Kitabü l Menazır Optik — İbnü l Heysem

Deneyleriyle ve karanlık odayı icat etmesiyle modern fen bilimlerinin öncüsü olan İbnü l Heysem Euklides ile Ptolemaios u yepyeni bir temele oturtmuştur Onun estetik anlayışı yaşadığı dönemin kültürünün bir temsilcisi ve yorumcusu da olduğunu gösterir Optik teorisiyle Batı bilimine damgasını vurmuş ondan yola çıkıp bir adım ötesine geçen Kepler ve Galilei yi derinden etkilemiştir Başyapıt olan optik kitabı Kitâbü l Menâzır ın yüzyıllarca Latince Perspectiva adını taşıdığı ve ancak Friedrich Risner tarafından çevrildikten sonra görsel algı öğretisi ne de adını veren Yunanca Optik adıyla yayımlandığı bilim tarihi dışında unutulmuştur 1028 de yazmaya başladığı Kitâbü l Menâzır ya da Optik te fizik ve matematiğin bir sentezini oluşturmaya çalışan İbnü l Heysem matematik ile ampirik gözlem arasındaki uçurumu kapatmayı amaçlar Nitekim antikçağın görme teorisini yeni bir temele oturtur ve bu teorideki çelişkileri çözer Ona göre ışık fiziksel bir varlığa sahiptir ve algımıza hükmediyordur Çünkü ışık ışınları deneyleriyle kanıtladığı gibi matematiksel olarak hesaplanabiliyordu İbnü l Heysem Kitâbü l Menâzır ın birinci kitabında algının genel özelliklerini ikincisinde özel koşullarını üçüncüsünde kusurlarını ele alır Kitâbü l Menâzır muhtemelen 1200 civarında İspanya da De Aspectibus ve Perspectiva adlarıyla Latinceye çevrilmişti Hans Belting gerçekten de ışık üzerine bilimsel düşünceler Ortaçağ a İbnü l Heysem in X yüzyıl ile XI yüzyıl arasında yazılmış De Aspectibus u veya Perspectiva sı aracılığıyla ulaşır Umperto Eco Kitâbü l Menâzır ın Batı nın ilim dünyasını ve sanat nazariyatını en azından resimde perspektifin kurumlaştırılması planında etkilemesine rağmen aynı etkiyi İslâm dünyasında ve sanatında göstermemesi bu iki âlemdeki farklı anlayışa olgu ve olaylara tâbidir Ömer Lekesiz Tanıtım Bülteninden

Deneyleriyle ve karanlık odayı icat etmesiyle modern fen bilimlerinin öncüsü olan İbnü l Heysem Euklides ile Ptolemaios u yepyeni bir temele oturtmuştur Onun estetik anlayışı yaşadığı dönemin kültürünün bir temsilcisi ve yorumcusu da olduğunu gösterir Optik teorisiyle Batı bilimine damgasını vurmuş ondan yola çıkıp bir adım ötesine geçen Kepler ve Galilei yi derinden etkilemiştir Başyapıt olan optik kitabı Kitâbü l Menâzır ın yüzyıllarca Latince Perspectiva adını taşıdığı ve ancak Friedrich Risner tarafından çevrildikten sonra görsel algı öğretisi ne de adını veren Yunanca Optik adıyla yayımlandığı bilim tarihi dışında unutulmuştur 1028 de yazmaya başladığı Kitâbü l Menâzır ya da Optik te fizik ve matematiğin bir sentezini oluşturmaya çalışan İbnü l Heysem matematik ile ampirik gözlem arasındaki uçurumu kapatmayı amaçlar Nitekim antikçağın görme teorisini yeni bir temele oturtur ve bu teorideki çelişkileri çözer Ona göre ışık fiziksel bir varlığa sahiptir ve algımıza hükmediyordur Çünkü ışık ışınları deneyleriyle kanıtladığı gibi matematiksel olarak hesaplanabiliyordu İbnü l Heysem Kitâbü l Menâzır ın birinci kitabında algının genel özelliklerini ikincisinde özel koşullarını üçüncüsünde kusurlarını ele alır Kitâbü l Menâzır muhtemelen 1200 civarında İspanya da De Aspectibus ve Perspectiva adlarıyla Latinceye çevrilmişti Hans Belting gerçekten de ışık üzerine bilimsel düşünceler Ortaçağ a İbnü l Heysem in X yüzyıl ile XI yüzyıl arasında yazılmış De Aspectibus u veya Perspectiva sı aracılığıyla ulaşır Umperto EcoKitâbü l Menâzır ın Batı nın ilim dünyasını ve sanat nazariyatını en azından resimde perspektifin kurumlaştırılması planında etkilemesine rağmen aynı etkiyi İslâm dünyasında ve sanatında göstermemesi bu iki âlemdeki farklı anlayışa olgu ve olaylara tâbidir Ömer Lekesiz

Deneyleriyle ve karanlık odayı icat etmesiyle modern fen bilimlerinin öncüsü olan İbnü l Heysem Euklides ile Ptolemaios u yepyeni bir temele oturtmuştur Onun estetik anlayışı yaşadığı dönemin kültürünün bir temsilcisi ve yorumcusu da olduğunu gösterir Optik teorisiyle Batı bilimine damgasını vurmuş ondan yola çıkıp bir adım ötesine geçen Kepler ve Galilei yi derinden etkilemiştir Başyapıt olan optik kitabı Kitâbü l Menâzır ın yüzyıllarca Latince Perspectiva adını taşıdığı ve ancak Friedrich Risner tarafından çevrildikten sonra görsel algı öğretisi ne de adını veren Yunanca Optik adıyla yayımlandığı bilim tarihi dışında unutulmuştur 1028 de yazmaya başladığı Kitâbü l Menâzır ya da Optik te fizik ve matematiğin bir sentezini oluşturmaya çalışan İbnü l Heysem matematik ile ampirik gözlem arasındaki uçurumu kapatmayı amaçlar Nitekim antikçağın görme teorisini yeni bir temele oturtur ve bu teorideki çelişkileri çözer Ona göre ışık fiziksel bir varlığa sahiptir ve algımıza hükmediyordur Çünkü ışık ışınları deneyleriyle kanıtladığı gibi matematiksel olarak hesaplanabiliyordu İbnü l Heysem Kitâbü l Menâzır ın birinci kitabında algının genel özelliklerini ikincisinde özel koşullarını üçüncüsünde kusurlarını ele alır Kitâbü l Menâzır muhtemelen 1200 civarında İspanya da De Aspectibus ve Perspectiva adlarıyla Latinceye çevrilmişti Hans Belting gerçekten de ışık üzerine bilimsel düşünceler Ortaçağ a İbnü l Heysem in X yüzyıl ile XI yüzyıl arasında yazılmış De Aspectibus u veya Perspectiva sı aracılığıyla ulaşır Umperto EcoKitâbü l Menâzır ın Batı nın ilim dünyasını ve sanat nazariyatını en azından resimde perspektifin kurumlaştırılması planında etkilemesine rağmen aynı etkiyi İslâm dünyasında ve sanatında göstermemesi bu iki âlemdeki farklı anlayışa olgu ve olaylara tâbidir Ömer Lekesiz

Deneyleriyle ve karanlık odayı icat etmesiyle modern fen bilimlerinin öncüsü olan İbnü l Heysem Euklides ile Ptolemaios u yepyeni bir temele oturtmuştur Onun estetik anlayışı yaşadığı dönemin kültürünün bir temsilcisi ve yorumcusu da olduğunu gösterir Optik teorisiyle Batı bilimine damgasını vurmuş ondan yola çıkıp bir adım ötesine geçen Kepler ve Galilei yi derinden etkilemiştir Başyapıt olan optik kitabı Kitâbü l Menâzır ın yüzyıllarca Latince Perspectiva adını taşıdığı ve ancak Friedrich Risner tarafından çevrildikten sonra görsel algı öğretisi ne de adını veren Yunanca Optik adıyla yayımlandığı bilim tarihi dışında unutulmuştur 1028 de yazmaya başladığı Kitâbü l Menâzır ya da Optik te fizik ve matematiğin bir sentezini oluşturmaya çalışan İbnü l Heysem matematik ile ampirik gözlem arasındaki uçurumu kapatmayı amaçlar Nitekim antikçağın görme teorisini yeni bir temele oturtur ve bu teorideki çelişkileri çözer Ona göre ışık fiziksel bir varlığa sahiptir ve algımıza hükmediyordur Çünkü ışık ışınları deneyleriyle kanıtladığı gibi matematiksel olarak hesaplanabiliyordu İbnü l Heysem Kitâbü l Menâzır ın birinci kitabında algının genel özelliklerini ikincisinde özel koşullarını üçüncüsünde kusurlarını ele alır Kitâbü l Menâzır muhtemelen 1200 civarında İspanya da De Aspectibus ve Perspectiva adlarıyla Latinceye çevrilmişti Hans Belting gerçekten de ışık üzerine bilimsel düşünceler Ortaçağ a İbnü l Heysem in X yüzyıl ile XI yüzyıl arasında yazılmış De Aspectibus u veya Perspectiva sı aracılığıyla ulaşır Umperto Eco Kitâbü l Menâzır ın Batı nın ilim dünyasını ve sanat nazariyatını en azından resimde perspektifin kurumlaştırılması planında etkilemesine rağmen aynı etkiyi İslâm dünyasında ve sanatında göstermemesi bu iki âlemdeki farklı anlayışa olgu ve olaylara tâbidir Ömer Lekesiz Tanıtım Bülteninden