Kendi Heykelini Yontan Kadınlar — Burcu Şahin

Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı

Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı

Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı

Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı

Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı Tanıtım Bülteninden

Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı

Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı Kredi Kartı Tek Çekim 151 20

Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı

Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı Yayınevi EVEREST YAYINLARI Yazar BURCU ŞAHİN Sayfa Sayısı 168 SAYFA Yıl 2024

Burcu Şahin tarafından kaleme alınan Kendi Heykelini Yontan Kadınlar Everest Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kendi Heykelini Yontan Kadınlar Burcu Şahin Kitap Özeti Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı Yayınevi Everest Yayınları Yazar Burcu Şahin Sayfa 168 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Eylül 2024 Barkod 9786253692476 Kategori Araştırma İnceleme Referans

Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı

Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı

Nietzsche nin Bir kafa ne denli doğruya dayanabilir ne denli doğruyu göze alabilir sorusuna cevap gibidir Leylâ Erbil in yazın dünyası Leylâ Erbil de kendini betimlemenin kendine bakmanın eleştirmenin itirafın hermeneutik rolüyle kendi kendinin yorumbilimcisi olmanın daima yüzleşmenin ve parrhêsiastês olarak yaşamanın yüceliğiyle kurulu bir hayatın yazısı okunur Leylâ Erbil bireysel anlamda adalet sağlamanın yolunu kendiliği üzerine düşünerek oluşturur ve yazısını bu yolda kurgular Gerektiği anda konuşmanın erdemli yaşamakla haysiyetle sarılı bir söylem biçimi olduğunun farkındadır Leylâ Erbil tıpkı kaleme aldığı kadın yazarlar gibi kendiliğini inşa etmek için çabalamış varlığı ile hayata karşı direnmiş bir yazar Burcu Şahin de Kendi Heykelini Yontan Kadınlar da Leylâ Erbil in romanlarını kendilik bilinci açısından inceliyor ve satırlar arasında hem yazarın hem de yarattığı kadın karakterlerin verdiği mücadelelerin izini sürüyor Leylâ Erbil le Kalan romanını yazdığı dönem tesadüfen tanışan ve bu kısa görüşmenin etkisinden uzun süre çıkamayan doktora tezi için buradan ilmekler yakalayan Burcu Şahin aitsiz kimlikler etrafında bir tema örmeye başlar Erbil in karakterlerinin ve meydan okuma yöntemlerinin Foucault dan yola çıkarak derin analizini yapar Romanlardaki kendilik pratiklerini öznellik sorumluluk erdem hafıza ve kimlik gibi birçok farklı açıdan irdeler Bu kapsamlı inceleme edebiyat araştırmacıları kadar Leylâ Erbil okurları ve meraklıları için de bir başvuru kaynağı Tanıtım Bülteninden