Kelam Atomculuğu ve Kaynağı Sorunu — İrfan Bayın M Şemseddin Günaltay

Kelâmcıların oluşturduğu atom teorisi İslâm düşüncesinin kendine özgü paradigması içinde özel bir konuma sahiptir ve Allah âlem ilişkisi konusunda bazı İslâm filozoflarının savundukları kâinatın ezelîliği fikrine karşı bu fikri çürütmek amacıyla geliştirilerek sistemli hale getirilmiş bir teoridir Kelâm Atomculuğu kendisinden başka parçaya bölünemeyen parça el cüzüllezî lâ yetecezzâ kavramından hareketle kâinatın yaratılmış olduğunu kanıtlamak üzere ortaya atılmıştır Alternatif bir İslâm ontolojisi kurmayı hedefleyen bu teolojik doktrin her şeyin merkezine Allahı koyarak Onu bütün olayların doğrudan fâili yapar Köklerini ilâhî ilkenin mutlak aşkınlığını ve en aşağı canlıdan en yüksek Akıla kadar bütün varlıkların bu ilke önünde hiçliğini beyân eden İslâmın kendine has karakterinde bulur Bugün modern bilimde kâinatın fiziksel yapısına dair tartışılmakta olan bazı fizik kuramları da kelâmcılar tarafından asırlar önce geliştirilen bu onto teoloji doktrininin sistem içinde yer alan önemli birkaç ilkesini doğrulamaktadır Son tahlilde Kelâm Atomculuğu bize kâinatın var oluşu konusuna farklı bir gözle yeniden bakmayı teklif etmekte ve kâinatı farklı açılardan temaşa edebileceğimiz perspektifler sunmaktadır M Şemsettin Günaltay Kelâmcılar Kurânın ortaya koyduğu Allah âlem ilişkisinin rasyonel standartlarda anlaşılmasını sağlamakla kendilerini sorumlu hissettiler ve bu motivasyonla İslâm filozoflarının onto kozmolojik teorilerine alternatif olarak bir atom teorisi geliştirdiler Kelâm Atomculuğu filozofların geliştirdiği diğer sistemlerden daha fazla İslâmî olmayan diğer deyişle onların teorileriyle birlikte İslâmî olan fakat paradigma içinde diğerlerine alternatif bir teoridir Şu halde Kelâm Atomculuğu kelâmcıların kendi ruhlarına uygun iç dünyalarındaki gerilimi yansıtan bu gerilimle motive olmaları sonucu oluşturulmuş ve süreç içerisinde geliştirilip sistemleştirilmiş bir doktrindir Fakat bazı oryantalistler önyargılı bir bakış açısıyla kelâmcıların bu amaç ve motivasyonunu görmezden gelerek Kelâm Atomculuğunun antik Yunan materyalist atomculuğu ve veya Hind atomizmi referans alınarak ortaya konduğunu iddia etmişlerdir Kitabın bu bölümünde oryantalistlerin söz konusu iddiaları tartışılmış ve Kelâm Atomculuğunun antik Yunan ve Hind atom teorilerinin bir uzantısı ya da dönüştürülmüş bir versiyonu olmadığı fikri temellendirilmeye çalışılmıştır Son tahlilde ise bu eser Kelâm Atomculuğunun kaynağını araştıran oryantalistlere Materyalist Grek filozofları atom fikrini nereden buldular sorusunu yanıtlamalarını ve böylece kendi geleneklerinin kaynak ve kökeninin ne olduğunu açıklamalarını teklif etmektedir İrfan Bayın

Kelâmcıların oluşturduğu atom teorisi İslâm düşüncesinin kendine özgü paradigması içinde özel bir konuma sahiptir ve Allah âlem ilişkisi konusunda bazı İslâm filozoflarının savundukları kâinatın ezelîliği fikrine karşı bu fikri çürütmek amacıyla geliştirilerek sistemli hale getirilmiş bir teoridir Kelâm Atomculuğu kendisinden başka parçaya bölünemeyen parça el cüz üllezî lâ yetecezzâ kavramından hareketle kâinatın yaratılmış olduğunu kanıtlamak üzere ortaya atılmıştır Alternatif bir İslâm ontolojisi kurmayı hedefleyen bu teolojik doktrin her şeyin merkezine Allah ı koyarak O nu bütün olayların doğrudan fâili yapar Köklerini ilâhî ilkenin mutlak aşkınlığını ve en aşağı canlıdan en yüksek Akıl a kadar bütün varlıkların bu ilke önünde hiçliğini beyân eden İslâm ın kendine has karakterinde bulur Bugün modern bilimde kâinatın fiziksel yapısına dair tartışılmakta olan bazı fizik kuramları da kelâmcılar tarafından asırlar önce geliştirilen bu onto teoloji doktrininin sistem içinde yer alan önemli birkaç ilkesini doğrulamaktadır Son tahlilde Kelâm Atomculuğu bize kâinatın var oluşu konusuna farklı bir gözle yeniden bakmayı teklif etmekte ve kâinatı farklı açılardan temaşa edebileceğimiz perspektifler sunmaktadır M Şemsettin Günaltay Kelâmcılar Kur ân ın ortaya koyduğu Allah âlem ilişkisinin rasyonel standartlarda anlaşılmasını sağlamakla kendilerini sorumlu hissettiler ve bu motivasyonla İslâm filozoflarının onto kozmolojik teorilerine alternatif olarak bir atom teorisi geliştirdiler Kelâm Atomculuğu filozofların geliştirdiği diğer sistemlerden daha fazla İslâmî olmayan diğer deyişle onların teorileriyle birlikte İslâmî olan fakat paradigma içinde diğerlerine alternatif bir teoridir Şu halde Kelâm Atomculuğu kelâmcıların kendi ruhlarına uygun iç dünyalarındaki gerilimi yansıtan bu gerilimle motive olmaları sonucu oluşturulmuş ve süreç içerisinde geliştirilip sistemleştirilmiş bir doktrindir Fakat bazı oryantalistler önyargılı bir bakış açısıyla kelâmcıların bu amaç ve motivasyonunu görmezden gelerek Kelâm Atomculuğunun antik Yunan materyalist atomculuğu ve veya Hind atomizmi referans alınarak ortaya konduğunu iddia etmişlerdir Kitabın bu bölümünde oryantalistlerin söz konusu iddiaları tartışılmış ve Kelâm Atomculuğunun antik Yunan ve Hind atom teorilerinin bir uzantısı ya da dönüştürülmüş bir versiyonu olmadığı fikri temellendirilmeye çalışılmıştır Son tahlilde ise bu eser Kelâm Atomculuğunun kaynağını araştıran oryantalistlere Materyalist Grek filozofları atom fikrini nereden buldular sorusunu yanıtlamalarını ve böylece kendi geleneklerinin kaynak ve kökeninin ne olduğunu açıklamalarını teklif etmektedir İrfan Bayın Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 159 Baskı Yılı 2008 Dili Türkçe Yayınevi Fecr Yayınları

Kelâmcıların oluşturduğu atom teorisi İslâm düşüncesinin kendine özgü paradigması içinde özel bir konuma sahiptir ve Allah âlem ilişkisi konusunda bazı İslâm filozoflarının savundukları kâinatın ezelîliği fikrine karşı bu fikri çürütmek amacıyla geliştirilerek sistemli hale getirilmiş bir teoridir Kelâm Atomculuğu kendisinden başka parçaya bölünemeyen parça el cüzüllezî lâ yetecezzâ kavramından hareketle kâinatın yaratılmış olduğunu kanıtlamak üzere ortaya atılmıştır Alternatif bir İslâm ontolojisi kurmayı hedefleyen bu teolojik doktrin her şeyin merkezine Allahı koyarak Onu bütün olayların doğrudan fâili yapar Köklerini ilâhî ilkenin mutlak aşkınlığını ve en aşağı canlıdan en yüksek Akıla kadar bütün varlıkların bu ilke önünde hiçliğini beyân eden İslâmın kendine has karakterinde bulur Bugün modern bilimde kâinatın fiziksel yapısına dair tartışılmakta olan bazı fizik kuramları da kelâmcılar tarafından asırlar önce geliştirilen bu onto teoloji doktrininin sistem içinde yer alan önemli birkaç ilkesini doğrulamaktadır Son tahlilde Kelâm Atomculuğu bize kâinatın var oluşu konusuna farklı bir gözle yeniden bakmayı teklif etmekte ve kâinatı farklı açılardan temaşa edebileceğimiz perspektifler sunmaktadır M Şemsettin Günaltay Kelâmcılar Kurânın ortaya koyduğu Allah âlem ilişkisinin rasyonel standartlarda anlaşılmasını sağlamakla kendilerini sorumlu hissettiler ve bu motivasyonla İslâm filozoflarının onto kozmolojik teorilerine alternatif olarak bir atom teorisi geliştirdiler Kelâm Atomculuğu filozofların geliştirdiği diğer sistemlerden daha fazla İslâmî olmayan diğer deyişle onların teorileriyle birlikte İslâmî olan fakat paradigma içinde diğerlerine alternatif bir teoridir Şu halde Kelâm Atomculuğu kelâmcıların kendi ruhlarına uygun iç dünyalarındaki gerilimi yansıtan bu gerilimle motive olmaları sonucu oluşturulmuş ve süreç içerisinde geliştirilip sistemleştirilmiş bir doktrindir Fakat bazı oryantalistler önyargılı bir bakış açısıyla kelâmcıların bu amaç ve motivasyonunu görmezden gelerek Kelâm Atomculuğunun antik Yunan materyalist atomculuğu ve veya Hind atomizmi referans alınarak ortaya konduğunu iddia etmişlerdir Kitabın bu bölümünde oryantalistlerin söz konusu iddiaları tartışılmış ve Kelâm Atomculuğunun antik Yunan ve Hind atom teorilerinin bir uzantısı ya da dönüştürülmüş bir versiyonu olmadığı fikri temellendirilmeye çalışılmıştır Son tahlilde ise bu eser Kelâm Atomculuğunun kaynağını araştıran oryantalistlere Materyalist Grek filozofları atom fikrini nereden buldular sorusunu yanıtlamalarını ve böylece kendi geleneklerinin kaynak ve kökeninin ne olduğunu açıklamalarını teklif etmektedir İrfan Bayın

Kelamcıların oluşturduğu atom teorisi İslam düşüncesinin kendine özgü paradigması içinde özel bir konuma sahiptir ve Allah alem ilişkisi konusunda bazı İslam filozoflarının savundukları kainatın ezeliliği fikrine karşı bu fikri çürütmek amacıyla geliştirilerek sistemli hale getirilmiş bir teoridir Kelam Atomculuğu kendisinden başka parçaya bölünemeyen parça el cüz üllezî lâ yetecezzâ kavramından hareketle kainatın yaratılmış olduğunu kanıtlamak üzere ortaya atılmıştır Alternatif bir İslam ontolojisi kurmayı hedefleyen bu teolojik doktrin her şeyin merkezine Allah ı koyarak O nu bütün olayların doğrudan faili yapar Köklerini ilahi ilkenin mutlak aşkınlığını ve en aşağı canlıdan en yüksek Akıl a kadar bütün varlıkların bu ilke önünde hiçliğini beyan eden İslam ın kendine has karakterinde bulur Bugün modern bilimde kainatın fiziksel yapısına dair tartışılmakta olan bazı fizik kuramları da kelamcılar tarafından asırlar önce geliştirilen bu onto teoloji doktrininin sistem içinde yer alan önemli birkaç ilkesini doğrulamaktadır Son tahlilde Kelam Atomculuğu bize kainatın var oluşu konusuna farklı bir gözle yeniden bakmayı teklif etmekte ve kainatı farklı açılardan temaşa edebileceğimiz perspektifler sunmaktadır M Şemsettin Günaltay Kelamcılar Kur an ın ortaya koyduğu Allah alem ilişkisinin rasyonel standartlarda anlaşılmasını sağlamakla kendilerini sorumlu hissettiler ve bu motivasyonla İslam filozoflarının onto kozmolojik teorilerine alternatif olarak bir atom teorisi geliştirdiler Kelam Atomculuğu filozofların geliştirdiği diğer sistemlerden daha fazla İslami olmayan diğer deyişle onların teorileriyle birlikte İslami olan fakat paradigma içinde diğerlerine alternatif bir teoridir Şu halde Kelam Atomculuğu kelamcıların kendi ruhlarına uygun iç dünyalarındaki gerilimi yansıtan bu gerilimle motive olmaları sonucu oluşturulmuş ve süreç içerisinde geliştirilip sistemleştirilmiş bir doktrindir Fakat bazı oryantalistler önyargılı bir bakış açısıyla kelamcıların bu amaç ve motivasyonunu görmezden gelerek Kelam Atomculuğunun antik Yunan materyalist atomculuğu ve veya Hind atomizmi referans alınarak ortaya konduğunu iddia etmişlerdir Kitabın bu bölümünde oryantalistlerin söz konusu iddiaları tartışılmış ve Kelam Atomculuğunun antik Yunan ve Hind atom teorilerinin bir uzantısı ya da dönüştürülmüş bir versiyonu olmadığı fikri temellendirilmeye çalışılmıştır Son tahlilde ise bu eser Kelam Atomculuğunun kaynağını araştıran oryantalistlere Materyalist Grek filozofları atom fikrini nereden buldular sorusunu yanıtlamalarını ve böylece kendi geleneklerinin kaynak ve kökeninin ne olduğunu açıklamalarını teklif etmektedir İrfan Bayın

Kelamcıların oluşturduğu atom teorisi İslam düşüncesinin kendine özgü paradigması içinde özel bir konuma sahiptir ve Allah alem ilişkisi konusunda bazı İslam filozoflarının savundukları kainatın ezeliliği fikrine karşı bu fikri çürütmek amacıyla geliştirilerek sistemli hale getirilmiş bir teoridir Kelam Atomculuğu kendisinden başka parçaya bölünemeyen parça el cüz üllezî lâ yetecezzâ kavramından hareketle kainatın yaratılmış olduğunu kanıtlamak üzere ortaya atılmıştır Alternatif bir İslam ontolojisi kurmayı hedefleyen bu teolojik doktrin her şeyin merkezine Allah ı koyarak O nu bütün olayların doğrudan faili yapar Köklerini ilahi ilkenin mutlak aşkınlığını ve en aşağı canlıdan en yüksek Akıl a kadar bütün varlıkların bu ilke önünde hiçliğini beyan eden İslam ın kendine has karakterinde bulur Bugün modern bilimde kainatın fiziksel yapısına dair tartışılmakta olan bazı fizik kuramları da kelamcılar tarafından asırlar önce geliştirilen bu onto teoloji doktrininin sistem içinde yer alan önemli birkaç ilkesini doğrulamaktadır Son tahlilde Kelam Atomculuğu bize kainatın var oluşu konusuna farklı bir gözle yeniden bakmayı teklif etmekte ve kainatı farklı açılardan temaşa edebileceğimiz perspektifler sunmaktadır M Şemsettin Günaltay Kelamcılar Kur an ın ortaya koyduğu Allah alem ilişkisinin rasyonel standartlarda anlaşılmasını sağlamakla kendilerini sorumlu hissettiler ve bu motivasyonla İslam filozoflarının onto kozmolojik teorilerine alternatif olarak bir atom teorisi geliştirdiler Kelam Atomculuğu filozofların geliştirdiği diğer sistemlerden daha fazla İslami olmayan diğer deyişle onların teorileriyle birlikte İslami olan fakat paradigma içinde diğerlerine alternatif bir teoridir Şu halde Kelam Atomculuğu kelamcıların kendi ruhlarına uygun iç dünyalarındaki gerilimi yansıtan bu gerilimle motive olmaları sonucu oluşturulmuş ve süreç içerisinde geliştirilip sistemleştirilmiş bir doktrindir Fakat bazı oryantalistler önyargılı bir bakış açısıyla kelamcıların bu amaç ve motivasyonunu görmezden gelerek Kelam Atomculuğunun antik Yunan materyalist atomculuğu ve veya Hind atomizmi referans alınarak ortaya konduğunu iddia etmişlerdir Kitabın bu bölümünde oryantalistlerin söz konusu iddiaları tartışılmış ve Kelam Atomculuğunun antik Yunan ve Hind atom teorilerinin bir uzantısı ya da dönüştürülmüş bir versiyonu olmadığı fikri temellendirilmeye çalışılmıştır Son tahlilde ise bu eser Kelam Atomculuğunun kaynağını araştıran oryantalistlere Materyalist Grek filozofları atom fikrini nereden buldular sorusunu yanıtlamalarını ve böylece kendi geleneklerinin kaynak ve kökeninin ne olduğunu açıklamalarını teklif etmektedir İrfan Bayın Yayınevi Fecr Yayınları Yazar M Şemseddin Günaltay Sayfa 256 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2008 Barkod 9789756004555 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Kelamcıların oluşturduğu atom teorisi İslam düşüncesinin kendine özgü paradigması içinde özel bir konuma sahiptir ve Allah alem ilişkisi konusunda bazı İslam filozoflarının savundukları kainatın ezeliliği fikrine karşı bu fikri çürütmek amacıyla geliştirilerek sistemli hale getirilmiş bir teoridir Kelam Atomculuğu kendisinden başka parçaya bölünemeyen parça el cüz üllezî lâ yetecezzâ kavramından hareketle kainatın yaratılmış olduğunu kanıtlamak üzere ortaya atılmıştır Alternatif bir İslam ontolojisi kurmayı hedefleyen bu teolojik doktrin her şeyin merkezine Allah ı koyarak O nu bütün olayların doğrudan faili yapar Köklerini ilahi ilkenin mutlak aşkınlığını ve en aşağı canlıdan en yüksek Akıl a kadar bütün varlıkların bu ilke önünde hiçliğini beyan eden İslam ın kendine has karakterinde bulur Bugün modern bilimde kainatın fiziksel yapısına dair tartışılmakta olan bazı fizik kuramları da kelamcılar tarafından asırlar önce geliştirilen bu onto teoloji doktrininin sistem içinde yer alan önemli birkaç ilkesini doğrulamaktadır Son tahlilde Kelam Atomculuğu bize kainatın var oluşu konusuna farklı bir gözle yeniden bakmayı teklif etmekte ve kainatı farklı açılardan temaşa edebileceğimiz perspektifler sunmaktadır M Şemsettin GünaltayKelamcılar Kur an ın ortaya koyduğu Allah alem ilişkisinin rasyonel standartlarda anlaşılmasını sağlamakla kendilerini sorumlu hissettiler ve bu motivasyonla İslam filozoflarının onto kozmolojik teorilerine alternatif olarak bir atom teorisi geliştirdiler Kelam Atomculuğu filozofların geliştirdiği diğer sistemlerden daha fazla İslami olmayan diğer deyişle onların teorileriyle birlikte İslami olan fakat paradigma içinde diğerlerine alternatif bir teoridir Şu halde Kelam Atomculuğu kelamcıların kendi ruhlarına uygun iç dünyalarındaki gerilimi yansıtan bu gerilimle motive olmaları sonucu oluşturulmuş ve süreç içerisinde geliştirilip sistemleştirilmiş bir doktrindir Fakat bazı oryantalistler önyargılı bir bakış açısıyl

Kelâmcıların oluşturduğu atom teorisi İslâm düşüncesinin kendine özgü paradigması içinde özel bir konuma sahiptir ve Allah âlem ilişkisi konusunda bazı İslâm filozoflarının savundukları kâinatın ezelîliği fikrine karşı bu fikri çürütmek amacıyla geliştirilerek sistemli hale getirilmiş bir teoridir Kelâm Atomculuğu kendisinden başka parçaya bölünemeyen parça el cüz üllezî lâ yetecezzâ kavramından hareketle kâinatın yaratılmış olduğunu kanıtlamak üzere ortaya atılmıştır Alternatif bir İslâm ontolojisi kurmayı hedefleyen bu teolojik doktrin her şeyin merkezine Allah ı koyarak O nu bütün olayların doğrudan fâili yapar Köklerini ilâhî ilkenin mutlak aşkınlığını ve en aşağı canlıdan en yüksek Akıl a kadar bütün varlıkların bu ilke önünde hiçliğini beyân eden İslâm ın kendine has karakterinde bulur Bugün modern bilimde kâinatın fiziksel yapısına dair tartışılmakta olan bazı fizik kuramları da kelâmcılar tarafından asırlar önce geliştirilen bu onto teoloji doktrininin sistem içinde yer alan önemli birkaç ilkesini doğrulamaktadır Son tahlilde Kelâm Atomculuğu bize kâinatın var oluşu konusuna farklı bir gözle yeniden bakmayı teklif etmekte ve kâinatı farklı açılardan temaşa edebileceğimiz perspektifler sunmaktadır M Şemsettin Günaltay Kelâmcılar Kur ân ın ortaya koyduğu Allah âlem ilişkisinin rasyonel standartlarda anlaşılmasını sağlamakla kendilerini sorumlu hissettiler ve bu motivasyonla İslâm filozoflarının onto kozmolojik teorilerine alternatif olarak bir atom teorisi geliştirdiler Kelâm Atomculuğu filozofların geliştirdiği diğer sistemlerden daha fazla İslâmî olmayan diğer deyişle onların teorileriyle birlikte İslâmî olan fakat paradigma içinde diğerlerine alternatif bir teoridir Şu halde Kelâm Atomculuğu kelâmcıların kendi ruhlarına uygun iç dünyalarındaki gerilimi yansıtan bu gerilimle motive olmaları sonucu oluşturulmuş ve süreç içerisinde geliştirilip sistemleştirilmiş bir doktrindir Fakat bazı oryantalistler önyargılı bir bakış açısıyla kelâmcıların bu amaç ve motivasyonunu görmezden gelerek Kelâm Atomculuğunun antik Yunan materyalist atomculuğu ve veya Hind atomizmi referans alınarak ortaya konduğunu iddia etmişlerdir Kitabın bu bölümünde oryantalistlerin söz konusu iddiaları tartışılmış ve Kelâm Atomculuğunun antik Yunan ve Hind atom teorilerinin bir uzantısı ya da dönüştürülmüş bir versiyonu olmadığı fikri temellendirilmeye çalışılmıştır Son tahlilde ise bu eser Kelâm Atomculuğunun kaynağını araştıran oryantalistlere Materyalist Grek filozofları atom fikrini nereden buldular sorusunu yanıtlamalarını ve böylece kendi geleneklerinin kaynak ve kökeninin ne olduğunu açıklamalarını teklif etmektedir İrfan Bayın Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 159Baskı Yılı 2008Dili TürkçeYayınevi Fecr Yayınları

Kelamcıların oluşturduğu atom teorisi İslam düşüncesinin kendine özgü paradigması içinde özel bir konuma sahiptir ve Allah alem ilişkisi konusunda bazı İslam filozoflarının savundukları kainatın ezeliliği fikrine karşı bu fikri çürütmek amacıyla geliştirilerek sistemli hale getirilmiş bir teoridir Kelam Atomculuğu kendisinden başka parçaya bölünemeyen parça el cüz üllezî lâ yetecezzâ kavramından hareketle kainatın yaratılmış olduğunu kanıtlamak üzere ortaya atılmıştır Alternatif bir İslam ontolojisi kurmayı hedefleyen bu teolojik doktrin her şeyin merkezine Allah ı koyarak O nu bütün olayların doğrudan faili yapar Köklerini ilahi ilkenin mutlak aşkınlığını ve en aşağı canlıdan en yüksek Akıl a kadar bütün varlıkların bu ilke önünde hiçliğini beyan eden İslam ın kendine has karakterinde bulur Bugün modern bilimde kainatın fiziksel yapısına dair tartışılmakta olan bazı fizik kuramları da kelamcılar tarafından asırlar önce geliştirilen bu onto teoloji doktrininin sistem içinde yer alan önemli birkaç ilkesini doğrulamaktadır Son tahlilde Kelam Atomculuğu bize kainatın var oluşu konusuna farklı bir gözle yeniden bakmayı teklif etmekte ve kainatı farklı açılardan temaşa edebileceğimiz perspektifler sunmaktadır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img