Kharmakarışık — Tuncer Aktaş

Bir an için yaşam formuna dönüşme potansiyeli taşıyan iki mineralin okyanusta çarpışmalarını sağlayan üst aklın daha o aşamada her şeyi bu çarpışma üzerinden planladığını düşünelim İmkânsız gibi görünüyor Oysa daha on sene önce üç boyutlu yazıcıları planlamak da imkânsız gibi görünüyordu Doğu nun inanç disiplinlerinin terminolojisi ile Kharma planlanmış olabilir Aslında hiçbir tesadüfe yer vermeyen büyük bir aklın kusursuz planını yaşam olarak algılıyor olabiliriz Metin in hikâyesi aklı tanrısal kusursuzluğa yakınsayan bir adamın körlüğünü anlatıyor Büyük planın neredeyse tamamını kapsayan bir farkındalığa eriştiği sanrısına kapılan her bireyin bir gün mutlaka tanıştığı insan çaresizliği bu hayatta diğer her şeyden daha belirleyici bir rol oynayabilir İmkânsız denilen her tesadüf dünya ikliminde imkânlı olabilir Onun bütün hayatı yüksek farkındalık adında bir ödülün nimetlerini tüketmek üzerine kurgulanıyor Oysa bu ödül sıradan zekâların çok kolay görebileceği nesnel gerçeklikleri görmeyi engelleyebiliyor Hayatının son 4 dakika 47 saniyesinde gözleri açılıyor Zaten tekâmül emeksiz zekânın sonucu olabilseydi bugünlerde ortalık İnsan ı Kâmil den geçilmez olurdu Somut kavramların zihinlerde ortak algıya dönüşmesi bir ölçüde normal olsa da aynı şeyi soyut kavramlar için söylemek olası değil Düşünen her zihin bütün soyut olgular için kendi sözlüğünü oluşturabilmeli Buradaki sözlüğün adı ise Batlamyus Alfabesi Aslında bu kitap sadece Batlamyus Alfabesi nden oluşacaktı Ancak hepimizin bildiği gibi dünyayı anlamlı kılan şey insan ve insanı anlamlı kılan şey ise onun hikâyeleridir Sürç ü lisan eylemlerim bilinçlidir ve affolunması gibi bir talebim yoktur Tanıtım Bülteninden

Bir an için yaşam formuna dönüşme potansiyeli taşıyan iki mineralin okyanusta çarpışmalarını sağlayan üst aklın daha o aşamada her şeyi bu çarpışma üzerinden planladığını düşünelim İmkânsız gibi görünüyor Oysa daha on sene önce üç boyutlu yazıcıları planlamak da imkânsız gibi görünüyordu Doğu nun inanç disiplinlerinin terminolojisi ile Kharma planlanmış olabilir Aslında hiçbir tesadüfe yer vermeyen büyük bir aklın kusursuz planını yaşam olarak algılıyor olabiliriz Metin in hikâyesi aklı tanrısal kusursuzluğa yakınsayan bir adamın körlüğünü anlatıyor Büyük planın neredeyse tamamını kapsayan bir farkındalığa eriştiği sanrısına kapılan her bireyin bir gün mutlaka tanıştığı insan çaresizliği bu hayatta diğer her şeyden daha belirleyici bir rol oynayabilir İmkânsız denilen her tesadüf dünya ikliminde imkânlı olabilir Onun bütün hayatı yüksek farkındalık adında bir ödülün nimetlerini tüketmek üzerine kurgulanıyor Oysa bu ödül sıradan zekâların çok kolay görebileceği nesnel gerçeklikleri görmeyi engelleyebiliyor Hayatının son 4 dakika 47 saniyesinde gözleri açılıyor Zaten tekâmül emeksiz zekânın sonucu olabilseydi bugünlerde ortalık İnsan ı Kâmil den geçilmez olurdu Somut kavramların zihinlerde ortak algıya dönüşmesi bir ölçüde normal olsa da aynı şeyi soyut kavramlar için söylemek olası değil Düşünen her zihin bütün soyut olgular için kendi sözlüğünü oluşturabilmeli Buradaki sözlüğün adı ise Batlamyus Alfabesi Aslında bu kitap sadece Batlamyus Alfabesi nden oluşacaktı Ancak hepimizin bildiği gibi dünyayı anlamlı kılan şey insan ve insanı anlamlı kılan şey ise onun hikâyeleridir Sürç ü lisan eylemlerim bilinçlidir ve affolunması gibi bir talebim yoktur

Bir an için yaşam formuna dönüşme potansiyeli taşıyan iki mineralin okyanusta çarpışmalarını sağlayan üst aklın daha o aşamada her şeyi bu çarpışma üzerinden planladığını düşünelim İmkânsız gibi görünüyor Oysa daha on sene önce üç boyutlu yazıcıları planlamak da imkânsız gibi görünüyordu Doğu nun inanç disiplinlerinin terminolojisi ile Kharma planlanmış olabilir Aslında hiçbir tesadüfe yer vermeyen büyük bir aklın kusursuz planını yaşam olarak algılıyor olabiliriz Metin in hikâyesi aklı tanrısal kusursuzluğa yakınsayan bir adamın körlüğünü anlatıyor Büyük planın neredeyse tamamını kapsayan bir farkındalığa eriştiği sanrısına kapılan her bireyin bir gün mutlaka tanıştığı insan çaresizliği bu hayatta diğer her şeyden daha belirleyici bir rol oynayabilir İmkânsız denilen her tesadüf dünya ikliminde imkânlı olabilir Onun bütün hayatı yüksek farkındalık adında bir ödülün nimetlerini tüketmek üzerine kurgulanıyor Oysa bu ödül sıradan zekâların çok kolay görebileceği nesnel gerçeklikleri görmeyi engelleyebiliyor Hayatının son 4 dakika 47 saniyesinde gözleri açılıyor Zaten tekâmül emeksiz zekânın sonucu olabilseydi bugünlerde ortalık İnsan ı Kâmil den geçilmez olurdu Somut kavramların zihinlerde ortak algıya dönüşmesi bir ölçüde normal olsa da aynı şeyi soyut kavramlar için söylemek olası değil Düşünen her zihin bütün soyut olgular için kendi sözlüğünü oluşturabilmeli Buradaki sözlüğün adı ise Batlamyus Alfabesi Aslında bu kitap sadece Batlamyus Alfabesi nden oluşacaktı Ancak hepimizin bildiği gibi dünyayı anlamlı kılan şey insan ve insanı anlamlı kılan şey ise onun hikâyeleridir Sürç ü lisan eylemlerim bilinçlidir ve affolunması gibi bir talebim yoktur

Bir an için yaşam formuna dönüşme potansiyeli taşıyan iki mineralin okyanusta çarpışmalarını sağlayan üst aklın daha o aşamada her şeyi bu çarpışma üzerinden planladığını düşünelim İmkânsız gibi görünüyor Oysa daha on sene önce üç boyutlu yazıcıları planlamak da imkânsız gibi görünüyordu Doğu nun inanç disiplinlerinin terminolojisi ile Kharma planlanmış olabilir Aslında hiçbir tesadüfe yer vermeyen büyük bir aklın kusursuz planını yaşam olarak algılıyor olabiliriz Metin in hikâyesi aklı tanrısal kusursuzluğa yakınsayan bir adamın körlüğünü anlatıyor Büyük planın neredeyse tamamını kapsayan bir farkındalığa eriştiği sanrısına kapılan her bireyin bir gün mutlaka tanıştığı insan çaresizliği bu hayatta diğer her şeyden daha belirleyici bir rol oynayabilir İmkânsız denilen her tesadüf dünya ikliminde imkânlı olabilir Onun bütün hayatı yüksek farkındalık adında bir ödülün nimetlerini tüketmek üzerine kurgulanıyor Oysa bu ödül sıradan zekâların çok kolay görebileceği nesnel gerçeklikleri görmeyi engelleyebiliyor Hayatının son 4 dakika 47 saniyesinde gözleri açılıyor Zaten tekâmül emeksiz zekânın sonucu olabilseydi bugünlerde ortalık İnsan ı Kâmil den geçilmez olurdu Somut kavramların zihinlerde ortak algıya dönüşmesi bir ölçüde normal olsa da aynı şeyi soyut kavramlar için söylemek olası değil Düşünen her zihin bütün soyut olgular için kendi sözlüğünü oluşturabilmeli Buradaki sözlüğün adı ise Batlamyus Alfabesi Aslında bu kitap sadece Batlamyus Alfabesi nden oluşacaktı Ancak hepimizin bildiği gibi dünyayı anlamlı kılan şey insan ve insanı anlamlı kılan şey ise onun hikâyeleridir Sürç ü lisan eylemlerim bilinçlidir ve affolunması gibi bir talebim yoktur

Bir an için yaşam formuna dönüşme potansiyeli taşıyan iki mineralin okyanusta çarpışmalarını sağlayan üst aklın daha o aşamada her şeyi bu çarpışma üzerinden planladığını düşünelim İmkânsız gibi görünüyor Oysa daha on sene önce üç boyutlu yazıcıları planlamak da imkânsız gibi görünüyordu Doğu nun inanç disiplinlerinin terminolojisi ile Kharma planlanmış olabilir Aslında hiçbir tesadüfe yer vermeyen büyük bir aklın kusursuz planını yaşam olarak algılıyor olabiliriz Metin in hikâyesi aklı tanrısal kusursuzluğa yakınsayan bir adamın körlüğünü anlatıyor Büyük planın neredeyse tamamını kapsayan bir farkındalığa eriştiği sanrısına kapılan her bireyin bir gün mutlaka tanıştığı insan çaresizliği bu hayatta diğer her şeyden daha belirleyici bir rol oynayabilir İmkânsız denilen her tesadüf dünya ikliminde imkânlı olabilir Onun bütün hayatı yüksek farkındalık adında bir ödülün nimetlerini tüketmek üzerine kurgulanıyor Oysa bu ödül sıradan zekâların çok kolay görebileceği nesnel gerçeklikleri görmeyi engelleyebiliyor Hayatının son 4 dakika 47 saniyesinde gözleri açılıyor Zaten tekâmül emeksiz zekânın sonucu olabilseydi bugünlerde ortalık İnsan ı Kâmil den geçilmez olurdu Somut kavramların zihinlerde ortak algıya dönüşmesi bir ölçüde normal olsa da aynı şeyi soyut kavramlar için söylemek olası değil Düşünen her zihin bütün soyut olgular için kendi sözlüğünü oluşturabilmeli Buradaki sözlüğün adı ise Batlamyus Alfabesi Aslında bu kitap sadece Batlamyus Alfabesi nden oluşacaktı Ancak hepimizin bildiği gibi dünyayı anlamlı kılan şey insan ve insanı anlamlı kılan şey ise onun hikâyeleridir Sürç ü lisan eylemlerim bilinçlidir ve affolunması gibi bir talebim yoktur

Bir an için yaşam formuna dönüşme potansiyeli taşıyan iki mineralin okyanusta çarpışmalarını sağlayan üst aklın daha o aşamada her şeyi bu çarpışma üzerinden planladığını düşünelim İmkânsız gibi görünüyor Oysa daha on sene önce üç boyutlu yazıcıları planlamak da imkânsız gibi görünüyordu Doğu nun inanç disiplinlerinin terminolojisi ile Kharma planlanmış olabilir Aslında hiçbir tesadüfe yer vermeyen büyük bir aklın kusursuz planını yaşam olarak algılıyor olabiliriz Metin in hikâyesi aklı tanrısal kusursuzluğa yakınsayan bir adamın körlüğünü anlatıyor Büyük planın neredeyse tamamını kapsayan bir farkındalığa eriştiği sanrısına kapılan her bireyin bir gün mutlaka tanıştığı insan çaresizliği bu hayatta diğer her şeyden daha belirleyici bir rol oynayabilir İmkânsız denilen her tesadüf dünya ikliminde imkânlı olabilir Onun bütün hayatı yüksek farkındalık adında bir ödülün nimetlerini tüketmek üzerine kurgulanıyor Oysa bu ödül sıradan zekâların çok kolay görebileceği nesnel gerçeklikleri görmeyi engelleyebiliyor Hayatının son 4 dakika 47 saniyesinde gözleri açılıyor Zaten tekâmül emeksiz zekânın sonucu olabilseydi bugünlerde ortalık İnsan ı Kâmil den geçilmez olurdu Somut kavramların zihinlerde ortak algıya dönüşmesi bir ölçüde normal olsa da aynı şeyi soyut kavramlar için söylemek olası değil Düşünen her zihin bütün soyut olgular için kendi sözlüğünü oluşturabilmeli Buradaki sözlüğün adı ise Batlamyus Alfabesi Aslında bu kitap sadece Batlamyus Alfabesi nden oluşacaktı Ancak hepimizin bildiği gibi dünyayı anlamlı kılan şey insan ve insanı anlamlı kılan şey ise onun hikâyeleridir Sürç ü lisan eylemlerim bilinçlidir ve affolunması gibi bir talebim yoktur img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Kharma Karışık isminden de anlaşılacağı gibi bir sarmal roman Bir filozofik çorba da denebilir Roman hem klasik anlatının hem de modern postmodern anlatının olanaklarını kullanarak inşaa ediyor kendisini Bir bakıma Tanpınar ın hikâyesini Oğuz Atay H Ali Toptaş Orhan Pamuk şeklinde devam eden soyacağının anlatı evreninden okuyoruz Tuncer Aktaş hem yenilikçi dili hem de kurguda açtığı yarıklarla özgünlüğünü her sayfada gösteriyor Romandaki söylem çokluğu da dikkat çeken bir diğer husus Çoğul söylemlerle aynı zamanda düşünen bir roman Kharma Karışık Düşünen ve düşündüren Sembolik anlatımlar ile çok katmanlı bir hal alan bu roman yenilikçi roman geleneğinin en özel örneklerinden birisi olmaya aday