Kıraatun fi l Fikri l Felsefi fi l İslam — Mohamed Sliman Alfares

Mohamed Sliman Alfares tarafından kaleme alınan Kıraatun fil Fikril Felsefi fil İslam Kriter Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kıraatun fil Fikril Felsefi fil İslam Mohamed Sliman Alfares Kitap Özeti Kıraatun fil Fikril Felsefi fil İslam Yayınevi Kriter Yayınları Yazar Mohamed Sliman Alfares Sayfa 142 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x23 50 cm Basım Yılı Mart 2020 Barkod 9786257033541 Kategori Diğer İslam Kitapları Din Felsefesi

Kıraatun fi l Fikri l Felsefi fi l İslam

إذا ما رجعنا إلى تاريخ العرب قبل ظهور الاسلام وتأملنا حياتهم الاجتماعية والاقتصادية والفكرية فإننا نجدهم كانوا يعيشون حياة بسيطة خالية من التعقيد وكانت ثقافتهم بسيطة فليس لهم من العلم المنظم إلا الحظ القليل والحق الذي لاشك فيه أن التفكير الفلسفي الصحيح لم يبدأ إلا بعد ظهور الاسلام واتساع ثقافتهم واحتكاكهم بثقافات أخرى وبروز قضايا سياسية وفكرية تحتم عليهم التفكير الفلسفي فالإسلام هو المصدر للتفكير الفلسفي عند العرب وكان أصل دعوة الاسلام القرآن الكريم الذي نزل منجما على مدى ثلاث وعشرين سنة أعظم حدث في تاريخ البشرية وضع الخطوط الرئيسية الأولى للوجود فقد أعلن وحدة الله وفاعليته وأعلن فكرة الخلق من العدم وأنكر قدم المادة وأعلن حدوثها وحدوث العالم بأسره وأكد كرامة الانسان وقوة عقله وسلطانه على جميع الموجودات واعتبره مسؤولا عن كل فعل من أفعاله ففي ظله نشأت العلوم الاسلامية المختلفة ومن أجله قامت هذه العلوم وكانت علوم القرآن أول تلك العلوم الاسلامية تأليفا في الاسلام وعلم أصول الفقه وتدوين الحديث والتفسير ثم انتشر الاسلام بفضل المسلمين الأوائل وعم بقاع واسعة ممتدة من الأرض فدخل فيه من اليهود والنصارى والمجوس وغير العرب فنشأت نتيجة تلك الفتوحات واختلاط العرب بغيرهم من الأمم موضوعات فكرية جديدة فرضت نفسها بقوة فشمر لها علماء اجتهدوا لفهمها والرد عليها أصاب بعضها في مجادلاته وابتعد البعض عن الحق فنشأت فرق اجتهادية وظهر علم الكلام وكان القرآن المحور الذي قامت حوله الفرق الاسلامية المختلفة يرى بعض الفلاسفة أن الفلسفة الاسلامية هي مجموعة الأفكار التي ارتآها الكندي والفارابي وابن سينا ومن سار على نهجهم في موضوعات العالم النفس المعرفة وهذا تعريف ضيق جدا يقول رينان إن الحركة الفلسفية الحقيقية في الاسلام ينبغي أن تلتمس في مذاهب المتكلمين وقد اشتد الميل إلى اعتبار التصوف أيضا من ش عب هذه الفلسفة خصوصا في العهد الأخير الذي عني به المستشرقون بدراسة التصوف هذا الكتاب هو خلاصة جهود علماء أفذاذ درسوا الفلسفة وتعمقوا في أبحاثهم وضع مؤلفه تصور عام لمباحث الفلسفة الاسلامية وظروف نشأتها وطرح أهم أفكارها بشكل مبسط حتى يستطيع القارء في هذا الكتاب أن يأخذ فكرة عامة ويرسم في ذهنه خارطة لما تشتمل عليه الفلسفة الاسلامية وكيف نشأت وتطورت وأهم علمائها على فترات من التاريخ رأى أن يكون مقسما لفصول أربعة تتفق مع تنوع مباحث الفلسفة الاسلامية الفلسفة الخالصة التصوف تاريخ العلوم عند العرب علم الكلام