Kişilik Sanatı — Hazrat Inayat Khan

İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden

İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden Tanıtım Bülteninden

İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden

İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden Yazar Hazrat Inayat Khan Sayfa Sayısı 282 Çeviri Orhan Düz Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Temmuz 2025 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden

İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden

Kişilik Sanatı İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden

Hazrat Inayat Khan tarafından kaleme alınan Kişilik Sanatı Kapı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kişilik Sanatı Hazrat Inayat Khan Kitap Özeti İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden Yayınevi Kapı Yayınları Yazar Hazrat Inayat Khan Sayfa 282 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2025 Barkod 9786256661776 Kategori Düşünce

İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden

İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden

İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden

İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden Tanıtım Bülteninden

İnsanlar her yerdedir ancak bir insan varlığı nerede bulunabilir Hazrat Inayat Khan bireyselliğin verili olduğunu ancak kişiliğin keşfedilmesi ve yaratılması gerektiğini söyler Tamamlanmış bir kişilikte ruh tanrısal mirasını düşünceleri sözleri ve eylemleriyle dışavurur Hazrat Kişilik bireyselliğin gelişimidir ve karakter yaratımıyla oluşturulan kişilikte doğan gönlün yeniden doğuşu olan ruhtur diye açıklar Karakter oluşturmak tasavvufun özü olarak tanımlanır Inayat Khan a göre sanatın her biçimi insan kişiliğinin ortaya çıkışının yaratıcı göstergesidir Sanat doğayı tamamlar Yeni koşullar yaratabiliriz onları daha kötü duruma sokamayız Biz dünyayız ruhumuzun değerini sorumluluklarımızı bilmeliyiz Sufinin amacı insanlıkta bunların bilincini uyandırmaktır Gönlümüz bize ne olduğumuzu ve bu yaşamdaki işimizin ne olması gerektiğini fark ettirebilir Hazrat Inayat Khan 1882 1927 Doğu nun bütün gizemci geleneklerini derin müzik bilgisi ve duyuşuyla harmanlayarak insan ve Varlık ın hakîkâtine ulaşmış Hindistan tan Batı ya gelerek bunu dinleyici ve öğrencilerine müziği ve sözleriyle aktarmış ilk gizemci müzisyen ve ozandır Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı dünyadaki en güzel kitaplar olduğunu söylediği Hazrat Inayat Khan ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor Hana Yasmeen Ali 2004 târihli söyleşiden