Kelime Manalı Sevadü l A zam Tercümesi — Ebul Kasım Es Semerkandi

Medreselerde akide kitabı olarak okutulan eser Ezici çoğunluğun kitabı manasına gelmektedir ve Ehli Sünnet ve l cemaat duruşunu Cehmiyye Mutezile şia ve diğer batıl görüşlere karşı müdafaa etmiştir Kendisinden evvelki akaid eserlerinden farklı olarak daha önce temas edilmemiş konuları da içeriğinde barındırmaktadır Tüm Metin altmış iki maddeden oluşmuştur

Sevadül Azam Tercümesi Medreselerde akide kitabı olarak okutulan eser Ezici çoğunluğun kitabı manasına gelmektedir ve Ehli Sünnet ve l cemaat duruşunu Cehmiyye Mutezile şia ve diğer batıl görüşlere karşı müdafaa etmiştir Kendisinden evvelki akaid eserlerinden farklı olarak daha önce temas edilmemiş konuları da içeriğinde barındırmaktadır Tüm Metin altmış iki maddeden oluşmuştur Yazar Ebul Kasım Es Semerkandi Sayfa Sayısı 208 Çeviri Ali Kara Ebat 13X19 Basım Dili Türkçe Basım Tarihi Aralık 2021 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 127 50

Medreselerde akide kitabı olarak okutulan eser Ezici çoğunluğun kitabı manasına gelmektedir ve Ehli Sünnet ve l cemaat duruşunu Cehmiyye Mutezile şia ve diğer batıl görüşlere karşı müdafaa etmiştir Kendisinden evvelki akaid eserlerinden farklı olarak daha önce temas edilmemiş konuları da içeriğinde barındırmaktadır Tüm Metin altmış iki maddeden oluşmuştur

Sevadüil A zam Hakim es Semerkandinin v 342 953 akâide dair eseridir Sevadü l aszam terkibi Hz Peygamber ve ashabını takip eden müslüman çoğunluk anlamına gelmektedir Dolayısıyla ehl i sünnet ve l cemaat çoğunluğunu ifade etmek için kullanılır III IX yüzyılın sonlarına doğru Maveraünnehir ve Horasan da bid at ve hurafelerin yaygınlaşması üzerine Samâni Emin İsmail b Ahmed Semerkant ve Buhara âlimlerini davet ederek müslümanlan sağlam bir akide etrafında toplayacak ve Ehl i sünnet inancını yayarak sapkın anlayışları ortadan kaldıracak bir eser yazmalannı istemiş alimler de bu görevi Hakim es Semerkandinin yerine getirmesini uygun bulmuştur Eserin muhtevası ilahiyyat nübüvvat sem iyyat ve hilafet bahisleri yanında bazı fıkhi konuları da içermektedir Hanefi Matüridi kelâmının başlangıç dönemine ait olan risâlede meseleler âyet ve hadislerle desteklenerek ele alınmış dini terimler olabildiğince anlaşılır hale getirilerek sade bir üslıCıp kullanılmıştır Mu tezile şia Kerramiyye ve Cehmiyye nin görüşleri sert bir dille eleştirilirken Sünni gelenekten Hanefi çizgisi benimsenmiştir Eserde ele alınan konularla Ebü Hanffe nin risâleleri arasındaki muhteva benzerliği dikkat çekicidir

Bu kitap yazımından bugüne çağdaşı olan İmam Tahavi nin el Akidetü l Tahaviyye isimli akaid eseriyle beraber selef metodundan kopmadan Hanefi Maturidi akaid görüşü vasfını üstlenmişlerdir Medreselerde akide kitabı olarak okutulan eser Ezici çoğunluğun kitabı manasına gelmektedir ve Ehli Sünnet ve l cemaat duruşunu Cehmiyye Mutezile şia ve diğer batıl görüşlere karşı müdafaa etmiştir Kendisinden evvelki akaid eserlerinden farklı olarak daha önce temas edilmemiş mevzuları da içeriğine dahil edip tüm metni altmış iki maddede oluşturmuştur

Sevadüil A zam Hakim es Semerkandinin v 342 953 akâide dair eseridir Sevadü l aszam terkibi Hz Peygamber ve ashabını takip eden müslüman çoğunluk anlamına gelmektedir Dolayısıyla ehl i sünnet ve l cemaat çoğunluğunu ifade etmek için kullanılır III IX yüzyılın sonlarına doğru Maveraünnehir ve Horasan da bid at ve hurafelerin yaygınlaşması üzerine Samâni Emin İsmail b Ahmed Semerkant ve Buhara âlimlerini davet ederek müslümanlan sağlam bir akide etrafında toplayacak ve Ehl i sünnet inancını yayarak sapkın anlayışları ortadan kaldıracak bir eser yazmalannı istemiş alimler de bu görevi Hakim es Semerkandinin yerine getirmesini uygun bulmuştur Eserin muhtevası ilahiyyat nübüvvat sem iyyat ve hilafet bahisleri yanında bazı fıkhi konuları da içermektedir Hanefi Matüridi kelâmının başlangıç dönemine ait olan risâlede meseleler âyet ve hadislerle desteklenerek ele alınmış dini terimler olabildiğince anlaşılır hale getirilerek sade bir üslıCıp kullanılmıştır Mu tezile şia Kerramiyye ve Cehmiyye nin görüşleri sert bir dille eleştirilirken Sünni gelenekten Hanefi çizgisi benimsenmiştir Eserde ele alınan konularla Ebü Hanffe nin risâleleri arasındaki muhteva benzerliği dikkat çekicidir

Bu kitap yazımından bugüne çağdaşı olan İmam Tahavi nin el Akidetü l Tahaviyye isimli akaid eseriyle beraber selef metodundan kopmadan Hanefi Maturidi akaid görüşü vasfını üstlenmişlerdir Medreselerde akide kitabı olarak okutulan eser Ezici çoğunluğun kitabı manasına gelmektedir ve Ehli Sünnet ve l cemaat duruşunu Cehmiyye Mutezile şia ve diğer batıl görüşlere karşı müdafaa etmiştir Kendisinden evvelki akaid eserlerinden farklı olarak daha önce temas edilmemiş mevzuları da içeriğine dahil edip tüm metni altmış iki maddede oluşturmuştur

Sevadüil A zam Hakim es Semerkandinin v 342 953 akâide dair eseridir Sevadü l aszam terkibi Hz Peygamber ve ashabını takip eden müslüman çoğunluk anlamına gelmektedir Dolayısıyla ehl i sünnet ve l cemaat çoğunluğunu ifade etmek için kullanılır III IX yüzyılın sonlarına doğru Maveraünnehir ve Horasan da bid at ve hurafelerin yaygınlaşması üzerine Samâni Emin İsmail b Ahmed Semerkant ve Buhara âlimlerini davet ederek müslümanlan sağlam bir akide etrafında toplayacak ve Ehl i sünnet inancını yayarak sapkın anlayışları ortadan kaldıracak bir eser yazmalannı istemiş alimler de bu görevi Hakim es Semerkandinin yerine getirmesini uygun bulmuştur Eserin muhtevası ilahiyyat nübüvvat sem iyyat ve hilafet bahisleri yanında bazı fıkhi konuları da içermektedir Hanefi Matüridi kelâmının başlangıç dönemine ait olan risâlede meseleler âyet ve hadislerle desteklenerek ele alınmış dini terimler olabildiğince anlaşılır hale getirilerek sade bir üslıCıp kullanılmıştır Mu tezile şia Kerramiyye ve Cehmiyye nin görüşleri sert bir dille eleştirilirken Sünni gelenekten Hanefi çizgisi benimsenmiştir Eserde ele alınan konularla Ebü Hanffe nin risâleleri arasındaki muhteva benzerliği dikkat çekicidir

Allahu teala ya sonsuz hamd ve senalar olsun Sevgili Peygamberi Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem e âl ve ashabının tamamına da salat ve selam olsun Elinizdeki eser Sevadul A zam isimli itikad kitabının tercümesidir Bu eser ehli sünnet itikadını beyan eden önemli açıklamaları ihtiva etmektedir ancak eserin bir çok metni olup hepsi de değişik ibareler ve konular ihtiva etmektedir Biz medreselerde en çok okutulan metni esas aldık Diğer nüshalar ile karşılaştırıp bazı yerleri ilave edip bazı yerleri düzelttik Zira bütün baskılarda meseleler altmış iki olarak yazılmıştır ancak elde dolaşan meşhur baskıda altmış mesele mevcuttur Başlıkların karıştırılmasından veya konuların birleştirilmesinden ortaya çıkan bu yanlışlığı düzeltmeye gayret edip meseleleri altmış iki madde halinde sıraladık İnşallah bu çalışmamız ilim ehli katında makbul olur ve siz talipler hakkında da istifade edilmeye layık olur Allahu Teala dinini yüceltmekte ehli sünnete hizmet yolunda hepimizi muvaffak eylesin Dostlarının bereketiyle neslimizi de bu yolda hizmetçi eylesin Amin Ali Kara Hocaefendi Yazar Ebul Kasım Es Semerkandi Sayfa Sayısı 336 Çeviri Ali Kara Ebat 17X24 Basım Dili Türkçe Basım Tarihi Aralık 2021 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 297 50

Allahu teala ya sonsuz hamd ve senalar olsun Sevgili Peygamberi Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem e âl ve ashabının tamamına da salat ve selam olsun Elinizdeki eser Sevadul A zam isimli itikad kitabının tercümesidir Bu eser ehli sünnet itikadını beyan eden önemli açıklamaları ihtiva etmektedir ancak eserin bir çok metni olup hepsi de değişik ibareler ve konular ihtiva etmektedir Biz medreselerde en çok okutulan metni esas aldık Diğer nüshalar ile karşılaştırıp bazı yerleri ilave edip bazı yerleri düzelttik Zira bütün baskılarda meseleler altmış iki olarak yazılmıştır ancak elde dolaşan meşhur baskıda altmış mesele mevcuttur Başlıkların karıştırılmasından veya konuların birleştirilmesinden ortaya çıkan bu yanlışlığı düzeltmeye gayret edip meseleleri altmış iki madde halinde sıraladık İnşallah bu çalışmamız ilim ehli katında makbul olur ve siz talipler hakkında da istifade edilmeye layık olur Allahu Teala dinini yüceltmekte ehli sünnete hizmet yolunda hepimizi muvaffak eylesin Dostlarının bereketiyle neslimizi de bu yolda hizmetçi eylesin Amin Ali Kara Hocaefendi

Bu kitap yazımından bugüne çağdaşı olan İmam Tahavi nin el Akidetü l Tahaviyye isimli akaid eseriyle beraber selef metodundan kopmadan Hanefi Maturidi akaid görüşü vasfını üstlenmişlerdir Medreselerde akide kitabı olarak okutulan eser Ezici çoğunluğun kitabı manasına gelmektedir ve Ehli Sünnet ve l cemaat duruşunu Cehmiyye Mutezile şia ve diğer batıl görüşlere karşı müdafaa etmiştir Kendisinden evvelki akaid eserlerinden farklı olarak daha önce temas edilmemiş mevzuları da içeriğine dahil edip tüm metni altmış iki maddede oluşturmuştur

Ebul Kasım Es Semerkandi tarafından kaleme alınan Kelime Manalı Sevadül Azam Tercümesi Muallim Neşriyat eseri olarak okurlarla buluşuyor Kelime Manalı Sevadül Azam Tercümesi Ebul Kasım Es Semerkandi Kitap Özeti Sevadüil Azam Hakim es Semerkandinin v 342 953 akâide dair eseridir Sevadül aszam terkibi Hz Peygamber ve ashabını takip eden müslüman çoğunluk anlamına gelmektedir Dolayısıyla ehl i sünnet vel cemaat çoğunluğunu ifade etmek için kullanılır III IX yüzyılın sonlarına doğru Maveraünnehir ve Horasanda bidat ve hurafelerin yaygınlaşması üzerine Samâni Emin İsmail b Ahmed Semerkant ve Buhara âlimlerini davet ederek müslümanlan sağlam bir akide etrafında toplayacak ve Ehl i sünnet inancını yayarak sapkın anlayışları ortadan kaldıracak bir eser yazmalannı istemiş alimler de bu görevi Hakim es Semerkandinin yerine getirmesini uygun bulmuştur Eserin muhtevası ilahiyyat nübüvvat semiyyat ve hilafet bahisleri yanında bazı fıkhi konuları da içermektedir Hanefi Matüridi kelâmının başlangıç dönemine ait olan risâlede meseleler âyet ve hadislerle desteklenerek ele alınmış dini terimler olabildiğince anlaşılır hale getirilerek sade bir üslıCıp kullanılmıştır Mutezile şia Kerramiyye ve Cehmiyyenin görüşleri sert bir dille eleştirilirken Sünni gelenekten Hanefi çizgisi benimsenmiştir Eserde ele alınan konularla Ebü Hanffenin risâleleri arasındaki muhteva benzerliği dikkat çekicidir Yayınevi Muallim Neşriyat Yazar Ebul Kasım Es Semerkandi Sayfa 318 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 17 00x24 00 cm Basım Yılı Şubat 2025 Barkod 9786054709632 Kategori Diğer İslam Kitapları İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi

Sevadüil A zam Hakim es Semerkandinin v 342 953 akâide dair eseridir Sevadü l aszam terkibi Hz Peygamber ve ashabını takip eden müslüman çoğunluk anlamına gelmektedir Dolayısıyla ehl i sünnet ve l cemaat çoğunluğunu ifade etmek için kullanılır III IX yüzyılın sonlarına doğru Maveraünnehir ve Horasan da bid at ve hurafelerin yaygınlaşması üzerine Samâni Emin İsmail b Ahmed Semerkant ve Buhara âlimlerini davet ederek müslümanlan sağlam bir akide etrafında toplayacak ve Ehl i sünnet inancını yayarak sapkın anlayışları ortadan kaldıracak bir eser yazmalannı istemiş alimler de bu görevi Hakim es Semerkandinin yerine getirmesini uygun bulmuştur Eserin muhtevası ilahiyyat nübüvvat sem iyyat ve hilafet bahisleri yanında bazı fıkhi konuları da içermektedir Hanefi Matüridi kelâmının başlangıç dönemine ait olan risâlede meseleler âyet ve hadislerle desteklenerek ele alınmış dini terimler olabildiğince anlaşılır hale getirilerek sade bir üslıCıp kullanılmıştır Mu tezile şia Kerramiyye ve Cehmiyye nin görüşleri sert bir dille eleştirilirken Sünni gelenekten Hanefi çizgisi benimsenmiştir Eserde ele alınan konularla Ebü Hanffe nin risâleleri arasındaki muhteva benzerliği dikkat çekicidir

Sevadüil A zam Hakim es Semerkandinin v 342 953 akâide dair eseridir Sevadü l aszam terkibi Hz Peygamber ve ashabını takip eden müslüman çoğunluk anlamına gelmektedir Dolayısıyla ehl i sünnet ve l cemaat çoğunluğunu ifade etmek için kullanılır III IX yüzyılın sonlarına doğru Maveraünnehir ve Horasan da bid at ve hurafelerin yaygınlaşması üzerine Samâni Emin İsmail b Ahmed Semerkant ve Buhara âlimlerini davet ederek müslümanlan sağlam bir akide etrafında toplayacak ve Ehl i sünnet inancını yayarak sapkın anlayışları ortadan kaldıracak bir eser yazmalannı istemiş alimler de bu görevi Hakim es Semerkandinin yerine getirmesini uygun bulmuştur Eserin muhtevası ilahiyyat nübüvvat sem iyyat ve hilafet bahisleri yanında bazı fıkhi konuları da içermektedir Hanefi Matüridi kelâmının başlangıç dönemine ait olan risâlede meseleler âyet ve hadislerle desteklenerek ele alınmış dini terimler olabildiğince anlaşılır hale getirilerek sade bir üslıCıp kullanılmıştır Mu tezile şia Kerramiyye ve Cehmiyye nin görüşleri sert bir dille eleştirilirken Sünni gelenekten Hanefi çizgisi benimsenmiştir Eserde ele alınan konularla Ebü Hanffe nin risâleleri arasındaki muhteva benzerliği dikkat çekicidir