Kıssaların Dili — Mustafa Öztürk

Kıssaların Dili
Mustafa ÖztürkAnkara Okulu Yayınları
Kıssaların Dili
Mustafa ÖztürkBilindigi gibi yakin geçmiste Kur an kissalarinin dili ve tarihsel degeri gibi konularla ilgili birçok sey yazilip çizildi Ne var ki konuyla ilgili literatür bu satirlarin yazarini pek tatmin etmedi Çünkü hemen tamami geleneksel bakis açisinin ürünü olan bu çalismalardaki temel düsünceler Allah in kissa aktariminda çok titiz bir tarihçi gibi davrandigi ve arkaik zamanlara dair anlattigi her seyin tarihi gerçeklikle ayni mahiyette oldugu gibi bir ön kabule dayandirilmisti Halbuki kissalar her seyden önce insan içindi ve gerçekte insani Allah in hosnut oldugu bir insana dönüstürmek gibi çok esasli bir maksada matuf idi Daha açikçasi kissalar iman ve güzel ahlakla donanmis insanlarin tesekkülüne katki saglayan bir araç mesabesinde olup çok büyük bir kismi ilahi hitaba bizzat muhattap olan toplumun kültür dünyasina aitti
Kıssaların Dili
Mustafa Öztürk
Ankara Okulu Yayınları
Bilindiği gibi yakın geçmişte Kur an kıssalarının dili ve tarihsel değeri gibi konularla ilgili birçok şey yazılıp çizildi Ne var ki konuyla ilgili literatür bu satırların yazarını pek tatmin etmedi Çünkü hemen tamamı geleneksel bakış açısının ürünü olan bu çalışmalardaki temel düşünceler Allah ın kıssa aktarımında çok titiz bir tarihçi gibi davrandığı ve arkaik zamanlara dair anlattığı her şeyin tarihî gerçeklikle aynı mahiyette olduğu gibi bir ön kabule dayandırılmıştı Hâlbuki kıssalar her şeyden önce insan içindi ve gerçekte insanı Allah ın hoşnut olduğu bir insana dönüştürmek gibi çok esaslı bir maksada matuf idi Daha açıkçası kıssalar iman ve güzel ahlakla donanmış insanların teşekkülüne katkı sağlayan bir araç mesabesinde olup çok büyük bir kısmı ilâhî hitaba bizzat muhatap olan toplumun kültür dünyasına aitti

Bilindiği gibi yakın geçmişte Kur an kıssalarının dili ve tarihsel değeri gibi konularla ilgili birçok şey yazılıp çizildi Ne var ki konuyla ilgili literatür bu satırların yazarını pek tatmin etmedi Çünkü hemen tamamı geleneksel bakış açısının ürünü olan bu çalışmalardaki temel düşünceler Allah ın kıssa aktarımında çok titiz bir tarihçi gibi davrandığı ve arkaik zamanlara dair anlattığı her şeyin tarihî gerçeklikle aynı mahiyette olduğu gibi bir ön kabule dayandırılmıştı Hâlbuki kıssalar her şeyden önce insan içindi ve gerçekte insanı Allah ın hoşnut olduğu bir insana dönüştürmek gibi çok esaslı bir maksada matuf idi Daha açıkçası kıssalar iman ve güzel ahlakla donanmış insanların teşekkülüne katkı sağlayan bir araç mesabesinde olup çok büyük bir kısmı ilâhî hitaba bizzat muhatap olan toplumun kültür dünyasına aitti Yazar Mustafa Öztürk Sayfa Sayısı 367 Çeviri Ebat 0X0 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Aralık 2018 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Ankara Okulu Yayınları
Bilindiği gibi yakın geçmişte Kur an kıssalarının dili ve tarihsel değeri gibi konularla ilgili birçok şey yazılıp çizildi Ne var ki konuyla ilgili literatür bu satırların yazarını pek tatmin etmedi Çünkü hemen tamamı geleneksel bakış açısının ürünü olan bu çalışmalardaki temel düşünceler Allah ın kıssa aktarımında çok titiz bir tarihçi gibi davrandığı ve arkaik zamanlara dair anlattığı her şeyin tarihî gerçeklikle aynı mahiyette olduğu gibi bir ön kabule dayandırılmıştı Hâlbuki kıssalar her şeyden önce insan içindi ve gerçekte insanı Allah ın hoşnut olduğu bir insana dönüştürmek gibi çok esaslı bir maksada matuf idi Daha açıkçası kıssalar iman ve güzel ahlakla donanmış insanların teşekkülüne katkı sağlayan bir araç mesabesinde olup çok büyük bir kısmı ilâhî hitaba bizzat muhatap olan toplumun kültür dünyasına aitti

Ankara Okulu Yayınları
Bilindiği gibi yakın geçmişte Kur an kıssalarının dili ve tarihsel değeri gibi konularla ilgili birçok şey yazılıp çizildi Ne var ki konuyla ilgili literatür bu satırların yazarını pek tatmin etmedi Çünkü hemen tamamı geleneksel bakış açısının ürünü olan bu çalışmalardaki temel düşünceler Allah ın kıssa aktarımında çok titiz bir tarihçi gibi davrandığı ve arkaik zamanlara dair anlattığı her şeyin tarihî gerçeklikle aynı mahiyette olduğu gibi bir ön kabule dayandırılmıştı Hâlbuki kıssalar her şeyden önce insan içindi ve gerçekte insanı Allah ın hoşnut olduğu bir insana dönüştürmek gibi çok esaslı bir maksada matuf idi Daha açıkçası kıssalar iman ve güzel ahlakla donanmış insanların teşekkülüne katkı sağlayan bir araç mesabesinde olup çok büyük bir kısmı ilâhî hitaba bizzat muhatap olan toplumun kültür dünyasına aitti

Ankara Okulu Yayınları
Bilindiği gibi yakın geçmişte Kur an kıssalarının dili ve tarihsel değeri gibi konularla ilgili birçok şey yazılıp çizildi Ne var ki konuyla ilgili literatür bu satırların yazarını pek tatmin etmedi Çünkü hemen tamamı geleneksel bakış açısının ürünü olan bu çalışmalardaki temel düşünceler Allah ın kıssa aktarımında çok titiz bir tarihçi gibi davrandığı ve arkaik zamanlara dair anlattığı her şeyin tarihî gerçeklikle aynı mahiyette olduğu gibi bir ön kabule dayandırılmıştı Hâlbuki kıssalar her şeyden önce insan içindi ve gerçekte insanı Allah ın hoşnut olduğu bir insana dönüştürmek gibi çok esaslı bir maksada matuf idi Daha açıkçası kıssalar iman ve güzel ahlakla donanmış insanların teşekkülüne katkı sağlayan bir araç mesabesinde olup çok büyük bir kısmı ilâhî hitaba bizzat muhatap olan toplumun kültür dünyasına aitti

Ankara Okulu Yayınları
Bilindiği gibi yakın geçmişte Kur an kıssalarının dili ve tarihsel değeri gibi konularla ilgili birçok şey yazılıp çizildi Ne var ki konuyla ilgili literatür bu satırların yazarını pek tatmin etmedi Çünkü hemen tamamı geleneksel bakış açısının ürünü olan bu çalışmalardaki temel düşünceler Allah ın kıssa aktarımında çok titiz bir tarihçi gibi davrandığı ve arkaik zamanlara dair anlattığı her şeyin tarihî gerçeklikle aynı mahiyette olduğu gibi bir ön kabule dayandırılmıştı Hâlbuki kıssalar her şeyden önce insan içindi ve gerçekte insanı Allah ın hoşnut olduğu bir insana dönüştürmek gibi çok esaslı bir maksada matuf idi Daha açıkçası kıssalar iman ve güzel ahlakla donanmış insanların teşekkülüne katkı sağlayan bir araç mesabesinde olup çok büyük bir kısmı ilâhî hitaba bizzat muhatap olan toplumun kültür dünyasına aitti