Kıtlığı Yeniden Düşünmek — Costas Panayotakis

Hakim neoklasik ve neoliberal ekonomi ekolleri bize kıtlığın insan doğasının kaçınılmaz bir ürünü olduğunu söylüyor Buna karşın Costas Panayotakis ise kıtlığın kapitalist sistemin ekonomik ve sosyal süreçlerinin bir sonucu olduğunu savunuyor Sermayenin birikimi mantığının önemi üzerinde durarak kapitalizmin kıt kaynakları ve üretim potansiyelini rasyonel bir şekilde kullanmasının mümkün olmadığını belirtiyor Bunun yerine kapitalizmin gerekli olmayan acılar doğurduğu grotesk eşitsizlikler ürettiği tatminden uzak zehirleyici bir tüketim kültürü ve derinleşen çevresel bir kriz doğurduğunu vurguluyor Costas ekonomik demokrasinin temel ilkesi olarak her bireyin ekonomik sistem üzerine eşit söz hakkına sahip olmasının kıtlık ve ekolojik krizin kesin çözümü olduğunu savunuyor Üretim araçları üzerindeki bireyselleştirilmiş mülkiyet ve bunun getirdiği bütün sömürü ve saldırganlık sürdürülemez hatta yok oluşumuzun tarifidir Dolayısıyla iktisadi demokrasi ya kolektif mülkiyet ve karşılıklılığa dayanan bir toplum demektir ya da hiçbir anlamı yoktur Önemli olan bir şeyin ismi değil o şeyin neyi içerdiğidir İster ortaklık ister kooperatif ulus ekososyalizm isterseniz iktisadi demokrasi deyin Ancak şunu unutmayın Eski dünya ölüyor işte size doğmayı bekleyen yeni dünya düzeni Joel Kovel

Hakim neoklasik ve neoliberal ekonomi ekolleri bize kıtlığın insan doğasının kaçınılmaz bir ürünü olduğunu söylüyor Buna karşın Costas Panayotakis ise kıtlığın kapitalist sistemin ekonomik ve sosyal süreçlerinin bir sonucu olduğunu savunuyor Sermayenin birikimi mantığının önemi üzerinde durarak kapitalizmin kıt kaynakları ve üretim potansiyelini rasyonel bir şekilde kullanmasının mümkün olmadığını belirtiyor Bunun yerine kapitalizmin gerekli olmayan acılar doğurduğu grotesk eşitsizlikler ürettiği tatminden uzak zehirleyici bir tüketim kültürü ve derinleşen çevresel bir kriz doğurduğunu vurguluyor Costas ekonomik demokrasinin temel ilkesi olarak her bireyin ekonomik sistem üzerine eşit söz hakkına sahip olmasının kıtlık ve ekolojik krizin kesin çözümü olduğunu savunuyor Üretim araçları üzerindeki bireyselleştirilmiş mülkiyet ve bunun getirdiği bütün sömürü ve saldırganlık sürdürülemez hatta yok oluşumuzun tarifidir Dolayısıyla iktisadi demokrasi ya kolektif mülkiyet ve karşılıklılığa dayanan bir toplum demektir ya da hiçbir anlamı yoktur Önemli olan bir şeyin ismi değil o şeyin neyi içerdiğidir İster ortaklık ister kooperatif ulus ekososyalizm isterseniz iktisadi demokrasi deyin Ancak şunu unutmayın Eski dünya ölüyor işte size doğmayı bekleyen yeni dünya düzeni Joel Kovel

Hakim neoklasik ve neoliberal ekonomi ekolleri bize kıtlığın insan doğasının kaçınılmaz bir ürünü olduğunu söylüyor Buna karşın Costas Panayotakis ise kıtlığın kapitalist sistemin ekonomik ve sosyal süreçlerinin bir sonucu olduğunu savunuyor Sermayenin birikimi mantığının önemi üzerinde durarak kapitalizmin kıt kaynakları ve üretim potansiyelini rasyonel bir şekilde kullanmasının mümkün olmadığını belirtiyor Bunun yerine kapitalizmin gerekli olmayan acılar doğurduğu grotesk eşitsizlikler ürettiği tatminden uzak zehirleyici bir tüketim kültürü ve derinleşen çevresel bir kriz doğurduğunu vurguluyor Costas ekonomik demokrasinin temel ilkesi olarak her bireyin ekonomik sistem üzerine eşit söz hakkına sahip olmasının kıtlık ve ekolojik krizin kesin çözümü olduğunu savunuyor Üretim araçları üzerindeki bireyselleştirilmiş mülkiyet ve bunun getirdiği bütün sömürü ve saldırganlık sürdürülemez hatta yok oluşumuzun tarifidir Dolayısıyla iktisadi demokrasi ya kolektif mülkiyet ve karşılıklılığa dayanan bir toplum demektir ya da hiçbir anlamı yoktur Önemli olan bir şeyin ismi değil o şeyin neyi içerdiğidir İster ortaklık ister kooperatif ulus ekososyalizm isterseniz iktisadi demokrasi deyin Ancak şunu unutmayın Eski dünya ölüyor işte size doğmayı bekleyen yeni dünya düzeni Joel Kovel

Costas Panayotakis tarafından kaleme alınan Kıtlığı Yeniden Düşünmek Doruk Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kıtlığı Yeniden Düşünmek Costas Panayotakis Kitap Özeti Hakim neoklasik ve neoliberal ekonomi ekolleri bize kıtlığın insan doğasının kaçınılmaz bir ürünü olduğunu söylüyor Buna karşın Costas Panayotakis ise kıtlığın kapitalist sistemin ekonomik ve sosyal süreçlerinin bir sonucu olduğunu savunuyor Sermayenin birikimi mantığının önemi üzerinde durarak kapitalizmin kıt kaynakları ve üretim potansiyelini rasyonel bir şekilde kullanmasının mümkün olmadığını belirtiyor Bunun yerine kapitalizmin gerekli olmayan acılar doğurduğu grotesk eşitsizlikler ürettiği tatminden uzak zehirleyici bir tüketim kültürü ve derinleşen çevresel bir kriz doğurduğunu vurguluyor Costas ekonomik demokrasinin temel ilkesi olarak her bireyin ekonomik sistem üzerine eşit söz hakkına sahip olmasının kıtlık ve ekolojik krizin kesin çözümü olduğunu savunuyor Üretim araçları üzerindeki bireyselleştirilmiş mülkiyet ve bunun getirdiği bütün sömürü ve saldırganlık sürdürülemez hatta yok oluşumuzun tarifidir Dolayısıyla iktisadi demokrasi ya kolektif mülkiyet ve karşılıklılığa dayanan bir toplum demektir ya da hiçbir anlamı yoktur Önemli olan bir şeyin ismi değil o şeyin neyi içerdiğidir İster ortaklık ister kooperatif ulus ekososyalizm isterseniz iktisadi demokrasi deyin Ancak şunu unutmayın Eski dünya ölüyor işte size doğmayı bekleyen yeni dünya düzeni Joel Kovel Yayınevi Doruk Yayınları Yazar Costas Panayotakis Sayfa 237 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 50 cm Basım Yılı Mayıs 2015 Barkod 9789755536385 Kategori Dünya Ekonomisi

Hakim neoklasik ve neoliberal ekonomi ekolleri bize kıtlığın insan doğasının kaçınılmaz bir ürünü olduğunu söylüyor Buna karşın Costas Panayotakis ise kıtlığın kapitalist sistemin ekonomik ve sosyal süreçlerinin bir sonucu olduğunu savunuyor Sermayenin birikimi mantığının önemi üzerinde durarak kapitalizmin kıt kaynakları ve üretim potansiyelini rasyonel bir şekilde kullanmasının mümkün olmadığını belirtiyor Bunun yerine kapitalizmin gerekli olmayan acılar doğurduğu grotesk eşitsizlikler ürettiği tatminden uzak zehirleyici bir tüketim kültürü ve derinleşen çevresel bir kriz doğurduğunu vurguluyor Costas ekonomik demokrasinin temel ilkesi olarak her bireyin ekonomik sistem üzerine eşit söz hakkına sahip olmasının kıtlık ve ekolojik krizin kesin çözümü olduğunu savunuyor Üretim araçları üzerindeki bireyselleştirilmiş mülkiyet ve bunun getirdiği bütün sömürü ve saldırganlık sürdürülemez hatta yok oluşumuzun tarifidir Dolayısıyla iktisadi demokrasi ya kolektif mülkiyet ve karşılıklılığa dayanan bir toplum demektir ya da hiçbir anlamı yoktur Önemli olan bir şeyin ismi değil o şeyin neyi içerdiğidir İster ortaklık ister kooperatif ulus ekososyalizm isterseniz iktisadi demokrasi deyin Ancak şunu unutmayın Eski dünya ölüyor işte size doğmayı bekleyen yeni dünya düzeni Joel Kovel Tanıtım Bülteninden

Hakim neoklasik ve neoliberal ekonomi ekolleri bize kıtlığın insan doğasının kaçınılmaz bir ürünü olduğunu söylüyor Buna karşın Costas Panayotakis ise kıtlığın kapitalist sistemin ekonomik ve sosyal süreçlerinin bir sonucu olduğunu savunuyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Hakim neoklasik ve neoliberal ekonomi ekolleri bize kıtlığın insan doğasının kaçınılmaz bir ürünü olduğunu söylüyor Buna karşın Costas Panayotakis ise kıtlığın kapitalist sistemin ekonomik ve sosyal süreçlerinin bir sonucu olduğunu savunuyor Sermayenin birikimi mantığının önemi üzerinde durarak kapitalizmin kıt kaynakları ve üretim potansiyelini rasyonel bir şekilde kullanmasının mümkün olmadığını belirtiyor Bunun yerine kapitalizmin gerekli olmayan acılar doğurduğu grotesk eşitsizlikler ürettiği tatminden uzak zehirleyici bir tüketim kültürü ve derinleşen çevresel bir kriz doğurduğunu vurguluyor Costas ekonomik demokrasinin temel ilkesi olarak her bireyin ekonomik sistem üzerine eşit söz hakkına sahip olmasının kıtlık ve ekolojik krizin kesin çözümü olduğunu savunuyor Üretim araçları üzerindeki bireyselleştirilmiş mülkiyet ve bunun getirdiği bütün sömürü ve saldırganlık sürdürülemez hatta yok oluşumuzun tarifidir Dolayısıyla iktisadi demokrasi ya kolektif mülkiyet ve karşılıklılığa dayanan bir toplum demektir ya da hiçbir anlamı yoktur Önemli olan bir şeyin ismi değil o şeyin neyi içerdiğidir İster ortaklık ister kooperatif ulus ekososyalizm isterseniz iktisadi demokrasi deyin Ancak şunu unutmayın Eski dünya ölüyor işte size doğmayı bekleyen yeni dünya düzeni Joel Kovel Hakim neoklasik ve neoliberal ekonomi ekolleri bize kıtlığın insan doğasının kaçınılmaz bir ürünü olduğunu söylüyor Buna karşın Costas Panayotakis ise kıtlığın kapitalist sistemin ekonomik ve sosyal süreçlerinin bir sonucu olduğunu savunuyor Sermayenin birikimi mantığının önemi üzerinde durarak kapitalizmin kıt kaynakları ve üretim potansiyelini rasyonel bir şekilde kullanmasının mümkün olmadığını belirtiyor Bunun yerine kapitalizmin gerekli olmayan acılar doğurduğu grotesk eşitsizlikler ürettiği tatminden uzak zehirleyici bir tüketim kültürü ve derinleşen çevresel bir kriz doğurduğunu vurguluyor Costas ekonomik demokrasinin temel ilkesi olarak her bireyin ekonomik sistem üzerine eşit söz hakkına sahip olmasının kıtlık ve ekolojik krizin kesin çözümü olduğunu savunuyor Üretim araçları üzerindeki bireyselleştirilmiş mülkiyet ve bunun getirdiği bütün sömürü ve saldırganlık sürdürülemez hatta yok oluşumuzun tarifidir Dolayısıyla iktisadi demokrasi ya kolektif mülkiyet ve karşılıklılığa dayanan bir toplum demektir ya da hiçbir anlamı yoktur Önemli olan bir şeyin ismi değil o şeyin neyi içerdiğidir İster ortaklık ister kooperatif ulus ekososyalizm isterseniz iktisadi demokrasi deyin Ancak şunu unutmayın Eski dünya ölüyor işte size doğmayı bekleyen yeni dünya düzeni Joel Kovel