Karamanoğulları Devrinde — Şerafettin Güç

Karamanlılar Anadolu ya 10000 on bin oba çadır olarak geldiklerinde başkanları Sadeddin Bey di 12 yy sonları 13 yy başları Yazları Sivas yöresine gelip kışları da İran taraflarına giderek konar göçer bir yaşantı sürdürüyorlardı Sadeddin Bey ölünce yerine oğlu Nureddin i Bey seçtiler Nureddin Bey ilk olarak Ermeniler elinde olan Ereğli Kalesini aldı Sonra Selçuklu sultanına asi olan Sivas beyi Hacı Bahadırın elinden Sivas kalesini de aldıktan sonra bir de bağlılık mektubu yazıp kalenin anahtarını sultana göndererek bağlılığını bildirdi Bundan çok memnun olan sultan o sıralar Ermenek ve Mut yöresinde yaşayan Türk obalarının kalelerdeki Ermenilerden şikâyet etmeleri üzerine Nureddin Bey e bir mektup yazıp asker çekip buralara gelmesini kaleleri Ermenilerden almasını alabildiği kaleleri kendisine vereceğini bildirdi Nureddin Bey sultanın emrine uyarak askerlerini toplayıp 1227 yılı sonlarında Ermenek yakınında Kamış Yaylasına kondu

Karamanlılar Anadolu ya 10000 on bin oba çadır olarak geldiklerinde başkanları Sadeddin Bey di 12 yy sonları 13 yy başları Yazları Sivas yöresine gelip kışları da İran taraflarına giderek konar göçer bir yaşantı sürdürüyorlardı Sadeddin Bey ölünce yerine oğlu Nureddin i Bey seçtiler Nureddin Bey ilk olarak Ermeniler elinde olan Ereğli Kalesini aldı Sonra Selçuklu sultanına asi olan Sivas beyi Hacı Bahadırın elinden Sivas kalesini de aldıktan sonra bir de bağlılık mektubu yazıp kalenin anahtarını sultana göndererek bağlılığını bildirdi Bundan çok memnun olan sultan o sıralar Ermenek ve Mut yöresinde yaşayan Türk obalarının kalelerdeki Ermenilerden şikâyet etmeleri üzerine Nureddin Bey e bir mektup yazıp asker çekip buralara gelmesini kaleleri Ermenilerden almasını alabildiği kaleleri kendisine vereceğini bildirdi Nureddin Bey sultanın emrine uyarak askerlerini toplayıp 1227 yılı sonlarında Ermenek yakınında Kamış Yaylasına kondu

Karamanlilar Anadolu ya 10000 on bin oba çadir olarak geldiklerinde baskanlari Sadeddin Bey di 12 yy sonlari 13 yy baslari Yazlari Sivas yöresine gelip kislari da Iran taraflarina giderek konar göçer bir yasanti sürdürüyorlardi Sadeddin Bey ölünce yerine oglu Nureddin i Bey seçtiler Nureddin Bey ilk olarak Ermeniler elinde olan Eregli Kalesini aldi Sonra Selçuklu sultanina asi olan Sivas beyi Haci Bahadirin elinden Sivas kalesini de aldiktan sonra bir de baglilik mektubu yazip kalenin anahtarini sultana göndererek bagliligini bildirdi Bundan çok memnun olan sultan o siralar Ermenek ve Mut yöresinde yasayan Türk obalarinin kalelerdeki Ermenilerden sikâyet etmeleri üzerine Nureddin Bey e bir mektup yazip asker çekip buralara gelmesini kaleleri Ermenilerden almasini alabildigi kaleleri kendisine verecegini bildirdi Nureddin Bey sultanin emrine uyarak askerlerini toplayip 1227 yili sonlarinda Ermenek yakininda Kamis Yaylasina kondu

Karamanlılar Anadolu ya 10000 on bin oba çadır olarak geldiklerinde başkanları Sadeddin Bey di 12 yy sonları 13 yy başları Yazları Sivas yöresine gelip kışları da İran taraflarına giderek konar göçer bir yaşantı sürdürüyorlardı Sadeddin Bey ölünce yerine oğlu Nureddin i Bey seçtiler Nureddin Bey ilk olarak Ermeniler elinde olan Ereğli Kalesini aldı Sonra Selçuklu sultanına asi olan Sivas beyi Hacı Bahadırın elinden Sivas kalesini de aldıktan sonra bir de bağlılık mektubu yazıp kalenin anahtarını sultana göndererek bağlılığını bildirdi Bundan çok memnun olan sultan o sıralar Ermenek ve Mut yöresinde yaşayan Türk obalarının kalelerdeki Ermenilerden şikâyet etmeleri üzerine Nureddin Bey e bir mektup yazıp asker çekip buralara gelmesini kaleleri Ermenilerden almasını alabildiği kaleleri kendisine vereceğini bildirdi Nureddin Bey sultanın emrine uyarak askerlerini toplayıp 1227 yılı sonlarında Ermenek yakınında Kamış Yaylasına kondu

Karamanlılar Anadolu ya 10000 on bin oba çadır olarak geldiklerinde başkanları Sadeddin Bey di 12 yy sonları 13 yy başları Yazları Sivas yöresine gelip kışları da İran taraflarına giderek konar göçer bir yaşantı sürdürüyorlardı Sadeddin Bey ölünce yerine oğlu Nureddin i Bey seçtiler Nureddin Bey ilk olarak Ermeniler elinde olan Ereğli Kalesini aldı Sonra Selçuklu sultanına asi olan Sivas beyi Hacı Bahadırın elinden Sivas kalesini de aldıktan sonra bir de bağlılık mektubu yazıp kalenin anahtarını sultana göndererek bağlılığını bildirdi Bundan çok memnun olan sultan o sıralar Ermenek ve Mut yöresinde yaşayan Türk obalarının kalelerdeki Ermenilerden şikâyet etmeleri üzerine Nureddin Bey e bir mektup yazıp asker çekip buralara gelmesini kaleleri Ermenilerden almasını alabildiği kaleleri kendisine vereceğini bildirdi Nureddin Bey sultanın emrine uyarak askerlerini toplayıp 1227 yılı sonlarında Ermenek yakınında Kamış Yaylasına kondu

Tarih doğruları kadar yapılan yanlışlıklarıyla dafaydalanacağımız bir hazinedir Eğer tarih konuşulacaksa mutlak belgelerle konuşulması gerekir Merkezi bugünkü Karaman o zamanki adıyla Larende olan bu beyliğin ana insan unsuru Toroslar ı yurt edinmiş Türkmenlerdi Karaman Beyliği bugünkü Türkiye haritası göz önüne alındığında Konya Ankara Kayseri Niğde Nevşehir Kırşehir Aksaray İçel illerinin tamamını Göksu nun batısından Antalya nın doğu yarısına kadarki kuşağı içine alan geniş bir bölgede hüküm sürdü Selçuklulardan sonra Anadolu nun en önemli ve en uzun ömürlü beyliği olarak 1227 den 1487 ye kadar tam 260 yıl tarih sahnesinde görülmüştür Osmanlılar ile Karamanlılar arasında Selçuklulardan boşalan Anadolu tahtı için 14 asrın ortasından 15 yüzyılın sonlarına kadar kesintisiz devam eden çetin bir mücadele gerçekleşti

Tarih doğruları kadar yapılan yanlışlıklarıyla dafaydalanacağımız bir hazinedir Eğer tarih konuşulacaksa mutlak belgelerle konuşulması gerekir Merkezi bugünkü Karaman o zamanki adıyla Larende olan bu beyliğin ana insan unsuru Toroslar ı yurt edinmiş Türkmenlerdi Karaman Beyliği bugünkü Türkiye haritası göz önüne alındığında Konya Ankara Kayseri Niğde Nevşehir Kırşehir Aksaray İçel illerinin tamamını Göksu nun batısından Antalya nın doğu yarısına kadarki kuşağı içine alan geniş bir bölgede hüküm sürdü Selçuklulardan sonra Anadolu nun en önemli ve en uzun ömürlü beyliği olarak 1227 den 1487 ye kadar tam 260 yıl tarih sahnesinde görülmüştür Osmanlılar ile Karamanlılar arasında Selçuklulardan boşalan Anadolu tahtı için XIV asrın ortasından XV yüzyılın sonlarına kadar kesintisiz devam eden çetin bir mücadele gerçekleşti

Şerafettin Güç tarafından kaleme alınan Karamanoğlu Sürgünleri Berikan Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Karamanoğlu Sürgünleri Şerafettin Güç Kitap Özeti Tarih doğruları kadar yapılan yanlışlıklarıyla dafaydalanacağımız bir hazinedir Eğer tarih konuşulacaksa mutlak belgelerle konuşulması gerekir Merkezi bugünkü Karaman o zamanki adıyla Larende olan bu beyliğin ana insan unsuru Torosları yurt edinmiş Türkmenlerdi Karaman Beyliği bugünkü Türkiye haritası göz önüne alındığında Konya Ankara Kayseri Niğde Nevşehir Kırşehir Aksaray İçel illerinin tamamını Göksunun batısından Antalyanın doğu yarısına kadarki kuşağı içine alan geniş bir bölgede hüküm sürdü Selçuklulardan sonra Anadolunun en önemli ve en uzun ömürlü beyliği olarak 1227den 1487ye kadar tam 260 yıl tarih sahnesinde görülmüştür Osmanlılar ile Karamanlılar arasında Selçuklulardan boşalan Anadolu tahtı için 14 asrın ortasından 15 yüzyılın sonlarına kadar kesintisiz devam eden çetin bir mücadele gerçekleşti Yayınevi Berikan Yayınevi Yazar Şerafettin Güç Sayfa 312 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2016 Barkod 9786059912921 Kategori Araştırma İnceleme Diğer Tarih Kitapları

Bu yörenin insanları keçileri o kadar sevmişler ve kendilerinden bir parça görmüşler ki soylarına karakeçili sarıkeçili karatekeli gibi isimler almışlar Yaşadıkları coğrafyaya taşeli yöresi teke yöresi demişler soyadlarını keçiyle ilgili almışlar camilerine kalelerine dağlarına tarlalarına mevkilerine içinde keçi olan adlar vermişlerdir Keçi biterse insanlar soyunu öğrenemez Türkçe ad verme geleneği azalır tarih eksik kalır dilimiz fakirleşir Ata kültürü yaşayamaz demişler Ana sütüne en yakın sütü üreten ve insanları besleyen keçi boynuna ip takılıp çekilirse inatlaşır direnir Tıpkı özgürlüğü elinden alınan Yörük gibi Yörüğün atası yurdu obayı belirlerken oğlağın ciğerlerini değişik yerlerdeki ağaçların dalına bağlar Ciğer kokmadan en uzun nerede dayanıyorsa oraya yurt kurar Kültürünü yaşama şeklini bilmeden yörüğü her yere süremezsiniz O yaşanacak yeri kendisi belirler Anadolu da şehname yazma geleneği ilk olarak Türkiye Selçukluları döneminde ortaya çıkmıştır 13 yüzyılın ilk yarısında Emir Ahmet Kâni î tarafından Selçuklular Şehnamesi nin te lifi ile başlayan gelenek zamanla Karamanoğulları tarafından da devam ettirilmiştir Karamanoğulları dönemi şehnamelerinin ilki 1313 yılında Ünsî ikincisi 14 yüzyılın ilk yarısında Dehhânî ve sonuncusu da aynı yüzyılın ikinci yarısında Yarcânî tarafından te lif edilmiştir

Bu yörenin insanları keçileri o kadar sevmişler ve kendilerinden bir parça görmüşler ki soylarına karakeçili sarıkeçili karatekeli gibi isimler almışlar Yaşadıkları coğrafyaya taşeli yöresi teke yöresi demişler soyadlarını keçiyle ilgili almışlar camilerine kalelerine dağlarına tarlalarına mevkilerine içinde keçi olan adlar vermişlerdir Keçi biterse insanlar soyunu öğrenemez Türkçe ad verme geleneği azalır tarih eksik kalır dilimiz fakirleşir Ata kültürü yaşayamaz demişler Ana sütüne en yakın sütü üreten ve insanları besleyen keçi boynuna ip takılıp çekilirse inatlaşır direnir Tıpkı özgürlüğü elinden alınan Yörük gibi Yörüğün atası yurdu obayı belirlerken oğlağın ciğerlerini değişik yerlerdeki ağaçların dalına bağlar Ciğer kokmadan en uzun nerede dayanıyorsa oraya yurt kurar Kültürünü yaşama şeklini bilmeden yörüğü her yere süremezsiniz O yaşanacak yeri kendisi belirler Anadolu da şehname yazma geleneği ilk olarak Türkiye Selçukluları döneminde ortaya çıkmıştır 13 yüzyılın ilk yarısında Emir Ahmet Kâni î tarafından Selçuklular Şehnamesi nin te lifi ile başlayan gelenek zamanla Karamanoğulları tarafından da devam ettirilmiştir Karamanoğulları dönemi şehnamelerinin ilki 1313 yılında Ünsî ikincisi 14 yüzyılın ilk yarısında Dehhânî ve sonuncusu da aynı yüzyılın ikinci yarısında Yarcânî tarafından te lif edilmiştir

Şerafettin Güç tarafından kaleme alınan Karamanoğulları Devrinde Berikan Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Karamanoğulları Devrinde Şerafettin Güç Kitap Özeti Bu yörenin insanları keçileri o kadar sevmişler ve kendilerinden bir parça görmüşler ki soylarına karakeçili sarıkeçili karatekeli gibi isimler almışlar Yaşadıkları coğrafyaya taşeli yöresi teke yöresi demişler soyadlarını keçiyle ilgili almışlar camilerine kalelerine dağlarına tarlalarına mevkilerine içinde keçi olan adlar vermişlerdir Keçi biterse insanlar soyunu öğrenemez Türkçe ad verme geleneği azalır tarih eksik kalır dilimiz fakirleşir Ata kültürü yaşayamaz demişler Ana sütüne en yakın sütü üreten ve insanları besleyen keçi boynuna ip takılıp çekilirse inatlaşır direnir Tıpkı özgürlüğü elinden alınan Yörük gibi Yörüğün atası yurdu obayı belirlerken oğlağın ciğerlerini değişik yerlerdeki ağaçların dalına bağlar Ciğer kokmadan en uzun nerede dayanıyorsa oraya yurt kurar Kültürünü yaşama şeklini bilmeden yörüğü her yere süremezsiniz O yaşanacak yeri kendisi belirler Anadoluda şehname yazma geleneği ilk olarak Türkiye Selçukluları döneminde ortaya çıkmıştır 13 yüzyılın ilk yarısında Emir Ahmet Kâniî tarafından Selçuklular Şehnamesinin telifi ile başlayan gelenek zamanla Karamanoğulları tarafından da devam ettirilmiştir Karamanoğulları dönemi şehnamelerinin ilki 1313 yılında Ünsî ikincisi 14 yüzyılın ilk yarısında Dehhânî ve sonuncusu da aynı yüzyılın ikinci yarısında Yarcânî tarafından telif edilmiştir Yayınevi Berikan Yayınevi Yazar Şerafettin Güç Sayfa 352 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ekim 2016 Barkod 9786059661492 Kategori Araştırma İnceleme Türk Tarihi Araştırmaları

Bu yörenin insanları keçileri o kadar sevmişler ve kendilerinden bir parça görmüşler ki soylarına karakeçili sarıkeçili karatekeli gibi isimler almışlar Yaşadıkları coğrafyaya taşeli yöresi teke yöresi demişler soyadlarını keçiyle ilgili almışlar camilerine kalelerine dağlarına tarlalarına mevkilerine içinde keçi olan adlar vermişlerdir Keçi biterse insanlar soyunu öğrenemez Türkçe ad verme geleneği azalır tarih eksik kalır dilimiz fakirleşir Ata kültürü yaşayamaz demişler Ana sütüne en yakın sütü üreten ve insanları besleyen keçi boynuna ip takılıp çekilirse inatlaşır direnir Tıpkı özgürlüğü elinden alınan Yörük gibi Yörüğün atası yurdu obayı belirlerken oğlağın ciğerlerini değişik yerlerdeki ağaçların dalına bağlar Ciğer kokmadan en uzun nerede dayanıyorsa oraya yurt kurar Kültürünü yaşama şeklini bilmeden yörüğü her yere süremezsiniz O yaşanacak yeri kendisi belirler Anadolu da şehname yazma geleneği ilk olarak Türkiye Selçukluları döneminde ortaya çıkmıştır 13 yüzyılın ilk yarısında Emir Ahmet Kâni î tarafından Selçuklular Şehnamesi nin te lifi ile başlayan gelenek zamanla Karamanoğulları tarafından da devam ettirilmiştir Karamanoğulları dönemi şehnamelerinin ilki 1313 yılında Ünsî ikincisi 14 yüzyılın ilk yarısında Dehhânî ve sonuncusu da aynı yüzyılın ikinci yarısında Yarcânî tarafından te lif edilmiştir

Tarih doğruları kadar yapılan yanlışlıklarıyla dafaydalanacağımız bir hazinedir Eğer tarih konuşulacaksa mutlak belgelerle konuşulması gerekir Merkezi bugünkü Karaman o zamanki adıyla Larende olan bu beyliğin ana insan unsuru Toroslar ı yurt edinmiş Türkmenlerdi Karaman Beyliği bugünkü Türkiye haritası göz önüne alındığında Konya Ankara Kayseri Niğde Nevşehir Kırşehir Aksaray İçel illerinin tamamını Göksu nun batısından Antalya nın doğu yarısına kadarki kuşağı içine alan geniş bir bölgede hüküm sürdü Selçuklulardan sonra Anadolu nun en önemli ve en uzun ömürlü beyliği olarak 1227 den 1487 ye kadar tam 260 yıl tarih sahnesinde görülmüştür Osmanlılar ile Karamanlılar arasında Selçuklulardan boşalan Anadolu tahtı için 14 asrın ortasından 15 yüzyılın sonlarına kadar kesintisiz devam eden çetin bir mücadele gerçekleşti img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Karamanlılar Anadolu ya 10000 on bin oba çadır olarak geldiklerinde başkanları Sadeddin Bey di 12 yy sonları 13 yy başları Yazları Sivas yöresine gelip kışları da İran taraflarına giderek konar göçer bir yaşantı sürdürüyorlardı Sadeddin Bey ölünce yerine oğlu Nureddin i Bey seçtiler Nureddin Bey ilk olarak Ermeniler elinde olan Ereğli Kalesini aldı Sonra Selçuklu sultanına asi olan Sivas beyi Hacı Bahadırın elinden Sivas kalesini de aldıktan sonra bir de bağlılık mektubu yazıp kalenin anahtarını sultana göndererek bağlılığını bildirdi Bundan çok memnun olan sultan o sıralar Ermenek ve Mut yöresinde yaşayan Türk obalarının kalelerdeki Ermenilerden şikâyet etmeleri üzerine Nureddin Bey e bir mektup yazıp asker çekip buralara gelmesini kaleleri Ermenilerden almasını alabildiği kaleleri kendisine vereceğini bildirdi Nureddin Bey sultanın emrine uyarak askerlerini toplayıp 1227 yılı sonlarında Ermenek yakınında Kamış Yaylasına kondu

Karamanlılar Anadolu ya 10000 on bin oba çadır olarak geldiklerinde başkanları Sadeddin Bey di 12 yy sonları 13 yy başları Yazları Sivas yöresine gelip kışları da İran taraflarına giderek konar göçer bir yaşantı sürdürüyorlardı Sadeddin Bey ölünce yerine oğlu Nureddin i Bey seçtiler Nureddin Bey ilk olarak Ermeniler elinde olan Ereğli Kalesini aldı Sonra Selçuklu sultanına asi olan Sivas beyi Hacı Bahadırın elinden Sivas kalesini de aldıktan sonra bir de bağlılık mektubu yazıp kalenin anahtarını sultana göndererek bağlılığını bildirdi Bundan çok memnun olan sultan o sıralar Ermenek ve Mut yöresinde yaşayan Türk obalarının kalelerdeki Ermenilerden şikâyet gelmesi üzerine Nureddin Bey e bir mektup yazıp asker çekip buralara gelmesini kaleleri Ermenilerden almasını alabildiği kaleleri kendisine vereceğini bildirdi Nureddin Bey sultanın emrine uyarak askerlerini toplayıp 1227 yılı sonlarında Ermenek yakınında Kamış Yaylasına kondu

Bu yörenin insanları keçileri o kadar sevmişler ve kendilerinden bir parça görmüşler ki soylarına karakeçili sarıkeçili karatekeli gibi isimler almışlar Yaşadıkları coğrafyaya taşeli yöresi teke yöresi demişler soyadlarını keçiyle ilgili almışlar camilerine kalelerine dağlarına tarlalarına mevkilerine içinde keçi olan adlar vermişlerdir Keçi biterse insanlar soyunu öğrenemez Türkçe ad verme geleneği azalır tarih eksik kalır dilimiz fakirleşir Ata kültürü yaşayamaz demişler Ana sütüne en yakın sütü üreten ve insanları besleyen keçi boynuna ip takılıp çekilirse inatlaşır direnir Tıpkı özgürlüğü elinden alınan Yörük gibi Yörüğün atası yurdu obayı belirlerken oğlağın ciğerlerini değişik yerlerdeki ağaçların dalına bağlar Ciğer kokmadan en uzun nerede dayanıyorsa oraya yurt kurar Kültürünü yaşama şeklini bilmeden yörüğü her yere süremezsiniz O yaşanacak yeri kendisi belirler Anadolu da şehname yazma geleneği ilk olarak Türkiye Selçukluları döneminde ortaya çıkmıştır 13 yüzyılın ilk yarısında Emir Ahmet Kâni î tarafından Selçuklular Şehnamesi nin te lifi ile başlayan gelenek zamanla Karamanoğulları tarafından da devam ettirilmiştir Karamanoğulları dönemi şehnamelerinin ilki 1313 yılında Ünsî ikincisi 14 yüzyılın ilk yarısında Dehhânî ve sonuncusu da aynı yüzyılın ikinci yarısında Yarcânî tarafından te lif edilmiştir