Kitapların Araladığı Kapılar — İsmail Kara

Modern okuma ve anlama biçimleri hocadan ziyade kitaba ve kitapla doğrudan muhatap olan bir kişi ye dayanır Problemleriyle bazı imkânları içiçe olan yeni bir durumdur bu Dinî düşünce zaviyesinden bu yeni problem alanı müminlerin peygamber ve kutsal kitapla münasebetlerine bu münasebetlerin yaslandığı inançlara ve anlayışlara bunların zaman içinde değişmesine intikal edecektir Bu kadar da değil düşünce ve ahlâk olarak bireycilik din otorite ve gelenek karşıtlığı nihayet bir ahlâkı âdâbı olmaksızın her yerde ve her tarzda okunabilecek bir metinden istediğini istediği şekilde anlamak almak metin karşısında özgürlük bir tür sorumsuzluk arayışları da var Fakat değişmelerin getirdiği anlam ve statü kayıplarına rağmen bugün için kitapları da hoca edinmenin önünde bunlar mutlak birer engel değil Büyük kitap her zaman ve her yerde bilgi anlayış ve kavrayış vadilerinde hocalık ve yol göstericilik yapabilir

Modern okuma ve anlama biçimleri hocadan ziyade kitaba ve kitapla doğrudan muhatap olan bir kişi ye dayanır Problemleriyle bazı imkânları içiçe olan yeni bir durumdur bu Dinî düşünce zaviyesinden bu yeni problem alanı müminlerin peygamber ve kutsal kitapla münasebetlerine bu münasebetlerin yaslandığı inançlara ve anlayışlara bunların zaman içinde değişmesine intikal edecektir Bu kadar da değil düşünce ve ahlâk olarak bireycilik din otorite ve gelenek karşıtlığı nihayet bir ahlâkı âdâbı olmaksızın her yerde ve her tarzda okunabilecek bir metinden istediğini istediği şekilde anlamak almak metin karşısında özgürlük bir tür sorumsuzluk arayışları da var Fakat değişmelerin getirdiği anlam ve statü kayıplarına rağmen bugün için kitapları da hoca edinmenin önünde bunlar mutlak birer engel değil Büyük kitap her zaman ve her yerde bilgi anlayış ve kavrayış vadilerinde hocalık ve yol göstericilik yapabilir

Modern okuma ve anlama biçimleri hocadan ziyade kitaba ve kitapla doğrudan muhatap olan bir kişi ye dayanır Problemleriyle bazı imkânları içiçe olan yeni bir durumdur bu Dinî düşünce zaviyesinden bu yeni problem alanı müminlerin peygamber ve kutsal kitapla münasebetlerine bu münasebetlerin yaslandığı inançlara ve anlayışlara bunların zaman içinde değişmesine intikal edecektir Bu kadar da değil düşünce ve ahlâk olarak bireycilik din otorite ve gelenek karşıtlığı nihayet bir ahlâkı âdâbı olmaksızın her yerde ve her tarzda okunabilecek bir metinden istediğini istediği şekilde anlamak almak metin karşısında özgürlük bir tür sorumsuzluk arayışları da var Fakat değişmelerin getirdiği anlam ve statü kayıplarına rağmen bugün için kitapları da hoca edinmenin önünde bunlar mutlak birer engel değil Büyük kitap her zaman ve her yerde bilgi anlayış ve kavrayış vadilerinde hocalık ve yol göstericilik yapabilir

Modern okuma ve anlama biçimleri hocadan ziyade kitaba ve kitapla doğrudan muhatap olan bir kişi ye dayanır Problemleriyle bazı imkânları içiçe olan yeni bir durumdur bu Dinî düşünce zaviyesinden bu yeni problem alanı müminlerin peygamber ve kutsal kitapla münasebetlerine bu münasebetlerin yaslandığı inançlara ve anlayışlara bunların zaman içinde değişmesine intikal edecektir Bu kadar da değil düşünce ve ahlâk olarak bireycilik din otorite ve gelenek karşıtlığı nihayet bir ahlâkı âdâbı olmaksızın her yerde ve her tarzda okunabilecek bir metinden istediğini istediği şekilde anlamak almak metin karşısında özgürlük bir tür sorumsuzluk arayışları da var Fakat değişmelerin getirdiği anlam ve statü kayıplarına rağmen bugün için kitapları da hoca edinmenin önünde bunlar mutlak birer engel değil Büyük kitap her zaman ve her yerde bilgi anlayış ve kavrayış vadilerinde hocalık ve yol göstericilik yapabilir

Modern okuma ve anlama biçimleri hocadan ziyade kitaba ve kitapla doğrudan muhatap olan bir kişi ye dayanır Problemleriyle bazı imkânları içiçe olan yeni bir durumdur bu Dinî düşünce zaviyesinden bu yeni problem alanı müminlerin peygamber ve kutsal kitapla münasebetlerine bu münasebetlerin yaslandığı inançlara ve anlayışlara bunların zaman içinde değişmesine intikal edecektir Bu kadar da değil düşünce ve ahlâk olarak bireycilik din otorite ve gelenek karşıtlığı nihayet bir ahlâkı âdâbı olmaksızın her yerde ve her tarzda okunabilecek bir metinden istediğini istediği şekilde anlamak almak metin karşısında özgürlük bir tür sorumsuzluk arayışları da var Fakat değişmelerin getirdiği anlam ve statü kayıplarına rağmen bugün için kitapları da hoca edinmenin önünde bunlar mutlak birer engel değil Büyük kitap her zaman ve her yerde bilgi anlayış ve kavrayış vadilerinde hocalık ve yol göstericilik yapabilir

Modern okuma ve anlama biçimleri hocadan ziyade kitaba ve kitapla doğrudan muhatap olan bir kişi ye dayanır Problemleriyle bazı imkânları içiçe olan yeni bir durumdur bu Dinî düşünce zaviyesinden bu yeni problem alanı müminlerin peygamber ve kutsal kitapla münasebetlerine bu münasebetlerin yaslandığı inançlara ve anlayışlara bunların zaman içinde değişmesine intikal edecektir Bu kadar da değil düşünce ve ahlâk olarak bireycilik din otorite ve gelenek karşıtlığı nihayet bir ahlâkı âdâbı olmaksızın her yerde ve her tarzda okunabilecek bir metinden istediğini istediği şekilde anlamak almak metin karşısında özgürlük bir tür sorumsuzluk arayışları da var Fakat değişmelerin getirdiği anlam ve statü kayıplarına rağmen bugün için kitapları da hoca edinmenin önünde bunlar mutlak birer engel değil Büyük kitap her zaman ve her yerde bilgi anlayış ve kavrayış vadilerinde hocalık ve yol göstericilik yapabilir