Kitabu l ilim — Yavuz Başoda

Bu mu yoksa geceleri secdede ve kıyamda geçiren ahiret azabından sakınan ve Rabbinin rahmetini umarak gönülden ve sürekli Allah a kulluk eden mi daha hayırlıdır De ki Hiç bilenle bilmeyen bir olur mu Ancak akıl sahipleri öğüt alır 39 Zümer 9 Şatıbi rahimehullah şöyle der İlim bir vesiledir Şer i açıdan bizzat bir hedef değildir O sadece amel etmek için bir vesiledir İlmin fazileti ile ilgili varid olan her şey ilim ile amel etmek şartına bağlıdır Yine Şatıbi şöyle der İlim şer an muteber olan ilimdir yani Allah ve resulünün kesinlikle övdüğüdür Bu amele teşvik eden bir ilimdir Öyle ki bu ilim sahibini ne olursa olsun nefsinin isteklerine bırakmaz Aksine sahibini sorumlulukları ile sınırlandırır Onu taşıyan ister istemez onun kurallarına uyar

Bu mu yoksa geceleri secdede ve kıyamda geçiren ahiret azabından sakınan ve Rabbinin rahmetini umarak gönülden ve sürekli Allah a kulluk eden mi daha hayırlıdır De ki Hiç bilenle bilmeyen bir olur mu Ancak akıl sahipleri öğüt alır 39 Zümer 9 Şatıbi rahimehullah şöyle der İlim bir vesiledir Şer i açıdan bizzat bir hedef değildir O sadece amel etmek için bir vesiledir İlmin fazileti ile ilgili varid olan her şey ilim ile amel etmek şartına bağlıdır Yine Şatıbi şöyle der İlim şer an muteber olan ilimdir yani Allah ve resulünün kesinlikle övdüğüdür Bu amele teşvik eden bir ilimdir Öyle ki bu ilim sahibini ne olursa olsun nefsinin isteklerine bırakmaz Aksine sahibini sorumlulukları ile sınırlandırır Onu taşıyan ister istemez onun kurallarına uyar

Bu mu yoksa geceleri secdede ve kıyamda geçiren ahiret azabından sakınan ve Rabbinin rahmetini umarak gönülden ve sürekli Allah a kulluk eden mi daha hayırlıdır De ki Hiç bilenle bilmeyen bir olur mu Ancak akıl sahipleri öğüt alır 39 Zümer 9 Şatıbi rahimehullah şöyle der İlim bir vesiledir Şer i açıdan bizzat bir hedef değildir O sadece amel etmek için bir vesiledir İlmin fazileti ile ilgili varid olan her şey ilim ile amel etmek şartına bağlıdır Yine Şatıbi şöyle der İlim şer an muteber olan ilimdir yani Allah ve resulünün kesinlikle övdüğüdür Bu amele teşvik eden bir ilimdir Öyle ki bu ilim sahibini ne olursa olsun nefsinin isteklerine bırakmaz Aksine sahibini sorumlulukları ile sınırlandırır Onu taşıyan ister istemez onun kurallarına uyar