Kırk İki Fasılda Erdemler ve Civanmertler — Hace Abdullah Herevi

Pîr i Herât Pîr i Tarikat Şeyhü l Horasan unvanıyla anılan Hâce Abdullah Herevî 1006 1089 büyük bir âlim ve muhaddis olmasının yanında ilmî terbiyesi doğaçlama şiir söyleme yeteneği etkileyici hitâbeti Arapça ve Farsçaya vukufu edebî ilimlerdeki başarısı ve insanı derinden etkileyen sanatlı tasavvuf öğretisiyle yüzyıllar boyunca kültür ve medeniyet dünyamızın değerleri arasında kabul görmüştür Metinleri tasavvuf öğretisi yanında yüksek bir edebî zevkin örnekleri olup Senâî Attâr Mevlânâ ve Câmî gibi birçok sûfîyi etkilemiştir Herevî kemâl i lisanla kaleme aldığı her bir eseriyle birlikte hayatıyla da örnek olmuş bilhassa siyâsî baskılar karşısında sergilediği dirayet ve ilimden taviz vermeyen tavrı onu sadece bir tarihî şahsiyet değil zamanları aşan örnek bir hakikat rehberi hâline getirmiştir Okurlarımızla paylaştığımız Risâle i Mufassala ber Fusûl ı Çihil u Du der Tasavvuf kurgusuyla da dikkat çekici bir eser Sistematik olarak toplam kırk iki fasıldan meydana gelmekte her bir fasıl konu da hadis i şeriflerle temellendirilen ahlâkî bir kavramla ve müellifin bu kavramla irtibatlandırdığı bir sûfînin ismiyle başlıklandırılmaktadır Müellif her bir fasıl için seçtiği kavramları Âlemlerin Efendisi nin kutlu sözlerini merkeze alarak açıklıyor ardında konu ile eşleştirdiği bir sûfînin sözleri ya da halleriyle örneklendiriyor her bölümün sonunda da İşaret ve Remiz başlıkları altında da onları şerh ediyor Bu yüzden esere her bir faslı teşkil eden konuları itibarıyla erdemleri ele aldığı ve bu erdemleri de bir sûfî yani temiz asil ve cömert yaratılışlı âlîcenap mert kimse anlamında bir civanmertle rabıtalandırdığı için Kırk İki Fasılda Erdemler ve Civanmertler başlığını verdik Eser hadsi sezgisel bir anlatım ve mânevî tecrübenin diliyle kaleme alındığından keşf ve ilham sahibinin işârî yorumları da muhatabını feyz verici ve ruh açıcı bir iklimde misafir ediyor Sanatlı ve mânâlar deryası Herevî metinlerinden biri olan bu eserin Türkçenin dünyasına girmesi gönül gözüyle akıcı ve anlaşılır şekilde Türkçeye kazandıran Banu Büyükçıngıl ın takdire şayan tercümesiyle gerçekleşti

Pîr i Herât Pîr i Tarikat Şeyhü l Horasan unvanıyla anılan Hâce Abdullah Herevî 1006 1089 büyük bir âlim ve muhaddis olmasının yanında ilmî terbiyesi doğaçlama şiir söyleme yeteneği etkileyici hitâbeti Arapça ve Farsçaya vukufu edebî ilimlerdeki başarısı ve insanı derinden etkileyen sanatlı tasavvuf öğretisiyle yüzyıllar boyunca kültür ve medeniyet dünyamızın değerleri arasında kabul görmüştür Metinleri tasavvuf öğretisi yanında yüksek bir edebî zevkin örnekleri olup Senâî Attâr Mevlânâ ve Câmî gibi birçok sûfîyi etkilemiştir Herevî kemâl i lisanla kaleme aldığı her bir eseriyle birlikte hayatıyla da örnek olmuş bilhassa siyâsî baskılar karşısında sergilediği dirayet ve ilimden taviz vermeyen tavrı onu sadece bir tarihî şahsiyet değil zamanları aşan örnek bir hakikat rehberi hâline getirmiştir Okurlarımızla paylaştığımız Risâle i Mufassala ber Fusûl ı Çihil u Du der Tasavvuf kurgusuyla da dikkat çekici bir eser Sistematik olarak toplam kırk iki fasıldan meydana gelmekte her bir fasıl konu da hadis i şeriflerle temellendirilen ahlâkî bir kavramla ve müellifin bu kavramla irtibatlandırdığı bir sûfînin ismiyle başlıklandırılmaktadır Müellif her bir fasıl için seçtiği kavramları Âlemlerin Efendisi nin kutlu sözlerini merkeze alarak açıklıyor ardında konu ile eşleştirdiği bir sûfînin sözleri ya da halleriyle örneklendiriyor her bölümün sonunda da İşaret ve Remiz başlıkları altında da onları şerh ediyor Bu yüzden esere her bir faslı teşkil eden konuları itibarıyla erdemleri ele aldığı ve bu erdemleri de bir sûfî yani temiz asil ve cömert yaratılışlı âlîcenap mert kimse anlamında bir civanmertle rabıtalandırdığı için Kırk İki Fasılda Erdemler ve Civanmertler başlığını verdik Eser hadsi sezgisel bir anlatım ve mânevî tecrübenin diliyle kaleme alındığından keşf ve ilham sahibinin işârî yorumları da muhatabını feyz verici ve ruh açıcı bir iklimde misafir ediyor Sanatlı ve mânâlar deryası Herevî metinlerinden biri olan bu eserin Türkçenin dünyasına girmesi gönül gözüyle akıcı ve anlaşılır şekilde Türkçeye kazandıran Banu Büyükçıngıl ın takdire şayan tercümesiyle gerçekleşti Tanıtım Bülteninden

Pîr i Herât Pîr i Tarikat Şeyhü l Horasan unvanıyla anılanHâce Abdullah Herevî 1006 1089 büyük bir âlim ve muhaddis olmasının yanında ilmî terbiyesi doğaçlama şiir söyleme yeteneği etkileyici hitâbeti Arapça ve Farsçaya vukufu edebî ilimlerdeki başarısı ve insanı derinden etkileyen sanatlı tasavvuf öğretisiyle yüzyıllar boyunca kültür ve medeniyet dünyamızın değerleri arasında kabul görmüştür Metinleri tasavvuf öğretisi yanında yüksek bir edebî zevkin örnekleri olup Senâî Attâr Mevlânâ ve Câmî gibi birçok sûfîyi etkilemiştir Herevî kemâl i lisanla kaleme aldığı her bir eseriyle birlikte hayatıyla da örnek olmuş bilhassa siyâsî baskılar karşısında sergilediği dirayet ve ilimden taviz vermeyen tavrı onu sadece bir tarihî şahsiyet değil zamanları aşan örnek bir hakikat rehberi hâline getirmiştir Okurlarımızla paylaştığımız Risâle i Mufassala ber Fusûl ı Çihil u Du der Tasavvuf kurgusuyla da dikkat çekici bir eser Sistematik olarak toplam kırk iki fasıldan meydana gelmekte her bir fasıl konu da hadis i şeriflerle temellendirilen ahlâkî bir kavramla ve müellifin bu kavramla irtibatlandırdığı bir sûfînin ismiyle başlıklandırılmaktadır Müellif her bir fasıl için seçtiği kavramları Âlemlerin Efendisi nin kutlu sözlerini merkeze alarak açıklıyor ardında konu ile eşleştirdiği bir sûfînin sözleri ya da halleriyle örneklendiriyor her bölümün sonunda da İşaret ve Remiz başlıkları altında da onları şerh ediyor Bu yüzden esere her bir faslı teşkil eden konuları itibarıyla erdemleri ele aldığı ve bu erdemleri de bir sûfî yani temiz asil ve cömert yaratılışlı âlîcenap mert kimse anlamında bir civanmertle rabıtalandırdığı için Kırk İki Fasılda Erdemler ve Civanmertler başlığını verdik Eser hadsi sezgisel bir anlatım ve mânevî tecrübenin diliyle kaleme alındığından keşf ve ilham sahibinin işârî yorumları da muhatabını feyz verici ve ruh açıcı bir iklimde misafir ediyor Sanatlı ve mânâlar deryası Herevî metinlerinden biri olan bu eserin Türkçenin dünyasına girmesi gönül gözüyle akıcı ve anlaşılır şekilde Türkçeye kazandıran Banu Büyükçıngıl ın takdire şayan tercümesiyle gerçekleşti

Pîr i Herât Pîr i Tarikat Şeyhü l Horasan unvanıyla anılan Hâce Abdullah Herevî 1006 1089 büyük bir âlim ve muhaddis olmasının yanında ilmî terbiyesi doğaçlama şiir söyleme yeteneği etkileyici hitâbeti Arapça ve Farsçaya vukufu edebî ilimlerdeki başarısı ve insanı derinden etkileyen sanatlı tasavvuf öğretisiyle yüzyıllar boyunca kültür ve medeniyet dünyamızın değerleri arasında kabul görmüştür Metinleri tasavvuf öğretisi yanında yüksek bir edebî zevkin örnekleri olup Senâî Attâr Mevlânâ ve Câmî gibi birçok sûfîyi etkilemiştir Herevî kemâl i lisanla kaleme aldığı her bir eseriyle birlikte hayatıyla da örnek olmuş bilhassa siyâsî baskılar karşısında sergilediği dirayet ve ilimden taviz vermeyen tavrı onu sadece bir tarihî şahsiyet değil zamanları aşan örnek bir hakikat rehberi hâline getirmiştir Okurlarımızla paylaştığımız Risâle i Mufassala ber Fusûl ı Çihil u Du der Tasavvuf kurgusuyla da dikkat çekici bir eser Sistematik olarak toplam kırk iki fasıldan meydana gelmekte her bir fasıl konu da hadis i şeriflerle temellendirilen ahlâkî bir kavramla ve müellifin bu kavramla irtibatlandırdığı bir sûfînin ismiyle başlıklandırılmaktadır Müellif her bir fasıl için seçtiği kavramları Âlemlerin Efendisi nin kutlu sözlerini merkeze alarak açıklıyor ardında konu ile eşleştirdiği bir sûfînin sözleri ya da halleriyle örneklendiriyor her bölümün sonunda da İşaret ve Remiz başlıkları altında da onları şerh ediyor Bu yüzden esere her bir faslı teşkil eden konuları itibarıyla erdemleri ele aldığı ve bu erdemleri de bir sûfî yani temiz asil ve cömert yaratılışlı âlîcenap mert kimse anlamında bir civanmertle rabıtalandırdığı için Kırk İki Fasılda Erdemler ve Civanmertler başlığını verdik Eser hadsi sezgisel bir anlatım ve mânevî tecrübenin diliyle kaleme alındığından keşf ve ilham sahibinin işârî yorumları da muhatabını feyz verici ve ruh açıcı bir iklimde misafir ediyor Sanatlı ve mânâlar deryası Herevî metinlerinden biri olan bu eserin Türkçenin dünyasına girmesi gönül gözüyle akıcı ve anlaşılır şekilde Türkçeye kazandıran Banu Büyükçıngıl ın takdire şayan tercümesiyle gerçekleşti

Pîr i Herât Pîr i Tarikat Şeyhü l Horasan unvanıyla anılan Hâce Abdullah Herevî 1006 1089 büyük bir âlim ve muhaddis olmasının yanında ilmî terbiyesi doğaçlama şiir söyleme yeteneği etkileyici hitâbeti Arapça ve Farsçaya vukufu edebî ilimlerdeki başarısı ve insanı derinden etkileyen sanatlı tasavvuf öğretisiyle yüzyıllar boyunca kültür ve medeniyet dünyamızın değerleri arasında kabul görmüştür Metinleri tasavvuf öğretisi yanında yüksek bir edebî zevkin örnekleri olup Senâî Attâr Mevlânâ ve Câmî gibi birçok sûfîyi etkilemiştir Herevî kemâl i lisanla kaleme aldığı her bir eseriyle birlikte hayatıyla da örnek olmuş bilhassa siyâsî baskılar karşısında sergilediği dirayet ve ilimden taviz vermeyen tavrı onu sadece bir tarihî şahsiyet değil zamanları aşan örnek bir hakikat rehberi hâline getirmiştir Okurlarımızla paylaştığımız Risâle i Mufassala ber Fusûl ı Çihil u Du der Tasavvuf kurgusuyla da dikkat çekici bir eser Sistematik olarak toplam kırk iki fasıldan meydana gelmekte her bir fasıl konu da hadis i şeriflerle temellendirilen ahlâkî bir kavramla ve müellifin bu kavramla irtibatlandırdığı bir sûfînin ismiyle başlıklandırılmaktadır Müellif her bir fasıl için seçtiği kavramları Âlemlerin Efendisi nin kutlu sözlerini merkeze alarak açıklıyor ardında konu ile eşleştirdiği bir sûfînin sözleri ya da halleriyle örneklendiriyor her bölümün sonunda da İşaret ve Remiz başlıkları altında da onları şerh ediyor Bu yüzden esere her bir faslı teşkil eden konuları itibarıyla erdemleri ele aldığı ve bu erdemleri de bir sûfî yani temiz asil ve cömert yaratılışlı âlîcenap mert kimse anlamında bir civanmertle rabıtalandırdığı için Kırk İki Fasılda Erdemler ve Civanmertler başlığını verdik Eser hadsi sezgisel bir anlatım ve mânevî tecrübenin diliyle kaleme alındığından keşf ve ilham sahibinin işârî yorumları da muhatabını feyz verici ve ruh açıcı bir iklimde misafir ediyor Sanatlı ve mânâlar deryası Herevî metinlerinden biri olan bu eserin Türkçenin dünyasına girmesi gönül gözüyle akıcı ve anlaşılır şekilde Türkçeye kazandıran Banu Büyükçıngıl ın takdire şayan tercümesiyle gerçekleşti

Hace Abdullah Herevi tarafından kaleme alınan Kırk İki Fasılda Erdemler ve Civanmertler Büyüyen Ay Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kırk İki Fasılda Erdemler ve Civanmertler Hace Abdullah Herevi Kitap Özeti Pîr i Herât Pîr i Tarikat Şeyhü l Horasan unvanıyla anılan Hâce Abdullah Herevî 1006 1089 büyük bir âlim ve muhaddis olmasının yanında ilmî terbiyesi doğaçlama şiir söyleme yeteneği etkileyici hitâbeti Arapça ve Farsçaya vukufu edebî ilimlerdeki başarısı ve insanı derinden etkileyen sanatlı tasavvuf öğretisiyle yüzyıllar boyunca kültür ve medeniyet dünyamızın değerleri arasında kabul görmüştür Metinleri tasavvuf öğretisi yanında yüksek bir edebî zevkin örnekleri olup Senâî Attâr Mevlânâ ve Câmî gibi birçok sûfîyi etkilemiştir Herevî kemâl i lisanla kaleme aldığı her bir eseriyle birlikte hayatıyla da örnek olmuş bilhassa siyâsî baskılar karşısında sergilediği dirayet ve ilimden taviz vermeyen tavrı onu sadece bir tarihî şahsiyet değil zamanları aşan örnek bir hakikat rehberi hâline getirmiştir Okurlarımızla paylaştığımız Risâle i Mufassala ber Fusûl ı Çihil u Du der Tasavvuf kurgusuyla da dikkat çekici bir eser Sistematik olarak toplam kırk iki fasıldan meydana gelmekte her bir fasıl konu da hadis i şeriflerle temellendirilen ahlâkî bir kavramla ve müellifin bu kavramla irtibatlandırdığı bir sûfînin ismiyle başlıklandırılmaktadır Müellif her bir fasıl için seçtiği kavramları Âlemlerin Efendisi nin kutlu sözlerini merkeze alarak açıklıyor ardında konu ile eşleştirdiği bir sûfînin sözleri ya da halleriyle örneklendiriyor her bölümün sonunda da İşaret ve Remiz başlıkları altında da onları şerh ediyor Bu yüzden esere her bir faslı teşkil eden konuları itibarıyla erdemleri ele aldığı ve bu erdemleri de bir sûfî yani temiz asil ve cömert yaratılışlı âlîcenap mert kimse anlamında bir civanmertle rabıtalandırdığı için Kırk İki Fasılda Erdemler ve Civanmertler başlığını verdik Eser hadsi sezgisel bir anlatım ve mânevî tecrübenin diliyle kaleme alındığından keşf ve ilham sahibinin işârî yorumları da muhatabını feyz verici ve ruh açıcı bir iklimde misafir ediyor Sanatlı ve mânâlar deryası Herevî metinlerinden biri olan bu eserin Türkçenin dünyasına girmesi gönül gözüyle akıcı ve anlaşılır şekilde Türkçeye kazandıran Banu Büyükçıngıl ın takdire şayan tercümesiyle gerçekleşti Yayınevi Büyüyen Ay Yayınları Yazar Hace Abdullah Herevi Sayfa 320 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x21 00 cm Basım Yılı Ağustos 2025 Barkod 9786256299696 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Pîr i Herât Pîr i Tarikat Şeyhü l Horasan unvanıyla anılan Hâce Abdullah Herevî 1006 1089 büyük bir âlim ve muhaddis olmasının yanında ilmî terbiyesi doğaçlama şiir söyleme yeteneği etkileyici hitâbeti Arapça ve Farsçaya vukufu edebî ilimlerdeki başarısı ve insanı derinden etkileyen sanatlı tasavvuf öğretisiyle yüzyıllar boyunca kültür ve medeniyet dünyamızın değerleri arasında kabul görmüştür Metinleri tasavvuf öğretisi yanında yüksek bir edebî zevkin örnekleri olup Senâî Attâr Mevlânâ ve Câmî gibi birçok sûfîyi etkilemiştir Herevî kemâl i lisanla kaleme aldığı her bir eseriyle birlikte hayatıyla da örnek olmuş bilhassa siyâsî baskılar karşısında sergilediği dirayet ve ilimden taviz vermeyen tavrı onu sadece bir tarihî şahsiyet değil zamanları aşan örnek bir hakikat rehberi hâline getirmiştir Okurlarımızla paylaştığımız Risâle i Mufassala ber Fusûl ı Çihil u Du der Tasavvuf kurgusuyla da dikkat çekici bir eser Sistematik olarak toplam kırk iki fasıldan meydana gelmekte her bir fasıl konu da hadis i şeriflerle temellendirilen ahlâkî bir kavramla ve müellifin bu kavramla irtibatlandırdığı bir sûfînin ismiyle başlıklandırılmaktadır Müellif her bir fasıl için seçtiği kavramları Âlemlerin Efendisi nin kutlu sözlerini merkeze alarak açıklıyor ardında konu ile eşleştirdiği bir sûfînin sözleri ya da halleriyle örneklendiriyor her bölümün sonunda da İşaret ve Remiz başlıkları altında da onları şerh ediyor Bu yüzden esere her bir faslı teşkil eden konuları itibarıyla erdemleri ele aldığı ve bu erdemleri de bir sûfî yani temiz asil ve cömert yaratılışlı âlîcenap mert kimse anlamında bir civanmertle rabıtalandırdığı için Kırk İki Fasılda Erdemler ve Civanmertler başlığını verdik Eser hadsi sezgisel bir anlatım ve mânevî tecrübenin diliyle kaleme alındığından keşf ve ilham sahibinin işârî yorumları da muhatabını feyz verici ve ruh açıcı bir iklimde misafir ediyor Sanatlı ve mânâlar deryası Herevî metinlerinden biri olan bu eserin

Pîr i Herât Pîr i Tarikat Şeyhü l Horasan unvanıyla anılan Hâce Abdullah Herevî 1006 1089 büyük bir âlim ve muhaddis olmasının yanında ilmî terbiyesi doğaçlama şiir söyleme yeteneği etkileyici hitâbeti Arapça ve Farsçaya vukufu edebî ilimlerdeki başarısı ve insanı derinden etkileyen sanatlı tasavvuf öğretisiyle yüzyıllar boyunca kültür ve medeniyet dünyamızın değerleri arasında kabul görmüştür Metinleri tasavvuf öğretisi yanında yüksek bir edebî zevkin örnekleri olup Senâî Attâr Mevlânâ ve Câmî gibi birçok sûfîyi etkilemiştir Herevî kemâl i lisanla kaleme aldığı her bir eseriyle birlikte hayatıyla da örnek olmuş bilhassa siyâsî baskılar karşısında sergilediği dirayet ve ilimden taviz vermeyen tavrı onu sadece bir tarihî şahsiyet değil zamanları aşan örnek bir hakikat rehberi hâline getirmiştir Okurlarımızla paylaştığımız Risâle i Mufassala ber Fusûl ı Çihil u Du der Tasavvuf kurgusuyla da dikkat çekici bir eser Sistematik olarak toplam kırk iki fasıldan meydana gelmekte her bir fasıl konu da hadis i şeriflerle temellendirilen ahlâkî bir kavramla ve müellifin bu kavramla irtibatlandırdığı bir sûfînin ismiyle başlıklandırılmaktadır Müellif her bir fasıl için seçtiği kavramları Âlemlerin Efendisi nin kutlu sözlerini merkeze alarak açıklıyor ardında konu ile eşleştirdiği bir sûfînin sözleri ya da halleriyle örneklendiriyor her bölümün sonunda da İşaret ve Remiz başlıkları altında da onları şerh ediyor Bu yüzden esere her bir faslı teşkil eden konuları itibarıyla erdemleri ele aldığı ve bu erdemleri de bir sûfî yani temiz asil ve cömert yaratılışlı âlîcenap mert kimse anlamında bir civanmertle rabıtalandırdığı için Kırk İki Fasılda Erdemler ve Civanmertler başlığını verdik Eser hadsi sezgisel bir anlatım ve mânevî tecrübenin diliyle kaleme alındığından keşf ve ilham sahibinin işârî yorumları da muhatabını feyz verici ve ruh açıcı bir iklimde misafir ediyor Sanatlı ve mânâlar deryası Herevî metinlerinden biri olan bu eserin Türkçenin dünyasına girmesi gönül gözüyle akıcı ve anlaşılır şekilde Türkçeye kazandıran Banu Büyükçıngıl ın takdire şayan tercümesiyle gerçekleşti Tanıtım Bülteninden