır Değişim ve dönüşümün birlikte yaşandığı bu süreçte reform ıslahat batılılaşma modernleşme tanzimat kanunlaştırma gibi kavramlar Osmanlı Devleti nin gündemine girmeye başlamıştır Osmanlı Devleti kanunlaştırma hareketiyle birlikte hukukî düzenlemelerinde üç farklı yaklaşım uygulamıştır Birincisi Fransız Ceza ve Ticaret Hukuku gibi dışarıdan Türkçeye çeviri yaparak yabancı kanunları benimsemesi ikincisi Medenî hukuk cephesinde Mecelle Arazi Kanunnamesi ve Hukûk ı Aile Kararnamesi nde olduğu gibi geleneksel hukukun yeniden kanun formunda düzenlenmesi üçüncüsü ise Anayasa hukuku alanında Kânûn ı Esâsî gibi iç ve dış etkenlerin birlikte ele alınması şeklindedir Hukukî idarî ve sosyal değişimin hızla yaşandığı bu dönemde toplum zihnen geleneksel yapıdan moderne geçişte ciddi zorluklar yaşanmıştır Topluma yön veren ilim fikir ve devlet adamları bu sürece eser ve fikirleriyle müspet katkılar sunmuştur Meşrutî sistemin meşruiyetine kani olan bu zümre gazete ve dergilerde Kânûn ı Esâsî nin Osmanlı tebasının lehine olduğunu eşitlik hürriyet adalet meşveret kavramlarının şer i şerîfe uygunluğunu ortaya koyarak yeni sisteme önderlik etmişlerdir Elinizdeki bu çalışmada yer alan eserlerden ilk üçü şerh mahiyetindedir Ömer Ziyâeddîn i Dağıstânî Mir ât ı Kânûn ı Esâsî de Kânûn ı Esâsî maddelerinin tamamını şer i şerîfe uygunluk etrafında ve delilleriyle şerh etmiştir Dergüzînîzâde Hasan Rıza Şer i Siyâsî Şerh i Kânûn ı Esâsî ve İbnü r Re fet Mehmed Memduh Hukûk ı Esâsiyye ve Şerh i Kânûn ı Esâsî i Osmânî de ise aynı yöntemle bazı maddeleri şerh etmişlerdir Kulcalı Abdülaziz in Kur ân ı Kerîm ve Kânûn ı Esâsî ve Berzencîzâde Ahmed Fâiz in el Hablü l Metîn inden ibaret son iki eserde ise meşrutî sistemin öne çıkardığı ve Kânûn ı Esâsî nin omurg

19 asırda Batı da başlayan köklü reform hareketleri Osmanlı Devleti nde Tanzimat tan itibaren idarî askerî iktisadî ve hukukî alanlarda etkisini göstermiş birtakım reform ve kanunların yapılmasına zemin hazırlamıştır Değişim ve dönüşümün birlikte yaşandığı bu süreçte reform ıslahat batılılaşma modernleşme tanzimat kanunlaştırma gibi kavramlar Osmanlı Devleti nin gündemine girmeye başlamıştır Osmanlı Devleti kanunlaştırma hareketiyle birlikte hukukî düzenlemelerinde üç farklı yaklaşım uygulamıştır Birincisi Fransız Ceza ve Ticaret Hukuku gibi dışarıdan Türkçe ye çeviri yaparak yabancı kanunları benimsemesi ikincisi Medenî hukuk cephesinde Mecelle Arazi Kanunnamesi ve Hukûk ı Aile Kararnamesi nde olduğu gibi geleneksel hukukun yeniden kanun formunda düzenlenmesi üçüncüsü ise Anayasa hukuku alanında Kânûn ı Esâsî gibi iç ve dış etkenlerin birlikte ele alınması şeklindedir Hukukî idarî ve sosyal değişimin hızla yaşandığı bu dönemde toplum zihnen geleneksel yapıdan moderne geçişte ciddi zorluklar yaşanmıştır Topluma yön veren ilim fikir ve devlet adamları bu sürece eser ve fikirleriyle müspet katkılar sunmuştur Meşrutî sistemin meşruiyetine kani olan bu zümre gazete ve dergilerde Kânûn ı Esâsî nin Osmanlı tebasının lehine olduğunu eşitlik hürriyet adalet meşveret kavramlarının şer i şerîfe uygunluğunu ortaya koyarak yeni sisteme önderlik etmişlerdir Elinizdeki bu çalışmada yer alan eserlerden ilk üçü şerh mahiyetindedir Ömer Ziyâeddîn i Dağıstânî Mir ât ı Kânûn ı Esâsî de Kânûn ı Esâsî maddelerinin tamamını şer i şerîfe uygunluk etrafında ve delilleriyle şerh etmiştir Dergüzînîzâde Hasan Rıza Şer i Siyâsî Şerh i Kânûn ı Esâsî ve İbnü r Re fet Mehmed Memduh Hukûk ı Esâsiyye ve Şerh i Kânûn ı Esâsî i Osmânî de ise aynı yöntemle bazı maddeleri şerh etmişlerdir Kulcalı Abdülaziz in Kur ân ı Kerîm ve Kânûn ı Esâsî ve Berzencîzâde Ahmed Fâiz in el Hablü l Metîn inden ibaret son iki eserde ise meşrutî sistemin öne çıkardığı ve Kânûn ı Esâsî nin omurgasını oluşturan eşitlik hürriyet adalet ve meşveret kavramlarının İslâm daki yeri ve önemi ayet ve hadislerle desteklenip fıkıh ve fetva kitaplarından muteber nakillerle açıklanmıştır Tanıtım Bülteninden