Ken an Rifai nin Dervişlik Anlayışı — Hasan Kerim Güç

Kitap tasavvuf geleneğini Osmanlı dan Cumhuriyet e taşıyan Ken an Rifâî nin sohbet notlarına dayanıyor Talebesi Meşkûre Sargut un tuttuğu bu notları tasavvuf hayatının esasını teşkil eden dervişlik anlayışı üzerinden akademik bir çalışmayla gün yüzüne çıkarmak çağımızda tasavvufun nasıl yaşanacağına dair mesajlar içermesi bakımından ayrı bir önemi hâizdir Prof Dr Reşat Öngören Tasavvuf tarihinde entelektüel ürün ortaya koyma sadedinde ustaların üç tarzda hareket ettiklerini görürüz Hem eser yazıp hem sohbet edenler sadece eser yazıp sohbet etmeyenler sırf sohbet edip eser yazmayanlar Üçünden de olmayan bir de mahfîler var ki onlar ayrı bir konu Sohbet edilen mecliste not tutanların da olması ise Tasavvuf un pek mühim bazı yazılı kaynaklarının oluşmasını sağlayan ve günümüze kadar süren bir gelenek olmuştur İşte yakın dönem ustalardan birisi olan Ken ân Rıfâî nin v 1950 sohbetlerine katılanlardan bazılarının da notlar tuttuğunu biliyoruz Bunlardan birisi de Meşkûre Sargut v 2014 Hanımefendi dir 13 deftere bâliğ olarak tuttuğu notlar bugün torunu Kerim Güç tarafından baştan sona taranarak husûsen Dervişlik mefhumu öne alınmak suretiyle bir akademik tez hazırlanmıştır Kendisini tebrik eder anneannesinin o defterlerinin tamamını hazırlamasını da ayrıca intizar ederiz Prof Dr Mahmud Erol Kılıç Ben fakir bana yeniçerilerden cinlere dek her konuda kitaplar okuyan hikâyeler anlatan rahmetli babaannemi çok severdim Bendenize Meşkûre Sargut u anlatmaya ve defterlerini anlamaya en layık kimdir diye sorulsa hiç düşünmeden Hasan Kerim Güç derdim Çünkü onu anneannesi Meşkûre Sargut u anlatırken dinledim ve gördüm ki benim için babaannem ne ise onun için de anneannesi odur Siz de onun anneannesinin kendisine çocukken şeytana neden ve nasıl acıdığını anlatırken dinleseydiniz onun bu liyâkatine inanırdınız Doğruyu anlatan herkese selâm olsun ve selâmette olsun Prof Dr Hülya Küçük Ken ân Rifâî Hazretleri nin mürşitlik vasfını anlayan ve onun dervişlik anlayışını hâl haline geçirip uygulayan öğrencisi Meşkûre Sargut tan öğrenme zevkini torunu Kerim Güç ün ağzından dinliyoruz Bu bilgilerin bugüne taşınmış olmasından âcizâne çok mutluyum En yakın şâhidi olduğum anneanne torun ilişkisinin bu seviyede insanlık âlemine açılması da kardeşim Asuman Sargut Kulaksız ve benim için bir lütuftur Allah anlamayı idrak etmeyi ve derviş olabilmeyi nasip etsin Ceöalnur Sargut Tanıtım Bülteninden

Arka Kapak Yazısı Kitap tasavvuf geleneğini Osmanlı dan Cumhuriyet e taşıyan Ken an Rifâî nin sohbet notlarına dayanıyor Talebesi Meşkûre Sargut un tuttuğu bu notları tasavvuf hayatının esasını teşkil eden dervişlik anlayışı üzerinden akademik bir çalışmayla gün yüzüne çıkarmak çağımızda tasavvufun nasıl yaşanacağına dair mesajlar içermesi bakımından ayrı bir önemi hâizdir Prof Dr Reşat Öngören Tasavvuf tarihinde entelektüel ürün ortaya koyma sadedinde ustaların üç tarzda hareket ettiklerini görürüz Hem eser yazıp hem sohbet edenler sadece eser yazıp sohbet etmeyenler sırf sohbet edip eser yazmayanlar Üçünden de olmayan bir de mahfîler var ki onlar ayrı bir konu Sohbet edilen mecliste not tutanların da olması ise Tasavvuf un pek mühim bazı yazılı kaynaklarının oluşmasını sağlayan ve günümüze kadar süren bir gelenek olmuştur İşte yakın dönem ustalardan birisi olan Ken ân Rıfâî nin v 1950 sohbetlerine katılanlardan bazılarının da notlar tuttuğunu biliyoruz Bunlardan birisi de Meşkûre Sargut v 2014 Hanımefendi dir 13 deftere bâliğ olarak tuttuğu notlar bugün torunu Kerim Güç tarafından baştan sona taranarak husûsen Dervişlik mefhumu öne alınmak suretiyle bir akademik tez hazırlanmıştır Kendisini tebrik eder anneannesinin o defterlerinin tamamını hazırlamasını da ayrıca intizar ederiz Prof Dr Mahmud Erol Kılıç Ben fakir bana yeniçerilerden cinlere dek her konuda kitaplar okuyan hikâyeler anlatan rahmetli babaannemi çok severdim Bendenize Meşkûre Sargut u anlatmaya ve defterlerini anlamaya en layık kimdir diye sorulsa hiç düşünmeden Hasan Kerim Güç derdim Çünkü onu anneannesi Meşkûre Sargut u anlatırken dinledim ve gördüm ki benim için babaannem ne ise onun için de anneannesi odur Siz de onun anneannesinin kendisine çocukken şeytana neden ve nasıl acıdığını anlatırken dinleseydiniz onun bu liyâkatine inanırdınız Doğruyu anlatan herkese selâm olsun ve selâmette olsun Prof Dr Hülya Küçük Ken ân Rifâî Hazretleri nin mürşitlik vasfını anlayan ve onun dervişlik anlayışını hâl haline geçirip uygulayan öğrencisi Meşkûre Sargut tan öğrenme zevkini torunu Kerim Güç ün ağzından dinliyoruz Bu bilgilerin bugüne taşınmış olmasından âcizâne çok mutluyum En yakın şâhidi olduğum anneanne torun ilişkisinin bu seviyede insanlık âlemine açılması da kardeşim Asuman Sargut Kulaksız ve benim için bir lütuftur Allah anlamayı idrak etmeyi ve derviş olabilmeyi nasip etsin Ceöalnur Sargut

Hasan Kerim Güç tarafından kaleme alınan Ken an Rifai nin Dervişlik Anlayışı Nefes Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Ken an Rifai nin Dervişlik Anlayışı Hasan Kerim Güç Kitap Özeti Arka Kapak Yazısı Kitap tasavvuf geleneğini Osmanlı dan Cumhuriyet e taşıyan Ken an Rifâî nin sohbet notlarına dayanıyor Talebesi Meşkûre Sargut un tuttuğu bu notları tasavvuf hayatının esasını teşkil eden dervişlik anlayışı üzerinden akademik bir çalışmayla gün yüzüne çıkarmak çağımızda tasavvufun nasıl yaşanacağına dair mesajlar içermesi bakımından ayrı bir önemi hâizdir Prof Dr Reşat Öngören Tasavvuf tarihinde entelektüel ürün ortaya koyma sadedinde ustaların üç tarzda hareket ettiklerini görürüz Hem eser yazıp hem sohbet edenler sadece eser yazıp sohbet etmeyenler sırf sohbet edip eser yazmayanlar Üçünden de olmayan bir de mahfîler var ki onlar ayrı bir konu Sohbet edilen mecliste not tutanların da olması ise Tasavvuf un pek mühim bazı yazılı kaynaklarının oluşmasını sağlayan ve günümüze kadar süren bir gelenek olmuştur İşte yakın dönem ustalardan birisi olan Ken ân Rıfâî nin v 1950 sohbetlerine katılanlardan bazılarının da notlar tuttuğunu biliyoruz Bunlardan birisi de Meşkûre Sargut v 2014 Hanımefendi dir 13 deftere bâliğ olarak tuttuğu notlar bugün torunu Kerim Güç tarafından baştan sona taranarak husûsen Dervişlik mefhumu öne alınmak suretiyle bir akademik tez hazırlanmıştır Kendisini tebrik eder anneannesinin o defterlerinin tamamını hazırlamasını da ayrıca intizar ederiz Prof Dr Mahmud Erol Kılıç Ben fakir bana yeniçerilerden cinlere dek her konuda kitaplar okuyan hikâyeler anlatan rahmetli babaannemi çok severdim Bendenize Meşkûre Sargut u anlatmaya ve defterlerini anlamaya en layık kimdir diye sorulsa hiç düşünmeden Hasan Kerim Güç derdim Çünkü onu anneannesi Meşkûre Sargut u anlatırken dinledim ve gördüm ki benim için babaannem ne ise onun için de anneannesi odur Siz de onun anneannesinin kendisine çocukken şeytana neden ve nasıl acıdığını anlatırken dinleseydiniz onun bu liyâkatine inanırdınız Doğruyu anlatan herkese selâm olsun ve selâmette olsun Prof Dr Hülya Küçük Kenân Rifâî Hazretleri nin mürşitlik vasfını anlayan ve onun dervişlik anlayışını hâl haline geçirip uygulayan öğrencisi Meşkûre Sargut tan öğrenme zevkini torunu Kerim Güç ün ağzından dinliyoruz Bu bilgilerin bugüne taşınmış olmasından âcizâne çok mutluyum En yakın şâhidi olduğum anneanne torun ilişkisinin bu seviyede insanlık âlemine açılması da kardeşim Asuman Sargut Kulaksız ve benim için bir lütuftur Allah anlamayı idrak etmeyi ve derviş olabilmeyi nasip etsin Ceöalnur Sargut Yayınevi Nefes Yayıncılık Yazar Hasan Kerim Güç Sayfa 136 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 15 00x24 00 cm Basım Yılı Şubat 2020 Barkod 9786059901703 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Arka Kapak Yazısı Kitap tasavvuf geleneğini Osmanlı dan Cumhuriyet e taşıyan Ken an Rifâî nin sohbet notlarına dayanıyor Talebesi Meşkûre Sargut un tuttuğu bu notları tasavvuf hayatının esasını teşkil eden dervişlik anlayışı üzerinden akademik bir çalışmayla gün yüzüne çıkarmak çağımızda tasavvufun nasıl yaşanacağına dair mesajlar içermesi bakımından ayrı bir önemi hâizdir Prof Dr Reşat Öngören Tasavvuf tarihinde entelektüel ürün ortaya koyma sadedinde ustaların üç tarzda hareket ettiklerini görürüz Hem eser yazıp hem sohbet edenler sadece eser yazıp sohbet etmeyenler sırf sohbet edip eser yazmayanlar Üçünden de olmayan bir de mahfîler var ki onlar ayrı bir konu Sohbet edilen mecliste not tutanların da olması ise Tasavvuf un pek mühim bazı yazılı kaynaklarının oluşmasını sağlayan ve günümüze kadar süren bir gelenek olmuştur İşte yakın dönem ustalardan birisi olan Ken ân Rıfâî nin v 1950 sohbetlerine katılanlardan bazılarının da notlar tuttuğunu biliyoruz Bunlardan birisi de Meşkûre Sargut v 2014 Hanımefendi dir 13 deftere bâliğ olarak tuttuğu notlar bugün torunu Kerim Güç tarafından baştan sona taranarak husûsen Dervişlik mefhumu öne alınmak suretiyle bir akademik tez hazırlanmıştır Kendisini tebrik eder anneannesinin o defterlerinin tamamını hazırlamasını da ayrıca intizar ederiz Prof Dr Mahmud Erol Kılıç Ben fakir bana yeniçerilerden cinlere dek her konuda kitaplar okuyan hikâyeler anlatan rahmetli babaannemi çok severdim Bendenize Meşkûre Sargut u anlatmaya ve defterlerini anlamaya en layık kimdir diye sorulsa hiç düşünmeden Hasan Kerim Güç derdim Çünkü onu anneannesi Meşkûre Sargut u anlatırken dinledim ve gördüm ki benim için babaannem ne ise onun için de anneannesi odur Siz de onun anneannesinin kendisine çocukken şeytana neden ve nasıl acıdığını anlatırken dinleseydiniz onun bu liyâkatine inanırdınız Doğruyu anlatan herkese selâm olsun ve selâmette olsun Prof Dr Hülya Küçük Ken ân Rifâî Hazretleri nin mürşitlik vasfını anlayan ve onun dervişlik anlayışını hâl haline geçirip uygulayan öğrencisi Meşkûre Sargut tan öğrenme zevkini torunu Kerim Güç ün ağzından dinliyoruz Bu bilgilerin bugüne taşınmış olmasından âcizâne çok mutluyum En yakın şâhidi olduğum anneanne torun ilişkisinin bu seviyede insanlık âlemine açılması da kardeşim Asuman Sargut Kulaksız ve benim için bir lütuftur Allah anlamayı idrak etmeyi ve derviş olabilmeyi nasip etsin Ceöalnur Sargut

Kitap tasavvuf geleneğini Osmanlı dan Cumhuriyet e taşıyan Ken an Rifâî nin sohbet notlarına dayanıyor Talebesi Meşkûre Sargut un tuttuğu bu notları tasavvuf hayatının esasını teşkil eden dervişlik anlayışı üzerinden akademik bir çalışmayla gün yüzüne çıkarmak çağımızda tasavvufun nasıl yaşanacağına dair mesajlar içermesi bakımından ayrı bir önemi hâizdir Prof Dr REŞAT ÖNGÖREN Tasavvuf tarihinde entelektüel ürün ortaya koyma sadedinde ustaların üç tarzda hareket ettiklerini görürüz Hem eser yazıp hem sohbet edenler sadece eser yazıp sohbet etmeyenler sırf sohbet edip eser yazmayanlar Üçünden de olmayan bir de mahfîler var ki onlar ayrı bir konu Sohbet edilen mecliste not tutanların da olması ise Tasavvuf un pek mühim bazı yazılı kaynaklarının oluşmasını sağlayan ve günümüze kadar süren bir gelenek olmuştur İşte yakın dönem ustalardan birisi olan Ken ân Rıfâî nin v 1950 sohbetlerine katılanlardan bazılarının da notlar tuttuğunu biliyoruz Bunlardan birisi de Meşkûre Sargut v 2014 Hanımefendi dir 13 deftere bâliğ olarak tuttuğu notlar bugün torunu Kerim Güç tarafından baştan sona taranarak husûsen Dervişlik mefhumu öne alınmak suretiyle bir akademik tez hazırlanmıştır Kendisini tebrik eder anneannesinin o defterlerinin tamamını hazırlamasını da ayrıca intizar ederiz Prof Dr MAHMUD EROL KILIÇ

Kitap tasavvuf geleneğini Osmanlı dan Cumhuriyet e taşıyan Ken an Rifâî nin sohbet notlarına dayanıyor Talebesi Meşkûre Sargut un tuttuğu bu notları tasavvuf hayatının esasını teşkil eden dervişlik anlayışı üzerinden akademik bir çalışmayla gün yüzüne çıkarmak çağımızda tasavvufun nasıl yaşanacağına dair mesajlar içermesi bakımından ayrı bir önemi hâizdir Prof Dr Reşat Öngören Tasavvuf tarihinde entelektüel ürün ortaya koyma sadedinde ustaların üç tarzda hareket ettiklerini görürüz Hem eser yazıp hem sohbet edenler sadece eser yazıp sohbet etmeyenler sırf sohbet edip eser yazmayanlar Üçünden de olmayan bir de mahfîler var ki onlar ayrı bir konu Sohbet edilen mecliste not tutanların da olması ise Tasavvuf un pek mühim bazı yazılı kaynaklarının oluşmasını sağlayan ve günümüze kadar süren bir gelenek olmuştur İşte yakın dönem ustalardan birisi olan Ken ân Rıfâî nin v 1950 sohbetlerine katılanlardan bazılarının da notlar tuttuğunu biliyoruz Bunlardan birisi de Meşkûre Sargut v 2014 Hanımefendi dir 13 deftere bâliğ olarak tuttuğu notlar bugün torunu Kerim Güç tarafından baştan sona taranarak husûsen Dervişlik mefhumu öne alınmak suretiyle bir akademik tez hazırlanmıştır Kendisini tebrik eder anneannesinin o defterlerinin tamamını hazırlamasını da ayrıca intizar ederiz Prof Dr Mahmud Erol Kılıç Ben fakir bana yeniçerilerden cinlere dek her konuda kitaplar okuyan hikâyeler anlatan rahmetli babaannemi çok severdim Bendenize Meşkûre Sargut u anlatmaya ve defterlerini anlamaya en layık kimdir diye sorulsa hiç düşünmeden Hasan Kerim Güç derdim Çünkü onu anneannesi Meşkûre Sargut u anlatırken dinledim ve gördüm ki benim için babaannem ne ise onun için de anneannesi odur Siz de onun anneannesinin kendisine çocukken şeytana neden ve nasıl acıdığını anlatırken dinleseydiniz onun bu liyâkatine inanırdınız Doğruyu anlatan herkese selâm olsun ve selâmette olsun Prof Dr Hülya Küçük Ken ân Rifâî Hazretleri nin mürşitlik vasfını anlayan ve onun dervişlik anlayışını hâl haline geçirip uygulayan öğrencisi Meşkûre Sargut tan öğrenme zevkini torunu Kerim Güç ün ağzından dinliyoruz Bu bilgilerin bugüne taşınmış olmasından âcizâne çok mutluyum En yakın şâhidi olduğum anneanne torun ilişkisinin bu seviyede insanlık âlemine açılması da kardeşim Asuman Sargut Kulaksız ve benim için bir lütuftur Allah anlamayı idrak etmeyi ve derviş olabilmeyi nasip etsin Ceöalnur Sargut

Kitap tasavvuf geleneğini Osmanlı dan Cumhuriyet e taşıyan Ken an Rifâî nin sohbet notlarına dayanıyor Talebesi Meşkûre Sargut un tuttuğu bu notları tasavvuf hayatının esasını teşkil eden dervişlik anlayışı üzerinden akademik bir çalışmayla gün yüzüne çıkarmak çağımızda tasavvufun nasıl yaşanacağına dair mesajlar içermesi bakımından ayrı bir önemi hâizdir Prof Dr Reşat Öngören Tasavvuf tarihinde entelektüel ürün ortaya koyma sadedinde ustaların üç tarzda hareket ettiklerini görürüz Hem eser yazıp hem sohbet edenler sadece eser yazıp sohbet etmeyenler sırf sohbet edip eser yazmayanlar Üçünden de olmayan bir de mahfîler var ki onlar ayrı bir konu Sohbet edilen mecliste not tutanların da olması ise Tasavvuf un pek mühim bazı yazılı kaynaklarının oluşmasını sağlayan ve günümüze kadar süren bir gelenek olmuştur İşte yakın dönem ustalardan birisi olan Ken ân Rıfâî nin v 1950 sohbetlerine katılanlardan bazılarının da notlar tuttuğunu biliyoruz Bunlardan birisi de Meşkûre Sargut v 2014 Hanımefendi dir 13 deftere bâliğ olarak tuttuğu notlar bugün torunu Kerim Güç tarafından baştan sona taranarak husûsen Dervişlik mefhumu öne alınmak suretiyle bir akademik tez hazırlanmıştır Kendisini tebrik eder anneannesinin o defterlerinin tamamını hazırlamasını da ayrıca intizar ederiz Prof Dr Mahmud Erol Kılıç Ben fakir bana yeniçerilerden cinlere dek her konuda kitaplar okuyan hikâyeler anlatan rahmetli babaannemi çok severdim Bendenize Meşkûre Sargut u anlatmaya ve defterlerini anlamaya en layık kimdir diye sorulsa hiç düşünmeden Hasan Kerim Güç derdim Çünkü onu anneannesi Meşkûre Sargut u anlatırken dinledim ve gördüm ki benim için babaannem ne ise onun için de anneannesi odur Siz de onun anneannesinin kendisine çocukken şeytana neden ve nasıl acıdığını anlatırken dinleseydiniz onun bu liyâkatine inanırdınız Doğruyu anlatan herkese selâm olsun ve selâmette olsun Prof Dr Hülya Küçük Ken ân Rifâî Hazretleri nin mürşitlik vasfını anlayan ve onun dervişlik anlayışını hâl haline geçirip uygulayan öğrencisi Meşkûre Sargut tan öğrenme zevkini torunu Kerim Güç ün ağzından dinliyoruz Bu bilgilerin bugüne taşınmış olmasından âcizâne çok mutluyum En yakın şâhidi olduğum anneanne torun ilişkisinin bu seviyede insanlık âlemine açılması da kardeşim Asuman Sargut Kulaksız ve benim için bir lütuftur Allah anlamayı idrak etmeyi ve derviş olabilmeyi nasip etsin Ceöalnur Sargut img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img