Katibi Şemsiyye Risalesi — Ferruh Özpilavcı

Necmüddin Kâtibî hocası Esîrüddin Ebherî öl 1265 ile beraber İslam mantık tarihinin en meşhur iki mantık eserinin müellifi olmuşlardır Ebherî nin Îsâgûcî si gibi Kâtibî nin daha hacimli ve ileri düzeyde konsantre bir metin olarak kaleme almış olduğu er Risâletü ş Şemsiyye fi l Kavâ idi l Mantıkıyye isimli eseri İslam dünyasında çok yaygın bir ilgiye mazhar olmuş ders kitabı olarak okutulmuş ve pek çok şerh ve hâşiye ile yüzyıllar boyunca takip edilen kendine has bir alt mantık geleneği oluşturmuştur İslam dünyasında Şemsiyye Risâlesi üzerine yapılan şerhlerden en meşhuru Kutbüddin Râzî öl 1365 tarafından yapılan şerh ile bu şerhe Seyyid Şerif Cürcânî öl 1423 tarafından yapılan hâşiyedir Ayrıca Sâdeddin Teftâzânî nin öl 1389 ve Kadî Mîr Meybûdî nin öl 1504 şerhleri de şöhret bulmuştur Bu çalışmada hem Şemsiyye Risâlesi nin hicrî bin yılından önceye tarihli nüshalarından altı tanesine ve biri Matbaa i Âmire baskısı diğeri ise harekeli matbu baskı olmak üzere iki matbu nüshaya dayanarak karşılıklı çeviriyle beraber eleştirmeli metin neşri yapılmış hem de zikri geçen şerhlerine ilaveten İbnü l Mutahhar Hillî nin el Kavâidi l Celiyye isimli şerhinden ve yer yer başka klasik kaynaklardan yapılan seçmeler ve yorumlar ile Şemsiyye Risâlesi nin daha iyi anlaşılmasına katkı sunacak bir açıklama ve değerlendirme yapılmıştır Dolayısıyla bu eser Kâtibî nin ve İslam mantık tarihinin en meşhur eserleri arasında ilk sıralarda gelen Şemsiyye Risâlesi nin eleştirmeli metin neşri ve karşılıklı çevirisinden oluşan bir bölüm ile peşinden onun önemli şârihlerinden seçmelerle zenginleştirilmiş şerh bölümünü ve en sonunda da mevcut en eski ve sağlam nüshalarından biri olan Süleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi Ragıppaşa Koleksiyonu no 1458 295a 303b de bulunan harekeli yazma nüshasının tıpkıbasım bölümlerini içermektedir Giriş bölümü ise Kâtibî ve eserleri Şemsiyye Rîsâlesi ve nüshaları ile şerhlerine dair geniş bir incelemeyi içermektedir

Necmüddin Kâtibî hocası Esîrüddin Ebherî öl 1265 ile beraber İslam mantık tarihinin en meşhur iki mantık eserinin müellifi olmuşlardır Ebherî nin Îsâgûcî si gibi Kâtibî nin daha hacimli ve ileri düzeyde konsantre bir metin olarak kaleme almış olduğu er Risâletü ş Şemsiyye fi l Kavâ idi l Mantıkıyye isimli eseri İslam dünyasında çok yaygın bir ilgiye mazhar olmuş ders kitabı olarak okutulmuş ve pek çok şerh ve hâşiye ile yüzyıllar boyunca takip edilen kendine has bir alt mantık geleneği oluşturmuştur İslam dünyasında Şemsiyye Risâlesi üzerine yapılan şerhlerden en meşhuru Kutbüddin Râzî öl 1365 tarafından yapılan şerh ile bu şerhe Seyyid Şerif Cürcânî öl 1423 tarafından yapılan hâşiyedir Ayrıca Sâdeddin Teftâzânî nin öl 1389 ve Kadî Mîr Meybûdî nin öl 1504 şerhleri de şöhret bulmuştur Bu çalışmada hem Şemsiyye Risâlesi nin hicrî bin yılından önceye tarihli nüshalarından altı tanesine ve biri Matbaa i Âmire baskısı diğeri ise harekeli matbu baskı olmak üzere iki matbu nüshaya dayanarak karşılıklı çeviriyle beraber eleştirmeli metin neşri yapılmış hem de zikri geçen şerhlerine ilaveten İbnü l Mutahhar Hillî nin el Kavâidi l Celiyye isimli şerhinden ve yer yer başka klasik kaynaklardan yapılan seçmeler ve yorumlar ile Şemsiyye Risâlesi nin daha iyi anlaşılmasına katkı sunacak bir açıklama ve değerlendirme yapılmıştır Dolayısıyla bu eser Kâtibî nin ve İslam mantık tarihinin en meşhur eserleri arasında ilk sıralarda gelen Şemsiyye Risâlesi nin eleştirmeli metin neşri ve karşılıklı çevirisinden oluşan bir bölüm ile peşinden onun önemli şârihlerinden seçmelerle zenginleştirilmiş şerh bölümünü ve en sonunda da mevcut en eski ve sağlam nüshalarından biri olan Süleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi Ragıppaşa Koleksiyonu no 1458 295a 303b de bulunan harekeli yazma nüshasının tıpkıbasım bölümlerini içermektedir Giriş bölümü ise Kâtibî ve eserleri Şemsiyye Rîsâlesi ve nüshaları ile şerhlerine dair geniş bir incelemeyi içermektedir Yayınevi Litera Yayınları Yazar Ferruh Özpilavcı Sayfa 464 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 50x24 00 cm Basım Yılı Şubat 2021 Barkod 9786052023181 Kategori Din Felsefesi

Necmüddin Kâtibî hocası Esîrüddin Ebherî öl 1265 ile beraber İslam mantık tarihinin en meşhur iki mantık eserinin müellifi olmuşlardır Ebherî nin Îsâgûcî si gibi Kâtibî nin daha hacimli ve ileri düzeyde konsantre bir metin olarak kaleme almış olduğu er Risâletü ş Şemsiyye fi l Kavâ idi l Mantıkıyye isimli eseri İslam dünyasında çok yaygın bir ilgiye mazhar olmuş ders kitabı olarak okutulmuş ve pek çok şerh ve hâşiye ile yüzyıllar boyunca takip edilen kendine has bir alt mantık geleneği oluşturmuştur İslam dünyasında Şemsiyye Risâlesi üzerine yapılan şerhlerden en meşhuru Kutbüddin Râzî öl 1365 tarafından yapılan şerh ile bu şerhe Seyyid Şerif Cürcânî öl 1423 tarafından yapılan hâşiyedir Ayrıca Sâdeddin Teftâzânî nin öl 1389 ve Kadî Mîr Meybûdî nin öl 1504 şerhleri de şöhret bulmuştur Bu çalışmada hem Şemsiyye Risâlesi nin hicrî bin yılından önceye tarihli nüshalarından altı tanesine ve biri Matbaa i Âmire baskısı diğeri ise harekeli matbu baskı olmak üzere iki matbu nüshaya dayanarak karşılıklı çeviriyle beraber eleştirmeli metin neşri yapılmış hem de zikri geçen şerhlerine ilaveten İbnü l Mutahhar Hillî nin el Kavâidi l Celiyye isimli şerhinden ve yer yer başka klasik kaynaklardan yapılan seçmeler ve yorumlar ile Şemsiyye Risâlesi nin daha iyi anlaşılmasına katkı sunacak bir açıklama ve değerlendirme yapılmıştır Dolayısıyla bu eser Kâtibî nin ve İslam mantık tarihinin en meşhur eserleri arasında ilk sıralarda gelen Şemsiyye Risâlesi nin eleştirmeli metin neşri ve karşılıklı çevirisinden oluşan bir bölüm ile peşinden onun önemli şârihlerinden seçmelerle zenginleştirilmiş şerh bölümünü ve en sonunda da mevcut en eski ve sağlam nüshalarından biri olan Süleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi Ragıppaşa Koleksiyonu no 1458 295a 303b de bulunan harekeli yazma nüshasının tıpkıbasım bölümlerini içermektedir Giriş bölümü ise Kâtibî ve eserleri Şemsiyye Rîsâlesi ve nüshaları ile şerhlerine dair geniş bir incelemeyi içermektedir

Necmüddin Kâtibî hocası Esîrüddin Ebherî öl 1265 ile beraber İslam mantık tarihinin en meşhur iki mantık eserinin müellifi olmuşlardır Ebherî nin Îsâgûcî si gibi Kâtibî nin daha hacimli ve ileri düzeyde konsantre bir metin olarak kaleme almış olduğu er Risâletü ş Şemsiyye fi l Kavâ idi l Mantıkıyye isimli eseri İslam dünyasında çok yaygın bir ilgiye mazhar olmuş ders kitabı olarak okutulmuş ve pek çok şerh ve hâşiye ile yüzyıllar boyunca takip edilen kendine has bir alt mantık geleneği oluşturmuştur İslam dünyasında Şemsiyye Risâlesi üzerine yapılan şerhlerden en meşhuru Kutbüddin Râzî öl 1365 tarafından yapılan şerh ile bu şerhe Seyyid Şerif Cürcânî öl 1423 tarafından yapılan hâşiyedir Ayrıca Sâdeddin Teftâzânî nin öl 1389 ve Kadî Mîr Meybûdî nin öl 1504 şerhleri de şöhret bulmuştur Bu çalışmada hem Şemsiyye Risâlesi nin hicrî bin yılından önceye tarihli nüshalarından altı tanesine ve biri Matbaa i Âmire baskısı diğeri ise harekeli matbu baskı olmak üzere iki matbu nüshaya dayanarak karşılıklı çeviriyle beraber eleştirmeli metin neşri yapılmış hem de zikri geçen şerhlerine ilaveten İbnü l Mutahhar Hillî nin el Kavâidi l Celiyye isimli şerhinden ve yer yer başka klasik kaynaklardan yapılan seçmeler ve yorumlar ile Şemsiyye Risâlesi nin daha iyi anlaşılmasına katkı sunacak bir açıklama ve değerlendirme yapılmıştır Dolayısıyla bu eser Kâtibî nin ve İslam mantık tarihinin en meşhur eserleri arasında ilk sıralarda gelen Şemsiyye Risâlesi nin eleştirmeli metin neşri ve karşılıklı çevirisinden oluşan bir bölüm ile peşinden onun önemli şârihlerinden seçmelerle zenginleştirilmiş şerh bölümünü ve en sonunda da mevcut en eski ve sağlam nüshalarından biri olan Süleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi Ragıppaşa Koleksiyonu no 1458 295a 303b de bulunan harekeli yazma nüshasının tıpkıbasım bölümlerini içermektedir Giriş bölümü ise Kâtibî ve eserleri Şemsiyye Rîsâlesi ve nüshaları ile şerhlerine dair geniş bir incelemeyi içermektedir

Necmüddin Kâtibî hocası Esîrüddin Ebherî öl 1265 ile beraber İslam mantık tarihinin en meşhur iki mantık eserinin müellifi olmuşlardır Ebherî nin Îsâgûcî si gibi Kâtibî nin daha hacimli ve ileri düzeyde konsantre bir metin olarak kaleme almış olduğu er Risâletü ş Şemsiyye fi l Kavâ idi l Mantıkıyye isimli eseri İslam dünyasında çok yaygın bir ilgiye mazhar olmuş ders kitabı olarak okutulmuş ve pek çok şerh ve hâşiye ile yüzyıllar boyunca takip edilen kendine has bir alt mantık geleneği oluşturmuştur İslam dünyasında Şemsiyye Risâlesi üzerine yapılan şerhlerden en meşhuru Kutbüddin Râzî öl 1365 tarafından yapılan şerh ile bu şerhe Seyyid Şerif Cürcânî öl 1423 tarafından yapılan hâşiyedir Ayrıca Sâdeddin Teftâzânî nin öl 1389 ve Kadî Mîr Meybûdî nin öl 1504 şerhleri de şöhret bulmuştur Bu çalışmada hem Şemsiyye Risâlesi nin hicrî bin yılından önceye tarihli nüshalarından altı tanesine ve biri Matbaa i Âmire baskısı diğeri ise harekeli matbu baskı olmak üzere iki matbu nüshaya dayanarak karşılıklı çeviriyle beraber eleştirmeli metin neşri yapılmış hem de zikri geçen şerhlerine ilaveten İbnü l Mutahhar Hillî nin el Kavâidi l Celiyye isimli şerhinden ve yer yer başka klasik kaynaklardan yapılan seçmeler ve yorumlar ile Şemsiyye Risâlesi nin daha iyi anlaşılmasına katkı sunacak bir açıklama ve değerlendirme yapılmıştır Dolayısıyla bu eser Kâtibî nin ve İslam mantık tarihinin en meşhur eserleri arasında ilk sıralarda gelen Şemsiyye Risâlesi nin eleştirmeli metin neşri ve karşılıklı çevirisinden oluşan bir bölüm ile peşinden onun önemli şârihlerinden seçmelerle zenginleştirilmiş şerh bölümünü ve en sonunda da mevcut en eski ve sağlam nüshalarından biri olan Süleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi Ragıppaşa Koleksiyonu no 1458 295a 303b de bulunan harekeli yazma nüshasının tıpkıbasım bölümlerini içermektedir Giriş bölümü ise Kâtibî ve eserleri Şemsiyye Rîsâlesi ve nüshaları ile şerhlerine dair geniş bir incelemeyi içermektedir

Necmüddin Kâtibî hocası Esîrüddin Ebherî öl 1265 ile beraber İslam mantık tarihinin en meşhur iki mantık eserinin müellifi olmuşlardır Ebherî nin Îsâgûcî si gibi Kâtibî nin daha hacimli ve ileri düzeyde konsantre bir metin olarak kaleme almış olduğu er Risâletü ş Şemsiyye fi l Kavâ idi l Mantıkıyye isimli eseri İslam dünyasında çok yaygın bir ilgiye mazhar olmuş ders kitabı olarak okutulmuş ve pek çok şerh ve hâşiye ile yüzyıllar boyunca takip edilen kendine has bir alt mantık geleneği oluşturmuştur İslam dünyasında Şemsiyye Risâlesi üzerine yapılan şerhlerden en meşhuru Kutbüddin Râzî öl 1365 tarafından yapılan şerh ile bu şerhe Seyyid Şerif Cürcânî öl 1423 tarafından yapılan hâşiyedir Ayrıca Sâdeddin Teftâzânî nin öl 1389 ve Kadî Mîr Meybûdî nin öl 1504 şerhleri de şöhret bulmuştur Bu çalışmada hem Şemsiyye Risâlesi nin hicrî bin yılından önceye tarihli nüshalarından altı tanesine ve biri Matbaa i Âmire baskısı diğeri ise harekeli matbu baskı olmak üzere iki matbu nüshaya dayanarak karşılıklı çeviriyle beraber eleştirmeli metin neşri yapılmış hem de zikri geçen şerhlerine ilaveten İbnü l Mutahhar Hillî nin el Kavâidi l Celiyye isimli şerhinden ve yer yer başka klasik kaynaklardan yapılan seçmeler ve yorumlar ile Şemsiyye Risâlesi nin daha iyi anlaşılmasına katkı sunacak bir açıklama ve değerlendirme yapılmıştır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Necmüddin Kâtibî hocası Esîrüddin Ebherî öl 1265 ile beraber İslam mantık tarihinin en meşhur iki mantık eserinin müellifi olmuşlardır Ebherî nin Îsâgûcî si gibi Kâtibî nin daha hacimli ve ileri düzeyde konsantre bir metin olarak kaleme almış olduğu er Risâletü ş Şemsiyye fi l Kavâ idi l Mantıkıyye isimli eseri İslam dünyasında çok yaygın bir ilgiye mazhar olmuş ders kitabı olarak okutulmuş ve pek çok şerh ve hâşiye ile yüzyıllar boyunca takip edilen kendine has bir alt mantık geleneği oluşturmuştur İslam dünyasında Şemsiyye Risâlesi üzerine yapılan şerhlerden en meşhuru Kutbüddin Râzî öl 1365 tarafından yapılan şerh ile bu şerhe Seyyid Şerif Cürcânî öl 1423 tarafından yapılan hâşiyedir Ayrıca Sâdeddin Teftâzânî nin öl 1389 ve Kadî Mîr Meybûdî nin öl 1504 şerhleri de şöhret bulmuştur Bu çalışmada hem Şemsiyye Risâlesi nin hicrî bin yılından önceye tarihli nüshalarından altı tanesine ve biri Matbaa i Âmire baskısı diğeri ise harekeli matbu baskı olmak üzere iki matbu nüshaya dayanarak karşılıklı çeviriyle beraber eleştirmeli metin neşri yapılmış hem de zikri geçen şerhlerine ilaveten İbnü l Mutahhar Hillî nin el Kavâidi l Celiyye isimli şerhinden ve yer yer başka klasik kaynaklardan yapılan seçmeler ve yorumlar ile Şemsiyye Risâlesi nin daha iyi anlaşılmasına katkı sunacak bir açıklama ve değerlendirme yapılmıştır