Kapitalizmin Egemenlik Yapısı ve Dijital Tahakküm — Kemal Çalgan

Bilinç kendi üzerinde bağıntılar kurarak nesnelliğe yönelmez nesnelliğin bağıntılarından kalkarak kendini gerçekleştirir ve tekrardan da nesnelliğe döner Kendi üzerine kapanan salt kendini düşünen bilinç bilinç nesnelerinden kopan bilinçtir Aşkınlığı kendini diğer varlık ile bağıntılardan bağımsız ve tek başına ele alışındandır Bilinç bilincin nesnesi haline geldiğinde bilincin bilinci konu edinmesi ise tam bilinç haline ulaşır Bu yönüyle de bilinç aynı anda tek edimselliğin hem öznesi hem de nesnesi konumuna gelir Bu açıdan da bilinç hem kendinin öznesi hem de nesnesi olması itibariyle biricikliğini koruyan bir gerçekliğe dönüşür

Kemal Çalgan tarafından kaleme alınan Kapitalizmin Egemenlik Yapısı ve Dijital Tahakküm Klaros Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kapitalizmin Egemenlik Yapısı ve Dijital Tahakküm Kemal Çalgan Kitap Özeti Bilinç kendi üzerinde bağıntılar kurarak nesnelliğe yönelmez nesnelliğin bağıntılarından kalkarak kendini gerçekleştirir ve tekrardan da nesnelliğe döner Kendi üzerine kapanan salt kendini düşünen bilinç bilinç nesnelerinden kopan bilinçtir Aşkınlığı kendini diğer varlık ile bağıntılardan bağımsız ve tek başına ele alışındandır Bilinç bilincin nesnesi haline geldiğinde bilincin bilinci konu edinmesi ise tam bilinç haline ulaşır Bu yönüyle de bilinç aynı anda tek edimselliğin hem öznesi hem de nesnesi konumuna gelir Bu açıdan da bilinç hem kendinin öznesi hem de nesnesi olması itibariyle biricikliğini koruyan bir gerçekliğe dönüşür Yayınevi Klaros Yayınları Yazar Kemal Çalgan Sayfa 235 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Kasım 2023 Barkod 9786254155987 Kategori Araştıma İnceleme Referans

Bilinç kendi üzerinde bağıntılar kurarak nesnelliğe yönelmez nesnelliğin bağıntılarından kalkarak kendini gerçekleştirir ve tekrardan da nesnelliğe döner Kendi üzerine kapanan salt kendini düşünen bilinç bilinç nesnelerinden kopan bilinçtir Aşkınlığı kendini diğer varlık ile bağıntılardan bağımsız ve tek başına ele alışındandır Bilinç bilincin nesnesi haline geldiğinde bilincin bilinci konu edinmesi ise tam bilinç haline ulaşır Bu yönüyle de bilinç aynı anda tek edimselliğin hem öznesi hem de nesnesi konumuna gelir Bu açıdan da bilinç hem kendinin öznesi hem de nesnesi olması itibariyle biricikliğini koruyan bir gerçekliğe dönüşür

Bilinç kendi üzerinde bağıntılar kurarak nesnelliğe yönelmez nesnelliğin bağıntılarından kalkarak kendini gerçekleştirir ve tekrardan da nesnelliğe döner Kendi üzerine kapanan salt kendini düşünen bilinç bilinç nesnelerinden kopan bilinçtir Aşkınlığı kendini diğer varlık ile bağıntılardan bağımsız ve tek başına ele alışındandır Bilinç bilincin nesnesi haline geldiğinde bilincin bilinci konu edinmesi ise tam bilinç haline ulaşır Bu yönüyle de bilinç aynı anda tek edimselliğin hem öznesi hem de nesnesi konumuna gelir Bu açıdan da bilinç hem kendinin öznesi hem de nesnesi olması itibariyle biricikliğini koruyan bir gerçekliğe dönüşür Tanıtım Bülteninden