Karnaval — Ahmet Mithat Efendi

Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan Okay Tercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir

Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan OkayTercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir Ahmet Mithat Efendi 1844 1912 Tanzimat devrinin önde gelen yazarlarındandır Gazetecilikle başladığı yazı hayatına hikâye ve roman yazarlığını da ekleyerek çeşitli alanlarda sayısı yüz elliyi bulan eser kaleme almıştır Yazıyı halkı eğitmek için bir araç olarak gördüğünden ansiklopedik bilgilerle dolu eserlerinde okuyucuyla daima diyalog halindedir Sofya da Tuna gazetesinde önce yazar daha sonra başyazar olarak gazeteciliğe adım atar Mithat Paşa yla gittiği Bağdat ta ressam Osman Hamdi Bey Muhammed Zühavi ve Şirazlı Bakır Can Muattar gibi isimlerin de bulunduğu oldukça geniş kültürlü bir çevreye girerek Batı ve Doğu kültürleri üzerine bilgisini derinleştirir Tahtakale deki evinde kendi matbaasını kurup kitaplarını yayımlamaya başlar Bir yandan da yayımladığı Devir Bedir Dağarcık Kırkambar gibi gazete ve dergilerle gazeteciliğe devam eder Yazılarından dolayı Abdülaziz yönetimi Namık Kemallerle birlikte onu da sürgüne gönderir Üç yıl süren Rodos sürgününde çocuklar için bir okul açarak ders vermeye başlar ve ilk romanlarını yazar İstanbul a döndüğünde çeşitli memuriyetlerde bulunur ve Türk basın tarihinin en uzun soluklu gazetelerinden Tercüman ı Hakikat i kurar Hemen her konuda üstelik yeni tekniklerle de yazan Ahmet Mithat ın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimizde yer vermeyi sürdüreceğiz

Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan Okay Tercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir Ahmet Mithat Efendi 1844 1912 Tanzimat devrinin önde gelen yazarlarındandır Gazetecilikle başladığı yazı hayatına hikâye ve roman yazarlığını da ekleyerek çeşitli alanlarda sayısı yüz elliyi bulan eser kaleme almıştır Yazıyı halkı eğitmek için bir araç olarak gördüğünden ansiklopedik bilgilerle dolu eserlerinde okuyucuyla daima diyalog halindedir Sofya da Tuna gazetesinde önce yazar daha sonra başyazar olarak gazeteciliğe adım atar Mithat Paşa yla gittiği Bağdat ta ressam Osman Hamdi Bey Muhammed Zühavi ve Şirazlı Bakır Can Muattar gibi isimlerin de bulunduğu oldukça geniş kültürlü bir çevreye girerek Batı ve Doğu kültürleri üzerine bilgisini derinleştirir Tahtakale deki evinde kendi matbaasını kurup kitaplarını yayımlamaya başlar Bir yandan da yayımladığı Devir Bedir Dağarcık Kırkambar gibi gazete ve dergilerle gazeteciliğe devam eder Yazılarından dolayı Abdülaziz yönetimi Namık Kemallerle birlikte onu da sürgüne gönderir Üç yıl süren Rodos sürgününde çocuklar için bir okul açarak ders vermeye başlar ve ilk romanlarını yazar İstanbul a döndüğünde çeşitli memuriyetlerde bulunur ve Türk basın tarihinin en uzun soluklu gazetelerinden Tercüman ı Hakikat i kurar Hemen her konuda üstelik yeni tekniklerle de yazan Ahmet Mithat ın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimizde yer vermeyi sürdüreceğiz Tanıtım Bülteninden

Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan Okay Tercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir Ahmet Mithat Efendi 1844 1912 Tanzimat devrinin önde gelen yazarlarındandır Gazetecilikle başladığı yazı hayatına hikâye ve roman yazarlığını da ekleyerek çeşitli alanlarda sayısı yüz elliyi bulan eser kaleme almıştır Yazıyı halkı eğitmek için bir araç olarak gördüğünden ansiklopedik bilgilerle dolu eserlerinde okuyucuyla daima diyalog halindedir Sofya da Tuna gazetesinde önce yazar daha sonra başyazar olarak gazeteciliğe adım atar Mithat Paşa yla gittiği Bağdat ta ressam Osman Hamdi Bey Muhammed Zühavi ve Şirazlı Bakır Can Muattar gibi isimlerin de bulunduğu oldukça geniş kültürlü bir çevreye girerek Batı ve Doğu kültürleri üzerine bilgisini derinleştirir Tahtakale deki evinde kendi matbaasını kurup kitaplarını yayımlamaya başlar Bir yandan da yayımladığı Devir Bedir Dağarcık Kırkambar gibi gazete ve dergilerle gazeteciliğe devam eder Yazılarından dolayı Abdülaziz yönetimi Namık Kemallerle birlikte onu da sürgüne gönderir Üç yıl süren Rodos sürgününde çocuklar için bir okul açarak ders vermeye başlar ve ilk romanlarını yazar İstanbul a döndüğünde çeşitli memuriyetlerde bulunur ve Türk basın tarihinin en uzun soluklu gazetelerinden Tercüman ı Hakikat i kurar Hemen her konuda üstelik yeni tekniklerle de yazan Ahmet Mithat ın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimizde yer vermeyi sürdüreceğiz Yazar Ahmet Mithat Efendi Sayfa Sayısı 328 Çeviri Ömer Aslan Ebat 12X20 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ağustos 2025 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan Okay Tercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir

Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan Okay Tercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir

Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan OkayTercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir Ahmet Mithat Efendi 1844 1912 Tanzimat devrinin önde gelen yazarlarındandır Gazetecilikle başladığı yazı hayatına hikâye ve roman yazarlığını da ekleyerek çeşitli alanlarda sayısı yüz elliyi bulan eser kaleme almıştır Yazıyı halkı eğitmek için bir araç olarak gördüğünden ansiklopedik bilgilerle dolu eserlerinde okuyucuyla daima diyalog halindedir Sofya da Tuna gazetesinde önce yazar daha sonra başyazar olarak gazeteciliğe adım atar Mithat Paşa yla gittiği Bağdat ta ressam Osman Hamdi Bey Muhammed Zühavi ve Şirazlı Bakır Can Muattar gibi isimlerin de bulunduğu oldukça geniş kültürlü bir çevreye girerek Batı ve Doğu kültürleri üzerine bilgisini derinleştirir Tahtakale deki evinde kendi matbaasını kurup kitaplarını yayımlamaya başlar Bir yandan da yayımladığı Devir Bedir Dağarcık Kırkambar gibi gazete ve dergilerle gazeteciliğe devam eder Yazılarından dolayı Abdülaziz yönetimi Namık Kemallerle birlikte onu da sürgüne gönderir Üç yıl süren Rodos sürgününde çocuklar için bir okul açarak ders vermeye başlar ve ilk romanlarını yazar İstanbul a döndüğünde çeşitli memuriyetlerde bulunur ve Türk basın tarihinin en uzun soluklu gazetelerinden Tercüman ı Hakikat i ku

Karnaval Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan Okay Tercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir Ahmet Mithat Efendi 1844 1912 Tanzimat devrinin önde gelen yazarlarındandır Gazetecilikle başladığı yazı hayatına hikâye ve roman yazarlığını da ekleyerek çeşitli alanlarda sayısı yüz elliyi bulan eser kaleme almıştır Yazıyı halkı eğitmek için bir araç olarak gördüğünden ansiklopedik bilgilerle dolu eserlerinde okuyucuyla daima diyalog halindedir Sofya da Tuna gazetesinde önce yazar daha sonra başyazar olarak gazeteciliğe adım atar Mithat Paşa yla gittiği Bağdat ta ressam Osman Hamdi Bey Muhammed Zühavi ve Şirazlı Bakır Can Muattar gibi isimlerin de bulunduğu oldukça geniş kültürlü bir çevreye girerek Batı ve Doğu kültürleri üzerine bilgisini derinleştirir Tahtakale deki evinde kendi matbaasını kurup kitaplarını yayımlamaya başlar Bir yandan da yayımladığı Devir Bedir Dağarcık Kırkambar gibi gazete ve dergilerle gazeteciliğe devam eder Yazılarından dolayı Abdülaziz yönetimi Namık Kemallerle birlikte onu da sürgüne gönderir Üç yıl süren Rodos sürgününde çocuklar için bir okul açarak ders vermeye başlar ve ilk romanlarını yazar İstanbul a döndüğünde çeşitli memuriyetlerde bulunur ve Türk basın tarihinin en uzun soluklu gazetelerinden Tercüman ı Hakikat i kurar Hemen her konuda üstelik yeni tekniklerle de yazan Ahmet Mithat ın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimizde yer vermeyi sürdüreceğiz

Ahmet Mithat Efendi tarafından kaleme alınan Karnaval İş Bankası Kültür Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Karnaval Ahmet Mithat Efendi Kitap Özeti Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan Okay Tercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir Ahmet Mithat Efendi 1844 1912 Tanzimat devrinin önde gelen yazarlarındandır Gazetecilikle başladığı yazı hayatına hikâye ve roman yazarlığını da ekleyerek çeşitli alanlarda sayısı yüz elliyi bulan eser kaleme almıştır Yazıyı halkı eğitmek için bir araç olarak gördüğünden ansiklopedik bilgilerle dolu eserlerinde okuyucuyla daima diyalog halindedir Sofya da Tuna gazetesinde önce yazar daha sonra başyazar olarak gazeteciliğe adım atar Mithat Paşa yla gittiği Bağdat ta ressam Osman Hamdi Bey Muhammed Zühavi ve Şirazlı Bakır Can Muattar gibi isimlerin de bulunduğu oldukça geniş kültürlü bir çevreye girerek Batı ve Doğu kültürleri üzerine bilgisini derinleştirir Tahtakale deki evinde kendi matbaasını kurup kitaplarını yayımlamaya başlar Bir yandan da yayımladığı Devir Bedir Dağarcık Kırkambar gibi gazete ve dergilerle gazeteciliğe devam eder Yazılarından dolayı Abdülaziz yönetimi Namık Kemallerle birlikte onu da sürgüne gönderir Üç yıl süren Rodos sürgününde çocuklar için bir okul açarak ders vermeye başlar ve ilk romanlarını yazar İstanbul a döndüğünde çeşitli memuriyetlerde bulunur ve Türk basın tarihinin en uzun soluklu gazetelerinden Tercüman ı Hakikat i kurar Hemen her konuda üstelik yeni tekniklerle de yazan Ahmet Mithat ın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimizde yer vermeyi sürdüreceğiz Yayınevi İş Bankası Kültür Yayınları Yazar Ahmet Mithat Efendi Sayfa 328 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 12 00x20 00 cm Basım Yılı Ağustos 2025 Barkod 9786253841393 Kategori Roman

Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan Okay Tercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir Ahmet Mithat Efendi 1844 1912 Tanzimat devrinin önde gelen yazarlarındandır Gazetecilikle başladığı yazı hayatına hikâye ve roman yazarlığını da ekleyerek çeşitli alanlarda sayısı yüz elliyi bulan eser kaleme almıştır Yazıyı halkı eğitmek için bir araç olarak gördüğünden ansiklopedik bilgilerle dolu eserlerinde okuyucuyla daima diyalog halindedir Sofya da Tuna gazetesinde önce yazar daha sonra başyazar olarak gazeteciliğe adım atar Mithat Paşa yla gittiği Bağdat ta ressam Osman Hamdi Bey Muhammed Zühavi ve Şirazlı Bakır Can Muattar gibi isimlerin de bulunduğu oldukça geniş kültürlü bir çevreye girerek Batı ve Doğu kültürleri üzerine bilgisini derinleştirir Tahtakale deki evinde kendi matbaasını kurup kitaplarını yayımlamaya başlar Bir yandan da yayımladığı Devir Bedir Dağarcık Kırkambar gibi gazete ve dergilerle gazeteciliğe devam eder Yazılarından dolayı Abdülaziz yönetimi Namık Kemallerle birlikte onu da sürgüne gönderir Üç yıl süren Rodos sürgününde çocuklar için bir okul açarak ders vermeye başlar ve ilk romanlarını yazar İstanbul a döndüğünde çeşitli memuriyetlerde bulunur ve Türk basın tarihinin en uzun soluklu gazetelerinden Tercüman ı Hakikat i kurar Hemen her konuda üstelik yeni tekniklerle de yazan Ahmet Mithat ın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimizde yer vermeyi sürdüreceğiz Yayınevi İŞ BANKASI KÜLTÜR YAY Yazar AHMET MİDHAT EFENDİ Sayfa Sayısı 328 SAYFA Yıl 2025

Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan Okay Tercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir Ahmet Mithat Efendi 1844 1912 Tanzimat devrinin önde gelen yazarlarındandır Gazetecilikle başladığı yazı hayatına hikâye ve roman yazarlığını da ekleyerek çeşitli alanlarda sayısı yüz elliyi bulan eser kaleme almıştır Yazıyı halkı eğitmek için bir araç olarak gördüğünden ansiklopedik bilgilerle dolu eserlerinde okuyucuyla daima diyalog halindedir Sofya da Tuna gazetesinde önce yazar daha sonra başyazar olarak gazeteciliğe adım atar Mithat Paşa yla gittiği Bağdat ta ressam Osman Hamdi Bey Muhammed Zühavi ve Şirazlı Bakır Can Muattar gibi isimlerin de bulunduğu oldukça geniş kültürlü bir çevreye girerek Batı ve Doğu kültürleri üzerine bilgisini derinleştirir Tahtakale deki evinde kendi matbaasını kurup kitaplarını yayımlamaya başlar Bir yandan da yayımladığı Devir Bedir Dağarcık Kırkambar gibi gazete ve dergilerle gazeteciliğe devam eder Yazılarından dolayı Abdülaziz yönetimi Namık Kemallerle birlikte onu da sürgüne gönderir Üç yıl süren Rodos sürgününde çocuklar için bir okul açarak ders vermeye başlar ve ilk romanlarını yazar İstanbul a döndüğünde çeşitli memuriyetlerde bulunur ve Türk basın tarihinin en uzun soluklu gazetelerinden Tercüman ı Hakikat i kurar Hemen her konuda üstelik yeni tekniklerle de yazan Ahmet Mithat ın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimizde yer vermeyi sürdüreceğiz

Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan Okay Tercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir Ahmet Mithat Efendi 1844 1912 Tanzimat devrinin önde gelen yazarlarındandır Gazetecilikle başladığı yazı hayatına hikâye ve roman yazarlığını da ekleyerek çeşitli alanlarda sayısı yüz elliyi bulan eser kaleme almıştır Yazıyı halkı eğitmek için bir araç olarak gördüğünden ansiklopedik bilgilerle dolu eserlerinde okuyucuyla daima diyalog halindedir Sofya da Tuna gazetesinde önce yazar daha sonra başyazar olarak gazeteciliğe adım atar Mithat Paşa yla gittiği Bağdat ta ressam Osman Hamdi Bey Muhammed Zühavi ve Şirazlı Bakır Can Muattar gibi isimlerin de bulunduğu oldukça geniş kültürlü bir çevreye girerek Batı ve Doğu kültürleri üzerine bilgisini derinleştirir Tahtakale deki evinde kendi matbaasını kurup kitaplarını yayımlamaya başlar Bir yandan da yayımladığı Devir Bedir Dağarcık Kırkambar gibi gazete ve dergilerle gazeteciliğe devam eder Yazılarından dolayı Abdülaziz yönetimi Namık Kemallerle birlikte onu da sürgüne gönderir Üç yıl süren Rodos sürgününde çocuklar için bir okul açarak ders vermeye başlar ve ilk romanlarını yazar İstanbul a döndüğünde çeşitli memuriyetlerde bulunur ve Türk basın tarihinin en uzun soluklu gazetelerinden Tercüman ı Hakikat i kurar Hemen her konuda üstelik yeni tekniklerle de yazan Ahmet Mithat ın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimizde yer vermeyi sürdüreceğiz

Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan Okay Tercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir Ahmet Mithat Efendi 1844 1912 Tanzimat devrinin önde gelen yazarlarındandır Gazetecilikle başladığı yazı hayatına hikâye ve roman yazarlığını da ekleyerek çeşitli alanlarda sayısı yüz elliyi bulan eser kaleme almıştır Yazıyı halkı eğitmek için bir araç olarak gördüğünden ansiklopedik bilgilerle dolu eserlerinde okuyucuyla daima diyalog halindedir Sofya da Tuna gazetesinde önce yazar daha sonra başyazar olarak gazeteciliğe adım atar Mithat Paşa yla gittiği Bağdat ta ressam Osman Hamdi Bey Muhammed Zühavi ve Şirazlı Bakır Can Muattar gibi isimlerin de bulunduğu oldukça geniş kültürlü bir çevreye girerek Batı ve Doğu kültürleri üzerine bilgisini derinleştirir Tahtakale deki evinde kendi matbaasını kurup kitaplarını yayımlamaya başlar Bir yandan da yayımladığı Devir Bedir Dağarcık Kırkambar gibi gazete ve dergilerle gazeteciliğe devam eder Yazılarından dolayı Abdülaziz yönetimi Namık Kemallerle birlikte onu da sürgüne gönderir Üç yıl süren Rodos sürgününde çocuklar için bir okul açarak ders vermeye başlar ve ilk romanlarını yazar İstanbul a döndüğünde çeşitli memuriyetlerde bulunur ve Türk basın tarihinin en uzun soluklu gazetelerinden Tercüman ı Hakikat i kurar Hemen her konuda üstelik yeni tekniklerle de yazan Ahmet Mithat ın seçme eserlerine Türk Edebiyatı Klasikleri Dizimizde yer vermeyi sürdüreceğiz

Karnaval Ahmet Mithat Efendi nin hikâyenin kahramanlarını bizlere tanıttığı ve olayların temellerini sunduğu Karnaval Öncesi olayları ayrıntılandırarak anlattığı hikâyenin esas kısmını oluşturan Karnaval İçinde ve olayların birer birer sonuca bağlandığı Karnavaldan Sonra olmak üzere üç kitaba ayırarak yazmış olduğu romanıdır Ahmet Mithat Efendi döneminin toplumsal yapısını birbirinden farklılaşan insan ilişkilerini aşklarını ve balo macerasını ustaca ve sürükleyici bir şekilde hikâye ederek okuyucuya sunmaktadır Karnaval geldi O ziyafet meclisleri süslenip donatıldı Hem de ne şekilde süsleniş Öyle yalnız bir oda içinde dört kadeh ve bir şişe ile birkaç tabak mezeden ibaret bir hazırlık değil Bütün Beyoğlu ve Galata yekpare bir safahane kesilmiş balo verecek olan salonların önlerinde rengârenk bayraklar dalgalanıyor ki dünya yüzünde bayrağı olan ne kadar millet varsa hepsinin elvan ı milliyesini buralarda görebilirsiniz Yalnız bayraklar mı Şimşir defne taflan gibi her zaman zümrüt gibi yemyeşil bulunan dallar ile balohanelerin içleri dışları donatılmış Geceleri rengârenk fenerler de asılıyor Kapıların önünde kapı kadar yaldızlı levhalar o gece orada bir büyük umumi balo verileceğini ve maskeli olsun maskesiz olsun gelinebileceğini vesaireyi vesaireyi âleme ilan ediyor Tanıtım Bülteninden

Karnaval Ahmet Mithat Efendi nin hikâyenin kahramanlarını bizlere tanıttığı ve olayların temellerini sunduğu Karnaval Öncesi olayları ayrıntılandırarak anlattığı hikâyenin esas kısmını oluşturan Karnaval İçinde ve olayların birer birer sonuca bağlandığı Karnavaldan Sonra olmak üzere üç kitaba ayırarak yazmış olduğu romanıdır Ahmet Mithat Efendi döneminin toplumsal yapısını birbirinden farklılaşan insan ilişkilerini aşklarını ve balo macerasını ustaca ve sürükleyici bir şekilde hikâye ederek okuyucuya sunmaktadır Karnaval geldi O ziyafet meclisleri süslenip donatıldı Hem de ne şekilde süsleniş Öyle yalnız bir oda içinde dört kadeh ve bir şişe ile birkaç tabak mezeden ibaret bir hazırlık değil Bütün Beyoğlu ve Galata yekpare bir safahane kesilmiş balo verecek olan salonların önlerinde rengârenk bayraklar dalgalanıyor ki dünya yüzünde bayrağı olan ne kadar millet varsa hepsinin elvan ı milliyesini buralarda görebilirsiniz Yalnız bayraklar mı Şimşir defne taflan gibi her zaman zümrüt gibi yemyeşil bulunan dallar ile balohanelerin içleri dışları donatılmış Geceleri rengârenk fenerler de asılıyor Kapıların önünde kapı kadar yaldızlı levhalar o gece orada bir büyük umumi balo verileceğini ve maskeli olsun maskesiz olsun gelinebileceğini vesaireyi vesaireyi âleme ilan ediyor

Karnaval romanı esasında Osmanlı sosyal hayatına tamamen yabancı bir eğlence tarzı olan balo ve karnavalların aile hayatında kadın erkek münasebetlerinde tamiri kabil olmayan yaralar açtığını gösterir Ahmet Mithat ın bu romanı da Felâtun Bey ile Râkım Efendi gibi alafrangalığın hicvidir Orhan Okay Tercüman ı Hakikat gazetesinde tefrika edildikten sonra 1881 yılında kitaplaştırılan Karnaval da Ahmet Mithat Efendi Beyoğlu nda gayrimüslimler tarafından düzenlenen karnaval ve baloları ele alır Bu eğlencelere katılan ve aynı kadına gönül veren Zekâi Bey ile Resmi Efendi adında iki Osmanlı gencinin aşk ihanet ve entrika dolu maceraları anlatılırken aynı zamanda dönemin konak hayatı eğlence mekânları alafrangalığın vitrini olan Beyoğlu ve çevresi de sosyokültürel görünümüyle gözler önüne serilir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Karnaval Ahmet Mithat Efendi nin hikâyenin kahramanlarını bizlere tanıttığı ve olayların temellerini sunduğu Karnaval Öncesi olayları ayrıntılandırarak anlattığı hikâyenin esas kısmını oluşturan Karnaval İçinde ve olayların birer birer sonuca bağlandığı Karnavaldan Sonra olmak üzere üç kitaba ayırarak yazmış olduğu romanıdır Ahmet Mithat Efendi döneminin toplumsal yapısını birbirinden farklılaşan insan ilişkilerini aşklarını ve balo macerasını ustaca ve sürükleyici bir şekilde hikâye ederek okuyucuya sunmaktadır Karnaval geldi O ziyafet meclisleri süslenip donatıldı Hem de ne şekilde süsleniş Öyle yalnız bir oda içinde dört kadeh ve bir şişe ile birkaç tabak mezeden ibaret bir hazırlık değil Bütün Beyoğlu ve Galata yekpare bir safahane kesilmiş balo verecek olan salonların önlerinde rengârenk bayraklar dalgalanıyor ki dünya yüzünde bayrağı olan ne kadar millet varsa hepsinin elvan ı milliyesini buralarda görebilirsiniz Yalnız bayraklar mı Şimşir defne taflan gibi her zaman zümrüt gibi yemyeşil bulunan dallar ile balohanelerin içleri dışları donatılmış Geceleri rengârenk fenerler de asılıyor Kapıların önünde kapı kadar yaldızlı levhalar o gece orada bir büyük umumi balo verileceğini ve maskeli olsun maskesiz olsun gelinebileceğini vesaireyi vesaireyi âleme ilan ediyor

Karnaval Türk edebiyatında Batılı eğlence kültürünün bir yansıması olan karnaval ve baloları ele alan ilk eserdir Ahmet Mithat Efendi bu romanda Müslüman bir genç olan Resmi Efendi ile evli bir Ermeni hanım olan Madam Hamparsun arasında cereyan eden yasak aşk merkezinde karnavalın İstanbul a gelişiyle değişen toplum hayatını gözler önüne sermeye çalışır Romanın ana teması yanlış Batılılaşmadır Romanda dönemin Osmanlı hayatı gayrimüslimleri Müslümanları eğlence mekânları esnafları giyim kuşam konak hayatı ve semtleriyle renkli tablolar hâlinde gözler önüne serilir Başta balo karnaval nevinden eğlence kültürü ile ilgili olmak üzere dönemi yansıtan ayrıntılar bir panorama hâlinde karşımıza çıkar Karnaval ın bu yayınında romanın dilinde ve üslubunda herhangi bir sadeleştirme yoluna gidilmemiştir Romanın önceki neşirlerinden farklı olarak günümüz okuru için yabancı sayılabilecek kelimelerin anlamlarıyla bazı özel isimlerle ilgili açıklamalar dipnotlarda verilmiştir Romanın sonuna bir dizin hazırlanarak daha sonra Ahmet Mithat Efendi üzerine çalışacaklar için kolaylık sağlanmaya çalışılmıştır Tanıtım Bülteninden

Karnaval Ahmet Mithat Efendi nin hikâyenin kahramanlarını bizlere tanıttığı ve olayların temellerini sunduğu Karnaval Öncesi olayları ayrıntılandırarak anlattığı hikâyenin esas kısmını oluşturan Karnaval İçinde ve olayların birer birer sonuca bağlandığı Karnavaldan Sonra olmak üzere üç kitaba ayırarak yazmış olduğu romanıdır Ahmet Mithat Efendi döneminin toplumsal yapısını birbirinden farklılaşan insan ilişkilerini aşklarını ve balo macerasını ustaca ve sürükleyici bir şekilde hikâye ederek okuyucuya sunmaktadır Karnaval geldi O ziyafet meclisleri süslenip donatıldı Hem de ne şekilde süsleniş Öyle yalnız bir oda içinde dört kadeh ve bir şişe ile birkaç tabak mezeden ibaret bir hazırlık değil Bütün Beyoğlu ve Galata yekpare bir safahane kesilmiş balo verecek olan salonların önlerinde rengârenk bayraklar dalgalanıyor ki dünya yüzünde bayrağı olan ne kadar millet varsa hepsinin elvan ı milliyesini buralarda görebilirsiniz Yalnız bayraklar mı Şimşir defne taflan gibi her zaman zümrüt gibi yemyeşil bulunan dallar ile balohanelerin içleri dışları donatılmış Geceleri rengârenk fenerler de asılıyor Kapıların önünde kapı kadar yaldızlı levhalar o gece orada bir büyük umumi balo verileceğini ve maskeli olsun maskesiz olsun gelinebileceğini vesaireyi vesaireyi âleme ilan ediyor

Karnaval Türk edebiyatında Batılı eğlence kültürünün bir yansıması olan karnaval ve baloları ele alan ilk eserdir Ahmet Mithat Efendi bu romanda Müslüman bir genç olan Resmi Efendi ile evli bir Ermeni hanım olan Madam Hamparsun arasında cereyan eden yasak aşk merkezinde karnavalın İstanbul a gelişiyle değişen toplum hayatını gözler önüne sermeye çalışır Romanın ana teması yanlış Batılılaşmadır Romanda dönemin Osmanlı hayatı gayrimüslimleri Müslümanları eğlence mekânları esnafları giyim kuşam konak hayatı ve semtleriyle renkli tablolar hâlinde gözler önüne serilir Başta balo karnaval nevinden eğlence kültürü ile ilgili olmak üzere dönemi yansıtan ayrıntılar bir panorama hâlinde karşımıza çıkar Karnaval ın bu yayınında romanın dilinde ve üslubunda herhangi bir sadeleştirme yoluna gidilmemiştir Romanın önceki neşirlerinden farklı olarak günümüz okuru için yabancı sayılabilecek kelimelerin anlamlarıyla bazı özel isimlerle ilgili açıklamalar dipnotlarda verilmiştir Romanın sonuna bir dizin hazırlanarak daha sonra Ahmet Mithat Efendi üzerine çalışacaklar için kolaylık sağlanmaya çalışılmıştır

Karnaval Ahmet Mithat Efendi nin hikâyenin kahramanlarını bizlere tanıttığı ve olayların temellerini sunduğu Karnaval Öncesi olayları ayrıntılandırarak anlattığı hikâyenin esas kısmını oluşturan Karnaval İçinde ve olayların birer birer sonuca bağlandığı Karnavaldan Sonra olmak üzere üç kitaba ayırarak yazmış olduğu romanıdır Ahmet Mithat Efendi döneminin toplumsal yapısını birbirinden farklılaşan insan ilişkilerini aşklarını ve balo macerasını ustaca ve sürükleyici bir şekilde hikâye ederek okuyucuya sunmaktadır Karnaval geldi O ziyafet meclisleri süslenip donatıldı Hem de ne şekilde süsleniş Öyle yalnız bir oda içinde dört kadeh ve bir şişe ile birkaç tabak mezeden ibaret bir hazırlık değil Bütün Beyoğlu ve Galata yekpare bir safahane kesilmiş balo verecek olan salonların önlerinde rengârenk bayraklar dalgalanıyor ki dünya yüzünde bayrağı olan ne kadar millet varsa hepsinin elvan ı milliyesini buralarda görebilirsiniz Yalnız bayraklar mı Şimşir defne taflan gibi her zaman zümrüt gibi yemyeşil bulunan dallar ile balohanelerin içleri dışları donatılmış Geceleri rengârenk fenerler de asılıyor Kapıların önünde kapı kadar yaldızlı levhalar o gece orada bir büyük umumi balo verileceğini ve maskeli olsun maskesiz olsun gelinebileceğini vesaireyi vesaireyi âleme ilan ediyor

Karnaval Ahmet Mithat Efendi nin hikâyenin kahramanlarını bizlere tanıttığı ve olayların temellerini sunduğu Karnaval Öncesi olayları ayrıntılandırarak anlattığı hikâyenin esas kısmını oluşturan Karnaval İçinde ve olayların birer birer sonuca bağlandığı Karnavaldan Sonra olmak üzere üç kitaba ayırarak yazmış olduğu romanıdır Ahmet Mithat Efendi döneminin toplumsal yapısını birbirinden farklılaşan insan ilişkilerini aşklarını ve balo macerasını ustaca ve sürükleyici bir şekilde hikâye ederek okuyucuya sunmaktadır Karnaval geldi O ziyafet meclisleri süslenip donatıldı Hem de ne şekilde süsleniş Öyle yalnız bir oda içinde dört kadeh ve bir şişe ile birkaç tabak mezeden ibaret bir hazırlık değil Bütün Beyoğlu ve Galata yekpare bir safahane kesilmiş balo verecek olan salonların önlerinde rengârenk bayraklar dalgalanıyor ki dünya yüzünde bayrağı olan ne kadar millet varsa hepsinin elvan ı milliyesini buralarda görebilirsiniz Yalnız bayraklar mı Şimşir defne taflan gibi her zaman zümrüt gibi yemyeşil bulunan dallar ile balohanelerin içleri dışları donatılmış Geceleri rengârenk fenerler de asılıyor Kapıların önünde kapı kadar yaldızlı levhalar o gece orada bir büyük umumi balo verileceğini ve maskeli olsun maskesiz olsun gelinebileceğini vesaireyi vesaireyi âleme ilan ediyor Tanıtım Bülteninden

Karnaval Türk edebiyatında Batılı eğlence kültürünün bir yansıması olan karnaval ve baloları ele alan ilk eserdir Ahmet Mithat Efendi bu romanda Müslüman bir genç olan Resmi Efendi ile evli bir Ermeni hanım olan Madam Hamparsun arasında cereyan eden yasak aşk merkezinde karnavalın İstanbul a gelişiyle değişen toplum hayatını gözler önüne sermeye çalışır Romanın ana teması yanlış Batılılaşmadır Romanda dönemin Osmanlı hayatı gayrimüslimleri Müslümanları eğlence mekânları esnafları giyim kuşam konak hayatı ve semtleriyle renkli tablolar hâlinde gözler önüne serilir Başta balo karnaval nevinden eğlence kültürü ile ilgili olmak üzere dönemi yansıtan ayrıntılar bir panorama hâlinde karşımıza çıkar Karnaval ın bu yayınında romanın dilinde ve üslubunda herhangi bir sadeleştirme yoluna gidilmemiştir Romanın önceki neşirlerinden farklı olarak günümüz okuru için yabancı sayılabilecek kelimelerin anlamlarıyla bazı özel isimlerle ilgili açıklamalar dipnotlarda verilmiştir Romanın sonuna bir dizin hazırlanarak daha sonra Ahmet Mithat Efendi üzerine çalışacaklar için kolaylık sağlanmaya çalışılmıştır

Karnaval Türk edebiyatında Batılı eğlence kültürünün bir yansıması olan karnaval ve baloları ele alan ilk eserdir Ahmet Mithat Efendi bu romanda Müslüman bir genç olan Resmi Efendi ile evli bir Ermeni hanım olan Madam Hamparsun arasında cereyan eden yasak aşk merkezinde karnavalın İstanbul a gelişiyle değişen toplum hayatını gözler önüne sermeye çalışır Romanın ana teması yanlış Batılılaşmadır Romanda dönemin Osmanlı hayatı gayrimüslimleri Müslümanları eğlence mekânları esnafları giyim kuşam konak hayatı ve semtleriyle renkli tablolar hâlinde gözler önüne serilir Başta balo karnaval nevinden eğlence kültürü ile ilgili olmak üzere dönemi yansıtan ayrıntılar bir panorama hâlinde karşımıza çıkar Karnaval ın bu yayınında romanın dilinde ve üslubunda herhangi bir sadeleştirme yoluna gidilmemiştir Romanın önceki neşirlerinden farklı olarak günümüz okuru için yabancı sayılabilecek kelimelerin anlamlarıyla bazı özel isimlerle ilgili açıklamalar dipnotlarda verilmiştir Romanın sonuna bir dizin hazırlanarak daha sonra Ahmet Mithat Efendi üzerine çalışacaklar için kolaylık sağlanmaya çalışılmıştır

Karnaval Türk edebiyatında Batılı eğlence kültürünün bir yansı ması olan karnaval ve baloları ele alan ilk eserdir Ahmet Mithat Efendi bu romanda Müslüman bir genç olan Resmi Efendi ile evli bir Ermeni hanım olan Madam Hamparsun arasında cereyan eden yasak aşk merkezinde karnavalın İstanbul a gelişiyle değişen toplum hayatını gözler önüne sermeye çalışır Romanın ana teması yanlış Batılılaşmadır Romanda dönemin Osmanlı hayatı gayrimüslimleri Müslümanları eğlence mekânları esnafları giyim kuşam konak hayatı ve semtleriyle renkli tablolar hâlinde gözler önüne serilir Başta balo karnaval nevinden eğlence kültürü ile ilgili olmak üzere dönemi yansıtan ayrıntılar bir panorama hâlinde karşımıza çıkar Karnaval ın bu yayınında romanın dilinde ve üslubunda herhangi bir sadeleştirme yoluna gidilmemiştir Romanın önceki neşirlerinden farklı olarak günümüz okuru için yabancı sayılabilecek kelimelerin anlamlarıyla bazı özel isimlerle ilgili açıklamalar dipnotlarda verilmiştir Romanın sonuna bir dizin hazırlanarak daha sonra Ahmet Mithat Efendi üzerine çalışacaklar için kolaylık sağlanmaya çalışılmıştır

Karnaval Türk edebiyatında Batılı eğlence kültürünün bir yansıması olan karnaval ve baloları ele alan ilk eserdir Ahmet Mithat Efendi bu romanda Müslüman bir genç olan Resmi Efendi ile evli bir Ermeni hanım olan Madam Hamparsun arasında cereyan eden yasak aşk merkezinde karnavalın İstanbul a gelişiyle değişen toplum hayatını gözler önüne sermeye çalışır Romanın ana teması yanlış Batılılaşmadır Romanda dönemin Osmanlı hayatı gayrimüslimleri Müslümanları eğlence mekânları esnafları giyim kuşam konak hayatı ve semtleriyle renkli tablolar hâlinde gözler önüne serilir Başta balo karnaval nevinden eğlence kültürü ile ilgili olmak üzere dönemi yansıtan ayrıntılar bir panorama hâlinde karşımıza çıkar Karnaval ın bu yayınında romanın dilinde ve üslubunda herhangi bir sadeleştirme yoluna gidilmemiştir Romanın önceki neşirlerinden farklı olarak günümüz okuru için yabancı sayılabilecek kelimelerin anlamlarıyla bazı özel isimlerle ilgili açıklamalar dipnotlarda verilmiştir Romanın sonuna bir dizin hazırlanarak daha sonra Ahmet Mithat Efendi üzerine çalışacaklar için kolaylık sağlanmaya çalışılmıştır

Karnaval Türk edebiyatında Batılı eğlence kültürünün bir yansıması olan karnaval ve baloları ele alan ilk eserdir Ahmet Mithat Efendi bu romanda Müslüman bir genç olan Resmi Efendi ile evli bir Ermeni hanım olan Madam Hamparsun arasında cereyan eden yasak aşk merkezinde karnavalın İstanbul a gelişiyle değişen toplum hayatını gözler önüne sermeye çalışır Romanın ana teması yanlış Batılılaşmadır Romanda dönemin Osmanlı hayatı gayrimüslimleri Müslümanları eğlence mekânları esnafları giyim kuşam konak hayatı ve semtleriyle renkli tablolar hâlinde gözler önüne serilir Başta balo karnaval nevinden eğlence kültürü ile ilgili olmak üzere dönemi yansıtan ayrıntılar bir panorama hâlinde karşımıza çıkar Karnaval ın bu yayınında romanın dilinde ve üslubunda herhangi bir sadeleştirme yoluna gidilmemiştir Romanın önceki neşirlerinden farklı olarak günümüz okuru için yabancı sayılabilecek kelimelerin anlamlarıyla bazı özel isimlerle ilgili açıklamalar dipnotlarda verilmiştir Romanın sonuna bir dizin hazırlanarak daha sonra Ahmet Mithat Efendi üzerine çalışacaklar için kolaylık sağlanmaya çalışılmıştır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img